（中國古代文學(xué)專業(yè)論文）論杜甫的歌.pdf

原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨 立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不 包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研 究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明 的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。 論文作者簽名：盈重重 日 期：至目! 旦 關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明 本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué) 校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論 文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分 內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段 保存論文和匯編本學(xué)位論文。 ( 保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定) 論文作者簽名：型馥導(dǎo)師簽名：i 必 期： 三目! 旦 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 內(nèi)容摘要 人們通常以“歌行 來統(tǒng)稱杜甫的歌、行及其他采用歌辭性詩題的七言古詩， 事實上，在杜甫的筆下，歌、行分載了不同的題材。他主要以行詩發(fā)表政見、抨 擊時弊，表現(xiàn)自己憂國憂民的情感，而并不以歌承載重大的社會政治主題。杜甫 不論是用歌寫情感、寫交游、寫人物，還是寫山水、寫書畫，實際都是在寫“我”， 多從一己情感的角度出發(fā)，反映詩人創(chuàng)作當(dāng)下的真實感受。歌中雖也有家國之憂， 但是這種情感更多地是以一種“自然流露 的狀態(tài)，滲透于作品之中，并不是詩 人表達的重點。在杜甫的歌中，人們更能真切感受到他作為困蹇寒士的怨恨悲愁， 更能充分領(lǐng)略他作為大唐才俊的才情氣度?？梢哉f杜甫的行寫家國，杜甫的歌寫 自我。從這個角度看，我們確有必要將杜甫的歌從歌行一體中分離出來加以研究， 從而凸顯杜甫歌獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。本文在研討杜甫歌的同時，也對傳統(tǒng)詩體 學(xué)對歌的詩體歸類問題進行了深入思考，指出傳統(tǒng)詩體劃歸方式中存在的不合理 性，并對歌的詩體歸屬及界定提出了新見解。全文分為三個部分： 一、歌的發(fā)展流變與詩體界定 迄今為止，學(xué)界尚無一人將歌視為一個一脈傳承發(fā)展的獨立詩體。依照傳統(tǒng)詩 體學(xué)的觀點，古今詩論家對歌的詩體劃歸大致經(jīng)歷了這樣兩個階段：在唐代之前， 歌被歸入樂府詩；自唐代開始，歌主要被分作兩類，模擬樂府舊題而做的歌仍被 歸為樂府詩，而自擬新題、不合近體詩格律規(guī)范的七言( 包括含有七言句的雜言) 歌則被歸為歌行。事實上，由于樂府概念歷代變化且涵蓋眾多，而歌行概念自產(chǎn) 生以來就存在著許多不確定性，將歌歸入樂府與歌行都不能恰當(dāng)?shù)胤从掣璞旧淼?詩體特性。通過對詩歌史的梳理可以看到，歌自先秦產(chǎn)生一脈發(fā)展至唐，始終保 持著情感濃烈真誠、章法開闔自如、句式靈活多變、聲韻跌宕婉轉(zhuǎn)、語言明白暢 達的形式特點，因此，完全有理由將歌確立為一種獨立詩體。考察初、盛唐詩人 使用歌辭性詩題的情況，誠如元稹所說“達樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題”， 而杜甫是其中的一個例外。在現(xiàn)存杜詩中，以“歌”為題者共3 0 首，以“行 為 題者共5 5 首，“歌 、“行 兩種詩體分別承載著不同的題材內(nèi)容，分工明確。 二、杜甫歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)功能 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 杜詩的歌主要表現(xiàn)這樣五種題材：( 一) 自我抒情，此類歌或表達詩人難以抑 制的強烈情感，或抒發(fā)同常生活中的觸動與感慨，即興而唱，語質(zhì)情真；( 二) 酬 唱贈答，此類歌或為觥籌交錯時的唱和，或為友人僚屬間的投贈，多出自一種信 手拈來的創(chuàng)作狀態(tài)，少刻板而多性情；( 三) 人物品賞，此類歌或為頌揚而作，或 在看似頌揚的文字中蘊涵有深刻的諷諭，滲透了詩人的情感態(tài)度與唐王朝的時代 精神；( 四) 山水詠懷，此類歌在對奇山秀水的歌頌中融入了詩人的身世感慨；( 五) 書畫品鑒，以歌來品鑒書畫作品，將歌自由的詩體形式與書畫作品綺麗多姿的藝 術(shù)風(fēng)神完美結(jié)合。 