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試論白樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特征 摘要 白樸,元曲四大家之一。幼年經(jīng)歷顛沛流離,母親也死于戰(zhàn)亂。長成后,家 世淪落,郁郁寡歡,無意進(jìn)仕,幾次拒絕了官員的薦舉,漂泊大江南北十五年之 久。五十五歲時(shí)定居金陵。在他的詞和散曲中,常表現(xiàn)出故國之思、滄桑之感和 身世之悲,情調(diào)凄涼低沉。 白樸具有多方面發(fā)創(chuàng)作才能。在元代雜劇的創(chuàng)作中,自樸更具有重要的地位, 白樸寫過十五種劇本,可惜大部分已佚,僅存唐明皇秋夜梧桐雨、董秀英花 月東墻記、裴少俊墻頭馬上三種,董秀英花月東墻記經(jīng)后人竄改,已非 白樸原作。另散曲存世的尚有小令三十六首,套數(shù)四套。詩已佚,詞有一百多首, 存在天籟集中。 白樸的作品都帶有很強(qiáng)的詩歌韻味。把詩歌的境界帶入雜劇和散曲,是白樸 作品的一個(gè)嶄新的風(fēng)格。主要體現(xiàn)在以下方面:首先白樸的詞曲體現(xiàn)了元代文學(xué) “自然”的審美特征,他的嘆世歸隱一類的曲子都寫得通俗自然,質(zhì)樸本色。有 些小令吸收民間情歌特點(diǎn),顯得清新活潑。其次,把詩歌的境界帶入雜劇和散益, 自樸的作品帶有極強(qiáng)的詩歌意境,達(dá)到了材沁人心脾”的境界,梧桐雨就是 這方面的代表。 7 白樸的作品,無論是散曲還是雜劇、詞,都有著明顯的詩歌痕跡,而這種痕 跡最明顯的標(biāo)志則是他善于在作品中創(chuàng)造出了超脫一般層面的“意境 ,也就是 所謂的“境界”,而這樣的境界又是通過典型的意象而承載并抒發(fā)出來的。在他 的戲劇墻頭馬上一劇中,詩學(xué)風(fēng)格主要體現(xiàn)在雅俗結(jié)合的唱詞,詩化的語言 和俗語的并用。墻頭馬上的語言,以本色通俗、樸素生動(dòng)為主要特點(diǎn)。但是 在突出主人公的才華和性格時(shí),白樸充分運(yùn)用雅言詩語,使得人物的形象更符合 身份。墻頭馬上通過雅俗兩個(gè)方面加強(qiáng)了對人物語言的描寫,使情節(jié)緊湊, 人物形象豐滿。在語言風(fēng)格的選取上,白樸打破常規(guī),雅俗并用,從兩個(gè)方面去 塑造人物形象,使李千會(huì)和裴少俊既不同于一般的凡夫俗子,又具有普通人的情 感、生活。通過語言組織情節(jié),情節(jié)再滋潤人物,從而勾勒出一曲動(dòng)人的愛情之 歌。于平淡中見真情,對話里出意境,是墻頭馬上的特色。劇中人物語言如 落盤玉珠,擲地有聲,因此可以說得上是元雜劇中恰當(dāng)運(yùn)用語言和對話的典范。 白樸的散曲創(chuàng)作和詞作在風(fēng)格上有著很大的差別,他的散曲作品有著平淡而 氣足,寧靜而致遠(yuǎn)的豁達(dá),色彩極為明麗,類似于唐人的田園詩:色彩明艷,語 言清新,并無過多的寄托。而相對來講,他的詞作則凄楚哀婉,帶有極強(qiáng)的個(gè)人 色彩,類似于后唐的詩人的感傷的筆觸??梢哉f他的散曲代表了他樂觀向上,情 趣淡雅的一面,而他的詞作則反映了他內(nèi)心深處的不可解決的矛盾以及凄厲的人 生經(jīng)歷,曲詞構(gòu)成了白樸完整的生命形象。 白樸的創(chuàng)作風(fēng)格,在元代雜劇史上占據(jù)了重要的地位,借助一個(gè)意象或者一 部戲劇表達(dá)一種對歷史和個(gè)人價(jià)值的反思;語言上雅俗并舉,相映成趣;一部雜 劇不僅僅單純表述一個(gè)事件或者幾個(gè)事件,更重要的是透露出一種不言而喻的思 想和寄托。從他開始,明清兩代作品都滲透著類似的手法,雜劇也逐漸衍生為一 種重要的文學(xué)形式,包含了無窮無盡的詩歌思維和意境,這也成為了中國古代文 學(xué)史上一道燦爛的風(fēng)景。 關(guān)鍵詞:白樸雜劇詞曲藝術(shù)風(fēng)格 2 o n b a i p u ,sl i t e r a r ya n d t h ea r t i s t i cs t y l e o fh i sl i t e r a r yc r e a t i o n a b s t r a c t b a ip u ,o n eo ft h ef o u rg r e a tm a s t e r sr e p r e s e n t i n gt h ep e a ko fy u a nd r a m ai n c h i n e s eh i s t o r y h el e a d saw r e t c h e da n dd r i f t i n gl i f ei nh i sc h