（中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文）讖緯與漢樂(lè)府.pdf

讖緯與漢樂(lè)府 詹蘇杭 摘要：讖緯是漢代與古文經(jīng)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)并立的三大思潮之一，對(duì)漢代的文 化，尤其是東漢的文化產(chǎn)生了巨大的影響。但是，由于它與神學(xué)迷信結(jié)合在一起， 因此為歷代的政治野心家所利用，同時(shí)又為統(tǒng)治者所打壓，并最終在隋朝的時(shí)候 完全轉(zhuǎn)入地下?tīng)顟B(tài)，自生自滅。在解放后的凡十年間，讖緯甚至還被貼t - “低級(jí) 迷信”的標(biāo)簽，完全被忽視掉。但是，讖緯的出現(xiàn)除了與政治密切掛鉤之外，它 也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，故而理智的研究者自然不會(huì)忽略了它。自 ：個(gè)世紀(jì)八、九十 年代開(kāi)始，不斷有學(xué)者重新審視并研究讖緯，還它應(yīng)有的價(jià)值體認(rèn)。而且，瀵緯 確實(shí)為漢代的文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，雖然這種貢獻(xiàn)在今天看來(lái)是不科學(xué)不合理 的，但是黑格爾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)實(shí)的就是合理的”，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，讖緯自然也是合醒的。 岡此，本文繼承一些研究者的成果，重新來(lái)研究讖緯，并把讖緯與漢樂(lè)府結(jié)合起 柬探討。 本文分為兩章。第一章是對(duì)讖緯豹撅述，第二章研究讖緯對(duì)漢樂(lè)府的影響。 讖緯其實(shí)是種預(yù)言，住往借用圣賢或神靈之口澆出，同時(shí)它又依傍儒家經(jīng) 典，井結(jié)合天人感應(yīng)、陰陽(yáng)災(zāi)異等思想來(lái)鬧述讖緯制造者所謂的“微言大義”。 當(dāng)然，這樣界定讖緯有點(diǎn)籠統(tǒng)。實(shí)際上，讖與緯暈可以分廳術(shù)濰的，他射的川殘 壬按時(shí)間先后求分的，讖甲于緯出現(xiàn)，衄i f 足這樣，引起讖緯研究占的多澎弁 嶁研究者認(rèn)為讖與緯有區(qū)剮，育些則認(rèn)為兩青沒(méi)有區(qū)別，但是本文以為。止噴 子的區(qū)別小大，造成研究者對(duì)瀚與緯是甭有區(qū)別的爭(zhēng)論的原岡1 笙干沒(méi)商對(duì)”滋” 的兩種意義進(jìn)行考辨。 本文還采用了陳禁的觀點(diǎn)，認(rèn)為讖緯起源于鄒衍時(shí)期。鄒衍是方f 的鼻 h 療士則是早期讖緯的制造者，鄒衍遺留在呂氏春秋里的思想與后來(lái)的讖緯思 想完全吻合，而鄒衍的思想過(guò)渡到讖緯里的中介就是方士。另外，本文把讖緯的 發(fā)展階段分為五個(gè)階段：萌芽期、發(fā)展期、繁榮期、鼎盛期、衰亡期，分別闡述 了讖緯各個(gè)階段的特點(diǎn)以及讖緯從開(kāi)始到衰亡的過(guò)程。 讖緯雖然是一種思潮，但是它有它的文論價(jià)值和文學(xué)意義，這是本文第一章 第_ 二節(jié)闡述韻內(nèi)容。讖緯的文論價(jià)值主要表現(xiàn)在詩(shī)、樂(lè)理論上。它認(rèn)為“詩(shī)”怠 “天地之心”，是天地的意志，因此在讖緯家的眼中“詩(shī)”具育一種抻秘性，而 這樣的“詩(shī)”具有道志、達(dá)意、正言的作用。最終通過(guò)天人感應(yīng)的理論，說(shuō)明了 作為“天地之心”的“詩(shī)”能感通人類(lèi)、教化人群、移風(fēng)易俗。讖緯家對(duì)“樂(lè)” 的闡述從“詩(shī)可以觀”、“待可以怨”出發(fā)，認(rèn)為“樂(lè)”同樣“可以刪”“可以怨” 麗i “樂(lè)”與“濤”同樣為人的心志的外發(fā)，既然“詩(shī)”呵以感通人類(lèi)、教化人群、 侈風(fēng)易俗，那么“樂(lè)”同樣能“成孝敬，厚人f ，美教化，移風(fēng)f 符；”至0 一，隘 緯的文學(xué)意義本文是從讖緯對(duì)漢賦及史傳文學(xué)的創(chuàng)作、保留上古神話(huà)、語(yǔ)言三個(gè) 方面來(lái)說(shuō)明的。 本文第二章探討的是讖緯與漢樂(lè)府的問(wèn)題。漢樂(lè)府可以分成兩部分，即文人 樂(lè)府詩(shī)和民間樂(lè)府詩(shī)，受讖緯影響的主要是文人樂(lè)府詩(shī)，民間樂(lè)府詩(shī)受它影響的 部分主要體現(xiàn)在童謠。 郊祀歌是受讖緯影響最明顯的篇章。由于漢武帝個(gè)人求仙問(wèn)道、乞求長(zhǎng) 生的原因，作為漢帝國(guó)郊廟大典所用的樂(lè)章郊祀歌濃厚地體現(xiàn)了漢武 帝個(gè)人的意志，符瑞、求長(zhǎng)生的思想在郊 巳歌中隨處可見(jiàn)，而這也正是讖緯 所倡導(dǎo)的。郊祀歌中出現(xiàn)這些特點(diǎn)正是在封建時(shí)代帝王意志就是國(guó)家意志的 體現(xiàn)。 讖緯與童謠這節(jié)談及了童謠的起源等問(wèn)題。熒惑說(shuō)是童謠起源的一個(gè)典型 說(shuō)法，這種浼法與讖緯密切相關(guān)。童謠本身就有一種預(yù)言的性質(zhì)，這種性質(zhì)岡| j 好 與讖緯是一種預(yù)言不謀而合，因此讖緯的制造者利用這一點(diǎn)，制造童謠來(lái)制造社 會(huì)輿論，達(dá)到政治目的。另外，“詩(shī)妖”化的童謠是民問(wèn)對(duì)政治統(tǒng)治不滿(mǎn)表達(dá)民 憤的一種童謠，民間詩(shī)人同樣把讖緯介入到童謠中去，假傳天意微言，以期政治 清明。