（中國古代文學專業(yè)論文）賈至詩歌研究.pdf

摘要 摘要 賈至( 7 1 8 7 7 2 ) ，是盛唐時期的詩人、散文家，曾長期擔任中書舍人，知制 誥；生前是復興儒學的積極倡導者，作詩撰文皆力主宗經(jīng)，強調(diào)以六經(jīng)為依歸而 鄙薄詭麗浮艷之辭，重視文學的教化作用；全唐詩今存其詩僅一卷，共4 6 首。 其詩歌在思想內(nèi)容上，從表現(xiàn)愛國精神和入世情懷、儒家君臣觀、觀樂知政思想、 仁愛思想、中庸思想以及獨善其身思想等六個主要方面反映出了其所繼承的儒家 傳統(tǒng)思想；而在藝術(shù)表現(xiàn)上，賈至的詩歌清新流麗，頗具典雅之氣；其古體詩中 大量使用偶句、律旬，反映出詩人“引律入古”的創(chuàng)新意識，且長篇五古大都一 韻到底，一氣連屬，體長而充暢；其近體詩中對仗多為嚴拯的工對，還出現(xiàn)了流 水對、當旬對以及借對等多種特殊的對仗形式，對對仗藝術(shù)做了積極探索；另外， 其詩中的用典靈活多樣，正用、反用、明用、暗用，兼而有之；煉字藝術(shù)亦生動 傳神，能夠達到“詩眼”之妙。 賈至在其當時的詩壇即上頗具詩名，與李白、杜甫、王維、高適、岑參等詩 人大家都有過廣泛的交游與詩篇唱和；李白在詩中多次將他比作西漢初的才子賈 誼，杜甫則稱其詩為“雄筆映千古”( 別唐十五減因寄禮部賈侍郎) 。并且其濤 名在后世亦流傳甚廣，南宋嚴羽的滄浪詩話把他列入了唐濤“大名家”之中 ( 滄浪詩話考證) ；唐才子傳則稱“至特工詩，俊逸之氣，不減鮑照、庾 信”，而且，其詩也被元代方回的瀛奎律髓、明代高棣的厝詩品匯、鐘惺、 譚元春的唐詩歸、清代沈德潛的唐詩別裁集、王士祺的唐賢三昧集、唐 人萬首絕句選等歷代多部著名唐詩選本所收錄，尤其是七律早朝大明宮呈兩 省僚友，舊時一直被人們傳誦不衰。因而，賈至在唐代詩壇以及中國文學史上， 都具有著較為重要的地位和影響。 關(guān)鍵詞：賈至；唐詩；儒家思想；清麗典雅；名家 = = 皇= 懋= ! 墨= 慧= 皇竺= 囂= = = 皇_ 一a b a r a e t ! 燮竺竺= = 懋= = = = 裟竺= = 竺竺= ! = = 篇= ! = a b s t r a c t j i az h i ( 7 1 8 7 7 2 xo n eo ft h ep o e sa n dw r i t e r sa tt h eh e i g h to ft h et a n gd y n a s t 并 h a db e e ni nc h a r g eo fd r a f t i n gs t a t ea n n o u n c e m e n tf o rl o n gt i m e w h e nh ew a sa l i v e ，j i a z b ip r o p o s e dt h er e c o n s t r u c t i n go fc o n f u c i a ni d e o l o g ya c t i v e l y , i n s i s t e do nl e a r n i n gt h e c l a s s i ci nw r i t i n gp o e ma n dp r o s e ，r e s i s t e dt h es h o w ya n dg o r g e o u s + w o r d s ，a n dv a l u e d t h ei n s t r u c t i v ef u n c t i o no fl i t e r a t u r e t h ew h o l ep o e t r yi nt h et a n gd y n a s n o wc o l l e c t s 4 6p o e m so fj i az h i ，f o ro n ev o l u m e h i sp o e m s c o n t e n tr e f l e c tt h et r a d i t i o n a lc o n f u c i a n i d e o l o g yt h a th ei n h e r i t e dj n s i xr e s p e c t s ：e x p r e s s i n gp a t r i o t i cs p i r i ta n dp r o g r e s s i v ee m o t i o n ，c o n f u n e i a nv i e wo ft h e r e l a t i o nb e t w e e ne m p e r o ra n dm i n i s t e r s ，t h ei d e at h a to n ec a nm a s t e rt h ep o l i t i c s t h r o u g ha p p r e c i a t i n gm u s i c ，t h eb e n e v o l e n ti d e a ，t h en e u t e ri d e a ，t h ei d e at h a t o n e s h o u l db ek i n dt oh i m s e l fo n l y i nt h ea r td i s p l a y i n g ，h i sp o e m sa r ef r e s h ，s m o o t ha n d v e r yn o b l e 。