《北京遇上西雅圖》的符號意蘊[權威資料]

北京遇上西雅圖的符號意蘊 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘要 卡西爾 “ 人是符號的動物 ” 讓符號廣泛地進入人們的視野，符號從此被認為是人們認知事物的媒介。電影作為一種符號化的藝術，把一種特殊符號系統(tǒng)和表意現(xiàn)象聯(lián)系起來，具有很強的藝術感染力。 2013 年春熱片北京遇上西雅圖以一個看起來毫無浪漫色彩的邂逅而開啟了一場尋愛之旅和一場奮斗的人生之旅。影片中云集的一系列符號給我們提供了一種溫暖人心的人生態(tài)度，教給我們?nèi)绾蚊鎸疱X，如何面對愛情，如 何積極地面對人生。而西雅圖這座美麗的城市在影片中儼然成了浪漫愛情和激情奮斗的符號。 關鍵詞 北京遇上西雅圖；金錢；愛情；人生；符號 薛曉璐執(zhí)導的愛情喜劇片北京遇上西雅圖一直保持著強勁的票房吸金表現(xiàn)。這一方面得力于導演強大的號召力和演員出色的表現(xiàn)，另一方面還跟追求真愛、自由、獨立這些經(jīng)典題材密不可分。影片塑造了文佳佳和弗蘭克這兩個主要人物形象，在這個拜金的浮躁的社會，展開了一場浪漫而又充滿溫情的尋愛之旅。男女主人公通過自己的努力奮斗，實現(xiàn)了自己的人生價值，收獲了真正屬于自己的愛 情。最終有情人終成眷屬。這是一部值得一看的電影，就像宣傳海報說的那樣：北京遇上西雅圖，遇到對的人，不是在北京，而是在西雅圖。西雅圖在影片中儼然成了浪漫愛情和激情奮斗的符號。 一、從北京來 電影北京遇上西雅圖中 “ 敗金女 ” 文佳佳（湯唯 飾）曾經(jīng)是北京美食雜志編輯，她是一個拜金 “ 小三 ” 、性格刁蠻任性、經(jīng)濟上依附他人、未婚先孕的女性形象。 （一）拜金 “ 小三 ” ，未婚先孕 影片中，文佳佳過著奢華的生活。她享受著與自己年齡不相符的物質(zhì)享受：吃法國大餐，坐游艇玩浪漫，等等。在北京 生活的她認為金錢是人生中最重要的東西。她毫不猶豫地認為金錢可以買到一切。她甚至還認為沒有金錢辦不到的事情。 她花錢如流水，刷信用卡刷上癮。她擁有數(shù)不清的名牌包包。影片中文佳佳凄楚地令人不忍地說著：我有的是包，我生日有包，圣誕節(jié)有包，情人節(jié)有包，三八節(jié)有包，我六一兒童節(jié)也有包 我只剩下包了。 文佳佳就是這樣一個高級 “ 小三 ” 。 “ 小三 ” ，在當今中國可以說是一個很隱蔽的話題。 “ 小三 ” 在眾人的眼中，就是破壞別人家庭的第三者。在影片中，文佳佳就是這樣一個角色。她花錢不心疼，因為反正花的不是自己的錢 。剛開始的時候，她也許心中不安，但是后來她越陷越深，最終也慢慢習慣了 “ 寄生蟲 ” 般的生活。 沒有紅色的地毯，沒有神圣的婚禮，文佳佳就成了一個準媽媽。在中國，未婚先孕是不被人們接受的?？梢韵胂?，當時文佳佳是不允許在中國待產(chǎn)的。影片中文佳佳在北京是不能正常生產(chǎn)的，因為她沒有準生證。于是她決定去國外待產(chǎn)。那么為什么會選擇去西雅圖待產(chǎn)呢？這主要是由于女主人公迷戀西雅圖不眠夜這部影片。在西雅圖不眠夜中，西雅圖儼然是浪漫愛情的符號。而在北京遇上西雅圖這部影片中文佳佳表面上看上去光鮮動人，內(nèi)心卻是有些 自卑的。