當(dāng)然陰陽(yáng)災(zāi)異、天人感應(yīng)的思想不可避免地被夾到童謠中。 讖緯還影響了漢樂(lè)府中的游仙詩(shī)和鐃歌。游伯詩(shī)主要吸取了讖緯的求仙 問(wèn)道的思想，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為藍(lán)本把非現(xiàn)實(shí)的仙境通過(guò)幻想的方式展現(xiàn)在人的面 河。讖緯對(duì)鐃歌的影響主要在朱鷺、e 陵兩首濤卜，這兩首詩(shī)均提成 漢代的符瑞，這自然也是來(lái)自與讖緯。 關(guān)鍵詞：讖緯 符瑞漢樂(lè)府郊祀歌奄謠鐃歌 i l d i v i n a t i o no fc o n f u c i a na n dy u ef up o e m so fh a nd y n a s t y z h a ns u h a n g a b s t r a c t ：d i v i n a t i o no fc o n f u c i a ni soneo ft h r e em a j o ri d e o l o g i c a lt r e n d st h a t e x i s t e ds i d eb ys i d ew i t hg e n t l es t u d yo fc o n f u c i a nc l a s s i c so fs t u d yo fc o n f u c i a n c l a s s i c so fa n c i e n tc h i n e s ep r o s e ，t o d a y i nh a nd y n a s t y , t ot h ec u l t u r eo fh a n d y n a s t y , e s p e c i a l l yt h ec u l t u r eo ft h ee a s t e r n h a r td y n a s t ye x e r t e da ne n o r m o u s i n f l u e n c e h o w e v e r , b e c a u s ei ta n dt h e o l o g ys u p e r s t i t i o na r ec o m b i n e dt o g e t h e r ， u t i l i z e db yp o l i t i c a lc a r e e r i s ti ns u c c e s s i v ed y n a s t i e s ，c o m ea sah a r db l o wa tb yr u l e r a tt h es a l n et i m e ，a n dt o t a l l yc h a n g eo v e rt ot h eu n d e r g r o u n ds t a t ei ns u id y n a s t y f i n a l l y , f u ni t sc o u r s e s e v e r a la f t e rl i b e r a t i o nd u r i n gt h ed e c a d ee v e n ，d i v i n a t i o no f c o n f u c i a ns t i c ki n t ot h el a b e lo f ”l o w g r a d es u p e r s t i t i o n “a l s o ，t o t a l l yi g n o r e d b u t a p p e a r a n c e ，a u g u r yo fl a t i t u d ee x c e p tt h a tg e ti nt o u c hw i t hp o l i t i c sc l o s e l y ，i to ne a c a d e m i cp h e n o m e n o nt o o ，s ot h er a t i o n a lr e s e a r c h e rw i l ln o tn e g l e c ti tn a t u r a l l y e i g h ts i n c el a s tc e n t u r y ，b e g i ni nt h e1 9 9 0 s ，s c h o l a r se x a m i n e dt h ea u g u r yl a t i t u d e c l o s e l ya n ds t u d i e da g a i nc o n s t a n t l y , r e t u r ni t sd u ev a l u et or e a l i z e a n da u g u r y l a t i t u d em a k eac o n t r i b u t i o nt oc u l t u r a lc o n s t r u c t i o ni nh a r td y n a s t yr e a l l y ，t h o u g ht h e c o n t r i b u t i o ns c i e n c ei su n r e a s o n a b l ei nt o d a y sv i e w , b u tb l a c kd o s es a y r e a li t y r e a s o n a b l e ”，i ni si ts a ya u g u r yl a t i t u d er e a s o n a b l et o on a t u r a l l yt oc o m ea tt h a tt i m e s o ，t h i st e x ti n h e r i t st h ea c h i e v e m e n t so fs o m er e s e a r c h e r s ，s t u d i e sd i v i n a t i o no f c o n f u c i a na g a i n ，c o m b i n e sd i v i n a t i o no fc o n f u c i a nw i t hc h i n e s eh a p p yo f f i c