意識的作用ppt課件.ppt

第五課把握思維的奧秘,5.2意識的作用,1,目標(biāo)定位一、課標(biāo)要求1解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。2闡述堅持從實際出發(fā)、實事求是的意義。二、重點知識1意識的能動作用。2一切從實際出發(fā)，實事求是的含義、意義及方法論。3物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。,2,蜜蜂建蜂房,人類繁華都市的建筑,一、人能夠能動地認(rèn)識世界,3,為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？,因為：最蹩腳的建筑師具有能動的意識活動，而蜜蜂沒有。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等都是本能的活動。,這說明意識活動有何特性？,4,（一）意識活動具有目的性和計劃性,人在反映客觀世界時，總是有目的和動機的，在行動前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟等。這說明意識活動具有目的性和計劃性。而動物的活動看起來似乎有某種預(yù)定的計劃和目標(biāo)，其實它們僅僅是在進(jìn)行無目的的本能活動。,5,1999年神舟一號飛船,6,2001年神舟二號飛船首次在飛船上進(jìn)行了微重力環(huán)境下的空間生命科學(xué)、空間材料、空間天文和物理等領(lǐng)域?qū)嶒?7,2002年神舟三號飛船，能夠聽令返回,2003年神舟四號飛船,2003年神舟五號載人飛船,8,2005年10月12日上午9時0分神舟六號點火發(fā)射，時39分，神舟六號發(fā)射圓滿成功，17日4時32分,神舟六號飛船著陸。,9,嫦娥一號于2007年10月24日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由“長征三號甲”運載火箭發(fā)射升空,10,號二娥嫦,2010年18時59分57秒,11,這些圖片說明了意識又有何特點？,12,主動創(chuàng)造性：人的意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進(jìn)行加工制作，在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，人不僅能“復(fù)制”現(xiàn)在，還能追溯過去、推測未來。自覺選擇性：人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的，不是客觀世界有什么就反映什么。,（二）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,13,計劃性,(1)意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物無目的本能活動）,自覺選擇性,(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動物的適應(yīng)性活動）,主動創(chuàng)造性,目的性,一、人能夠能動地認(rèn)識世界,14,世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。,人類意識這個“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。,意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件,15,鳥巢,16,南京長江大橋,17,荷蘭的圍海造田,18,聯(lián)系教材P.39的“面對石頭與電腦”思考：這些材料說明了什么？,19,世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。列寧,20,飛機的產(chǎn)生,思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？,人能夠能動地改造世界,21,（一）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,意識,指導(dǎo),人的實踐,把,觀念的東西,轉(zhuǎn)變,現(xiàn)實的東西,二、人能夠能動地改造世界,動物沒有自覺的意識，不懂得自己活動的意義，它們既不能認(rèn)識世界，也不能改造世界。,22,意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,注意：,23,（二）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。,高昂的精神,催人奮進(jìn),萎靡的精神,悲觀消沉、喪失斗志,使人,P.40貝多芬的故事,24,我能像正常人一樣活著，養(yǎng)活自己，我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能從琴聲中得到幸福。剛開始時困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時，再回頭看，那困難只是一個小小的臺階。,劉偉中國達(dá)人秀的舞臺上,25,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,物質(zhì)決定意識;意識對物質(zhì)的能動作用,小結(jié)：,方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是；重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。,原理：,26,意識能夠反映物質(zhì)意識的能動作用意識對物質(zhì)具有反作用,小提醒（一）,27,小提醒（二）,意識的能動作用和意識的反作用是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。首先它們的區(qū)別是：意識的能動作用是從人類的意識與動物的意識的萌芽的根本區(qū)別上來說明的，強調(diào)的是人類特有主觀能動性或自覺能動性，是人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。而意識的反作用，是從物質(zhì)和意識的關(guān)系上進(jìn)而從實踐和認(rèn)識的關(guān)系上來說明的強調(diào)的是物質(zhì)決定意識，實踐決定認(rèn)識，在此前提下，意識、認(rèn)識、理論不是消極的，而對客觀事物的發(fā)展進(jìn)程具有推動、促進(jìn)或延緩、破壞的能力。,28,其次，它們又是聯(lián)系的，意識的反作用是意識能動作用的重要內(nèi)容，沒有意識的能動作用就不可能有意識的反作用；而意識的能動作用和意識的反作用的前提都是物質(zhì)決定意識，實現(xiàn)這兩種作用的基礎(chǔ)都是社會實踐?？