詩(shī)歌鑒賞集錦（知識(shí)積累+訓(xùn)練）.doc.doc

天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝詩(shī)歌鑒賞集錦（知識(shí)積累+訓(xùn)練）山東省煙臺(tái)市牟平育英藝術(shù)中學(xué)姜宏賓一、了解高考要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度二、詩(shī)歌鑒賞知識(shí)積累詩(shī)歌鑒賞所涉及的內(nèi)容較為龐雜，如作家的寫(xiě)作背景、常用典故、文化習(xí)俗、風(fēng)格流派、思想內(nèi)容、常用的表達(dá)技巧等，再加上相當(dāng)多的同學(xué)對(duì)一些詩(shī)詞的風(fēng)格和表達(dá)技巧方面的術(shù)語(yǔ)并沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)倍感困難，所以最好是掌握詩(shī)歌的一些相關(guān)知識(shí)。（一）語(yǔ)言風(fēng)格：清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、自然等。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)是以少蘊(yùn)多、凝煉、富有節(jié)奏和韻律。具體可分成如下幾種：清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套，如王維的詩(shī)。平淡。又叫質(zhì)樸。特點(diǎn)是選用貼切的字眼，直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切平淡，平易近人。如陶淵明的詩(shī)。絢麗。特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩、奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。明快。特點(diǎn)是語(yǔ)言直接、明朗、爽快、潑辣，往往斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如自居易的詩(shī)。含蓄。特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的詩(shī)，李清照后期的詞。自然。即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言。多用口語(yǔ)，讀來(lái)平白如話(huà)，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮，如李白的語(yǔ)言被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。（二）思想內(nèi)容：寫(xiě)景抒情、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、即事感懷、懷古詠史、羈旅生活、惜春傷春、閨怨詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、鄉(xiāng)愁詩(shī)等。思想感情有迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。（三）表達(dá)技巧1、表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、描寫(xiě)?？疾榈闹攸c(diǎn)是抒情和描寫(xiě)。其中抒情可分直抒胸臆、間接抒情(借景抒情、情景交融、托物言志)。描寫(xiě)可分動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以景結(jié)(截)情、以樂(lè)景寫(xiě)哀、以哀景寫(xiě)樂(lè)、明暗相襯、粗筆勾勒和工筆細(xì)描；描寫(xiě)順序有：所見(jiàn)、所聞、所感，感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的變化，遠(yuǎn)景、近景、上下，現(xiàn)實(shí)和神話(huà)相結(jié)合等。2、常見(jiàn)表現(xiàn)手法：（1）整體了解：起興、渲染、烘托、襯托（以聲襯靜、以動(dòng)襯靜、以景襯情）、虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)、虛實(shí)相生、主客移位、正側(cè)面相結(jié)合、情與理的結(jié)合、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、象征、聯(lián)想、想象。（2）具體感知常見(jiàn)表現(xiàn)手法：托物言志托物言志是指作者把要抒發(fā)的感情寄予在所繪事物之中，通過(guò)事物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)思想感情。例：病牛（李綱）耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝該詩(shī)中作者通過(guò)塑造為了眾生能吃飽飯而艱苦勞動(dòng)，以致疾病纏身的老牛的形象，寄托了作者愿為天下百姓奉獻(xiàn)終身的思想。對(duì)比對(duì)比是把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛镞M(jìn)行對(duì)照比較，以突出反映事物本質(zhì)和表現(xiàn)作者傾向的寫(xiě)作技法。例：陶者（梅堯臣）陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不粘泥，鱗鱗居大廈。該詩(shī)成功運(yùn)用了對(duì)比的手法，前兩句寫(xiě)燒瓦的人辛苦勞動(dòng)卻沒(méi)有瓦房住，后兩句寫(xiě)不燒瓦的人手不沾泥卻住著大瓦房。批判了封建社會(huì)廣大勞動(dòng)人民勞而無(wú)獲，飽受剝削，而少數(shù)剝削者卻不勞而獲，盡情享受的不合理的社會(huì)現(xiàn)象。襯托襯托即運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的相近或相反的條件，以其中一事物為輔，突出另一事物的藝術(shù)手法。例：鹿柴（王維）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。本詩(shī)運(yùn)用反襯的手法，前兩句寫(xiě)空蕩蕩的山谷中看不見(jiàn)一個(gè)人，只是偶爾聽(tīng)到行人說(shuō)話(huà)的聲音，這是用“有聲”反襯“無(wú)聲”。后兩句寫(xiě)霞光射入深林映照在青苔上，使深林的幽暗更加突出，這是以明襯暗。虛、實(shí)、虛實(shí)相生A、詩(shī)歌中的“虛”。