et o p r o b ei n t o t h i st e x ti sd i v i d e di n t ot w oc h a p t e r s ，c h a p t e ronei st h es u m m a r yo fd i v i n a t i o n o fc o n f u c i a n ，c h a p t e rt w os t u d i e st h ei m p a c to fd i v i n a t i o no fc o n f u c i a no ny u ef u p o e m so fh a nd y n a s t y d i v i n a t i o no fc o n f u c i a ni sa c t u a l l yak i n do fp r o p h e c 5t h em o u t ht h a to f t e nu s e s t h es a g e sa n dm e no fv i r t u eo rt h eg o d si st o l d ，i ta tt h es a m et i m er e l yo nt h e c o n f u c i a nc l a s s i c s ，c o m b i n et h o u g h ts u c ha sb e i n gd i f f e r e n t ，r e a c t i o no fp e o p l ea n d c a l a m i t yo fn e g a t i v ea n dp o s i t i v et o i si te x p l a i nm a k e ro fd i v i n a t i o no fc o n f u c i a n w h a ti sc a l l e d ”s u b l i m ew o r d sw i t hd e e pm e a n i n g ”t oc o m ed a y c e r t a i n l y , d e f i n e d i v i n a t i o no fc o n f u c i a nal i t t l eg e n e r a l l yl i k e t h i s i nf a c t ，d i v i n a t i o no fc o n f u c i a n c a nb ec o m et os p e a ks e p a r a t e l y ，t h e i ra p p e a r a n c ew a ss u c c e s s i v e l yd i v i d e da c c o r d i n g t ot i m e ，t h ea u g u r yi se a r l i e rt h a nl a t i t u d e st op r e s e n t ，b u tj u s ts o ，c a u s et h ed i s p u t eo f t h el a t i t u d er e s e a r c h e ro ft h ea u g u r y ，s o m er e s e a r c h e r st h i n kt h a tt h e r ea r ed i f f e r e n c e s i na u g u r ya n dl a t i t u d e ，s o m ea r et h o u g h tt h et w ot oh a v en od i f f e r e n c e ，b u tt h i st e x t i t h i n k st h ed i f f e r e n c eb e t w e e nt h e mi sn o tb i gi nf a c t ，c a u s er e s e a r c h e ra u g u r ya n d l a t i t u d eh a v er e a s o no fd i s p u t eo fd i f f e r e n c el i ei nt w ok i n d so fm e a n i n g si n ”a u g u r y ” t e s td i s t i n g u i s h i n gc o r r e c t l y - t h i st e x ta d o p to l dv i e wa l s o ，t h i n kd i v i n a t i o no fc o n f u c i a no r i g i n a t ef r o my a n z o us p r e a do u tp e r i o d i ti se a r l ya u g u r ym a k e ro fl a t i t u d ei nn e c r o m a n c e ri fy a hz o u i sf o u n d e ro fn e c r o m a n c e ly a nz o ul e a v eo v e rt h o u g h ta n dl a t e ro na u g u r yi n ”l u s p r i n ga n da u t u m n ”l a t i t u d et h o u g h ta ta l li d e n t i c a l ，a n dt h ei n t e r m e d i a r yt h a tz o u y a n st h o u g h tc a r r yo u tt h et r a n s i t i o nt oi nt h ea u g u r yl a t i t u d ei st h en e a tn e c r o m a n c e r o fs w a l l o w i na d d i t i o n ，t h i st e x td i v i d e st h ed e v e l o p i n gs t a g eo fa u g u r yl a t i t u d ei n t o f i v es t a g e s ：s p r o u ti s s u e ，d e v e l o pi s s