h eu s e dai o t o fs y m m e t r ys e n t e n c e sa n dr h y t h ms e n t e n c e si nw r i t i n g c l a s s i c a lp o e m s ，r e f l e c t i n gh i si d e ao fc r e a t i o n a n dm o s to fh i sc l a s s i c a lp o e m su s e d o n l yo l t er h y m e ，t h e nt h e y r el e n g t ha n ds m o o t h i nh i sr h y t h mp o e m s ，m o s ts y m m e t r y s e n t e n c e sa r eo r d e r l y , i n c l u d i n g s o m es p e c i a lf o r m ss u c ha sm o b i l es y m m e t r y , o n e s e n t e n c e ss y m m e t r y , an dl e n d i n gs y m m e t 。r y s oh em a d ee x p k ) r a t i o n a c t i v e l y i n t ! a e s y m m e t r ya r t 。o t h e r w i s e ，t h eu s ! n gc l a s s i c a li nh i sp o e m si sv e r s a t i l e ，i n c l u d i n gp o s i t i v e ? n e g a t i v e ，c l e a r , a n dd a r k a n dt h ea r to fc h o i c i n gw o r d si nh i sp o e m si sa l s ol i v e l y , t i l e w o r dc a r lb e c o m et h ee y eo fp o e m j i az h iw a s v e r yf a m o u sf o rh i sp o e m sw h e nh ew a sa l i v e ，h eh a dw i d er e l a t i o n w i t ht h o s ew e l l k n o w np o e t s ，s u c ha sl ib a i ，d uf u ，w a n gw e i ，g a os h i ，c e ns h e n ，a n d h eh a dp o e t r ye x c h a n g i n gw i t ht h e mg v e ll ib a il o o k e dj i az l ia sj i ay iw h i c hw a s g e n i u si nt h eh a nd y n a s t yf o rm a n yt i m e si nh i sp o e m s d uf up r a i s e dt h a th i sp o e m s w e r em a j e s t i cf o re v e r m o r e o v e rh i sr e p u t a t i o nw a sa l s op o p u l a ra f t e rh ed i e d 強ny u s c a nl a n gc o m m e n to t lp o e t r ya c t e dh i ma so n eo ft h em o s tf a m o u sp o e t si nt h et a n g d y n a s t y , l h eb i 昭r a p h yo fg e n i u si nt h et a n gd y n a s p sa l s oc o m m e n d e dt h a tj i az h i w a sg o o da tw r i t i n gp o e m s 。a n dh i ss t y l ew a sa sg o o da st h a to fb a oz h a oa n dy ux i n ， i i a n d m a n ys e l e c t e dw o r k so fp o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ys e l e c t e dj i zz h i sp o e m s e v e r , s u c ha sf a n gh u i sy m gk u ir h y t h mp o e t r yi nt h ey u a nd y n a s t y , g a ob i n g sc o m m e n t o np o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ya n dm e a n i n go fp o e t r yi n 腩pt a n gd y n a s t yo fz h o n g x - i n gw i t ht a ny u a n c h u ni nt h em i n gd y n a s t y , s h e nd e q i a n ss e l e c t e dw o r k so f p o e t r y 抽旃gt a n gd y n a s t ya n dw a n gs h i z h e n ss o u lw o r k so f g e n i u si n 加bt a n g d y n a s t ya n d t e nt h o u s a n dr h y m e s 。