傊_區(qū)分意識的兩種作用，從理論上為我們反對直觀反映論、把人變成自然和規(guī)律的奴隸的機械論、宿命論提供了理論基礎(chǔ)；同時，又指導(dǎo)我們在尊重客觀規(guī)律的前提下，既要充分發(fā)揮人的主觀能動性，又要從分發(fā)揮正確意識對客觀事物發(fā)展進(jìn)程的促進(jìn)作用。,29,小提醒（三）,意識的反作用有兩種不同的性質(zhì)：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失??；,30,判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”,精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。,31,“羅森塔爾效應(yīng)”美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。,32,精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的!,抗震精神:萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?？箵簟胺堑洹本瘢喝f眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利。載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。,33,注意我們承認(rèn)意識的能動作用，承認(rèn)人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的，就會陷入唯心主義！,34,從前，有一個秀才，他有一個傻兒子。有一天，朋友要來拜訪他，為了顯示自己的才能，他決定讓兒子招待客人，還特意交給他幾句話:如果客人問你咱們家的桃樹怎么沒了，你就說讓我砍了賣了；如果他問咱們家的籬笆為什么這么亂，你就說兵荒馬亂糟踏了；如果他問咱們家錢怎么這么多，你就說爹媽辛苦掙的；如果他問你怎么這樣聰明，你就說那當(dāng)然，我們家世代如此。于是，兒子去招待客人。客人問:你的父親呢?兒子答道:讓我砍了賣了！客人很驚訝，接著問:你母親呢?兒子回答:兵荒馬亂糟踏了！你們家門前的牛糞怎么這么多呀,兒子驕傲地說:爹媽辛辛苦苦掙的！客人生氣地問:你怎么這樣說！兒子得意地說:那當(dāng)然,我們家世代如此！,故事欣賞1,35,從前，有個牧師勸窮人信教。他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說：“唉！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,故事欣賞2,36,東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景，一次，有兩個做小買賣的人找他看病。他們都是在路上被大雨淋了，頭痛、發(fā)燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開了一帖麻黃藥。第二天早上，一個病人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半；而另一個人雖然也出了一身汗，病卻反而加重了。這是為什么呢？張仲景仔細(xì)進(jìn)行了分析研究，原來兩個人盡管病因、癥狀都差不多，但一個人看病時沒有汗，另一個人正在出汗。沒有汗的病人吃過藥發(fā)了汗就好了；原來有汗的病人再吃發(fā)汗藥，汗就出得太多了。于是，他另換了一個藥方，這個人吃藥后病也很快好了,故事欣賞3,37,什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？,二、一切從實際出發(fā)，實事求是,為什么要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？,怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？,38,（一）什么是一切從實際出發(fā)，實事求是,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,39,P.41毛澤東解析“實事求是”,毛澤東指出：“事實就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性,求就是我們?nèi)パ芯??！?40,（二）為什么要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是,哲學(xué)原理：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理；（物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用）規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性關(guān)系的原理。意義：是我們做好各種事情的基本要求；也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)；是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點；實事求是是毛澤東思想的精髓。,41,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；（兩個結(jié)合）,不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；,既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個反對）,（三）怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是,42,P.51理論評析,世界的物質(zhì)性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點，也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進(jìn)是統(tǒng)一的。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。與時俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，解放思想、與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。