i l d h o o dw h e nc h i n e s e p o l i t i c a ls i t u a t i o ni si na t o t a lc h a o sw i t hf r e q u e n to c c u r r e n c e so fw a r f a r e a n dw o r s e s t i l l ,h i sm o t h e rd i e sd u r i n gt h ew a rp e r i o d f o rs o m er e a s o n ,h i sw h o l ef a m i l yi s r e d u c e dt op o v e r t ya f t e rh eg r o w su p ,w h i c hr e n d e r sh i mm e l a n c h o l y w i t hn o e n t e r p r i s ef o ro f f i c i a lc a r e e r , b a ip ue v e rr e j e c t ss e v e r a lr e c o m m e n d a t i o n sf r o ms o m e o f f i c i a l sa n dd r i f t sa r o u n dt h ec o u n t r yf o r1 5y e a r so rs o a tt h ea g eo f5 5 ,h ef m a l l y s e t t l e sd o w ni nj i n l i n g ( n o wn a n j i n gc i t yi nj i a n g s up r o v i n c e ) b a ip u sc ia n dq u , w i t hd r e a r ya n dd e p l o r a b l et o n e ,a r eg o o dm a n i f e s t a t i o n so fh i sy e a r n i n gf o rh i s h o m e l a n d 勰w e l la sh i sm i s e r a b l ea n dp i t i f u ll i f ee x p e r i e n c e b a ip ui so fv e r s a t i l et a l e n t s h o w e v e rh i sp o s i t i o ni nc r e a t i n gy u a nd r a m ai st h e m o s tp r o m i n e n t t h r o u g h o u th i sl i f e ,h eh a sa c c o m p l i s h e d1 5d r a m a , b u t p i t i f u l l y , m o s to ft h e ma r el o s t t h er e m a i n i n go n e sa r et a n gm i n g h u a n g , a u t u m ne v e n i n g , p h o e n i xt r e ea n dr a n ,a st oat y p eo fv e r s e ,t h er e m a i n i n gc o n s i s to f3 6p i e c e so f s h o r tl y r i c ,f o u rv o l u m e so fc y c l eo fs o n g si nat r a d i t i o n a lo p e r a a l lh i sp o e m sa r e l o s t , a n da b o u t1 0 0p i e c e so fc ia r ec o l l e c t e di n h i sw o r ke n t i t l e dt i a nl a i c o l l e c t i o n s s t r o n gt o u c h e so fp o e t i cf l a v o rc a l lb ef o u n di nm o s to fb a ip u sw o r k s t r a c e so f p o e t r yi n t e r m i n g l e dw i t hd r a m aa n da x eab r a n d n e ws t y l es t a r t e db yb a i 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nf e a t u r eo ft h i sw o r kc a l lb e c o n c l u d e da s s e n s i b