u e ，p r o s p e r i t yp e r i o d ，g r e a tp r o s p e r i t yi s s u e ， b e c o m ef e e b l ea n dd i ei s s u e ，e x p l a i na u g u r yl a t i t u d ee a c hc h a r a c t e r i s t i ca n da u g u r y o fs t a g ef r o ml a t i t u d et oc o u r s et h a tb e c o m ef e e b l ea n dd i es e p a r a t e l y t h o u g ha u g u r y l a t i t u d ei sak i n do fi d e o l o g i e a lt r e n d ，i th a si t sa r t i c l e sa n do p i n i o n sv a l u ea n d l i t e r a t u r em e a n i n g , t h i si st h a ts e c t i o nt w oo fc h a p t e ro n eo ft h i st e x te x p l a i n e dt h e c o n t e n t t h ea r t i c l e sa n do p i n i o n sv a l u eo ft h ea u g u r yl a t i t u d ed i s p l a y si nt h ep o e m ， h a p p y i nt h e o r ym a i n l y i tt h i n k ”p o e m h e a r to fw o r l d ”，w i l lo fw o r l d ，s o ”p o e m ”h a v ef i r s tm y s t e r yn a t u r ei na u g u r ye y e s ，l a t i t u d eo fh o u s e ，a n d ”p o e m ”l i k et h i s h a saw i l l ，f u n c t i o ne x p r e s s i n go n e 。si d e a s ，s p e a k i n g f i n a l l yt h r o u 曲d a yt h e o r y , p e o p l eo fr e a c t i o n ，i si tc a nf e e lt h ep u tt h r o u g hm a n k i n d ，e n l i g h t e nt h ec r o w db y e d u c a t i o n t r a n s f o r m i n gs o c i a it r a d i t i o n sa s ”p o e m ”o f ”h e a f to fw o r l d ”t op r o v e ， a u g u r yl a t i t u d eh o u s et o ”h a p p y ”e x p o s i t i o nf r o m ”p o e ma l lr i g h tv i e w ”p o e mc a l l b l a m e ”s e to u t t h i n k ”h a p p ys a m e ”p e r m i t t e dv i e w ”m a yb l a m e ”a n d h a p p y ” o u t s i d eo fw i l lt a k ep l a c ea s ”p o e m ”s i n c e ”p o e m ”c a nf e e ic o h e r e n tm a n k i n d ， e n lj 【g h t e nc r o w db ye d u c a t i o n ，t r a n s f o r ms o c i a lt r a d i t i o n s ，“h a p p yt o ”c a ns u c c e e d a n ds h o wf i l i a lr e s p e c tf o re q u a l l y ”，t h i c kh u m a nr e l a t i o n ，u s a e n l i i g h t e n sb y e d u c a t i o ns o ，m o v et h ec u s t o m ”a sf o r , l i t e r a t u r eo fa u g u r yl a t i t u d ei nt h i st e x ts i n c e a u g u r yl a t i t u d ec o m p o s ec h i n e s e ，h i s t o r yl a s tc r e a t i o no fl i t e r a t u r e i nm e a n i n g ，k e e p a n c i e n tt i m e sm y t h o l o g y , l a n g u a g et h r e er e s p e c ti si tp r o v et oc o m e w h a tc h a p t e rt w oo ft h i st e x tp r o b e si n t oi sa u g u r yl a t i t u d ea n dq u e s t i o no f c h i n e s eh a p p yo f f i c e c h i n e s eh a p p yo f f i c ec a nd i v i d ei n t ot w op a r t s ，n a m e l y s c h o l a r sh a p p yo f f i c ep o e ma n dp e o p l e sh a p p yo f f i c ep o e m ，i ti sm a i n l ys c h o l a r s h a p p yo f f i c ep o e mt