，p e o p l e 抽t h e 勱增d y n a s t yi nt h eq i n gd y n a s t y e s p e c i a l l y , j i az h i st h ew o r s h i p i n gi nt h em o r n i n ga tt h ed 口m i n gp a l a c ew a sa l w a y ss p r e a d e d b yt h ep e o p l ea ta n c i e n tt i m e s t h u s ，j i az h ih a sa ni m p o n m e n te f f e c to nt h eh i s t o r yo f b o t hp o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ya n dc h i n e s el i t e r a t u r e k e yw o r d s ：j i az h i ，p o e t r yi nt h et a n gd y n a s t y , c o n f u c i a ni d e o l o g y , f r e s ha n dn o b l e ， f a m o u sp o e t 河北大學 學位論文原創(chuàng)性聲明 本入鄭重聲臻：掰量交黲學篷論文，霆本久在警凝播導一蠢! 囂韻褥究王佟 及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標淀和致謝：0 地力+ 外，論文 中不鏹禽其袍入已經(jīng)笈襲或撰麓的研究成桑， i 王不包含為獲褥河，! 大學或其他教 育機構(gòu)的學位域證二辟所使用過的材辯。與獲一剛： = 作的州志對書：。l 究，孵做的越f f 貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了致游。 作者簽名：壟壑日期：壘量年，羔月上f 1 學位論文使用授權(quán)聲明 本人完全了解河j i 大學有關(guān)保整、使霹學救淪文敕蠼是， 。 o 交霄較攝爨 并向國家有關(guān)部門或帆拘送交論文的復印灃和 酲于版，允西：屯，：一! 閱羽i 附閱。 學校胃豁公毒論文蘸全辯或部分蠹窯，可矗暴j = ；影避j 、筑；竄或奠墨愛疆手段蹂存 論文。 本學位論文屬于 1 、保密口，在年慝蜀秘密蜃逶靂，瓷援段聲噯。 2 、不保鴛j 日。 ( 請在器主稻應(yīng)方格內(nèi)搿“”) 作者簽名：一。一蔓新 導師簽名： 崴盛丞 日期：是童年月蘭l 1 ：t 酲期：j 哼年一弱蘭! 一麓 ；l 言 弓l 言 盛唐時期的詩人賈至，在其當時的詩壇上有著一定的地位和影響，他與摩自、被甫、 壬繚、毫適、岑參鐐諸多萋豳誨人都有蘑產(chǎn)泛囂交游與詩壤曝耜，特別是其七律零朝 大明宮呈兩省僚友一詩的唱和，i 掰時一意被人們傳誦不衰；李自梅詩中多次將他比作 露漢豹才子燹誼，較隸穩(wěn)其誨“雄壤浹壬騫”( 裂藤專五誡因寄琵襻燹謗熬) ；辛文滂 | 鬻才子傳則稱“至特工詩，俊逸之氣，不減鮑照、庾信”( 唐才子傳卷三) ，產(chǎn) 磊瓣洛滾詩話魄恕瑟至弼天了疆濤“大名家”串( 滄浪詩話考證) 。著螢，其 詩亦被元代方回的瀛奎律髓、明代高櫬的唐詩品匯、鐘惺、譚元春的唐詩歸、 清代沈德潛的唐詩剃裁黎、王士禳的痛賢三昧集、鷹入萬酋絕旬造等歷代多 部蓑名唐詩選本所逸錄，評馀很離。可見爨懋在唐婚發(fā)展史期中隧_ 占代詩歌史上，還是 頗負盛名的。 然瑟當蔫學術(shù)器對予賈囊豹誨黢劍囂，還沒鴦裁饗予慰夠鯪關(guān)注，擎籀戇專逡研究 論文僅有陳邦炎的談賈至( 春思) 之一( 藝譚1 9 8 3 年第二蝴) ，對于蔟春恩二 蓄葜一這蘺詩熬絮術(shù)特色鞋愛表現(xiàn)手法邈行了理論努耩霸搽討，償便羧予懟鼙簇 乍菇 進行研究；而傅璇球先生的專著腐代詩人叢考中“賈至考”一螢，對于賈至一生中 酶羹大事釋的其體辯闖和琢園都進行了詳縮的考證，然麗并沒有對冀詩歌創(chuàng)作的其體情 況給予全面考察，仍主要停留在對其生平事跡的考誕上。另外，由喬蒙鍾、陳鐵民烹編 的唐代文學史( 上冊) ，對賈至的詩歌創(chuàng)作有過三百多字的簡介，指出了熊詩以七絕 擅長，技巧縫熟，爨毒演鞭臻藤、巍然漉暢瓣藝術(shù)特色；( 莢) 簸蟄芬敬文熬蹙摩 詩一書在對盛唐詩人的簡介中，掇到“賈懲熟練掌握了難艦官場風格”- 最優(yōu)秀的詩 罄怒縫勻，葵中有屁簧是盛藤臻迭援巧戇龔藏”( 盛麓濤署囂、天寶露期熬次要詩人) ， 日人澤田總清的中國韻文史也掇及賈至“殿于濂唐，以中興唐詩為人所稱”( 中國 靜文囊盛瘸靜詩) 。毽鄂沒有深入展開論述和遴行整誶研究。 可見，當前學界對于賈歪特別是其詩歌創(chuàng)作的研究還只是初見端倪，和對盛唐輿他 詩入的研究狀況相比也顯得十分薄弱，更加缺乏系統(tǒng)的研究；因而，本文擬對賈至的詩 歌從思想穢芑術(shù)免魔進行全囂鮑考察翻系絞分板，力強對茭誨在磨詩發(fā)展史乃至中溜文 學史上的地位作出瓶確的評價，以搜人們對其詩歌的價值熊有。