i l i t yi m p l i e di ns i m p l i c i t ya n da r t i s t r ye m e r g i n gf r o mc o n v e r s i n g , a n dt h eu t t e r a n c eo ft h ec h a r a c t e r s l i n e si sl i k ej a d eb e a d sf a l l i n go n t ot h ep l a t e , m a k i n gi m p a c t so nt h er e a d e r sw i t hi t ss i l v e r yr i n g i n g , w h i c he n t i t l e st h i sp i e c eo f w o r kt ob eag o o dr e p r e s e n t a t i o no fp r o p e ra p p l i c a t i o ni nl a n g u a g ea n dc o n v e r s a t i o n b a ip u sq l la n dc id i f f e r sg r e a t l yi nt h e i rl i t e r a r ys t y l e sw i t ht h ef o r m e r r e f l e c t i n ga k i n do fm i l d l ym i g h t ya n dp l a c i d l yp r o f o u n dp h i l o s o p h y , d i s p l a y i n gb r i g h t l i t e r a r yc o l o r sa n du s i n gc l e a ra n dr e f r e s h i n gl a n g u a g er e l e a s e df r o mm u c he m o t i o n a l c o n n o t a t i o n sw h i c hi sa k i nt ot a n g si d y l l i cp o e m ,w h i l e ,b yc o n t r a s t ,w i t ht h el a t t e r s t r o n g l yt i n g e dw i t hs u b j e c t i v ee m o t i o no fm e l a n c h o l yp a t h o ss i m i l a rt ot h eg l o o m y b r u s h w o r ko ft h o s ep o e t si nl a t et a n gd y n a s t y t h e r e f o r e ,h i so ud e m o n s t r a t e sh i so p t i m i s m ,e n t e r p r i s ea n dh i ss i m p l ea n d e l e g a n tl i t e r a r yt a s t e ;w h i l eh i sc ii l l u s t r a t e sf o ru st h ei n n e ri n s u p e r a b l ec o n f l i c t s a r o u s e db yh i ss a da n ds h r i l lp e r s o n a ll i f ee x p e r i e n c eh i d d e nd e e p l yi nh i sm i n d q u a n dc it o g e t h e rs h o wu sas o l i di m a g eo fb a ip ua sah u m a nb e i n g ,a n de s p e c i a l l ya sa p o e t ,w h oc a l l n o to n l yt r u t h f u l l ye x h i b i tt h ew h o l ew o r l di nh i sw o r k s ,b u ta l s o a r t i s t i c a l l yp i c t u r eb e a u t ya n de l e g a n c eo u to fs i m p l i c i t y 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d0 ua r t i s t i cs t y l e 獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的 研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其 他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲堡乏倀犬虧域其他教育機(jī)構(gòu) 的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均 已在論文中作了明確的說明并表示謝意。 