正是由于這種自卑，她更加看重金錢，所以她緊緊地抓住金錢這個能夠證明她自我存在價值的符號。 （二）刁蠻任性，經(jīng)濟上依附他人 影片中文佳佳下飛機， Frank（吳秀波 飾）遲到了，文佳佳一個勁地數(shù)落司機，抱怨司機，表現(xiàn)得相當?shù)笮U無理。當?shù)搅撕谠伦又行臅r，文佳佳只顧自己享樂，半夜三更嚷著要住大房間，一舉一動傳遞著她的任性與自私。 可以想象，從一個美食雜志編輯墮落到一個拜金 “ 小三 ” ，放棄自己的奮斗，把自己的人生寄托到一個只會掙錢的老鐘身上。文佳佳失去了自己獨立生活的能力，淪為一個經(jīng)濟上依附于他人的 “ 寄生蟲 ” 。這是一件多么可悲的事情！這樣的她就像米蘭 昆德拉的經(jīng)典之作不能承受的生命之輕所描寫的那幾位找不到自我的青年男女。一個人的生命很輕是一件很可怕的事情。一個沒有責任感的人令人害怕。影片中，文佳佳雖然身懷六甲，但她仍然穿著性感的高跟鞋。完全沒有即將為人母的樣子，缺乏母性的光輝。 二、到西雅圖去 影片北京遇上西雅圖中，吳秀波演的弗蘭克算是一位家庭婦男，好端端的醫(yī)生不做，卻跑到西雅圖當司機并照顧孩子?？瓷先ツ驹G老實的 “ 落魄叔 ” 弗蘭克并不是一個平庸的男子，他在北 京曾是一位一流的心血管疾病方面的名醫(yī)。 DB 男（曾經(jīng)的國內(nèi)一流的心外科青年才俊，為了老婆孩子遠渡重洋，不在乎被稱作吃軟飯的男人），邋遢的弗蘭克到西雅圖后成為一家黑月子中心的司機。 （一）邋遢男，落魄叔 弗蘭克總是留著邋遢的胡子，看上去像一個落魄的大叔。他不注重自己的形象，顯得很頹廢，很消沉，一點也不精神。薛曉璐導演在北京遇上西雅圖中采用隱喻反映電影人物的生存狀態(tài)和心理活動。邋遢的胡子似乎折射出男主人公的精神世界的貧乏。 干著自己不喜歡的工作，只為生活而生活，失去了人生的斗志， 弗蘭克簡直就是一個落魄的符號?？ㄎ鳡栒f過，“ 人是符號的動物。 ” 影片中的弗蘭克仿佛也成了一個失意不得志的符號。或許，他的內(nèi)心是很焦灼的，因為他失去了自己的精神家園。 “ 詩意地棲居 ” 對他而言，只是一個夢而已。弗蘭克沒有明確的人生目標，從事著自己不喜歡的工作，沒有了自己的事業(yè)，如同一具缺乏靈魂的軀殼一般，很迷茫，很壓抑。 （二）內(nèi)斂隱忍，充滿愛心 盡管弗蘭克外表黯淡，但就其內(nèi)在而言，他是內(nèi)斂隱忍，充滿愛心的。面對文佳佳的頤指氣使，他表現(xiàn)得很淡定，隱忍。這是他性格的優(yōu)勢。弗蘭克很愛自己的女兒，把女 兒當成是自己的命。文佳佳帶著他女兒去紐約找弗蘭克的這一幕，弗蘭克表現(xiàn)得很生氣，他質(zhì)問文佳佳道：你負責得起嗎？沒有經(jīng)過我的同意就私自把我女兒帶到紐約。從他的言語和緊張的心情中可以看出一位好父親對女兒的拳拳愛心。為了女兒，他放棄自己喜歡的事業(yè)。為了照顧女兒，他來到西雅圖當一名普通的司機。后來文佳佳失去經(jīng)濟來源，弗蘭克第一時間伸出援助之手，給予文佳佳無微不至的關懷。在醫(yī)院走廊坐椅上，弗蘭克將自己的鞋子脫給文佳佳穿，而自己卻光著腳的這一幕體現(xiàn)出外表平平的弗蘭克其實是一個充滿愛心的男人。 