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關(guān)于廣東高校大學(xué)生 “ 宅現(xiàn)象 ” 的調(diào)查分析 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘 要:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,越來越多的人選擇 “ 宅 ” 生活,特別是在校學(xué)生,他們以 “ 宅男 ” 、“ 宅女 ” 自居。如何認識這一新的族群?他們?yōu)槭裁丛谌松S金時期選擇放棄傳統(tǒng)的社群生活而加入 “ 宅人 ” 族?他們到底處于一種怎樣的生存狀態(tài)?這種選擇對其自身和社會將產(chǎn)生何種影響?為了探尋答案,本調(diào)查報告以高校中普遍存在的 “ 宅人 ” 群體為研究對象展開調(diào)查,探討大學(xué)生的 “ 宅現(xiàn)象 ” ,讓人們對 “ 宅 ” 有更進一步的認識。 關(guān)鍵詞:大學(xué)生;宅現(xiàn)象;宅;網(wǎng)絡(luò) C913 文獻標志碼: A 1002-2589( 2013) 06-0080-02 一、宅現(xiàn)象的起源與發(fā)展 “ 宅 ” 一詞最早出現(xiàn)在 20 世紀 80 年代的日本,是日本社會特有的現(xiàn)象,他們是足不出戶、自娛自樂、不善與人相處的特殊群體。后傳播到中國,形成中國式的 “ 宅 ” 現(xiàn)象。后來, “ 宅 ” 現(xiàn)象愈演愈烈, “ 宅男宅女 ” 成為網(wǎng)絡(luò)和日常生活中的流行話語,并且,絕大部分是青年。在中國,“ 宅 ” 現(xiàn)象不僅把自己的生活范圍主要放在家或宿舍中,而且通 過網(wǎng)絡(luò)活動實現(xiàn)個人與外界的交往,個人的物質(zhì)生活和精神生活乃至社會活動幾乎在家與網(wǎng)絡(luò)的體系中完成。據(jù)析,宅人一般具有以下特點:第一,以青少年為主,年齡在15 35 歲,而 20 24 歲的比例最大;第二,生活范圍小,主要是在家里或宿舍,依賴網(wǎng)絡(luò)活動;第三,作息時間不規(guī)律,不喜與人接觸,孤芳自賞;第四,癡迷于某事物。 人從來就不是一種與社會分離的動物,作為一個進化程度相當(dāng)高的群體,我們應(yīng)該深深了解到群體以及溝通的重要性。選擇宅,通常等于放棄與外界交流,與現(xiàn)實中的各種群體相隔開。消極避世并不能說明他們領(lǐng)悟了什 么,相反,只有適應(yīng)能力低的人才會選擇逃避現(xiàn)實,封閉在自己的小空間里。 “ 宅現(xiàn)象 ” 越嚴重, “ 宅文化 ” 越盛行,越說明國家的素質(zhì)教育不到位。大學(xué)生是一個國家實力發(fā)展的重要支柱,這個群體一旦被 “ 宅文化 ” 腐蝕,那么國家的未來還能靠什么? 但是,值得一提的是, “ 宅 ” 已經(jīng)不再是一個純粹的貶義詞,它已逐漸趨向于中性,更有人以 “ 宅 ” 為潮流,“ 宅男宅女 ” 從最初的消極被動轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂?、個性和關(guān)注內(nèi)在品質(zhì)的積極形象。而且, “ 宅 ” 現(xiàn)象本身就是現(xiàn)代化的產(chǎn)物,是以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息技術(shù)革命帶來的成果,含有現(xiàn)代文明的精神元素,因此被 理解為現(xiàn)代性的表現(xiàn)。 二、大學(xué)生 “ 宅 ” 現(xiàn)狀 通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn),多達 66.99%的學(xué)生覺得自己有點宅,更有 16.5%的學(xué)生認為自己很宅,而 16.5%的學(xué)生認為自己一點都不宅,他們的課余生活很豐富。如今,大學(xué)優(yōu)越的環(huán)境和課程的自主安排,為宅現(xiàn)象奠定了基礎(chǔ)。在宿舍里,男生打游戲,女生看電影和娛樂新聞,已經(jīng)成為了一種潮流。一推開宿舍門,每個人都對著自己的電腦,自娛自樂,他們不再熱衷于娛樂活動,宅已經(jīng)成為一種習(xí)慣。 現(xiàn)階段,大學(xué)生的課余活動范圍已經(jīng)不再局限于學(xué)校,校外活動也越來越 豐富,而且,校內(nèi)的課余時間娛樂活動也越來越多樣化。但是,這對大學(xué)生好像沒有吸引力,他們寧愿窩在宿舍,看著電影,玩著游戲。在這次的問卷中,當(dāng)被問及在閑暇時上網(wǎng)的安排時,高達 82.1%的人選擇看電影等娛樂,而 78.2%的人選擇網(wǎng)絡(luò)聊天??梢?,網(wǎng)絡(luò)普及成就了“ 宅生活 ” 。 