三、杜甫歌的藝術(shù)特色 杜甫歌的藝術(shù)特色突出表現(xiàn)在以下五個方面：( 一) 從用韻角度看，杜甫的歌 能夠很好地與內(nèi)容、情感相配合，并借助韻律、旬式、修辭等手法的綜合運用使 歌極富韻律感；( 二) 從語言角度看，杜甫能夠根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容及酬贈對象的不同而 采取恰當(dāng)?shù)谋磉_方式，或“直道當(dāng)時語 以求平實親切，或以賦化語入歌以顯深 厚才力，他憑借高超的語言駕馭能力，使歌的語言表現(xiàn)出了多樣化的風(fēng)格；( 三) 從章法角度看，杜甫能綜合運用起承轉(zhuǎn)合與提帶穿插為歌布局謀篇，使章法更加 靈活多變，極大地增強了歌的藝術(shù)表現(xiàn)力；( 四) 從敘事與抒情角度看，杜甫能夠 通過高超的敘事手法，將自己的真情融入對事態(tài)的細(xì)致述寫中，使其歌的情感具 有動人心弦的力量；( 五) 從連章組歌的角度看，杜甫能以一本萬殊的章法安排、 虛實交融的表現(xiàn)手法、層遞回環(huán)的抒情方式創(chuàng)作組歌，形成了獨具魅力的藝術(shù)特 色，成為后世師法的典范。 2 關(guān)鍵詞：杜甫歌詩體思想內(nèi)容表現(xiàn)功能藝術(shù)特色 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 a b s t r a c t t h ep r o s o d i s t su s u a l l yu s eq i y a n g u s h it on a m eg e ，x i n ga n do t h e rp o e t r i e sw h i c h h a v el y r i ct i t l e a c t u a l l y , t uf uu s eg ea n dx i n gt or e p r e s e n td i f f e r e n ts u b j e c t s h eu s e x i n gp o e t r i e st op r o n o u n c eh i sp o l i t i c a lc o m m e n t ，d e p r e c a t et h eb a dp o l i c yo ft h e g o v e r n o ra n dr e f l e c th i sa n x i e t ya b o u tc o u n t r ya n dp e o p l eb u th ed on o tu s eg ep o e t r i e s t or e p r e s e n tt h em o m e n t o u sp o l i t i c a lt h e m e s n om a t t e rt uf uu s eg ep o e t r i e st o d e s c r i b es e n s i b i l i t y , s o c i a l i t y , a n dp e r s o n a l i t y , o rt od e s c r i b el a n d s c a p e ，p a i n t i n ga n d c a l l i g r a p h y , t h es u b s t a n c eo ft h e s ep o e t r i e si s t od e p i c th i so w np e r s o n a l i t y f r o mt h e a n g l eo ft h ep o e t so w ne m o t i o n ，g ep o e t r i e sa l w a y sr e f l e c tt h eg e n u i n es e n s a t i o no ft h e p o e tw h i c hh eg o to nt h eo c c a s i o no fh i si n d i t i n g a l t h o u g ht h ea n x i e t ya b o u tc o u n t r y a n dp e o p l ei sa l s oi n c l u d e di ng ep o e t r i e s ，t h i sk i n do fe m o t i o np e n e t r a t e sg ep o e t r i e s s p o n t a n e o u s l ya n di ti sn o tt h ee m p h a s e so fp o e t se x p r e s s i o n i nt h eg ep o e t r i e so ft u f u ，r e a d e rc a na p p e r c e i v eh i s 鰣e fa n di n d i g n a t i o na sam i s e r a b l eb a c h e l o ri no l dc h i n a m o r ev i v i d l ya n da p p r e c i a t eh i sl i t e r a r ya n da r t i s t i ct a l e n ta sa ne l i t i s to ft a n gd y n a s t y m o r ea d e q u a t e l y i naw o r d ，t uf uu s e sx i n gp o e t r yt or e f l e c th i sa n x i e t ya b o u tc o u n t r y a n dp e o p l ew h i l eh eu s e sg ep o e t r i e st od e s c r i b eh i so w ns e n s i b i l i t i e s f r o mt h i sp o i n t o fv i e w , i ti ss u r e l yn e c e s s a r yf o ru st os e p a r a t et uf u sg ep o e t r i