傳統(tǒng)文化，五音養(yǎng)生

傳統(tǒng)文化 五音養(yǎng)生 主講人：于博陽(yáng) 北京大學(xué) 2008年 11月 22日 甲部 養(yǎng)生概論 養(yǎng)生的淵源 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 一、五臟養(yǎng)生 二、食物養(yǎng)生 三、睡眠養(yǎng)生 四、心花綻放 五、美意延年 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 一、五臟養(yǎng)生 1、五音導(dǎo)引 2、情緒疏導(dǎo) 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 二、食物養(yǎng)生 1、服食藥餌 2、五色五味、五運(yùn)六氣 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 三、睡眠養(yǎng)生 1、動(dòng)式導(dǎo)引 2、靜式導(dǎo)引 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 四、心花綻放 1、心態(tài)、心情 2、喜則升陽(yáng)，喜悅微笑 甲部 養(yǎng)生的內(nèi)容 五、美意延年 甲部 養(yǎng)生的淵源 混元道經(jīng) 曰： 谷神不死（ 能養(yǎng)身則不死。腎為五臟之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去）， 是謂玄牝 （言不死之道，在于玄 牝 。玄，天也，天于人為鼻；牝，地也，地于人為口。天食人以五氣，從鼻入藏于心，五氣清微，為精神聰明，音聲五性，出入人鼻，與天通，故鼻為玄地；地食人以五味，從口入藏于胃，五味濁滯，為形骸骨肉，血脈六情，出入于口，與地通，故口為 牝 也）。 玄之牝門，是謂天地根（ 根，原地，言鼻口之門，乃是天地之元?dú)馑酝鶃硪玻?綿綿若存（ 鼻口呼吸，當(dāng)綿綿微妙，若可存，復(fù)若無有也）， 用之不勤（ 用氣當(dāng)寬舒，不當(dāng)急疾勤勞）。 甲部 養(yǎng)生的淵源 黃帝內(nèi)經(jīng) ：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。” 孫思邈：“氣息得理則百病不生?！?黃帝內(nèi)經(jīng) ：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！?靈樞經(jīng)脈 ：“經(jīng)脈者所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通” 內(nèi)經(jīng) ：百病皆由氣生。” 黃帝內(nèi)經(jīng) ：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！?梅花問答 ：“人之一呼一吸，關(guān)系非細(xì)，一吸則天地之氣歸我，一呼則我之氣還天地。” 孔子曰：“吾道一以貫之。” “朝聞道，夕死可矣?！?“道也者，不可須臾離也。” 乙部 三才旁通 1/3+1/3+1/3=1 天 神 神機(jī) 釋家 上丹田 人天和諧 地 氣 混元 道家 中丹田 人群和諧 人 形 玉環(huán) 武家 下丹田 人物和諧 未來 明天 釋家 太清 精神財(cái)富 現(xiàn)在 今天 道家 上清 物質(zhì)財(cái)富 過去 昨天 武家 玉清 健康財(cái)富 乙部 五行旁通 1/5+1/5+1/5+1/5+1/5=1 金 世界 俄羅斯 恒山 生 學(xué)習(xí)力 木 中國(guó) 美洲 華山 長(zhǎng) 行動(dòng)力 水 北京 中國(guó) 嵩山 化 影響力 火 家庭 日本 泰山 收 感召