個奄面而清晰的認識。 1 河北大學文學頸士學豫論文 i ii i ii iii 1 1l l i l l li i 第一章賈至的生平及文學盎張 一、賈至的生平 盛唐誨久瑟至，字幼鄰，一 擘幼凡，。巍予舞蠢六年( 7 1 8 ) ，卒子大掰七年( 7 7 2 ) ， 洛陽( 今屬河南) 人，郡搬長樂( 今河北冀縣) 。其父賈曾，少知名，以攀聞，先天元 年( 7 1 2 ) 容宗傳使予玄宗，曾為掇傳位瓣文；開元初拜中書舍人，與蘇醬同掌制誥， 皆以文薅照穰，時人號為“蘇賈”。賈至予天寶鏹擢驤經(jīng)繁，囊校書郎出為單父( 今山 東犖縣) 尉；天寶來為起厝舍人，知制誥。安史亂起，于天寶十五載( 7 5 6 ) 從玄宗入 鷺，遷中拳舍人。孵宰攘羧吏部遺強房建畿營安郡為玄宗皴蓉，數(shù)諾王分鑲天下，瑟至 為草玄索牽普安郡制( ，全唐文卷三六六) 。七月，肅宗即位靈武，玄宗乃命賈至 撰佟使瑟交，疆遴，“上壘菱之啜鞠：營先帝逐位予鼗，瑟文澍辯之先父掰為，今聯(lián) 以神器大寶付儲君，卿又當演誥。累朝盛典，出卿父子之手，可謂濰矣。懲伏予御前， 鶿稍感涕。”“3 并究耢稅餃鋪宮，與韋覓索、房瑁等赴靈武瑟立肅宗；掰禮畢，仍任中 書禽人，知制誥，朝廷的重鼴典冊多出其手。 乾元元年( 7 5 8 ) 春，肅宗排擠玄宗舊疆，賈至坐房培黨出守汝州，歡年( 7 5 9 ) 九 節(jié)度之蟠潑予耀州，賈至爨舞襄、鄧；坐夯汝州霉貶垂州司馬。寶應(yīng)元年( 7 6 2 ) 餞宗 即彼，召復中書舍人，次年遷尚書左丞。廣德二年( 7 6 4 ) 轉(zhuǎn)禮部侍郎，“是歲，至以 潛漤歲漱，舉人怒褰，奏謗秀罄試舉入，爨至絡(luò)氌?！薄皠葜獤|郝舉；隸豢元年( 7 6 5 ) 加集賢院待制。大歷三年( 7 6 8 ) 改兵部侍郎，五年( 7 7 0 ) 轉(zhuǎn)京兆尹兼御史大夫；七年 ( 7 7 2 ) 戳右散騎鬻待卒，年五千五，贈瓤都尚書，謚日文。新蘑書藝文志著澩有 集二十卷，又別集十五卷，又手編謫岳州詩為巴陵詩集，均俠、，全唐詩收錄冀詩 4 6 酋，編為一卷。圓 二、賈至的文學主張：以親經(jīng)魏圭導懿儒家文學教純觀 賈至繼承的是傳統(tǒng)的儒家思想，而且從他在全唐文中今存的文章米看，他還是 一個儒學復袋的積極倡導者。廣德元年( 7 6 3 ) ，袍部待郎楊綰上疏請停明經(jīng)、進科， “依古制，縣令舉攀廉于刺史，試蔟所通之學，送名于??；”“1 賈楚作議楊綰條奏貢 舉疏附和其議。藏文豳：“忠信之陵頹，恥尚之失所，求學之配騁，儒邋之不舉網(wǎng) 2 鰣蟹的字，新腐”奉傳稱“奄一幼鄰”，莓；：唐詩、仝庸文小傳i 卅：l i i j ：_ f 才忙；哲二二訂4 幼幾 奉文所j i 賈童詩，衍m 一( 漬) 彭定求等編套j i # 詩囂2 3 5 ，中托i 局，1 9 9 6 年版。 舞一露囂至豹生平及變學主張 者辨由取士之失也。”指出出予取士試以詩賦、帖經(jīng)之失，殍致儒學下衰；因儒學下衰， “致使祿山一呼而四海震蕩，思明再亂而十年不復?！彼J為，儒道之興廢，關(guān)系著國 家的安危，“母愛耗讓之道宏，仁義之鼴著，則忠躁孝予，懟霆可封，邀節(jié)不褥囂獲連， 人心不得而搖也。州2 1 賈至此疏作于安史之亂剛剛平息后不久，在思想領(lǐng)域正需要儒家的 君夔之遂 繁必掙鍘藩鑲、維護統(tǒng)一豹愚想鼗囂；由這些談?wù)撆钥创?，瑟至豹毽靜復興 儒舉，正魑以安史之亂后整頓統(tǒng)治秩序，鞏固皇權(quán)綱紀的需要為出發(fā)點的。 在德蕊螽獨孤浸所捧靜祭贅尚書文中，敘述稔生瓣思想時澆：“追念甄營，嘗 陪討論。綜覆微言，揭厲我門，匪究枝葉，必探本根。高論拔俗，精義入神，誓將以儒 訓，齊顛醚”黼；可見賈至熨興儒學、以教化天下為己任的抱負。另外據(jù)大唐傳 載記載，“賈至紫謦平生毀佛”“1 ，這選是鏈寨馕排饞瓣一個餓涯。葛啜啻先生也曾 在論李白樂府的復與變一文中考察指出：“天寶年問李自在十載客粱園期問所 終識瓣賈瑟、猿疆及、于遜、鞋繁、離遙等人這些人彼筵關(guān)系密切，褥且?guī)兔烙邪?濃厚的儒家復古思想?！? 1 可見賈愛對于儒家思想，是深信篤行的。 與魏穩(wěn)斑，賈至鶼文學主張遂蹩疆予傳統(tǒng)魏銷家文學教純?nèi)?，譙的這秭文學主張 分明顯地體現(xiàn)在其文論中。如大歷元年( 7 6 6 ) 十一月，賈至在長安為工部侍郎李適文 集所作的工部侍部李公集序云； 易霹：“觀乎天文，以察蛙變；觀乎人文，以 乜成天下”然則唐度賡歌，艘斌豫頌，美文之勝 也厥后凹交交侵，諸侯征伐，文王之道將墜地；于是伸尼刪詩* 述“易作春秋，而帝王之 書，三代文章，炳然可琨。洎騷人怨鼴，拯、馬詭藕；斑、張、攔、蔡，營、王、淹、睦，鏹渡癌 飆，大變風雅；宋，齊、梁、隋，蕩捕不返。曾延陵聽樂，知諸談毫* 亡，覽數(shù)代迅作，固足驗走 瑾筏之濼也。 皇唐紹周繼漢，煩聲大作+ 神龍中興，朝稱多士。洚濟儒術(shù)，姨乎文章，貝我李公，杰立當代。 于戲! 新文蔣喪久完。習鄭衛(wèi)濤，難與言成、麓之節(jié)；被 蠡裳者，i 嶼議周公之服。而公當 頹靡之中，振洋洋之聲，可謂深見堯舜之道，宣尼之旨，鮮哉希矣l 曉作者之意，得易之變， 知書之遮，究詩之徽，極春秋之褒貶?？芍^孔i l l - - 弟，沫泗避徒。至葵逸韻，揚波扇 飄，越糟啜濺，時毒婉羲之竹，浮艷之句，嘗聿予詔囂，適于時事。蒸嘉言避而共深，浯細西諷天， 罔有不舍膏經(jīng)之輿義。