,43,物質(zhì)和意識的關(guān)系問題:,物質(zhì)和意識何者為第一性的問題;物質(zhì)和意識有沒同一性的問題.,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:,物質(zhì)決定意識;意識對物質(zhì)的能動作用,能夠能動的認(rèn)識世界能夠能動的改造世界,辨一辨,44,第一:物質(zhì)決定作用和意識的反作用,是物質(zhì)和意識不可分割的兩個方面。承認(rèn)前者而否認(rèn)后者,就是形而上學(xué)的唯物主義；承認(rèn)后者而否認(rèn)前者,就是唯心主義。第二:物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是兩種不同性質(zhì)的作用,不能等量齊觀。前者是基礎(chǔ)、前提，是第一位，而后者受前者制約，是第二位。,正確認(rèn)識物質(zhì)的決定作用和意識反作用的關(guān)系,理一理,45,意識的（能動）作用,1.意識能夠能動地認(rèn)識世界2.意識能夠能動地改造世界3.一切從實際出發(fā)實事求是,1.意識活動具有（目的性）和（計劃性）2.意識活動具有(主動創(chuàng)造性)和(自覺選擇性),1.意識對(改造客觀世界)具有指導(dǎo)作用2.意識對于(人體生理活動)具有調(diào)節(jié)和控制作用,1.是什么2.為什么3.怎么做,46,知識結(jié)構(gòu)概覽,47,小試牛刀,1、以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是()天意從來高難問，人生由命非由他長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)BCD,D,48,2、下列說法直接體現(xiàn)意識能動性原理的是()大學(xué)生就業(yè)必須轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念工人按設(shè)計圖紙制造汽車航天精神激勵人們勤奮工作國家根據(jù)中國發(fā)展的現(xiàn)實，提出全面建設(shè)小康社會ABCD解析：選A。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，與題意不符。,49,3、從2009年“保增長”為首要任務(wù)，到2010年“促轉(zhuǎn)變”為發(fā)展重點，2010年“穩(wěn)增長”將代替“保增長”。這體現(xiàn)了()一切從實際出發(fā)要從變化發(fā)展的實際出發(fā)主觀與客觀歷史的統(tǒng)一意識隨著客觀條件的變化而變化ABCD答案：D,50,4、“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因為：,A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律,A,51,5、“拔苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：,“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約,C,52,6、2010年10月1日，我國“嫦娥二號”成功發(fā)射，人類克服地球引力，把探測衛(wèi)星準(zhǔn)確地送上太空，這說明（）A人們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并認(rèn)識規(guī)律B人們可以創(chuàng)造條件，使規(guī)律起作用的具體形式發(fā)生變化C規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D在一定條件下，規(guī)律也是可以被人所改變的,B,53,7、“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物?！边@句話表明（）,A每一時期人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但這種認(rèn)識又總在擴(kuò)展、加深。B有的事物人們能夠認(rèn)識，有的事物人們不能認(rèn)識。C要正確地認(rèn)識事物，必須靠先天的聰明D有的人能正確地認(rèn)識事物，有些人永遠(yuǎn)不能,A,54,8、意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能（）,B,A反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導(dǎo)人們通過實踐改造世界C直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D對物質(zhì)起決定作用,55,（2008年北京卷）“世界給我16天，我給世界5000年”2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。問題：運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。（1）物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。（2)意識具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發(fā)揮主觀能動性，一方面，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進(jìn)行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)新、精心策劃，形成科學(xué)合理的展示方案，并以此為指導(dǎo)，周密組織，科學(xué)實施。（聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分。）,56,1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了（）A.人的認(rèn)識能力是有限的B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識能夠反映物質(zhì)D.意識不能脫離客觀事物而存在,C,2.對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（）A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.物質(zhì)第一性，意識第二性,C,小試牛刀,57,3、江澤民強調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說因為（）A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用D、正確意識的反作用大于意識的反作用,B,58,5、實際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因為A