三、北京與西雅圖的邂逅 同樣來自北京的男女主人公邂逅于西雅圖，在經(jīng)歷了一系列的變故和波折后，開啟了一場尋愛之旅和一場奮斗的人生之旅。愛情是人生命中最燦爛的色彩，在真愛面前，人可以舍棄自己的所有；愛情是人生命中最痛苦的煉獄，一旦失去真愛，人的一切便會失去意義。 北京遇上西雅圖告訴我們愛情不會憑空而降，想要擁有愛情要時刻做好自己。 “ 人詩意地棲居 ” 是古典詩人荷爾德林的詩句。真愛就好像人類的精神家園。男女主人公最后都意識到自己真正需要的是心靈的歸宿，需要的是一份簡單而實在的真愛，需要的是充實而奮斗的人生。 （一）西雅圖：浪漫愛情之城 如果沒有西雅圖不眠夜那部電影，沒有后來同樣在西雅圖拍攝的電影晚秋，我想不會有多少中國人，會知道地球上還有一座叫西雅圖的城市，大多數(shù)中國人感知到的西雅圖，是由影像編織起來的一種印象式的、象征式的、夢幻式的景象，是一座被抽空了堅硬現(xiàn)實感的浪漫愛情之城。 西雅圖地處溫帶海洋性氣候，常年潮濕多雨。正是這濕漉漉下不完的雨滴，給這座城市平添了幾分縹緲空幻，幾分浪漫柔情。西雅圖在許多人心目中是一個象征浪漫愛情的符號。 北京遇上西雅圖中的文佳佳對愛情 充滿了像電影西雅圖不眠夜一樣的浪漫幻想。而在現(xiàn)實中，為了給自己的孩子一個美利堅公民的身份，她不遠萬里從北京只身來到西雅圖的月子中心待產(chǎn)生子。經(jīng)歷了和弗蘭克的相處后，文佳佳的愛情觀發(fā)生了變化。以前的她心中的愛情只是需要金錢，只要男人能給她錢花，她就認為那個男人就是她的白馬王子。而現(xiàn)在的她卻崇尚簡單的愛情，不被金錢束縛的愛情。她逐漸悟到愛情的真諦是寧靜致遠。文佳佳在警察局贊美弗蘭克道： 他是世界上最好的男人，為了一個你愛的人生一個孩子，是女人這輩子最幸福的事情。其實此時，文佳佳已經(jīng)愛上了弗蘭克，因為她懂得了 什么是真愛。真愛不是擁有多少名牌包包，不是可以坐游艇，不是可以吃法國大餐。真愛其實體現(xiàn)在生活的小細節(jié)中，當女人需要男人的時候，他就立刻出現(xiàn)在她的生命中，而不是物質(zhì)上的東西。 影片結(jié)尾的文佳佳改變了很多，不再拜金，不再當“ 小三 ” ，變得善解人意。當?shù)弥ヌm克的女兒對皮草過敏，她特意將衣服反穿，體現(xiàn)出她的善解人意和對小孩的愛心。 與此同時，文佳佳也變得努力上進。文佳佳為了能在婚禮上和弗蘭克的前妻對話，她練了一晚上的英語，終于能很流暢地用英語表達自己。感覺到自己的存在是多么重要。海德格爾在存在 與時間中說過一句很著名的話，叫做：語言乃是存在的家園。這是直接地把人的生命存在活動以及文化世界的意義形態(tài)同語言等同了起來。語言被預設為人的生命存在的本真界域、本真體現(xiàn)。影片中文佳佳由初到西雅圖的只會幾個簡單的英語單詞，到后來能說一口流利的英語，依照海德格爾的理論可以說文佳佳實現(xiàn)了自己存在的價值。 （二）西雅圖：激情奮斗之都 西雅圖坐落在美國西北部太平洋沿岸。除去它作為象征符號的意義之外，西雅圖的魅力如此之大，還有一個很現(xiàn)實的原因那就是西雅圖在美國。在許多中國人眼里，好像在美國就意味著幸 福，在美國就意味著沒有沙塵暴，在美國就意味著不用為人多地狹資源分配不均而發(fā)愁（文佳佳跑了幾個街區(qū)才找到為白發(fā)女接生的醫(yī)生），在美國就意味著無論貧富人人平等，像文佳佳這樣大搖大擺地炫富只會丑態(tài)百出。 “ 美國夢 ” 是一個專屬于美國的神話，一直是美國文化研究學者津津樂道的話題。傳統(tǒng)的 “ 美國夢 ” 激勵著無數(shù)的普通美國人依靠個人奮斗實現(xiàn)自己的人生目標、走向事業(yè)的成功，也吸引著世界各國的移民憧憬著 “ 美國夢 ” 希望成為這個世界文化大熔爐的一分子。雖然 “ 美國夢 ” 的內(nèi)涵隨歷史發(fā)展而不斷變化，但獲取財富、實現(xiàn)人生價值、追求幸福似乎是永 恒的主題。世世代代的美國人都深信，只要依靠個人努力不懈的奮斗就能實現(xiàn) “ 美國夢 ” 。 JP 影片中，文佳佳為了省錢，堅持要順產(chǎn)。為了養(yǎng)活自己，她親自到大街上去賣從前的名牌包包。她正在向經(jīng)濟獨立邁進。 在北京曾經(jīng)一流的心血管疾病方面的名醫(yī) Frank 也通過自己的奮斗重拾人生，他考取了醫(yī)生資格證書，從事自己喜歡的職業(yè)，人生價值得到體現(xiàn)。弗蘭克剃去了邋遢的胡須，精神面貌煥然一新，整個人顯得精神利落。 真愛的獲得需要奮斗的人生。文佳佳在影片中的一句臺詞：我要努力使自己變得強大，隨時迎接從天 而降的愛情。 所以，當文佳佳 “ 小三 ” 身份轉(zhuǎn)正后，雖然她本可以繼續(xù)過著從前那樣奢華的生活，但是她發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心十分空虛。她越發(fā)覺得自己需要真正的愛情，而不是沒有愛的貴婦般的生活。她毅然決定離婚，自己開網(wǎng)店，獨自撫養(yǎng)兒子，成為兒子心中的 “ 榜樣媽媽 ” 。雖然很苦很累，但是過得很充實。一個精神匱乏的人擁有太多物質(zhì)上的東西徒增恐懼和不安。只有通過自己奮斗所掙的錢，才花得心安理得。實現(xiàn)生命的價值是一件很幸福的事情。幸福不是身份，不是地位，不是一長串象征的符號，不是別人眼中的欣羨。我們本應該是宅、是車、是包、是表 的主人，而不是它們的奴隸，也不是名牌的奴隸，更不是別人目光的奴隸。 參考文獻 1 卡西爾 .人論 M.北京：西苑出版社， 2004. 2 海德格爾 .存在與時間 M.上海：生活 讀書 新知三聯(lián)書店， 2006. 3 宋丙昌 .影片當幸福來敲門主題分析 J.電影文學， 2011（ 07） . 4 王萍，王衛(wèi)平 .“ 美國夢 ” 釋譯 J.武漢理工大學學報， 2001（ 02） . 作者簡介 朱衍美（ 1983 ），女，江西南昌人，江西科技師范大 學藝術學理論專業(yè) 2012 級在讀碩士研究生。主要研究方向：藝術美學。 文檔資料：北京遇上西雅圖的符號意蘊 完整下載 完整閱讀 全文下載 全文閱讀 免費閱讀及下載 閱讀相關文檔 :賞析傲慢與偏見電影對白的反諷藝術 蘭戈的超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法解讀 電影飛越老人院的社會學解讀 論紀錄片梁思成 林徽因的藝術創(chuàng)造性 迪斯尼不同題材的經(jīng)典動畫配角形象探析 論跨文化視閾下我國電影的傳播策略 從中國電影看中西方文化的碰撞與融合 蠟筆小新人物個性構建特色探