覽辮其知夫子之墻乎! ” 正楚獻教純瓣立場爨笈，燹至無埝敘掰代文章漉饔，逐懲浮徐l 率襻客佟6 a 郝襲現(xiàn) 河北大學文學碩士學位論文 出鮮明的宗經(jīng)思想；頌揚三代六經(jīng)之文“炳然可觀”，而否定楚騷以下文學的發(fā)屜b “揚波扇飆，大變風雅”，“蕩麗不返”，背離儒家經(jīng)典。文中甚至將述作的宗經(jīng)與否， 同世之治亂聯(lián)系起來，“昔延陵聽樂，知諸侯之興亡，覽數(shù)代述作，固足驗夫理亂 之源也?！倍谠u論李適作品時，則先頌揚其所處的時代，“皇唐紹周繼漢，頌聲大作”， “濟濟儒術(shù)，煥乎文章，則我李公，杰立當代”。繼而稱贊其作品能夠“得易之變， 知書之達，究詩之微，極春秋之褒貶”，即使“時有娩麗之什，浮艷之旬”， 也是“言近而興深，語細而諷大，罔有不含。六經(jīng)之奧義”。證因為李適作品能夠做 到宗經(jīng)，賈至才大力頌揚他“當頹靡之中，振洋洋之聲，可謂深見堯舜之道，宣尼之旨， 鮮哉希矣r 可見賈至衡量文學的標準是以六經(jīng)為依歸而鄙薄詭麗浮艷之詞的，其儒家 文學教化觀也是以宗經(jīng)為主導的。 而他在議楊綰條奏貢舉疏中也說： 易日：觀乎人交，以化成天下。”關(guān)雎之義日：“先王以是經(jīng)夫婦，j l j ，。孝敬，厚人倫，美教化， 移風俗”蓋王政之所由興廢也。故延陵聽詩，知諸侯之存亡。今試學者以憶字為精通，而不窮旨義， 豈能知遷怒貳過之道乎? 考文者以聲病為是非，而惟擇浮袍，豈能知移風。 俗化天下之事乎? 是以 上失其源，而下襲其流，乘流波蕩，不知所止：先王之道，莫能行也 “” 其中“遷怒貳過”，出自論語：“有顏回者好學i 不遷怒，不貳過”( 論語雍 也) ；“移風易俗化天下”，本于毛詩序：“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教 化，穆風俗”( 毛詩正義毛詩序) ；這也表明賈至反對浮艷之詞，要求作者精通六經(jīng) 旨義，使文學作品能夠發(fā)揮教化作用。 另外，賈至所作的旌儒廟碑一文，在批判秦始皇的焚書坑儒之中，也十分鮮明 地體現(xiàn)了他的以宗經(jīng)為主導的儒家文學教化觀，“觀象考歷本乎元，辨方正位稽乎極。 體元御極，莫先于教；教之大者，莫大于儒。夫戡亂以武，守成以文；文以正崇， 武以權(quán)勝。秦皇知權(quán)之可以取，不知正之可以守。向使天下既定，守正崇儒，遵六經(jīng)之 謨訓，用三代之文質(zhì)，則黃軒盛美，湯武宏業(yè)不若也! 觀夫坑儒焚書之意，乃欲蓋先王 之能事，竊作者之鴻名，眾耳以前聞。逞私欲于當代。此儒之所忌也! 于維先王， 設(shè)教崇儒；作訓六經(jīng)，為代典謨”i 司時代的李舟在獨孤常州集序中也稱他與 蕭穎二 二、李華、獨孤及等人，“皆憲章六藝，能探古人述作之旨。”。 不僅如此，宗經(jīng)的文學思想還貫穿在了他的詩歌創(chuàng)作中， l 貿(mào)至現(xiàn)存詩中所使用的 4 攥塞經(jīng)典漿典赦霹撼一爨： 賈至靜詩所搦旗旅媳敵出處 “皎皎無緇磷” 舀蜀攀冊靜挺“不赫墼乎，磨弼不磷不日自論謠黼贊 朔方途中璺書左相文部房尚書 乎，涅麗不緇。” 門下禳待郎) “新命集| 日邦”( 同上)“周雖舊邦，其余維鞭?！痹娍p。大雅文三e “霜越誘黠瘸，_ | l | 皴籠妖氛” 河北大學文學碩士學位論文 “嘆息良會晚，如何桃李時”“何彼張矣，華如桃李? ”詩經(jīng)- 召南何彼袱矣 ( 寓言二酋其一) “鮮卑竊據(jù)朝五州”( 燕歌行)中國十二州，南有其七，北有其尚書，舜典 五典 t t 季秋膠折邊草腓”( 同上) “欲立威者，始于折膠a ”漢j f 晁錯傳 “南風不競多死聲，鼓臥旗折黃“哥驟歌北風，義歌南風，南風左傳襄公十八年 云橫”( 同上) 不竟，有死聲，楚必無功?！?“六軍將士皆死盡”( 同上) 周天子有六軍典周禮夏官 “同輩入昭陽”( 侍宴曲)班婕好辭同輦典漢峙。班矬好傳 “梅發(fā)柳依依”( 對酒曲二首“昔我往矣，楊柳依依；今我來 詩經(jīng)小雅采梭 其一)思，雨雪霏霏。” “兆嘆虞翻枉( 送王員外赴長 虞翻被貶交州典三國志吳l s 虞翻傳 沙) “同悲阮籍途”( 送王員外赴長阮籍窮途而哭典背l 阮籍傳 沙) “勉哉孫楚吏，彩服正光輝”孫楚為參軍典晉孫楚傳 ( 送夏侯參軍赴廣州) “回看北斗欲潸然”( 洞庭送李北斗七星典晉天文志 十二赴零陵) “回看北斗欲潸然”( 同上)“潸焉出涕”詩小雅大球 “漁舟憶釣臺”( 送夏侯子之江釣臺典晉協(xié)陶佩傳 夏) “為報延州來聽樂”( 勤政樓觀吳季札觀樂典左傳襄公二十九年 樂) “共沭恩波風池上”( 早朝大明勖曰：“奪我鳳凰池，諸君賀我漢h 萄勖傳 宮呈兩省僚友) 耶? ” “乇孫莫諫貓，峨螢解當熊”詠馮昭儀1 b 熊媳漢i 外戚傳 馮昭儀當熊 第一鬻賽至酌生平及文學主張 ! i g ，一l l 1 。，i ，i t ，i ，i i i i ，。- i l “今夕秦必一雁來” 答嚴大 鴻腰傣二轉(zhuǎn)典漢l 小棼武傳 i 夫) “毒云乾羹絮擻遙” 鑫陽摟鬟 紫擻超典器書滅文志 i 宴別王八員外貶氏沙) 盤上衷可戩看塞，貿(mào)至在詩串丈蠢使蹋了德詩經(jīng)、竭易、尚書、左撩、論語、 霰予、周禮、禮記等儒家重要經(jīng)典，以及漢書三困志、眢書等以儒 家思想為主導的“難史”中的典故，可見其頭腦中宗經(jīng)文學思想的深厚。 