學(xué)位論文作者簽名:最夫; 簽字日期:力口7 年,月陽日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解霜投大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定, 有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和 幺綹蹲 借閱本人授權(quán)磊缸澎以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行 檢索,可以采用影l(fā) 印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書) 學(xué)位論文作者始凌義l ,z 導(dǎo)師簽名:始l f 之 簽字日期: p 7 年1 7 月如日 簽字日期:7 7 年,j ,月辦日 學(xué)位論文作者畢業(yè)去向: 工作單位璜法,i 千奄渤氛中爻零、 電話:侈9 ,侈6 , 通訊姚毋辛壤炒如圳哆慌和 引言 試論白樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特征 引言 白樸是元曲“四大家”之一,一生創(chuàng)作甚豐。在雜劇創(chuàng)作紛呈的元代,涌現(xiàn) 出一大批杰出的元曲作家,而白樸就憑兩部傳世經(jīng)典名劇梧桐雨和墻頭馬 上奠定了他作為元曲“四大家 的地位。同時(shí)還創(chuàng)作了大量散曲;白樸又擅長 填詞,有天籟集傳世。白樸的作品無論是雜劇、散曲還是詞,都具有濃厚的 詩學(xué)意味和深邃的意境,使得他的創(chuàng)作帶有明顯的文人特色,他歷來被文學(xué)史家 歸為“文采派 的代表,而如此同時(shí)的關(guān)漢卿等人被認(rèn)為是“本色派”。然而, 通過對白樸作品的閱讀發(fā)現(xiàn),白樸創(chuàng)作風(fēng)格遠(yuǎn)非“文采 二字所能概括,:他的雜 劇詞曲創(chuàng)作都帶有很強(qiáng)的詩歌韻味;他把詩歌的“境界”帶入雜劇和散曲的創(chuàng)作 中,從而帶來了言外之旨,韻外之致的特殊效果,這一特色使得白樸的創(chuàng)作顯然 不同與其他元曲作家。本文試圖在解讀白樸作品的基礎(chǔ)上,全面的分析這一風(fēng)格 的特征的表現(xiàn)、形成的原因等,從而進(jìn)一步把握白樸創(chuàng)作的整體藝術(shù)風(fēng)格。 元曲研究,自從上個(gè)世紀(jì)初的王國維宋元戲曲考( 1 9 1 2 ) 、吳梅顧曲麈 談( 1 9 1 4 ) 問世以來,經(jīng)歷近一個(gè)世紀(jì)的研究,取得了豐碩的成果;白樸作為 元曲四大家之一,關(guān)于他的研究雖然沒有另一位元曲大家關(guān)漢卿火熱,但其創(chuàng)作 眾體兼善,雜劇、散曲、詞各具特色。研究者們從方方面面展開了較為深入的研 究,或考訂其生平,或著錄其作品,或品評(píng)其詞曲;尤其是對他的兩部傳世劇作 梧桐雨墻頭馬上的研究較多。對梧桐雨的評(píng)價(jià)歷來很高,但對其主 題的認(rèn)識(shí)意見不一。還有不少研究者拿梧桐雨和其它劇作如長生殿、漢 宮秋等進(jìn)行比較研究。關(guān)于墻頭馬上,盡管毀譽(yù)盡有,但學(xué)者對其藝術(shù)成 就多為推重,認(rèn)為它戲劇性更強(qiáng)。近些年來,對白樸詞曲的研究領(lǐng)域逐漸拓寬, 將白樸的詞曲研究與社會(huì)文化研究緊密結(jié)合起來,從白樸的詞曲創(chuàng)作探討其文化 意蘊(yùn),白樸詞反映了元代文人的玩世心理,自樸詞的思想內(nèi)容等等諸方面進(jìn)行了 探討。 綜上所述,關(guān)于白樸創(chuàng)作總體風(fēng)格問題,較少有學(xué)者系統(tǒng)全面論及,本文打 試論白樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特征 算在前人研究的基礎(chǔ)上,對白樸創(chuàng)作風(fēng)格作較全面的梳理和闡發(fā),并對這一風(fēng)格 的形成原因及內(nèi)涵作進(jìn)一步的探討。 