在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法中，“虛”，是指繪畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫(huà)同理，詩(shī)歌常常采用中國(guó)畫(huà)的這種方法，詩(shī)歌的“虛”，就是指看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。這就叫“以虛象顯實(shí)境”。例如夢(mèng)游天姥吟留別中的仙境就是一個(gè)虛象，“日月照耀金銀臺(tái)”，“霓為衣兮風(fēng)為馬”，“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”，“仙之人兮列如麻”等，李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。b、已逝之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)在卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。c、聯(lián)想之境。這類(lèi)虛境是借聯(lián)想而發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將是綿延而不斷絕的。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)，將倍增其樂(lè)。例如柳永雨霖鈴中云：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”這是設(shè)想的別后的情境：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。杜甫月夜中：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！痹?shī)人不寫(xiě)戰(zhàn)亂中自己如何思鄉(xiāng)，而說(shuō)家人怎樣想念自己，化實(shí)為虛，化景物為情思，抽象的情感(思念妻子)附麗于具體的形象畫(huà)面(對(duì)月懷人)上，令讀者馳騁想象于虛實(shí)之間，從對(duì)妻子想念之深去推想妻子對(duì)丈夫思念之切。又如高適除夜作中的“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，亦屬此類(lèi)。B、詩(shī)歌中的“實(shí)”。在中國(guó)畫(huà)中，“實(shí)”，是指繪畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如夢(mèng)游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實(shí)；虞美人中的“春花秋月何時(shí)了”；念奴嬌赤壁懷古中上闋的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝赤壁險(xiǎn)峻之勢(shì)；雨霖鈴中上闋所寫(xiě)的分別情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”等。在詩(shī)歌中，通俗的理解，“實(shí)”是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀情景。C、虛實(shí)相生“虛”是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想象而虛擬的情景，“實(shí)”是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀情景?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透、相互轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富了詩(shī)的意象，開(kāi)拓了詩(shī)的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間。虛實(shí)結(jié)合，大致有兩種情況：a、化實(shí)為虛化實(shí)為虛，即將客觀的真實(shí)境象轉(zhuǎn)化為充滿(mǎn)作者主觀情意的藝術(shù)形象，也就是前人所說(shuō)的“化景物為情思”。以實(shí)為虛，由具體實(shí)物生發(fā)抽象的情思，詩(shī)歌就能產(chǎn)生無(wú)窮的意韻，創(chuàng)造幽遠(yuǎn)的境界。下面以黃鶴樓送孟浩然之廣陵與天凈沙秋思為例簡(jiǎn)析這一手法。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。此詩(shī)后兩句是千古傳誦的名句。詩(shī)人沒(méi)有明寫(xiě)佇立凝望、送別親友的依依不舍之情，而是以“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”所寓言外之意去表達(dá)。末句再以“唯見(jiàn)”寫(xiě)“不見(jiàn)”，以“一江春水浩蕩東去”這一景物描繪讓人生發(fā)故人遠(yuǎn)離、江水長(zhǎng)流、離思無(wú)涯的聯(lián)想。在這首詩(shī)中，“孤帆遠(yuǎn)影”、“浩蕩長(zhǎng)江”是實(shí)，“情誼深厚”、“離思無(wú)窮”是虛，化實(shí)為虛，化景物為情思，成就了一首韻味無(wú)窮的送別詩(shī)。天凈沙秋思（元馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?？蓍碌奶?，蒼老的樹(shù)和黃昏疲憊的烏鴉；靈小的橋，輕流的水和村居的農(nóng)家；凄冷的西風(fēng)，不斷吹襲著，一匹消瘦的馬孤獨(dú)地走在古道上。小令的上段三句十八字，用九個(gè)名詞把不同的景物和諧地放在一起，看似純景，實(shí)則寓情，通過(guò)這些有形可感的景物把天涯淪落人的凄苦愁楚之情表達(dá)得淋漓盡致。秋思堪稱(chēng)是虛實(shí)結(jié)合的佳作?；瘜?shí)為虛，“化景物為情思”，也就是要景中寓情，借景抒情，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的手法。b、化虛為實(shí)化虛為實(shí)，即把抽象感情與哲理賦予具體而生動(dòng)的形象。下面以青玉案和觀書(shū)有感為例簡(jiǎn)析這一手法。青玉案（宋賀鑄）凌波不過(guò)橫塘路，但目送芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度?月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。歷代詩(shī)家寫(xiě)“愁”的名句可謂數(shù)不勝數(shù)，而此詞寫(xiě)愁可謂別具一格。在詞中，作者抒寫(xiě)的是由思慕佳人生發(fā)的無(wú)限惆悵之愁情。