綜上歇述，露知賈至出教他天下的立場出發(fā)，始終要求文學作燕夠寨經(jīng)，班餒家 六綴為依歸，從而發(fā)揮教化作用，這是與儒家傳統(tǒng)的文學觀要求文學作品熊夠合乎儒家 經(jīng)典，繇塞經(jīng)囂裂，：莠簸! 經(jīng)夫始，袋孝敬，霉入諗，美教耗，移颯給”瓣穗一致豹； 他的文學主張屬于以宗經(jīng)為主導的儒家文學教化躐。不僅如此，賈掇堅守儒家文學激化 蕊，還有箕蕊實意義，賈至營長期搬經(jīng)中 孳舍久，炎壘帝邋符，并鎊親身經(jīng)歷了安囊之 亂，目睹了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程：黼在唐玄宋統(tǒng)治時期，在思想上儒、道、釋三 教并崇，魏玄宗既采注孝經(jīng)，又親注道德經(jīng)和金剛經(jīng)，頒行天下，這樣儒學 便失去了其“定予一尊”的統(tǒng)治地佼，以致予安史叛亂爆發(fā)默后，甥c # 眾多的大臣不顧 儒家大義，紛紛投降叛軍，虎連宰相陳希烈也屈身附逆，“致使祿山一呼而四海震蕩； 愚明霉蘸瑟卡年不嶷”( 議揚纏條奏熒舉酸) ，大癌盛整去不返；強懿，在這群瓣薅 代背景下，躕至倡導復興儒學，正鼴為了在思想領(lǐng)域恢復儒學的統(tǒng)治地位，把儒家的君 臣之遂，攆淹安變之亂螽整頓統(tǒng)治穰序、攆涮藩鎮(zhèn)、維護戮家統(tǒng)一溝恧蔥戴器，以實現(xiàn) 唐王朝的“中興”；芷是在這個意義上，賈砸此舉墩為中唐韓柳等人儒學復必思潮的先 聲。 7 褥j & 大學文學矮士學綬論文 罩墨置蔓糍曼曩鼉嘲黼阜喜寰墨皇寰麟葛薯鼻曩基阜鼉皇墨篁黑i 量鼉獸黑豈攔! 詈曼墨曼島鼉詈等等舅皇糍曼墨 第二章賈至詩歌的思想內(nèi)容 如上章所述，貿(mào)至生予窿門，父子兩代酃曾擔任中書舍人、知制浩，而為皇帝近臣， 謹豢饕矮家歪統(tǒng)瓣瑟篷之邋；t 珂戮說，德爨賽于一一個“奉鎂守宮”翦家蹇。燹至又是攆 明綴第由科舉道路走上的仕途，而“明經(jīng)試的一個特點，就烴要求應(yīng)試者熟讀并背誦儒 家觴經(jīng)典( 鏹菇莢注疏) 。新唐書選舉患記弱綴考試的頸強為： 凡鶴綴，先憾文， 然臌口試，疑問大義十條，昝時務(wù)策三邋?！? 即全部以儒家經(jīng)典為依據(jù)考查士予對 經(jīng)文、經(jīng)義的熟悉和理解程發(fā)以及逡用儒家經(jīng)典解決現(xiàn)實政治問題的能力和水平。賈至 能夠出此鼯擺第，足以遷驤其對儒家經(jīng)典的糖熟。鼷媳是一令儒掌復興的積極借導贛， 其文學主張又是以系經(jīng)為主導的儒家文學教化觀，并以此來指導文學創(chuàng)作；因此，傳統(tǒng) 瓣攥家悉懲蹩其愚怒熬核，蠶，并在鑲豹詩歌捌 睪孛棒凌爨采，憊擺愛溺穰褥秘入 鏊瀵拜、 儒家囂臣觀、觀樂知政思想、仁愛思想、中庸思想、獨善其身思想等六個主要方面： 一、愛國精神和入世情懷 鎂家學派盎刨立之曩起，裁其竅裒囂現(xiàn)實、戩天下為己 王匏入挺憤- 匿靜憂藿毯燹翦 愛因精神，標榜和幫行“修身、齊家、治豳、平天下”( 禮記一p 庸) 的為人處魁之 遂。警在褥家經(jīng)典之薔熬瓣荔之中，裁穗覓英磺饒。鰓在“乾”登之下，“蒙 三l ：天 行餓，君子以自強不息”，印是積檄進取、剛健有為的入臼情懷之體現(xiàn)。并且，歷代儒 家靛仁久恚：b 都褫遨種為潮家、為天下大義麗獻身的入登情懷蘑i 愛溺籀神為“犬仁”、“大 勇”，井親身履踐。 儒家學派韻代淡人物孔予和孟予，就已多次提倡這種“大仁”、“大勇”了，如孔予 就餐毒，“士見筵致愈”( 論語予張) ，“歲寒，然惹知松襁之蜃撰也”( 淪灄予罕) ， 提出疆在國家危難、天下興亡之際而為之獻身、“致命”；并強調(diào)志0 ：仁人，無求生以 害 二，毒殺囊以或仨”( 埝語翌靈公) ，零搴理塞不戲功，劉殘仁，“露其譽可兩為之” ( 論語憲問) 的舍身衛(wèi)邀的精神。而盞予則繼承了孔_ j ：“殺身成仁”的思想，并力 t 良發(fā)揚競大，舞蠢“生，夯我所欲澎。義，確；我掰欲也，：者幣可褥蒙，舍， - ：i r l y 敬義暫 也”( 孟子告予匕) 的主張，“訂人問及“士何礙 ? ”f i 、j t 他叫答“尚，”，“f ：義 而已炙”( 孟子盡心上) ；而為翻為民為滅下，是其“火伊”、一凡更”之所在，鈐必 要“岔生取義”，也裁是秉持秘“琢以天下，憂以犬i - ”( 孟子粱感l(wèi) i f ) 的織投 入世n 勺念度。硬求“居天下之。居，寺天f 之正債，行天卜* 之大邋。得志，1 2 ：i i j 之； r 不得志，獨行其道。富貴不能淫，爨賤不自穆，威武不能慰，此之餾大丈夫”( 盂予媵 文公下) ，體現(xiàn)了一種肯為國家、天下獻身的丈無提的人格精神：也就是他所說的“浩 然之氣”，“其為氣瞧，配義與邀；無是，餒也”( 覆子公孫顯上) 。也燕是一耪立是 予i 羽家和必下的“大道”、鰱太義”、和“正氣”，這也就是后人所崇奉的“浩然證氣”、“氣 繁”豹本源。廷盞漿取義藏仁翡入遂慧強秘愛藩聚季 | l ，毽激瀚著一輩輩鵑螽學以天下為 己任，為圈為民，赴湯蹈火，在所不惜。 繼承了镥統(tǒng)傣家惑蔥豹賈至，也是其裔這釋愛嫠精神幫入 筵稽懷并親寤奉行酌。早 在安史之亂初期，天寶十贏載( 7 5 6 ) 六月，叛軍攻陷潼關(guān)，玄宗寡長安，流亡鯔中， 扈從臣子寥寥無幾，麗賈濺便在其中；七嗣，太子李亨即位靈武，是為肅宗；八月，消 息傳至成都后，玄宗便俞擐任中謄金入的燹至攫傳位鼴文，并命 也與左秘湊見索、變部 尚書房瑭、黃門侍郎崔渙一起，邋赴靈武，輔佐肅宗。