h a t i si n f l u e n c e db ya u g u r yl a t i t u d e ，t h ep a r tt h a tt h ep o e mo f h a p p yo f f i c ei si n f l u e n c e db yi te m b o d i e si nt h ec h i l d r e n sf o l kr h y m e sm a i n l ya m o n g t h ep e o p l e j i a os ig ei si n f l u e n c e db yd i v i n a t i o no fc o n f u c i a nt h em o s to b v i o u sc h a p t e r ， b e c a u s ee m p e r o rw ud io ft h eh a nd y n a s t yi n d i v i d u a li si ta s kd i s h ，b e gr e a s o no f v l o n gl i f et op r a yt og o d sf o rb l e s s i n g ，a sc h i n e s ek i n g d o ms u b u r bt e m p l en o v e m e d t g r a n dc e r e m o n ys p e n d 一”s u b u r bo f f e rs a c r i f f i c e st ot h eg o d so rt h es p i r i t so ft h ed e a d s o n g ”，r e f l e c te m p e r o rw ud io ft h eh a nd y n a s t yp e r s o n a lw i l ls t r o n g , r u tf u ， t h o u g h tt oa s kl o n gl i f es e e ne v e r y w h e r eu n t i l ”s u b u r bo f f e rs a c r i f f i c e st ot h eg o d so r t h es p i r i t so ft h ed e a dt h es o n g ”，a n dt h i si sa d v o c a t e db yt h ea u g u r yl a t i t u d e a p p e a r c h a r a c t e r i s t i ct h e s ew i l ln a t i o n a le m b o d i m e n to fw i l li nf e u d a le r ae m p e r o rj u s ti n ”s u b u r bo f f e rs a c r i f f i c e st ot h eg o d so rt h es p i r i t so ft h ed e a ds o n g ” d i v i n a t i o no fc o n f u c i a na n dc h i l d r e n sf o l kr h y m e s ，t h i so n e ，h a v er e f e r r e dt o s u c hp r o b l e m sa st h eo r i g i no ft h ec h i l d r e n sf o l kr h y m e s ，e t c s p e a kat y p i c a l s t a t e m e n tt h a ti sao r i g i no ft h ec h i l d r e n sf o l kr h y m e sg l i m m e r i n g l ya n dp u z z l e d l y , t h i sk i n do fs t a t e m e n ti sc l o s e l yr e l a t e dt oa u g u r yl a t i t u d e c h i l d r e n sf o l kr h y m e s h a v en a t u r eo fak i n do fp r o p h e c y , t h i sk i n do fn a t u r ei sj u s tt h a tak i n do fp r o p h e c y h a p p e n st oc o i n c i d e w i t h d i v i n a t i o no fc o n f u c i a n ，s om a k e r su t i l i z et h i s ，m a k e c h i l d r e n 。sf o l kr h y m e sm a k ep u b l i co p i n i o n ，a c h i e v et h ep o l i t i c a lp u r p o s e ，i na d d i t i o n ， t h ec h i l d r e n sf o l kr h y m e st h a t ”p o e mg o b l i n ”m e l t e da r ed i s c o n t e n d e dw i t ht h et h i n g t h a tp o l i t i c si sr u l e dak i n do fc h i l d r e n sf o l kr h y m e sw h i c he x p r e s sp o p u l a r i n d i g n a t i o na m o n gt h ep e o p l e ，t h ef o l kp o e tg e t si n v o l v e di nt h ea u g u r yl a t i t u d et h t r c h i l d r e n l sf o l kr h y m e st o o ，s p r e a dt h el i t t l es p e e c ho fg o d 。