e sa p a r tf r o mh i sg e x i n gp o e t r i e sa n dd os o m ee x p e r tr e s e a r c ho nt h e s ep o e t r i e s o n l yi nt h i sw a y c a nw e g i v ep r o m i n e n c et ot h ea r t i s t i cs t y l eo f t uf u sg ep o e t r i e s t h i st h e s i sf a l l si n t ot h r e ec h a p t e r s ： c h a p t e r1 ：t h eo r i g i n d e v e l o p m e n ta n dd e f i n i t i o no fg ep o e t r y s of a r , i nt h ea c a d e m i cc o m m u n i t yn o o n eh a sr e g a r d e dg ep o e t r ya sa n i n d e p e n d e n tp o e ms t y l ew h i c hh a si t s o w nt r a c ko fd e v e l o p m e n t a c c o r d i n gt ot h e c o n v e n t i o n a lv i e w p o i n to fp r o s o d y , t h ea r c h a i ca n dm o d e m p r o s o d i s t s c l a s s i f i c a t i o no f g ep o e t r i e sc a nb ed i v i d e di n t ot w op h a s e s b e f o r et a n gd y n a s t ym e ym e r g e dg e p o e t r i e si n t oy u ef up o e t r ya n ds i n c et a n gd y n a s t yt h e ym e r g e dt h eg ep o e t r i e sw h i c h 3 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 s i m u l a t et h et r a d i t i o n a lt i t l eo fy u ef up o e t r yi n t oy u ef uw h i l em e r g e dt h eq iy a hg e p o e t r i e sw h i c ht o o kd e wt i t l ea n dd i dn o ta c c o r dw i t ht h er u l e sa n df o r m so fc l a s s i c a l p o e mi n t og ex _ i n gp o e t r y a sam a t t e ro ff a c t ，t h ec o n c e p to fy u ef up o e t r yi sv a r y i n g a l o n gw i t ht h ea l t e r n a t i o no fd y n a s t ya n dt h ed e f i n i t i o no fg ex i n gp o e t r yi sc o n f u s e d e v e 賞la tt h eb e g i n n i n go fi t s c o m i n gi n t ob e i n g o na c c o u n to ft h a t ，t h em e t h o dt h a t m e r g e sg ep o e t r i e si n t oy u ef up o e t r yo rg ex i n gp o e t r yc a nn o tr e f l e c ti t s p r o s o d i a l s p e c i a l i t yf e l i c i t o u s l y b yt h em e a n so fc o m b i n gt h ep h y l o g e n yo fp o e s y , w ec a nf i n d t h a ts i n c et h ee r ab e f o r ec h i nd y n a s t yg ep o e t r yh a si t s o w nt r a c ko fd e v e l o p m e n ta n d i ta l w a y sk e e p si t s o w nt r a i to ft h eb l a z i n ga n ds i n c e r es e n s i b i l i t y , t h ef l e x i b l ea r to f c o m p o s i t i o n , t h ed i v e r s es y n t a x , t h em e l o d i o u sr h y m ea n dt h et r a n s p i e u o u sv o c a b u l a r y s oi ti sr e a s o n a b l ef o ru st oa f f i r mg ep o e t r ya sa l li n d e p e n d e n tp o e ms t y l e o n c e ，a f a m o u sp o e to fm i d t a n gd y n a s t y , y u a nz h e n ，h a ss a i dt h a t “n o w a d a y s ，t h ep o e t sw h o d on o th a v ec e r t a i nk n o w l e d g eo nm u s i cu s u a l l yu s el y r i ct i t l e sf o l l o wt h e i ri n c l i n a t i o n s ； t h e yc a n tu s et h ei 蜘ct i t l e sa c c u r a t e l y ”s e e i n ga b o u tt h es i t u a t i o no fp o e t s m a r i n e ro f u s i n gl y r i ct i t l ei ne a r l yt a n gd y n a s t ya n dm i d t a n gd y n a s t y , i ti se x a c t l yt h es a n l ea s y u a nz h e n sv i e w p o i n t h o w e v e r , t uf ui sa l le x c e p t i o n i nt h ee x i s t i n gp o e s i e so ft u f u , t h en u m b e ro ft h ep o e s i e sw h i c hi st i t l e db yg ei st h i r t yw h i l et h en u m b e ro ft h e p o e s i e sw h i c hi s t i t l e db yx i n gi s f i f t y - f i v e ；t w ok i n d so fp o e mh a v es p e c i f i c d i s t r i b u t i o no f w o r ka n dr e p r e s e n td i f f e r e n ts u b j e c tm a t t e r c h a p t e r2 ：t h et h o u g h t o fc o n t e n ta n dt h ef u n c t i o no fr e p r e s e n t a t i o no ft u f u sg ep o e t r i e s a c c o r d i n g t ot h ec o n t e n te x p r e s s e di nt h ep o e m s ，t h eg ep o e t r i e so ft uf uc a r lb e d i v i d e di n t of i v ec a t e g o r i e s f i r s tt y p ei ss e lf - l y r i c ，t h e s eg ep o e t r i e sm a i n l yg i v ev o i c e t ot h ei r r e p r e s s i b l es e n s i b i l i t yo ft uf uo re x p r e s st h ef e e l i n ga n ds i g hw i t he m o t i o ni n h i sd a i l yl i f e ，t h ec h a r a c t e r i s t i co ft h e s eg ep o e t r i e si se x t e m p o r a n e o u sa n ds i n c e r e s e c o n dt y p ei ss o c i a li n t e r c o u r s e ，t h e s eg ep o e t r i e sm a i n l yr e p r e s e n tt h ep o e t i c r e s p o n s o r yd u r i n gb a n q u e to rr e f l e c tt h ep o e t i cr e c i p r o c a t i o nb e t w e e nf r i e n d sa n d c o l l e a g u e s ，t h ec h a r a c t e r i s t i co ft h e s eg ep o e t r i e si se s s e n t i cb u tn o tf o r m a l i s t i c t h i r d 4 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 t y p ei s i n d i v i d u a lr e m a r k ，t h e s eg ep o e t r i e sa r em a i n l yi n d i t e df o rp a n e g y r i z i n g s o m e b o d ya n ds o m e t i m e st h e s ep o e t r i e sa r ea l s o e n d o w e dw i t hp r o f o u n di r o n i c a l m e a n i n gb e h i n dt h ee y e w a s h ，t h e s eg ep o e t r i e sh a se m b o d i e dt h es t a n d p o i n to ft uf u a n dt i m es p i r i to ft a n gd y n a s t y f o u r t ht y p ei sl a n d s c a p ec h a n t ，b e s i