在課余時間安排中, “ 戶外活動 ” 位居首位,但每周的活動時間卻以 2 小時以下的居多,為 41.5%; 2 4 小時的為 26.7%; 4 6 小時的只有 13.8%,而 8 小時以上的只有17.8%。可見,戶外活動雖最受歡迎,但時間卻很短。 大學(xué)校園 中, “ 肯德基宅急送 ” 、 “ 麥樂送 ” 等已成為吸引學(xué)生眼球的字眼,快遞員也成了大學(xué)校園的???。 上述現(xiàn)象,無不說明了: “ 宅文化 ” 已經(jīng)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。 三、宅現(xiàn)象形成的原因 首先,最主要的是與生存壓力有關(guān)。年輕人面臨很多壓力,例如就業(yè)壓力,找到工作后工作壓力很大。這些壓力積累到一定程度,需要通過一定的方式排解,而家自由隨性的特點往往能夠為年輕人提供一個排解空間,這就是許多人覺得待在家里特別舒服的原因。 第二,與學(xué)校和家庭教育有關(guān)。有些學(xué)校生活方式單調(diào),一些學(xué)校課程安排得 不好,有組織的業(yè)余活動少,對于學(xué)生遇到的各種壓力沒能及時發(fā)現(xiàn)并找出有效的解決方法。還有,許多高校的專業(yè)設(shè)置與市場需求存在明顯脫節(jié),每年的擴招,就造成了很大的就業(yè)壓力。 第三,與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的快速發(fā)展有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)不斷制造出大量虛擬的世界供人們選擇與消費。而網(wǎng)上許多商家推出了針對 “ 宅男宅女 ” 的產(chǎn)品與服務(wù),它們就像看不見的手將年輕人拉到電腦前,使其產(chǎn)生依賴感。 第四,與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化跟現(xiàn)代文化的斷裂有關(guān)。隨著現(xiàn)代化的推進,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文化并沒有充分融合,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并沒有真正被大學(xué)生所傳承。大學(xué) 生精神生活也引向物質(zhì)、拜金、功利主義的文化,更有甚者誤入享受主義、消費主義、虛無主義、極端個人主義等泥潭,功利、物化、慵懶成為當(dāng)代大學(xué)生的寫照。 第五,與大學(xué)生的從眾心理有關(guān)。一些大學(xué)生常常受到周圍 “ 宅居一族 ” 的影響,為了不被他們所排斥,所以他們需要與其他宅居一族保持步調(diào)一致,盲目地加入了宅居一族,失去作為一個大學(xué)生應(yīng)該有的理性判斷。 四、 “ 宅 ” 現(xiàn)象利乎?害乎? (一)宅的利 既然,宅文化已經(jīng)無所不在,那么 “ 宅 ” 到底有什么好處呢?通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),有 60.7%的人認為 最主要的好處是可以節(jié)省生活費,減輕父母的負擔(dān);當(dāng)然, 44.1%的人覺得,宅讓他們自主學(xué)習(xí)的時間增多了,大學(xué)的學(xué)習(xí)時間主要是自主安排,不像初中和高中時的封閉式和強制式。 有 32.3%的人認為宅在宿舍能夠熟悉電腦的操作。現(xiàn)如今,電腦已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要工具,有很多經(jīng)濟行業(yè)的運營是離不開電腦的。熟悉電腦的運行操作,也為以后的就業(yè)做好充分的準備。 在新的時代背景下, “ 宅現(xiàn)象 ” 是由各種因素相互作用產(chǎn)生的結(jié)果,是當(dāng)代大學(xué)生群體尋求自我、實現(xiàn)自我的新方式。通過這種特有的生活方式,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中釋 放和舒緩壓力;更大限度地獲取各種資源,為學(xué)習(xí)和生活平添了幾分色彩;在自己熱衷的事物上專心致志,努力探索。 這樣看來,我們就不能把 “ 宅 ” 完全等同于消極避世。相反,既然 “ 宅現(xiàn)象 ” 并不是如此的消極,我們就更要全面看待 “ 宅現(xiàn)象 ” 。 (二)宅的弊 每件事都有利與弊。宅現(xiàn)象最主要的弊端,是會導(dǎo)致人們的交際能力下降,每天都宅在宿舍,與外界缺乏溝通,這會讓大學(xué)生的交際能力停滯不前,甚至出現(xiàn)滑坡。在此次的調(diào)查中,就有超過 85%的人認為這是宅現(xiàn)象最大的弊端。