第一章臼樸的生平及創(chuàng)作概況 第一章白樸的生平及創(chuàng)作概況 第一節(jié)白樸的生平 白樸( 1 2 2 6 1 3 0 6 以后) 本名恒,字仁甫,又字太素,號(hào)蘭谷,祖籍陜 州圓( 4 山西省河曲縣附近) ,后遷居真定( 今河北省正定縣) 。晚年徙家建康( 4 江蘇省南京市) 。 白樸父白華,金宣宗貞祜三年( 1 2 1 5 年) 進(jìn)士,官至樞密院判官( 負(fù)責(zé)調(diào)停 軍務(wù),參預(yù)軍事決策) ,是金朝著名文士。白氏世代為郡中望姓,仲父白賁為金 章宗泰和間進(jìn)土,曾做過縣令。白樸從小就生長在一個(gè)具有濃厚文學(xué)氣氛的家庭 環(huán)境里。白樸出身于這樣的家庭,本應(yīng)優(yōu)游閑適,讀書問學(xué),以便將來博取功名。 然而,他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂歲月,他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。 白樸出生后不久,蒙古大軍即已進(jìn)逼金朝首都南京( 4 河南省開封市) ,位 居樞密院判官的白華,整日為金朝的存亡而奔忙,無暇顧及妻兒家室。金朝軍隊(duì) 節(jié)節(jié)敗退,“盡棄河北、山東、關(guān)陜,惟并力守河南,保潼關(guān)。 金哀宗天興元 年( 1 2 3 2 年) ,蒙古將領(lǐng)速不臺(tái)率軍攻打南京,久圍不下,屯軍于河洛之間。十 二月,南京食盡,朝議棄城出奔,哀宗決計(jì)棄城北走,并決定了留守與扈從人員。 留守官員中有京城西面元帥崔立、左司都事( 掌管朝廷文書) 元好問等,白華在扈 從者之列固。因此白華只得留家人于汴京,只身隨哀宗渡河而上。 金哀宗出逃之后,蒙古大軍重新包圍了南京。天興二年( 1 2 3 3 年) 正月,崔 立獻(xiàn)城投降,蒙古軍縱兵大掠,城內(nèi)士庶殘?jiān)鈿⒙?,?cái)富遭到空前洗劫。戰(zhàn)亂中, o 白樸卒年,歷來有1 2 8 5 年、1 2 9 1 年以后,1 3 0 6 年以后,1 3 0 7 年、1 3 1 2 年以后多種說法踟年代以后, 卒年在1 3 0 6 年以后的說法開始占據(jù)了主導(dǎo)地位。李平、徐濟(jì)憲白樸卒年考辨( 復(fù)旦學(xué)報(bào)1 9 8 1 年6 期) 中認(rèn)為:“1 3 0 6 年以后之說,更接近白樸卒年的真實(shí)”其依據(jù)是天籟集中水龍吟丙午秋到維揚(yáng) 途中值雨甚快然一詞的系年事實(shí)上,判定該詞作于何年,關(guān)鍵在于對題中。丙午”所指年代的準(zhǔn)確理 解。據(jù)史料考證,白樸此次游維揚(yáng)只能在元成宗大德十年的“丙午”即1 3 0 6 年,時(shí)年白樸8 1 歲,因此卒 年當(dāng)在其后 o 白樸的籍貫,歷來有真定人:陜州人;陜州人,后寓真定,或后寓建康:本為陜州或祖籍陜州,后流寓 真定,故又為真定人等諸說。當(dāng)前有關(guān)研究白樸的論者都接受或采納了祖籍陜州,生于開封之說。 謗陳邦瞻宋史紀(jì)事本末卷幾l m 北京:中華書局,1 9 7 9 - 1 0 0 7 彩劉祁歸潛志卷一一 m 北京:中華書局,1 9 7 9 - 2 0 3 試論臼樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特自i : 白樸母子相失,幸好當(dāng)時(shí)元好問也在城中,才把他姐弟二人收留起來,在亂兵和 饑荒中救了他們的性命,白樸之母可能在城陷后被擄遇害。據(jù)白氏宗譜載: “白華,次子諱樸,字仁甫,又字太素,號(hào)蘭谷。甫七歲,遭罹兵亂,父子相失, 遂鞠于父執(zhí)友元遺山所。 在這場空前的歷史浩劫中,年僅七歲的白樸失去了 親生母親張氏,由其父親的至交元好問帶出京城,后北渡黃河,漂泊于聊城( 今 山東聊城一帶) 、冠州( 今山東冠縣境內(nèi)) 一帶長達(dá)四年之久。故明人孫大雅在 天籟集序中說:“先生生長兵間,流離竄逐,父子相失。遂鞠于元遺山先生 所,遺山教之成人,始?xì)w其家。 圓 白樸的父親自華于金朝滅亡后,1 2 3 3 年在鄧州投降南宋,做了均州提督。 由于宋不敢重用金朝抗蒙勢力,對金朝降將不予信任,加之在蒙古軍隊(duì)強(qiáng)大攻勢 下,南宋均州守將也投降蒙古,1 2 3 5 年1 0 月,白華在均州投降蒙古。白華在金 朝時(shí),身居要職,曾參與軍事決策,然臨危變節(jié),遭人非議。蒙古太宗九年( 1 2 3 7 年) ,白樸1 2 歲時(shí),白華偕金朝一些亡命大臣來到真定,依附在真定守將蒙古將 領(lǐng)史天澤門下。同年秋,元好問由冠州返太原,路經(jīng)真定,遂將白樸姐弟送歸白 華,使失散數(shù)年的父子得以團(tuán)聚。