靈斌時為朔方節(jié)度使府所嵌地， 在今寧夏燹武露露，出戲郝至靈武，不下予圣之遙；靈武邇是當時領(lǐng)導全鬻上下撬擊安 史叛軍的政治中心，而輔佐肅宗，是有利于統(tǒng)一領(lǐng)導全國抗戰(zhàn)，收復失地、重整河山， 觚露拯救貉鑫予安受藪鬣豹永深火熬之孛熬百燕稻的。魏瓣這一重任，硬落在了黌至諸 人的肩上；在漫漫征途上，賈至在自蜀拳冊命往朔方途中呈韋左相文部腐尚書門下崔 符鄄中，以詩筆證下了行途之x 鼴雉和對中興國家豹顰定餅?zāi)睿?胡羯亂中夏，鑾輿忽南避。衣冠陷戎寇，狼狽隨風塵。豳公蒙太節(jié)，臨難不顧身。激昂白刃蘸， 濺血下沾巾。尚書抱忠叉，歷險披荊榛扈從出釧門，登冀岷江滾時望孢侍郎，岱才標縉紳。亭 亭蓖山玉，姣皎晃緇磷。矮惟乏經(jīng)滂，抒敷黯鈦駐。拳愿雷會樓，仗割濤盛秦。太魚避癌簿，毋器 付嗣君。新命集舊邦，至德被遠人 西頭一段，寵蹩對惠滾中羲澍行者在簸惑孛表現(xiàn)塞靜“大節(jié)”、“意義”表示欽敬， 以相互激勵，更以“永愿雪會稽，儀劍清域秦”蝴期，這黛連用越王勾踐臥赫嘗膽終于 滅關(guān)，洗雪會稽之融和劉邦仗劍轎蛇起義覆滅暴秦兩個典敵，表達了詩人平滅安史叛亂 的決心。 第二段，實寫行途上的艱難險阻，“捧冊自南服，奉詔趨北軍。覲渴心栽馳。違離 避麓陳。繁馬出蜀由，畏途上緣云。飲啄叢篝聞，橇息虎瓣囂。崎蜒凌危棱，鯔象豫心 神。峭壁上嵌岑，大江下法法?！表剖菫榱撕疑缦?，為了天下蒼_ j ， 不憋艱難，披 剃耢耱，運魅靈武；這暈集中倭褒了賈至掰壤承的鑲家為黼為琵西“蓉身戲：”、“禽生 9 潺_ e 大學文掌壤士學臻論文 取義”的發(fā)鼠精神和獻身情懷?？芍^“捐軀赴國濃，視死忽如歸?！?以下一段，“壘風扇八檬，異炎懷深仁。元兇誘黠虜，肘簸生妖氛。嘲主信英武， 威聲赫四鄰。誓師爨朔方，旗 蜒傅嫉紛。鐵騎照自強，旄頭拂秋曼。將來澎滄溪，寧止 蹴鼠侖。宙來有屯難，否泰長相困。夏康纘禹績，代祖復漢勛?！笔褂蒙倏祻拖暮蜐h文 帝簸汲琵令典故，“越中興凝褰親”“”袁寒稱帝之識，靈藏魏廷麓臣不過二、三 太， 而貿(mào)至對其寄以厚勰并親赴靈武予以支持，也正怒為國、為民、為天f 。 寒蓬一段，“予役冬蘩王，驅(qū)魏挾紫筑：毫襤太公鰲，往替逢蠲文。滾謂三杰孝， 功她獨殊倫。感此慰行邁，無為歌醬辛?！痹俅伪磉_了詩人為因為融、遠赴嘲難何無怨 無悔的愚愆感情“惑茂懣行遠，無為欹苦辛。”沈德潛曾稱此濤，“蠢敘時事，煌煌 大文”“；這酋詩敝正是其勇赴圜灘的真實歷程的寫照?？梢?，這些詩句鞠感受正是賈 至盛上儒家傳統(tǒng)的波國精神和入世情懷的疑體體現(xiàn)。 在乾元二年( 筒9 ) 賈歪被貶糖娥司馬之囂鼴 冬魏蹬陵旱教奄裁列蠖司馬變部閨 功黼舍人詩中，也體現(xiàn)了其憂世傷時的愛國情懷。這怒一首長篇五吉，開頭段描 寫溺庭溺歉景，豁暖抒發(fā)黧己遭瑟潺之衰：“清瑤瀟薅鬟滔，再凳溺褒獲。輟釜透江漢， 西南浸斗牛。滔滔蕩云夢，澹澹搖融丘。曠如臨渤懈，窗疑造瀛洲。君【l i 麗t 一波，蒼器 長夜浮。帝予去永久，楚詞滿悲秋?！敝敚拔彝仙承?，躥事翮百憂”二旬，l j | 感慨 個人遭際轉(zhuǎn)入家國之憂?！伴L沙行”旬，用強漢賈議被貶長沙王太傅之典，賈至把它用 在這里表明，自己不但如賈誼一樣傷己身之境遇，而且還為潮家動蕩的時局i 砸憂心不已， “熬離望l 聰困，嘏媽潢東髑。宛葉遮蓬蘺，樊鄧無超疇。獄攀青掇鍵，涸灝滄江浚?！?賈至是洛陽人，在騷高望鄉(xiāng)之時，也在想綴著遠在北方的家園淪也和國二匕被“胡碼”即 安受叛軍黢罐靜籬豢；瑟垂己遠謫縫鄉(xiāng)，澎葵糍秘，鹺有“獨攀寄嘏撼，滔滔滄；| = 淀” 而融。短短八句，家國之憂便已溢于言表。 薺顯，燹至在德靛邊塞詩中，瞧更熱鱔鞠建表現(xiàn)了繼靜入整 爵一陌和愛潮精= i 。眈較 典型的，如燕歌行這首長篇七吉歌行， 國之重鎮(zhèn)惟幽都，東威丸趕北制胡。五軍精卒三十萬，百戰(zhàn)百勝擒單于前臨滹沱后易水，崇 山沃野亙千里。昔時燕山重賢士，黃金筑臺腹隗始。倏怨興王定黃丘，援錠足以封王俊。薷條魏詈 為橫流，群卑竊據(jù)朝蕊州。我摩區(qū)夏馀十紀，軍容武備赫萬祀。彤日黃鉞授凡帥，墾耕大漠為內(nèi)地。 季弒萎曼櫥速莩黲，治兵弱麓囂建聱，子管萬跌連藏旗，望之知必怨電駐。萄奴浸竄窮愛靶，太荒萬 第三霉l 瑟至誨鼗豹器懋內(nèi)霉 里丸塵飛囂不見隋寨昔為天下宰，窮旗黷武征遼海。南風不競多妃聲，鼓臥旗折黃云樓。六軍將 士背死盡，戰(zhàn)馬空鞍歸故營時移道草晨下平，由環(huán)入貢滄海清自有農(nóng)走巳高枕，無勞校尉重橫 行。 “燕歌行”，本是樂府相和歌平調(diào)古題，樂府廣蹶目：“燕，地名也，言良 大從絞予熬囂羹瑟麴。”驁杰、募繹、痰售鐮瑟銘，多寫囂媧悔念菠入，瑟瑟至魏詩尉 與商適燕歌行一樣，擴大了該詩題的表現(xiàn)范圍，歷述熬地的興寢治亂，從燕昭王筑 黃愈臺據(jù)爨，滾家糟醵封_ 薹侯，魏蓊動亂、鮮擎龜波j 魏，直簧鞲渚。并邋過隋唐兩代 于此征戰(zhàn)的歷史史實加以對比，來謳歌大臆盛世的赫赫武功，隋代怒“窮兵黷濺征 遼海。南風不競多死聲，鼓臥旗祈熒云橫。六軍將士皆死盡，戰(zhàn)馬空鞍歸故營”；麗大 唐，則先楚“墾辮大漠為內(nèi)逸”，佟好充足豹準備，并且“譽敢膠輯邊草麟，治兵凌疆 因出師”，把握戰(zhàn)機，相時而動，因而大獲黛勝，“匈奴懾竄窮發(fā)北，大荒萬里無塵飛”； 顯畿終鞋“畦移遂擎天下乎，鑫囂入菱滄澎潦。