sw i l lf a l s e ，i nt h eh o p eo f p o l i t i c sp u r eb r i i g h t n e s s c e r t a i n l yt h en e g a t i v ea n dp o s i t i v ec a l a m i t yi sd i f f e r e n t t h e t h o u g h to fp e o p l e sr e a c t i o nw i l lb ei n s e r t e di nt h ec h i l d r e n sf o l kr h y m e su n a v o i d a b l y o nd a y d i v i n a t i o no fc o n f u c i a ni n f l u e n c ec h i n e s ev i s i t i n gc e l e s t i a lp o e m i n ga n d ”n a o s o n g ”i nt h eh a p p yo f f i c ea l s o v i s i tc e l e s t i a lp o e md r a wd i v i n a t i o no fc o n f u c i a ni si t a s kt h o u g h to f d i s hw h e t h e rr e g a r dr e a l i s t i cs o c i e t ya so r i g i n a lv e m i o ns p r e a do u t b e f o r ep e o p l er e a l i s t i cf a i r y l a n dn o n b yw a y o f h a v i n gf a n t a s i e so ft op r a yt og o d st b r b l e s s i n gm a i n l y d i v i n a t i o no fc o n f u c i a ni m p a c t e do n ”n a ns o n g ”m a i n l yi n ”c r e s t e d i b i s ”?！眊 ot oi m p e r i a lt o m b a tt h et w op o e m s ”，t h e s et w op o e m sm e n t i o n e df ur u t i nh a nd y n a s t y , t h i sc a m ef r o mw i t hd i v i n a t i o no fc o n f u c i a nt o on a t u r a l l y k e y w o r d s ：d i v i n a t i o no fc o n f u c i a n f ur u ty u ef up o e m so fh a r td y n a s t y j i a os ig e c h i l d r e n sf o l kr h y m e s n a os o n gc e l e s t i a lp o e mo ft h et o u r v 學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 r7 2 8 6 3 3 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的 研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他個(gè)人 已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得陜西師范大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu) 的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均 已在文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。 作者簽名 口期至墮：垂 學(xué)位論文使用授權(quán)聲明 本人同意研究牛在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬陜西師范大 學(xué)。本人保證畢業(yè)離校后，發(fā)表本論文或使用本論文成果時(shí)署名單位仍為陜兩 師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其它指定機(jī)構(gòu)送交論文 的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn) 入學(xué)校圖書(shū)館、院系資料室被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn) ，廳檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。 作者躲奄迎 帆髦墮：業(yè) 引言 讖緯作為漢代的一個(gè)重要思潮，自它出現(xiàn)以來(lái)，對(duì)他進(jìn)行研究的人不絕如縷， 并且取得成果是非常引人注目的。比如在解放前，有顧頡剛、周予同、馮友蘭等 人關(guān)注到讖緯，尤其是陳榘對(duì)讖緯的研究尤為深入，前前后后他總共有1 1 篇有關(guān) 讖緯的論文發(fā)表在歷史語(yǔ)言研究所集刊上。他從讖緯的釋名、讖緯的起源、 讖緯的造作者以及讖緯的文獻(xiàn)幾個(gè)角度對(duì)讖緯進(jìn)行研究，到目前為止，在學(xué)術(shù)拜 上他是公認(rèn)的讖緯研究成果最為杰出的研究者。在解放后從五十年代到八十年之 前，由于意識(shí)形態(tài)的原因，對(duì)讖緯的研究幾乎為零。再后來(lái)，則有鐘肇鵬、李申、 李錦全以及最近的徐興無(wú)等人恢復(fù)了對(duì)讖緯的研究，但他們多是從哲學(xué)和史學(xué)的 學(xué)角度去研究。