d i n gt h es i n go f m a r v e l o u ss p e c t a c l e ，t h e s eg ep o e t r i e sa r ea l s oe n d o w e dw i t ht uf u ss i g hw i m e m o t i o na b o u th i sl i f ee x p e r i e n c e f i f t ht y p ei sa p p r e c i a t i v ec r i t i c i s mo fp a i n t i n ga n d c a l l i g r a p h y , t uf uh a sp e r f e c t l yc o m b i n e dt h ef l e x i b l ep o e ms t y l eo fg ep o e t r i e sw i t h t h eg o r g e o u sa r t i s t i cv e r v e c h a p t e r3 ：t h ea r t i s t i ct r a i t so ft uf u sg ep o e t r i e s t h ed i s c u s s i o no ft h ea r t i s t i ct r a i t so ft uf u sg ep o e t r i e sh a sb e e nd i v i d e di n t of i v e a s p e c t s f i r s t ，f r o mt h ea s p e c to fr h y t h m ，t uf uc a na s s o r tt h er h y t h mw i mc o n t e n ta n d s e n s i b i l i t yo fa n dm a k ea ni n t e g r a t e du s i n go fr h y t h m ，s y n t a xa n dt r o p ed u r i n gh i s i n d i t i n go fg ep o e t r i e s ，t h u sh i sg ep o e t r i e si sa s s u r e d l yf i n g e r - p o p p i n g s e c o n d ，f r o m t h ea s p e c to fl a n g u a g e ，t uf uc a ns e l e c tap r o p e rm a n n e ro fe x p r e s s i o na c c o r d i n gt ot h e s t a t u so fp e o p l ew h o mh ea d d r e s s ，s o m e t i m e sh eu s e ss p o k e nl a n g u a g ed i r e c t l yi no r d e r t ow i na nu n v a r n i s h e de f f e c t ，s o m e t i m e sh eu s e sr e c o n d i t ee x p r e s s i o n st os h o wh i s p r o f o u n ds c h o l a r s h i p ，t h u st h el a n g u a g es t y l eo fh i sg ep o e t r i e si sd i v e r s e t h i r d ，f r o m t h ea s p e c to fa r to fc o m p o s i t i o n ，t h ea r to fc o m p o s i t i o no ft uf u sg ep o e t r i e si sf l e x i b l e a n dc h a n g e f u l ；b ym e a n so ft h i sm a i m e rt uf us t r e n g t h e nt h ee x p r e s s i v ef o r c eo fh i sg e p o e t r i e s f o u r t h , f r o mt h ea s p e c to fn a r r a t i o na n dl y r i c i s m ，t h em a n n e ro fn a r r a t i o no f t uf ui so u t s t a n d i n g ，h ec a nm e r g eh i st r u ef e e l i n g si n t ot h en a r r a t i o no fs t a t eo fa f f a i r s ， t h u st h es e n s i b i l i t yo fh i sg ep o e t r i e si sh e a r ta f f e c t i n g f i f t h ，f r o mt h ea s p e c to fa r t i f i c e o fs e r i e sg ep o e t r i e s ，t uf u ss e r i e sg ep o e t r i e ss h o wo r i g i n a l i t y , t h u sb e c o m i n gt h e a p o t h e o s i sf o rl a t e rg e n e r a t i o n s k e yw o r d s ：t uf u ；g ep o e t r y ；p o e ms t y l e ；t h et h o u g h to fc o n t e n t ；t h ef u n c t i o no f r e p r e s e n t a t i o n ；t h ea r t i s t i ct r a i t s 5 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 i _ j l - 刖吾 受傳統(tǒng)詩體學(xué)分類思想的影響限制，歷代詩論家通常以“歌行體”來統(tǒng)稱杜甫 的七言古體歌、行，而將非七古歌行之外的、以歌辭性詩題名篇的詩作排除在外， 其研究既不能涵蓋所有的歌、行，也不能對歌、行的風(fēng)格作出區(qū)分說明。 