白華十分感激元好問代為撫育兒女之恩,曾有 詩謝之日:“顧我真成喪家犬,賴君曾護(hù)落窠兒。” 隨著北方的安定,白華父子也就在真定定居下來。從此,白樸按照父親的要 求,寫詩作賦,學(xué)習(xí)科場考試的課業(yè)。他對律賦之學(xué)頗為上進(jìn),很快即以能詩善 賦而知名。其時(shí),元好問為修撰金朝歷史書籍,也常出入大都,往來于真定,仍 關(guān)心著白樸的學(xué)業(yè)。每至其家,都要指導(dǎo)他治學(xué)門徑。元好問曾有詩夸贊白樸說: “元白通家舊,諸郎獨(dú)汝賢。一勉勵(lì)他刻苦用功,成就一番事業(yè)。然而,蒙古統(tǒng) 治者的殘暴掠奪,使白樸心靈上的傷痕難以平復(fù),他對蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡的 情緒。兵荒馬亂之中,母子相失,使得他常有山川滿目之嘆,更感到為統(tǒng)治者效 勞的可悲。因此,他放棄了官場名利的爭逐,而以亡國遺民自適,以詞賦為專門 之業(yè),用創(chuàng)作宣泄自己胸中的郁積。與白樸有“三十年之舊 的王博文( 子勉) 在天籟集序中述及這場災(zāi)難時(shí)說:“京城變,遺山遂挈以北渡。自是不茹葷 血,人問其故,日:俟見我親則如初。 西胡世厚白樸與白氏宗譜 j 義學(xué)遺產(chǎn),2 0 0 2 ,( 5 ) :7 0 靜孫丈雅天籟集序,轉(zhuǎn)引徐凌厶天籟集編年校注 m 合肥:安徽人學(xué)h ;版杜,2 0 0 5 :2 0 7 秈f = 博文滅籟集序,轉(zhuǎn)引徐凌厶滅籟集編年校注【m 】合肥:安徽人學(xué)版社。2 0 0 5 :2 0 6 4 第一章臼樸的生平及創(chuàng)作概況 幼年這段國破家亡的慘痛經(jīng)歷,在白樸心靈上烙下了深重的傷痕,對其思想 性格的形成乃至后來生活道路的選擇都產(chǎn)生了重要的影響。對此,王博文曾評(píng)述 道:“未幾,生長見聞,學(xué)問博覽。然自幼經(jīng)喪亂,倉惶失母,便有山川滿目之 嘆。逮亡國,恒郁郁不樂,以故放浪形骸,期于適意。中統(tǒng)初,開府史公將以所 業(yè)力薦之于朝,再三遜謝。棲遲衡門,視榮利蔑如也。” 白樸定居真定期間,曾來往于燕京( 今北京市) 、順天( 今河北保定市) 、壽 春( 今安徽壽縣) 等地。在此期間,他結(jié)識(shí)了侯正卿、李文蔚、史樟( 即史天澤 之子) 等一批雜劇作家,并與著名雜劇演員天然秀及其他歌妓、樂工相往來,逐 漸從耳濡目染到有意識(shí)地嘗試投入雜劇創(chuàng)作。元世祖中統(tǒng)二年( 1 2 6 1 ) ,白樸三 十六歲。這年四月,元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識(shí)可以從考者,以聽擢用,時(shí) 以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕,被其謝絕了。中統(tǒng)三年( 1 2 6 2 ) 出真定南下,漫游江漢。至元六年( 1 2 6 9 ) ,白樸離開真定往懷孟路( 今河南沁 陽、孟縣一帶) 投父執(zhí)楊果。至元十三年( 1 2 7 6 ) 由河南經(jīng)江漢至江西,在九江、 岳陽一帶滯留三年,并與江西行中書省參知政事呂師夔結(jié)為摯友。至元十六年 ( 1 2 7 9 ) 春正月,白樸離開江西經(jīng)維揚(yáng)( 今江蘇省揚(yáng)州市) ,看望了在江淮行中 書省做官的弟弟白恪,并決定南遷建康。至元十七年( 1 2 8 0 ) 春天,白樸舉家自 真定南遷建康,從此定居。在這段時(shí)間里,他和胡紹開( 祗通) 、王惲( 仲謀) 、 盧摯( 處道) ( 與白樸為姻親) 等唱和往來。他的朋友王博文此時(shí)正任江南諸道行 御史臺(tái)中丞( 掌管刑法,督察官吏) ,兩人交往更密。白樸定居江南時(shí),再一次拒 絕監(jiān)察師董瀛( 名巨源) 的舉薦,甚至寫詞和他絕交圓,而屢次來往于鎮(zhèn)江、揚(yáng) 州、杭州、平江、( 今江蘇省蘇州市) 之間,放情山水,優(yōu)游詩酒,直至逝世。 “白樸因長子鍍居官,死后,贈(zèng)嘉議大夫、郡侯、上輕車都尉、太常禮儀院卿。 綜觀白樸一生,少年身經(jīng)蒙古滅金、國破家亡的民族喪亂,中年目睹元滅南 壬博文天籟集序,轉(zhuǎn)引徐凌云天簇集編年校注附錄f m 】合肥:安徽大學(xué)出版社,2 0 0 5 :2 0 6 o 【沁園春】( 監(jiān)察師巨源將辟予為政,因讀嵇康與山濤書,有契于予心者,就譜此詞以謝。) 。自古賢能,壯 歲飛騰,老來退閑念一身九患,天教寂寞,百年孤憤,臼就衰殘。麋鹿難馴,金鑣縱好,志在長林豐草 間。唐虞世,也曾聞巢許,遁跡箕山。