壘蠢農(nóng)夫滋懣譙，無勞援瓣垂橫幸亍”捧 結(jié)，一亂治，一正一反，寢達了詩人對于身處大磨盛世兩無邊塞之憂，天下得以太平 安笨麴無袋強奩窩豢饒之耩；全籍洋溢著赫揚豹基調(diào)，蓬營較為滋色瀚麓代邊塞詩。 在頌揚謳歌之中，也體現(xiàn)了詩人關(guān)淀國家治亂、天下興亡大搴的積極入世情懷和愛圍精 神。 除了以上的長篇之作，還有像出塞曲這樣的短篇；表現(xiàn)其愛國情懷，“萬攫乎 沙一聚塵，溺飛羽檄北來人。傳道贏原烽火急，單予昨夜藏新秦。一首二旬- - j ：始便引 出了“驄擻”這充瀵戰(zhàn)爭意昧螅象援凌，“擻”，露戳懲諼零士，遴鴦急事方疆羽毛予其 上，以示迅疾，這里加上一個“飛”字，更見軍情之緊急。在萬暈邊關(guān)的，譙途上，羽檄 瘩飛，究竟發(fā)生了傍等緊慧豹茂事程? 螽= 旬緊承上袋，“傳遒纛瓣海災(zāi)憊，單予簿褒 寇新秦”，“五原”、“新秦”，今都位于內(nèi)蒙古境內(nèi)，地處邊褒，與昴族接壤；這兩匈有 努爨鑫蔽之瑟，熬鄢靜軍幘十萬必急豹焦慮心情十分準確魏表達出柬。誨人邪稀關(guān)心 國家時局、邊關(guān)戰(zhàn)搿的愛國精神也盡顯其中。 二、儒家囂臣觀 在臻家傳統(tǒng)憝政治、稔灌躐念中，君鑫之遂是占商援蘩黌穗整豹，麩孔子玎始，就 提出“沼君，臣臣。父父，予子”( 論語顏淵) ，視“君比之義”為“夫倫”( 淪謠微 予) ；左 謄中也褥出“君夸碰供袍也”( 矗佟粥公h l 年) ：鈍記，藩 河北大學文學碩士學位論文 則畜；“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也”，將“君 臣”置于天下達道之酋j 孟子也講，“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也”( 孟子公 孫丑下) ，“君臣有義”( 孟子滕文公上) 等等。 但在先秦儒家的君臣觀念中，并非像后世儒家所宣揚的“王綱五?！蹦菢?，要求“君 為臣綱”，把君臣之間視為絕對的統(tǒng)治與服從的關(guān)系，而是提倡一一種君臣互動的關(guān)系， 即所謂“君仁臣忠”( 禮記禮運) ；比如孔子盡管要求“事君，敬其事而后其食”( 論 語衛(wèi)靈公) ，“事君，能致其身”( 論語學而) ，但也很鮮明地提出：“君使臣以禮， 臣事君以忠”( 論語八佾) ，臣子的“忠君”是以君主的“禮臣”為i # 提的。儒家“四 書”之一的禮記大學中也講，“為人君，止于仁；為人臣，止于敬”；而孟子除了 提出類似的“君盡君道，臣盡臣道”( 孟子二離婁上) 的主張以夕 ，更進一一步指出“君 仁，莫不仁；君義，莫不義”( 孟子離婁下) ，甚至有“君之視臣如手足，則臣之視 君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人；君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇” ( 孟子離婁下) 的形象比喻。這些也都體現(xiàn)出先秦儒家要求“君仁臣忠”的互動關(guān) 系的君臣觀念。 賈至出身于世宦之家，父子兩代相繼擔任中書舍人，為皇帝近侍、知制誥，所以是 自覺地奉行儒家君臣之道的。其宓子賤碑頌云：“先生宣慈在躬，精義入神， 始受業(yè)于仲尼，終委質(zhì)于魯君觀夫為政之大，體元之要，恤孤衷喪，舉事問吊，訓 之以悌，加之以孝，借五更而悟君，賢三老而稟教”“”，對于忠于君主，恪盡臣職、教 化子民的孔子門人宓子賤，賈至是大加贊頌的。而對于犯上作亂者，則深惡痛絕。新 唐書本傳載，“至德中，將軍王去榮殺富平令杜徽，肅宗新得陜且惜去榮材，詔貸 死，以流人使自效”賈至上表諫曰：“謹按王去榮是富平縣百姓，朔方偏裨，無 專殺之權(quán)，有犯上之逆，且搠數(shù)千之眾i 不能整齊行列，外攻強寇。, i 女j 9 無狀挾怨，內(nèi) 殺縣尹。易：臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來崧，漸矣。若縱去 榮，可謂生漸矣。夫去榮亂逆之人也，焉有逆于此，順予彼；亂富f 而治j 二陜 i | 5 ， 悖于縣尹而不悖于君乎? ”1 終于將王去榮j 卜法。即便是為君主所排擠，遭受貶謫，其 忠召之心，也刁i 改變；如乾元，亡年( 7 5 8 ) 眷，肅宗排擠玄宗舊臣，賢仝亦r 其硎，出 為汝州刺史，但仍作汝州刺史謝上表，以謝列懋。l 文 j ：一林錯恩私，違離 軒隧。i j - 城之寄則厚，魏闕之心斯切。即以今月至州卜吃，m 某誠。輯! 濺恐，- 頤一t 頤 。 第二攀瑟至濤糊露然內(nèi)容 i ii ii ii i i ii i ii i 臣以庸劣，績用免聞，生麟中興，以為殊常。官登列守，彌覺i 刃縈敢勵鉛刀之割， 終予犬馬之戀。”榭可見儒家的“蔣臣大義”在其頭腦之中的根深蒂圈。 反映到他的詩歌創(chuàng)作之中，曹斃表現(xiàn)為應(yīng)制體中忠囂敬主、饞盡臣職躲避憋感睹粒 表遮，比較典型的就是他刃p 首很著名的早朝大明寓呈兩省僚友：“銀燭熬天紫雕長， 禁簸套色凌簽蓬；予條弱癆垂毒璞，吾囀滾鶯繞建豢。劍綴聲醚玉舞步，農(nóng)冠鴦惹辮爐 香。共沐恩波風池上，朝朝染翰侍籍王?！贝嗽娮饔谇? 7 5 8 ) 眷，貿(mào)至擔任中書 舍天，薅長安邑復，孛興京鎏，予怒賦早鞘之事潑歌唱舟乎