考察初、盛唐詩人使用“歌”、“行 等歌辭性詩題的情況，誠如元稹所說“達 樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題。 但是，并非所有唐代詩人都隨意選用歌辭 性詩題，杜甫就是一個例外。在現(xiàn)存杜詩中，以“歌 為題者共3 0 首，以“行 為題者共5 5 首，“歌”與“行”分別承載了不同的題材內(nèi)容，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格 特色。 今世學(xué)者能將杜甫歌、行分別而論的寥寥無幾，但已有一些學(xué)者在對杜甫歌行 的研究中認(rèn)識到杜甫歌、行兩題在內(nèi)容、風(fēng)格等方面有明顯區(qū)別。最先分析這一 現(xiàn)象的是日本學(xué)者松原朗，他在杜甫歌行詩論考中說：“杜甫的七言古詩共1 4 1 首。其中三分之二( 9 4 首) 附加了歌、 行、歌行、引、章 等樂府性詩題。其中歌( 3 3 首) 和行( 5 1 首) 最多，共8 4 首，占七言 古詩的半數(shù)之上。之前，歌行詩中的歌和行都指唱歌的意思，兩者沒有 什么不同，也不帶有主觀批判的色彩。但從杜甫的作品來看，以歌命題的作 品和以行命題的作品之間，在構(gòu)思和手法方面體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。杜甫的七 言古詩數(shù)量雖不多，但其中非常精彩的作品卻不少，其作品富于變化的一個重要 原因是他能在歌詩和行詩鮮明的對照中進行創(chuàng)作。而且這一點正是杜甫 的歌行詩從歌、行兩者不對立的李白和岑參的歌行詩繼承發(fā)展而來的特 征。 葛曉音論杜甫的新題樂府一文承此觀點，再次分類統(tǒng)計并比較了杜甫 歌、行兩題詩作，并指出“歌類沒有刺時之作，反映時事的作品都在行類 ； “以行為主的新題歌行，是產(chǎn)生反映時事的新樂府的土壤。 錢志熙“百年 歌自苦 論杜甫詩歌創(chuàng)作中的“歌”意識一文則獨辟蹊徑，從杜甫大量使 日 松原朗撰杜甫歌行蒔諭考一一r 歌j 口，禱巴行jo 蓊。封立它曲( ，t ，載日本早稻田大學(xué)中 國文學(xué)研究第八期，1 9 8 2 年1 2 月，第1 3 0 1 5 1 頁 葛曉音撰論杜甫的新題樂府，載社會科學(xué)戰(zhàn)線1 9 9 6 年第1 期，第1 9 7 2 0 4 頁。 6 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 用“歌”、“行歌”、“長歌”、“高歌 、“浩歌”、“狂歌”之類詞來自述創(chuàng)作行為入 手，研究了向來被學(xué)者忽略的杜詩與“歌”及古老的樂歌傳統(tǒng)的深厚關(guān)系，提出 了杜甫“以詩為歌”、具有“歌者意識”等重要結(jié)論山。以上這些論述表明當(dāng)今學(xué) 者對杜甫歌行的研究已開始深入細(xì)化，其觀點對本文有著重要的啟示作用。 但是，以上諸家對杜甫歌、行兩體的分辨仍然是在“歌行體”研究的大框架中 展開，杜甫的近體歌，如夔州歌十絕句、軍中醉歌寄沈八劉叟，皆因不屬于 歌行而被排除在研究范圍之外。并且，松原朗之論僅對杜甫歌、行兩題的分工作 了初步地論述，葛曉音之論更側(cè)重討論杜詩中孕育新樂府產(chǎn)生的行，錢志熙一文 則僅從審美意識、創(chuàng)作動機角度探討杜甫的歌，三者都未對杜甫歌的內(nèi)容及形式 展開深入地研究。有鑒于此，本文擬從歷代歌發(fā)展流變過程的梳理入手，在分析 歷代歌創(chuàng)作實際的基礎(chǔ)上深入思考傳統(tǒng)詩體學(xué)對歌劃歸的不合理性，將歌從樂府、 歌行等涵蓋眾多的詩體概念中分離出來，獨立為一體，并以此來對杜甫的歌、行 之別、杜甫歌的思想內(nèi)容、表現(xiàn)功能、藝術(shù)特色等問題做一番較為深入的考察。 錢志熙撰百年歌自苦”杜甫詩歌創(chuàng)作中的“歌”的意識，載中國文化研究2 0 0 4 年春之卷， 第6 1 - 7 3 頁。 7 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 一、歌的發(fā)展流變與詩體界定 受傳統(tǒng)詩體學(xué)分類思想的影響限制，歷代詩論家通常以“歌行體 來統(tǒng)稱杜甫 的七言古體歌、行，而將非七古歌行之外的、以歌辭性詩題名篇的詩作排除在外， 其研究既不能涵蓋所有的歌、行，也不能對歌、行的風(fēng)格作出區(qū)分說明。品讀杜 詩便可深切感受到，杜甫的行詩視角客觀，筆調(diào)冷峻，較多政治批判的鋒芒，而 他的歌則多表現(xiàn)創(chuàng)作當(dāng)下的主觀體驗，視角內(nèi)轉(zhuǎn)，情感熱切深摯，較多才情流露， 可以說，杜甫的行寫家國，杜甫的歌寫自我，他確將歌作為有別于行詩的獨立詩 體來創(chuàng)作。 鑒于迄今為止學(xué)界尚無一人將歌視為一個一脈傳承發(fā)展的獨立詩體。