越人無用殷冠。怕機(jī)事纏頭不耐煩。對詩書滿架,子孫可教,琴樽 一室,親l | 】相歡。況屬時(shí)。得延殘喘,魚鳥溪山任往還。還知否,有絕交書在,細(xì)o j 君看。” 鋤胡世厚臼樸封贈(zèng)及其諸了仕宦考六安蘇埠亡j 氏宗潛閱讀記 j 文教資料,2 0 0 1 ,( 6 ) :1 2 6 試論臼樸的文學(xué)刨作及風(fēng)格牛手征 宋、天下歸于一統(tǒng),晚年又親見蒙元王朝由亂而治,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),文化繁榮,可說 是飽經(jīng)憂患,百味俱嘗,顛沛流離,“一身九患 ,心靈深處留下了不可磨滅的創(chuàng) 傷;父親本為金朝重臣,于國家敗亡之際,身如轉(zhuǎn)蓬,兩度易主,終以亡國遺臣 而忍辱含垢托命于新朝,“士大夫以華夙儒貴顯,國危不能以義自處為貶 。這對 于素重家聲名節(jié)的宦門子弟來說,無疑是刻骨銘心的刺激和羞辱,以致釀成了終 生難以排遣的“百年孤憤”,終生有“山川滿目之嘆 。這一點(diǎn),恐怕是白樸屢次 拒絕出任新朝官職的深層原因,盡管其父對他曾寄予“鵬摶萬里程 的厚望。由 于深深感戚于陵谷遷變、故國淪亡和家道中衰,白樸一生以孤高自守,淡泊榮利, 甘于寂寞,超塵絕俗,崇尚“放浪形骸,期于適意圓的生活態(tài)度。 第二節(jié)白樸詞曲創(chuàng)作概況 自樸不僅學(xué)識(shí)淵博,而且具有多方面的創(chuàng)作才能。在元代雜劇的創(chuàng)作中,自 樸具有重要的地位,歷來評(píng)論元代雜劇,都稱他為元曲四大家( 或六大家) 之 一。據(jù)元人鐘嗣成錄鬼簿著錄,白樸寫過十五種劇本:唐明皇秋夜梧桐雨、 董秀英花月東墻記、唐明皇游月宮、韓翠顰御水流紅葉、薛瓊夕月夜銀 箏怨、漢高祖斬白蛇、蘇小小月夜錢塘夢、祝英臺(tái)死嫁梁山伯、楚莊王 夜宴絕纓會(huì)、崔護(hù)謁漿、高祖歸莊、裴少俊墻頭馬上、秋江風(fēng)月鳳凰船、 蕭翼智賺蘭事記、閻師道趕江江。加上盛世新聲著錄的李克用箭射 雙雕殘折,共十六種?,F(xiàn)在僅存唐明皇秋夜梧桐雨、董秀英花月東墻記、 裴少俊墻頭馬上三種,以及韓翠顰御水流紅葉、李克用箭射雙雕的殘 折,均收入王文才白樸戲曲集校注一書中。白樸的劇作,題材多出歷史傳說, 劇情多為才人韻事。現(xiàn)存的唐明皇秋夜梧桐雨,寫得是唐明皇與楊貴妃的愛 國( 元) 脫脫等金史白華傳 m 北京,中華書局,1 9 7 5 :2 5 1 3 留王博文,天籟集序,轉(zhuǎn)引徐凌云天籟集編年校注附錄 m 合肥:安徽大學(xué)出版社,2 0 0 5 :2 0 6 曲元人周德清( 1 2 7 7 - i 3 6 5 ) 中原音韻自序稱:。樂府之盛、之各、之難,莫如今時(shí)其各,則自關(guān)、 鄭、白、馬一新制作,韻共守自然之音,字能通天下之語,字暢語俊,韻促音調(diào)?!弊源擞性拇蠹抑f。 后關(guān)卡元曲四家又有幾說:何良俊說;“馬、鄭、關(guān)、白”( 陰友齋從說) :j :驥德說:“王、關(guān)、馬、白” ( 曲律) 1 9 5 5 年,譚正壁( 1 9 0 1 1 9 9 1 ) - 元曲六大家略傳出版,據(jù)作者在例略所言,此書初稿發(fā)表 于l 年之前0 9 4 4 ) ,即在4 0 年代作者已有意為元曲六大家( 關(guān)漢卿、i :實(shí)甫、亡j 樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、喬 , - q , - ) q 一部合傳。自此,。死l m 六人家”漸成一名詞。 6 第一章臼樸的生平及創(chuàng)作概況 情故事,裴少俊墻頭馬上,描寫的是一個(gè)“志量過人 的女性李千金沖破名教, 自擇配偶的故事。前者是悲劇,寫得悲哀怛側(cè),雄渾悲壯;后者是喜劇,寫得起 伏跌宕,熱情奔放。這兩部作品,歷來被認(rèn)為是愛情劇中的成功之作,具有極強(qiáng) 的藝術(shù)生命力,對后代戲曲的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,至今還在舞臺(tái)上被許多劇種 演出。另外一種董秀英花月東墻記經(jīng)后人竄改,已非白樸原作。另散曲存世 的尚有小令三十六首,套數(shù)四套。詩已佚,詞有一百多首,存在天籟集中。 代表作梧桐雨,全名唐明皇秋夜梧桐雨,取材于唐人陳鴻長恨歌傳, 標(biāo)目取自白居易長恨歌“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)”詩句。劇寫唐 明皇李隆基與楊貴妃故事。其情節(jié)是:唐朝邊將張守硅的部下番將安祿山,因征 討奚契丹失敗喪師,失機(jī)當(dāng)斬,被張守璉解送京師判罪。