在國(guó)外，則有日本人安居香【l j 、中村璋八等人研究讖緯，但他們 所作的工作主要在對(duì)讖緯的文獻(xiàn)整理上，經(jīng)他們的整理，出版了搜集讖緯資料最 為全面的緯書(shū)集成。讖緯的出現(xiàn)不管是作為一種神學(xué)迷信還是作為一種學(xué)術(shù)現(xiàn) 象，最少在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是有它的合理性的，像解放后那幾十年故意對(duì)它避而不談， 是不理智的行為，也是不科學(xué)的態(tài)度。它對(duì)漢代的文化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響， 在研究漢代文化的時(shí)候，無(wú)論如何也繞不開(kāi)它。 正如前面所說(shuō)，以前對(duì)讖緯的研究主要是在哲學(xué)和史學(xué)的層面上，但是把讖緯 與文學(xué)結(jié)合起來(lái)研究的還是不多，這正如吳承學(xué)說(shuō)：“在古代文學(xué)研究領(lǐng)域中還 很少人涉及讖緯學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的影響這一專(zhuān)題。”o 鑒于此，本 文想從讖緯對(duì)漢樂(lè)府的影響來(lái)涉及這一專(zhuān)題。 在漢朝，讖緯能興盛起來(lái)，與漢武帝、光武帝等漢代皇帝有密切的關(guān)系。與 漢武帝一生開(kāi)疆拓土、好大喜功襁伴隨的是求仙問(wèn)道、企求長(zhǎng)生不老，因此漢武 帝與讖緯的制造者之一方士，有割不斷、理還亂的關(guān)系，而讖緯由此也從相 習(xí)于民間進(jìn)入國(guó)家的政治生活當(dāng)中。作為漢武帝的豐功偉績(jī)之一的漢樂(lè)府，尤 其是文人樂(lè)府詩(shī)，自然而然有了讖緯的影子，例如在郊祀歌里面反映了讖緯 的符瑞、陰陽(yáng)災(zāi)異、天人感應(yīng)、求仙問(wèn)道等思想，這正是漢武帝寵信方士、把個(gè) 人意志上升為國(guó)家意志的體現(xiàn)。東漢王朝，更是由光武帝借用讖緯的力量而建立 起來(lái)，因此，在王朝的一開(kāi)始，讖緯便是以國(guó)家意識(shí)形態(tài)的面目出現(xiàn)在世人的眼 前的。這樣讖緯就進(jìn)一步影響了漢代文學(xué)包括漢樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作。讖緯這種對(duì)文學(xué) 創(chuàng)作的影響往往是有益的，它以它的“事豐奇?zhèn)ィo富膏腴，”豐富了文學(xué)創(chuàng)作的 題材，同時(shí)也讓文學(xué)的語(yǔ)言更富有天馬行空的想象力，直接為后代的文學(xué)創(chuàng)作提 吳承學(xué)t ( 論謠譚與詩(shī)讖，文學(xué)評(píng)論，1 9 9 6 年第2 期，第1 0 3 頁(yè)。 作提供了源而不絕的養(yǎng)料。 本文的意義即在于：從個(gè)比較新穎的角度，把讖緯與漢樂(lè)府結(jié)合起來(lái)研究， 拋棄有些研究者認(rèn)為讖緯是低級(jí)的神學(xué)迷信的觀點(diǎn)，比較客觀地闡述了讖緯對(duì)漢 代樂(lè)府詩(shī)歌的積極有益的影響。 第一章讖緯的概述 在中國(guó)思想史上，人們往往只關(guān)注先秦的百家爭(zhēng)鳴、魏晉佛學(xué)、玄學(xué)以及后來(lái) 宋明理學(xué)等這些比較顯眼的思想，而兩漢時(shí)期的讖緯往往被定為迷信思想被忽略 了。但是，它作為一個(gè)時(shí)代的思潮或者作為漢代儒學(xué)的一個(gè)重要組成部分，自然 有其存在的時(shí)代理由和合理性，也理所當(dāng)然地對(duì)那個(gè)時(shí)代的政治、文學(xué)藝術(shù)及社 會(huì)生活等方方面面產(chǎn)生影響因此，對(duì)其進(jìn)行研究是必要的。 第一節(jié)讖緯的產(chǎn)生和發(fā)展 一、什么是讖緯 讖緯作為兩漢時(shí)期與古文經(jīng)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)并立的社會(huì)思潮經(jīng)常為研究者所提 及。對(duì)于什么是讖緯也提出了不少的見(jiàn)解，盡管如此，筆者還是認(rèn)為在這暈有再 次提出的必要。說(shuō)明讖緯應(yīng)該把“讖”與“緯”兩者分開(kāi)來(lái)說(shuō)。對(duì)于什么是“讖”， 學(xué)界有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。四庫(kù)全書(shū)總目提要認(rèn)為：“濺者，詭為隱語(yǔ)，預(yù)決吉 兇”；顧頡剛認(rèn)為：“讖是豫言?！? ( 他在中國(guó)上二占史研究講義亦有此說(shuō)) 鐘肇鵬說(shuō)：“漕是神的預(yù)言”“；姜廣輝主編的中國(guó)經(jīng)學(xué)思想【史也認(rèn)為：“讖 就是神秘的預(yù)言”。綜上可見(jiàn)，學(xué)者對(duì)“讖”的見(jiàn)解還是比較一致的。但是對(duì)“讖” 也有另外的看法?！白?，驗(yàn)也。有徵驗(yàn)之書(shū)，河洛所出書(shū)日讖?！? “三蒼：讖， 秘密書(shū)也，出河洛?！?。這里把“讖”當(dāng)作書(shū)籍來(lái)看待。賈誼鵬鳥(niǎo)賦說(shuō)：“發(fā) 書(shū)占之兮，讖言其度”?，F(xiàn)在我們?cè)谑窌?shū)能找到的最早有關(guān)“讖”的材料是史 畦所說(shuō)的“秦讖”，內(nèi)容如下： 趙簡(jiǎn)子疾，五日不知人；大夫皆懼。醫(yī)扁鵲視之。出，董安于問(wèn)。扁鵲 曰：“血脈治也，而何怪! 】在昔泰穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫 支與子輿日：我之帝所，甚樂(lè)。吾所以久者，適有學(xué)也。