故本文研 究須先從歷代歌發(fā)展流變過程的梳理入手，在分析歷代歌創(chuàng)作實際的基礎(chǔ)上，深 入思考傳統(tǒng)詩體學(xué)對歌劃歸的不合理性，將歌從樂府、歌行等涵蓋眾多的詩體概 念中分離出來，獨立為一體，并以此為基礎(chǔ)，深入分析杜甫的歌、行之別。 ( 一) 歌的發(fā)展流變 將歌作為獨立詩體進行創(chuàng)作并非杜甫的創(chuàng)舉，事實上，自先秦至盛唐，歌的創(chuàng) 作雖代有變化，但始終傳承保持著獨立的詩體特性。受傳統(tǒng)詩體分類思想的影響， 人們一直未能對歌的發(fā)展流變過程給予充分的重視，下面分先秦、兩漢、魏晉、 南北朝、隋及初、盛唐五個階段，對歌的創(chuàng)作實際作一梳理。 1 、先秦歌 人們通常僅將歌視為一種音樂形式，但若從起源的角度來看，歌的產(chǎn)生卻是一 個蘊涵豐富的過程。說文解字訓(xùn)“歌”日：“從欠，哥聲。5 t i ) l l “歌 之形 旁“欠 日：“張口氣悟也，象氣從人上出之形。”如此看來，歌的本義即人張口 發(fā)聲。聞一多先生曾生動地描述這過程說：“想象原始人最初因情感的激蕩而發(fā) 東漢 許慎著， 清 段玉裁注說文解字注，杭州：浙江古籍出版社，1 9 9 8 年2 月第l 版，第4 1 1 頁。 同上書，第4 1 0 頁。 8 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 出有如啊、噢、唉或嗚呼、噫嘻一類的聲音，那便是音樂的萌芽， 也是孕而未化的語言。聲音拉的很長，在聲調(diào)上也有相當(dāng)?shù)淖兓允且魳返?萌芽。那不是一個詞句，甚至不是一個字，然而代表一種頗復(fù)雜的涵義，所以是 孕而未化的語言。這樣界乎音樂與語言之間的一聲啊便是歌的起源。”哪可 見，原始先民這一聲悠長的歌不僅以其抑揚的旋律標(biāo)示了“音樂的萌芽 ，也以其 復(fù)雜的涵義成為了一種“孕而未化的語言 ，同時，歌因情感的激蕩而生，有很強 的抒情性，所以也可將其視為一首最質(zhì)樸自然的詩。 事實上，先秦時期的詩與歌有著密切的關(guān)系，是從歌中孕育產(chǎn)生的。存世的先 秦詩大略可分為三個部分：詩經(jīng)、楚辭及散見在秦漢典籍中的先秦古詩，下面 就從這三方面具體分析先秦時期歌、詩之關(guān)系。 詩經(jīng)可按曲調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三個部分，如宋鄭樵日：“風(fēng)土之音 日風(fēng)，朝廷之音日雅，宗廟之音曰頌。”鋤至于這三種曲調(diào)的可歌性，史 記孔子世家日：“三百五篇孔子皆弦而歌之。 而禮記樂志更具體指出 了每種曲調(diào)適宜歌詠的場合：“寬而靜，柔而正者，宜歌頌：廣大而靜、疏達 而信者，宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜、廉而謙者，宜 歌風(fēng)。 可見詩經(jīng)是一部可歌的樂章。若深入考察詩經(jīng)中的作品，更 可真切感受到先秦時詩人對歌的認(rèn)識。首先，歌滲透于生活的方方面面，有著廣 泛的社會功能，可用來諷諫政治，如陳風(fēng)墓門“夫也不良，歌以訊之” ；也 可用來游戲娛樂，如大雅行葦“嘉觳脾朦，或歌或號” 。其次，詩人可用 歌來抒發(fā)各種情感，如召南江有汜“江有沱，之子歸，不我過。不我過，其 嘯也歌 ，以歌來抒發(fā)棄婦終不見憐的哀怨；衛(wèi)風(fēng)考粲“考桀在阿，碩人之 道。獨寤寐歌，永矢弗過 ，以歌來表現(xiàn)隱者自得其樂的幽情；魏風(fēng)園有桃 聞一多著神話與詩，上海：華東師范大學(xué) f 版社，1 9 9 7 年1 月第1 版，第1 9 7 頁。 詩辨妄昆蟲草木略第一， 朱 鄭樵著，顧頡剛輯點詩辨妄，續(xù)修四庫全書本，上海：上海古籍 出版社，2 0 0 7 年3 月第l 版，第2 4 5 頁。 西漢 司馬遷著， 南朝宋 裴駟集解， 唐 司馬貞索隱， 唐 張守節(jié)正義史記卷四十七，北京：中華 書局，1 9 8 2 年1 1 月第2 版，第1 9 3 6 頁。 王文錦譯解禮記譯解，北京：中華書局，2 0 0 1 年9 月第1 版，第5 6 3 頁。 程俊英、蔣見元著詩經(jīng)注析，北京：中華書局，1 9 9 1 年l o 月第l 版，第3 7 5 頁。 同上書，第8 0 9 頁。 同上書，第5 2 頁。 同上書，第1 6 1 頁。 9 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 “園有桃，其實之觳。心之憂矣，我歌且謠”，以歌來表達寒士憂貧畏譏的憤慨。 此外，詩人常以歌來指稱自己的作詩的行為，歌罷而詩成，說明詩在歌中孕育而 生，如小雅何人斯“作此好歌，以極反側(cè) 圓，大雅桑柔“雖日匪予，既 作爾歌” ，大雅卷阿“來游來歌，以矢其音”、“矢詩不多，維以遂歌 。 楚辭是中國詩歌發(fā)展的又一源頭，它以嶄新的形式，為詩經(jīng)之后沉寂了三 百年的詩壇帶來了新奇而美妙的歌聲。楚辭雖由屈原開創(chuàng)，但它的產(chǎn)生也受到了 楚地流行樂歌的影響與潤澤。首先，楚國有著發(fā)達禮樂文明，統(tǒng)治者大都愛好音 樂，屈原作為楚王的同姓貴族，其楚辭的創(chuàng)作必然會受到禮樂文化的影響而多采 用樂歌形式。 譬如其長篇政治抒情詩離騷，全以唱嘆式的語氣抒發(fā)自己的“信 而見疑，忠而被謗 的怨憤之情：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 、“長太 息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“怨靈惰之浩蕩兮，終不察夫民心” 、“寧溘死 以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“，情感隨一聲聲哀長的“兮 字而回環(huán)激蕩，震人 心魄，有樂歌之韻律美，篇末云：“亂日：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故 都? 