唐明皇見安祿山勇武, 不但沒有問罪,反加寵愛,留他做白衣將領(lǐng)。加之安祿山又會(huì)跳胡旋舞,“身軀 肥矮,語言便利 ,深得貴妃歡心。玄宗見楊貴妃喜歡安祿山,就把安祿山送給 楊貴妃做義子,又加官為平章政事。出入內(nèi)宮,后楊貴妃與安祿山私通。在丞相 張九齡和國舅楊國忠的勸諫之下,唐玄宗改命安祿山為漁陽節(jié)度使。安祿山離開 了長安,但他割不斷同楊貴妃的暖昧關(guān)系。唐玄宗極寵楊貴妃,封她哥哥楊國忠 為丞相,封她的三姊妹作夫人。唐玄宗同楊妃日夜宴飲歌舞,不理政事,完全沉 溺于同楊妃的歡愛之中。 后安祿山反,從漁陽發(fā)兵,攻破潼關(guān),逼近長安。長安空虛無備,唐明皇只 好留下太子( 即后來的肅宗) 和李光弼、郭子儀抵抗安祿山,自己倉皇出逃幸蜀。 行至馬嵬驛,大軍不前,兵諫請誅楊國忠兄妹。明皇無奈,命貴妃于佛堂中自縊。 安史之亂平定后,李隆基返回長安。此時(shí)肅宗已即位,玄宗養(yǎng)老退居西宮。他觸 景生情,日夜思念楊妃,在西宮懸貴妃像朝夕相對。一夕夢中相見,為梧桐雨聲 驚醒,追思往事倍添惆悵。整個(gè)戲在一片傷感的情調(diào)中結(jié)束。 全劇以李、楊愛情悲劇為主線,反映了安史之亂這一重大歷史事件及唐王朝 由盛至衰的過程。關(guān)于梧桐雨的主題思想,一直存有爭議。有的研究者認(rèn)為 它與白居易長恨歌一樣,是歌頌唐明皇、楊貴妃生死不渝的愛情,附帶也反 映了統(tǒng)治者荒淫享樂所造成的國家危難;有的研究者認(rèn)為作者是通過梧桐雨 來評(píng)價(jià)唐明皇的政治得失,梧桐雨雜劇的主題并非描寫一個(gè)美好的愛情故事, 而是在通過對不以李楊主觀愿望為轉(zhuǎn)移的悲歡離合的生活關(guān)系的描寫,借以評(píng)價(jià) 7 試論臼樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特征 李隆基的政治得失,總結(jié)他失政的原因;也有的認(rèn)為是批判唐明皇與楊貴妃。實(shí) 則作者既批判了李隆基的荒淫誤國又同情他在愛情上的不幸,主題思想上有明顯 矛盾。很顯然,單純的愛情說或諷喻說并不足以涵蓋梧桐雨的深刻主題,也 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能據(jù)以洞明劇作家寫作的初衷。但是,幾乎所有的研究者都注意到這樣一 個(gè)事實(shí),那就是梧桐雨并不是以情節(jié)取勝的,而是以濃烈的抒情性感染讀者 和觀眾的。劇中特別是著力于唐明皇追懷心理的刻畫,借著周圍秋景的蕭瑟,秋 雨的凄涼,來映襯他晚景凄涼、寂寞相思無可告訴的悲痛。聯(lián)系作者的身世經(jīng)歷 和彌漫在他詞曲作品中故國之思與滄桑之感,我們有理由認(rèn)為,作為亡金遺民的 白樸,在編撰李、楊愛情悲劇的過程中,不著痕跡地融入了家國淪亡的切膚之痛。 換句話說,他借助故國化身的唐明皇,隱微迂曲地抒發(fā)了悲婉沉致的歷史興亡之 思與深沉凝重的人世滄桑之慨,幽咽低回地訴說了一種盛衰無常、榮枯難料的幻 滅感與失落感。這種興亡無定、盛世難逢的懷舊意識(shí)與感傷情緒,在元代初期沉 淪下僚的知識(shí)分子中間具有廣泛的代表性,因而具有鮮明的時(shí)代特征。 全劇結(jié)構(gòu)層次井然,曲詞華美典雅,詩意濃厚。末折以聞?dòng)甏蛭嗤┞曌鹘Y(jié), 渲染悲劇氣氛,襯托李隆基凄涼的內(nèi)心世界尤見成功。前人對此劇評(píng)價(jià)甚高,清 人李調(diào)元說:“元人詠馬嵬事無慮數(shù)十家,白仁甫梧桐雨劇為最 ( 雨村曲 話) 。孟稱舜新鐫古今名劇柳枝集評(píng)秋夜梧桐雨云:“此劇與孤雁 漢宮秋格套既同,而詞采亦足相敵,一悲而豪,一悲而艷,一如秋空唳鶴,一 如春月啼鵑。使讀者一憤一痛,淫淫乎不知淚之何從,固是填詞家鉅手也。 王 國維推崇說:“白仁甫秋夜梧桐雨劇,沉雄悲壯,為元曲冠冕。吳梅認(rèn)為 該劇有勝西廂記之處:“真定一隅,作者至富,天籟一集,質(zhì)有其文,秋 雨梧桐,實(shí)駕碧云黃花之上,蓋親炙遺山謦款,斯咳唾不同流俗也。毗劇對 清人洪異的傳奇戲曲長生殿影響很大。 墻頭馬上全名裴少俊墻頭馬上,是一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲。 劇中寫裴少俊奉父命由長安去洛陽選買奇花異卉,騎馬過李世杰花園,和李世杰 之女李千金隔墻以詩贈(zèng)答。當(dāng)晚私約后花園,為李家乳嫗撞見,二人遂私奔到長 安,居裴家后花園,七年生一子一女。后被少俊父裴行儉發(fā)現(xiàn),強(qiáng)令少俊休妻而 “? i 國維人間

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