還有一點, 75.5%的人認為 “ 宅現(xiàn)象 ” 大多不 利于大學(xué)生的身心健康。大學(xué)生 “ 宅 ” 在宿舍,飲食、作息不規(guī)律,身體會處于 “ 亞健康 ” 狀態(tài),引發(fā)一系列的身體問題。 (三)宅的影響 有些人認為,宅只是改變了人們的生活方式。的確,宅與不宅的選擇權(quán)掌握在自己的手里。況且,現(xiàn)如今的科技這么發(fā)達,不出門即知天下事。但是,這又有幾個人能做到呢?每天,宅在宿舍里,都是進行娛樂性的活動。專家提出,長期與人缺乏交往,會導(dǎo)致基本社交技能的退化。 宅生活與外部生活都各有各的精彩,但是,宅與不宅,需要大學(xué)生們好好把握,而建議大學(xué)生要把握好宅與不宅的尺度。 要與外部世界多接觸,或者,與其他的宅男宅女組織一些室外的娛樂活動。 (四)對策 最后,根據(jù)以上研究結(jié)果,我們調(diào)查小組從引導(dǎo)大學(xué)生 “ 宅人 ” 自主出宅以及指導(dǎo)學(xué)校和家長采取有效措施引導(dǎo)大學(xué)生 “ 宅人 ” 出宅等方面提出了相關(guān)建議,以期為促進大學(xué)生 “ 宅人 ” 成人成才提供理論借鑒與實際指導(dǎo)。主要的措施有以下: 第一,對于學(xué)校來說,目前可以做到的是積極引導(dǎo)學(xué)生的價值觀,重視學(xué)生的心理健康教育問題,特別是及時化解那些人際交往存在障礙和宅居狀況嚴重學(xué)生的心理疑難,幫助他們盡快走出困境。從長遠來說,學(xué)校 還是要對現(xiàn)有的專業(yè)體系和課程與實踐安排進行改革,進一步地落實大學(xué)生的職業(yè)生涯設(shè)計,適當(dāng)開辦相關(guān)有指導(dǎo)性的講座,讓大學(xué)生了解到人生規(guī)劃與職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。 第二,從家庭的角度來說,雖然大學(xué)生已經(jīng)離開父母在外求學(xué),但家庭對孩子的影響是不可忽視的,不要盲目地認為孩子不優(yōu)秀的責(zé)任全在學(xué)校那一方,家長們應(yīng)時刻關(guān)注孩子的心理與行為變化,多與孩子交流,多帶孩子出去旅游、運動。幫助他們培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,鼓勵他們逐漸接觸社會,慢慢適應(yīng)環(huán)境。 第三,從個人角度來說,在充滿競爭的社會,不僅要有 “ 頭腦 ” ,更加要意識到身體是革命的本錢,盡量多一些戶外活動,提高身體素質(zhì);多與朋友進行交流,找出自己存在著的問題,改變消極的心態(tài)。 第四,從社會與政府方面來說,應(yīng)積極加強社會文化與道德建設(shè),引導(dǎo)人們傳承弘揚古今優(yōu)秀文化與當(dāng)代中國特色社會主義優(yōu)秀文化。形成良好的社會風(fēng)氣,社會處處顯活力,人人積極構(gòu)和諧。 我們小組希望就此引發(fā)對 “ 宅男宅女 ” 的更多關(guān)注,引導(dǎo)該群體健康生活,促進該群體的良性發(fā)展。 希望當(dāng)代大學(xué)生保持清醒的頭腦,判斷 “ 宅 ” 的利與弊,認真把握好 “ 宅 ” 的度,不要讓自己在虛擬世界中 迷失自我!確立積極的社會認同感與主人翁意識,確立正確的網(wǎng)絡(luò)觀和時尚關(guān),加強人際交往訓(xùn)練引導(dǎo),在中國現(xiàn)代化建設(shè)的社會大背景下,樹立遠大的理想,有抱負,更有孜孜不倦的奮斗、追求積極健康的大學(xué)生活!使我們的理想不脫離現(xiàn)實,在現(xiàn)實中實現(xiàn)理想! 參考文獻: 1李璐璐 .大學(xué)生,你 “ 宅 ” 了嗎? 走進當(dāng)今大學(xué)校園 “ 宅文化 ”N. 中國人民大學(xué)校報, 2009-06-15,( 4) . 2盧長銀 .“ 宅文化 ” 爭議聲中悄然興起缺乏溝通引發(fā)社會問題 N.環(huán)球時報, 2010-01-10. 3馬川 .“ 我很宅! ” 淺析都市 “ 宅男宅女 ” 的心理訴求 J.中國青年研究, 2008,( 2) . 閱讀相關(guān)文檔 :關(guān)于中國人對奧運獎牌看法的調(diào)查 近年來關(guān)于 “ 后危機時代 ” 研究綜述 電信系統(tǒng)人力資源的潛力開發(fā) 微時代政務(wù)微博的特征及問題研究 日本 “ 個體社會 ” 的特征分析 雞西城市轉(zhuǎn)型發(fā)展模式研究 論微博與民主的狂歡 當(dāng)代俄羅斯聯(lián)邦行政區(qū)劃演變解析 轉(zhuǎn)型期我國社會群體性事件的多源流分析 勿將群體性事件 “ 妖魔化 ” 社區(qū)管理對居民參與社區(qū)微公益意愿的影響研究 新中

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