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居1 2 ，亦以樂歌終曲的形式收結(jié)”，可 以說離騷全詩就是屈原飽含血淚的悲歌。其次，楚地風(fēng)俗信巫鬼、重淫祀， 巫歌作為祭祀活動中重要的組成部分，常被屈原借鑒并融入到楚辭的創(chuàng)作中。譬 如九歌，其內(nèi)容或表達對天神的熱烈禮贊，或描寫神與神、人與神之間凄美的 愛戀，浪漫靈動、奇幻縹緲，處處滲透著巫歌神異的色彩：形式也仿照巫歌，前 詩經(jīng)注析，第2 9 4 頁。 同上書，第6 1 7 頁。 同上書，第8 7 9 頁。 同一卜書，第8 3 2 頁。 問上書，第8 3 6 頁。 今案：楚國向被視為“荊蠻之地”，實際上，其禮樂文明毫不遜色于中原。1 9 7 8 年，考古工作者在湖北隨 縣城郊擂鼓墩發(fā)掘了一座戰(zhàn)圖早期的大型墓葬曾侯乙墓，墓中 f j 十了一整套編鐘，此套編鐘共六十四 件，分層懸掛，具備定調(diào)、演奏、和音三種功能，音域?qū)拸V、發(fā)音準(zhǔn)確、音色優(yōu)美，充分說明了當(dāng)時楚國 樂理的精湛和音樂文化的發(fā)達，而如此大規(guī)模的樂器陪葬品也體現(xiàn)出楚國千族對旨樂的熱愛。參見湖北省 博物館編著曾侯乙墓，北京：文物出版社，1 9 8 9 年版7 月第1 版；崔憲著曾侯乙編鐘鐘銘校釋及其 律學(xué)研究，北京：人民音樂j 1 3 版社，1 9 9 7 年9 月第1 版。 史記屈原賈生列傳，史記卷八十四，第2 4 8 2 頁。 宋 洪興祖著，白化文、許德楠等點校楚辭補注，北京：中華書局，1 9 8 3 年3 月第1 版，第6 頁。 同上書，第1 4 頁。 同上。 i i 同 ：書，第1 5 一1 6 頁。 1 2 同上書，第4 7 頁。 1 3 今案：蔣驥釋“亂”字日：“亂者，蓋樂之將終，眾音畢會，而詩之節(jié)，亦與相赴，繁音促節(jié)，交錯紛亂， 故有是名耳?！眳⒁?清 蔣驥山帶閣注楚辭楚辭馀論卷上，上海：上海古籍出版社，1 9 8 4 年l o 月上 海新i 版，第1 9 2 頁。 1 0 山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 有迎神曲，后有送神曲，中間九歌按巫祭活動的過程依次歌頌諸神。朱熹論屈原 九歌創(chuàng)作日：“昔楚南郢之邑，浣、湘之間，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡 作樂，歌舞以娛神。蠻荊陋俗，詞既鄙俚，而其陰陽人鬼之間，又或不能無褻慢 淫荒之雜。原既放逐，見而感之，故頗為更定其詞，去其泰甚，而又因彼事神之 心，以寄吾忠君愛國眷戀不忘之意?？梢娋鸥枋乔悦耖g祭神巫歌的形 式通過文辭的修飾創(chuàng)作而成的。此外，楚地豐富的民歌也澤被了楚辭的創(chuàng)作。宋黃 伯思釋“楚辭 日：“蓋屈、宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物。 留其 中所謂“作楚聲 說的就是屈原等詩人以楚地民歌之聲情創(chuàng)作楚辭。譬如春秋時 期的楚歌越人歌中越女以一句起興之歌來表達對楚王子皙的愛慕，歌云：“山 有木兮木有枝，心悅君兮君不知。而屈原九歌湘夫人之“沅有苣兮醴有 蘭，思公子兮未敢言 鯽正仿此而作。再如孟子中記載的楚歌孺子歌云： “滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。 這段歌也被吸收 到了楚辭漁父之中，辭日：“漁父莞爾而笑，鼓槌而去，歌日滄浪之水清兮， 可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足，遂去，不復(fù)與言。 詩經(jīng)和楚辭之外的先秦古詩多散見于秦漢時期的各類典籍中，逯欽立在先 秦漢魏晉南北朝詩一書中將這些詩輯錄編為先秦詩七卷，共2 0 2 首，其中題日 “歌”者共7 2 首，是存世先秦古詩的主體，也是其中最富情韻的詩篇。首先， 這些古歌或喜或悲，皆以唱嘆的方式抒發(fā)了作者激烈的情感，比如擊壤歌： 吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力于我哉。 宋人郭茂倩引帝王世紀(jì)解此題日：“帝堯之世，天下大和，百姓無事，有八九 十老人擊壤而歌。”慟可見此歌是百姓對帝王仁德的欣喜唱贊。又如麥秀歌： 宋 朱熹注楚辭集注卷二，上海：上海古籍f f ；版社，1 9 7 9 年1 0 月第1 版，第2 9 頁。 新校楚辭序， 宋 呂祖謙編，齊治平點校宋文鑒卷幾十二，北京：中華書局，1 9 9 2 年3 月第l 版， 第1 3 0 6 頁。 說苑善說， 西漢 劉向著，向宗魯校證說苑校證卷十一，北京：中華書局，1 9 8 7 年7 月第1 版， 第2 7 9 頁。 楚辭補注，第6 5 6 6 頁。 孟子離婁上， 戰(zhàn)國 孟了著，楊伯峻譯注孟子譯注，北京：中華書局，2 0 0 5 年1 月第2 版， 第1 7 0 頁。 楚辭補注，第1 8 0 1 8 l 頁。 今案：逯書輯錄先秦古詩以詳備為原則，廣泛地收錄先秦韻文而不加刪擇，比如卷四“雜辭”，所收多為 祭祀、典禮之文書或政論文章；卷七“古諺語”，則收古苦民諺，這些作品的文辭與聲情皆與詩歌有著很 大區(qū)別。 唐 歐陽詢著，汪紹楹校藝文類聚卷十一，上海：上海古籍出版社，1 9 9 9 年5 月新2 版，第2 1 4 頁。 轉(zhuǎn)引自 宋 郭茂倩編樂府詩集卷八十三，北京：中華書局，1 9 7 9 年