帝告我：晉國(guó)將大 亂，五世不安。其后將霸，未老丙死。霸者之子且令而國(guó)男女無(wú)別。公孫支 清 紀(jì)昀：凹庫(kù)全書(shū)總目提要經(jīng)部易婁附錄( 第1 冊(cè)) ，石家莊：河北人民出版豐 ，2 0 0 0 年3 月第1 8 4 頁(yè)。 頤頡剛：秦漢的方士與儒生，上海：上海古籍出版社1 9 7 8 年2 月第1 2 7 頁(yè)。 鐘肇鵬：讖緯論略，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社1 9 9 7 年4 _ 目，第1 貞。 差廣輝：中國(guó)經(jīng)學(xué)思想史( 第一二冊(cè)) ，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2 0 0 3 年，第3 4 頁(yè)。 鞲人杰：說(shuō)文解字集注( 上冊(cè)) ， 東漢 許慎艨著，卜海：上海古籍出版社1 9 9 6 年1 0 月第4 5 8 負(fù)： 桂馥：說(shuō)文解字義證( ：冊(cè)) ， 東漢：許慎原著，北京：中華書(shū)局1 9 8 7 年7 月，第1 9 2 頁(yè)。 西漢 賈誼：鴨鳥(niǎo)賦，中周歷代文學(xué)作品選( j 編第1 冊(cè)) ，朱東潤(rùn)編j ：海：上海古籍出版利， 1 9 9 8 年3 月。 受而藏之。秦讖于是出矣。 從這段話(huà)中可知，“秦讖”其實(shí)就是上帝對(duì)晉國(guó)形勢(shì)的預(yù)言。 那么什么是“緯”呢? 釋名釋典藝：“緯，圍也。反覆圍繞以成經(jīng)也?！?嗨。四庫(kù)總目提要：“緯者經(jīng)之支流，衍及旁義?！薄ｎ欘R剛說(shuō)：“緯，是對(duì)經(jīng)而立 的：經(jīng)是直的絲，緯是橫的絲，所以緯是解經(jīng)的書(shū)，是演經(jīng)義的書(shū)，自六經(jīng) 以及孝經(jīng)都有緯?！变z這里對(duì)“緯”的看法也大致相同。 至于“讖”“緯”是否有區(qū)別的問(wèn)題歷來(lái)都有過(guò)激烈的爭(zhēng)論。觀點(diǎn)大致分成兩 種：一、認(rèn)為兩者沒(méi)有區(qū)別。代表人物有俞正燮，顧頡剛、陳巢等；二、認(rèn)為有 區(qū)別，代表人物有胡應(yīng)麟、孫觳，四庫(kù)總且提要也持這種觀點(diǎn)。茲把雙方觀點(diǎn) 羅列如下： 俞正燮癸已類(lèi)稿：“緯固在讖，讖舊名也?！?顧頡剛中國(guó)上古史研究講 義：“讖，是豫言。緯是對(duì)經(jīng)而言：經(jīng)是為直的絲，緯為橫的絲。故緯是解經(jīng)的 書(shū)，是演經(jīng)義的書(shū)；而讖于經(jīng)則可以說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。不過(guò)因?yàn)榫暤恼f(shuō)經(jīng)多屬于非常 意義，太不循軌道，與古訓(xùn)傳的性質(zhì)不同，所以讖與緯在名義上雖有分別， 而實(shí)際上卻沒(méi)有什么嚴(yán)密的界限。”。陳巢讖緯釋名：“由讖至緯不過(guò) 形式上一轉(zhuǎn)變，從而標(biāo)新名目。其實(shí)質(zhì)則讖緯也?！眔 另一觀點(diǎn)：胡應(yīng)麟四部正訛：“世率以讖緯并論，二書(shū)是相表里而實(shí)不同。 緯之名所以配經(jīng)，故自六經(jīng)、語(yǔ)、孝而外無(wú)復(fù)別出。河圖、洛書(shū)等 緯皆易也。讖之依附大經(jīng)者，但論語(yǔ)讖八卷，余不概見(jiàn)，以為僅此一種， 偶閱隋書(shū)經(jīng)籍志注附見(jiàn)十余家，乃知兒讖皆托古圣賢之名，其書(shū)與緯體迥 別，蓋其說(shuō)尤誕妄，故隋禁之后永絕?！?。孫般古微書(shū)：“今讀其文( 洛書(shū)緯 之文) 大類(lèi)讖詞，豈河圖主緯，洛書(shū)主讖耶? ”。四庫(kù)全書(shū)總目提要： “儒者多稱(chēng)讖緯，其實(shí)讖自讖，緯自緯，非一類(lèi)也。然班固稱(chēng)圣人作經(jīng)，賢 者緯之。楊佩稱(chēng)緯書(shū)之類(lèi)，謂之秘經(jīng)；圈讖之類(lèi)，謂之內(nèi)學(xué)；河、洛之書(shū)， 謂之靈篇。胡應(yīng)麟亦謂讖緯二書(shū)，雖相表里，麗實(shí)不同，則緯與讖別，前人固己 西漢 司馬遷：t 史記趙世家，北京：中華書(shū)局，1 9 7 3 年4 月。第1 7 8 6 、1 7 8 7 頁(yè)。 f 清 王先灌：釋名疏證補(bǔ) 漢 劉熙原著。上海：上海古籍出版社，1 9 8 4 年3 月影印上海圖書(shū)館藏 清光緒2 2 年本，第3 0 9 頁(yè)。 清 紀(jì)昀：四庫(kù)壘書(shū)總目提要經(jīng)部- 易類(lèi)附錄( 第1 冊(cè)) ，石家莊；河北人民出版杜，2 0 0 0 年 3 月，第1 8 4 頁(yè) 顢頡剛：寨漢的方士與儒生，上海：上海古籍出版社，1 9 7 8 年2 月第1 2 7 頁(yè)。 俞正攫：( 癸已類(lèi)稿，沈陽(yáng)：遼寧教育出皈杜，2 0 0 1 年2 月。第4 8 4 頁(yè)。 顧頡剮：中國(guó)上古史研究講義，北京：中華書(shū)局，2 0 0 2 年8 月，第2 1 4 、2 1 5 頁(yè)。 陳集：t 讖緯釋名，歷史語(yǔ)言研究所集刊( 第1 1 冊(cè)) ，上海：商務(wù)印書(shū)館，1 9 4 4 年，第3 0 2 囊。 胡應(yīng)麟：四部正訛，轉(zhuǎn)引自鐘肇鵬讖緯論略，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社1 9 9 7 年4 月，第3 負(fù)。 踱 孫般；古微書(shū)，孔子文化大全，孔子文化大全犏輯部輯，濟(jì)南：山東友誼書(shū)社1 9 9 0 年9j 呵 影印對(duì)山問(wèn)月樓藏版，第7 2 5 頁(yè)