但作者沒(méi)有明言，而是把它比作“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。變無(wú)形的愁情為有形的景物，化虛為實(shí)，把閑愁之恍惚，凄迷、深廣描繪得淋漓盡致。李煜虞美人：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”多而不絕的愁緒是虛，“一江春水”是實(shí)，也同樣運(yùn)用了化虛為實(shí)的手法，與秋思可謂有異曲同工之妙。在古典詩(shī)歌中，把抽象感情賦予具體形象，往往通過(guò)比喻、擬人等修辭手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。觀書(shū)有感（宋朱熹）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。這是一首談讀書(shū)感受的說(shuō)理詩(shī)。全詩(shī)清新活潑，富于理趣。半畝方塘為什么能如此清新澄澈呢?因?yàn)橛小盎钏痹丛炊鴣?lái)，方塘才不會(huì)陳腐，不會(huì)枯竭，才能給人一種清新的美感。讀者由此展開(kāi)聯(lián)想：人的思想就像那半畝方塘，只有不斷從書(shū)中吸取新鮮知識(shí)，不斷地更新，天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝才能永遠(yuǎn)充實(shí)，永遠(yuǎn)保持一顆澄澈明凈之心。在這首說(shuō)理詩(shī)中，“方塘”、“活水”為實(shí)，所寓之理為虛，作者把抽象哲理賦予具體生動(dòng)的形象，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，讓讀者在吟詠咀嚼中領(lǐng)略無(wú)窮意趣。主客移位主客移位是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。所謂的“主”，指抒情的主體，即抒情主人公；所謂的“客”，指抒情的對(duì)象，即抒情主人公情之所指的人或物。明明是自己思念對(duì)方，卻說(shuō)是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤獨(dú)難耐，卻說(shuō)是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說(shuō)是對(duì)方難以割舍總之，主客移位就是借寫(xiě)對(duì)方來(lái)表現(xiàn)自己。比如王維的九月九日憶山東兄弟：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！懊糠昙压?jié)倍思親”這一千古絕句無(wú)疑是這首詩(shī)的詩(shī)眼，飽含強(qiáng)烈真摯的感情，把詩(shī)人獨(dú)處異鄉(xiāng)，又恰逢重陽(yáng)，因而孤寂無(wú)奈的凄清之情，表達(dá)得淋漓盡致。3、4句詩(shī)人高妙地變換了角度：不寫(xiě)自己了，翻轉(zhuǎn)一面，從對(duì)面著墨。后兩句的意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟詩(shī)人不在內(nèi)。其實(shí)還是通過(guò)寫(xiě)對(duì)方來(lái)表達(dá)自己思念親人的感情。3、修辭：比喻、諷喻、對(duì)比、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)、委婉、互文、用典、疊詞等。注意：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭等表達(dá)技巧有時(shí)在一首詩(shī)歌中并不是單純地運(yùn)用其中的一種方法，而是把幾種方法結(jié)合在一起運(yùn)用，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要注意這些技巧的綜合運(yùn)用。（四）捕捉意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境意象，就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想與詩(shī)人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，并由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內(nèi)容及思想感情。在我國(guó)占典詩(shī)歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個(gè)意象，人們便會(huì)想到它要傳達(dá)什么情感，表達(dá)什么主旨。1、“柳”。柳是經(jīng)常入詩(shī)的一個(gè)特殊意象。因“柳”、“留”諧音，古人就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，進(jìn)入詩(shī)中多用以抒發(fā)惜別、留戀之情，如詩(shī)經(jīng)小雅采薇：“昔我往矣，楊柳依依?！蓖蹙S的送元二使安西、柳永的雨霖鈴即是此類(lèi)。后來(lái)此意象又引申出思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的意味，如2002年全國(guó)卷詩(shī)歌鑒賞題考查春夜洛城聞笛中“折柳”的寓意指的就是后者。2“月”、“霜”等。這些意象多與思鄉(xiāng)、懷人有關(guān)。前者如李白的靜夜思、峨眉山月歌，后者如杜甫的月夜、張九齡的望月懷遠(yuǎn)。3松、竹、梅、菊、荷、蘭等。這些意象多與人的品行志節(jié)有關(guān)。如陸游的卜算子詠梅、林逋的山園小梅都以梅花的形象來(lái)寄寓詩(shī)人不愿同流合污的傲岸節(jié)操；唐代黃巢的兩首詠菊詩(shī)題菊花與菊則以菊喻志，借菊花這一意象，象征詩(shī)人的不屈斗志和必勝信念。4流水、落花、梧桐、老樹(shù)、殘?jiān)?、夕?yáng)(或曰落日、落照、夕照、殘照)等。這些意象多抒發(fā)凄涼傷感之情；或發(fā)感時(shí)傷世之嘆，如李煜的“流水落花春去也，天上人間”(浪淘沙令)；或抒孤寂落寞之感，如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?雨霖鈴)；或寄羈旅思鄉(xiāng)之愁，如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”(天凈沙秋思)；或?qū)懕瘋鄾?，如李清照聲聲慢：“梧桐更兼?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！被?qū)憫n(yōu)愁，李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！钡鹊?。天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝5、大漠(翰海)、孤煙、黃沙、長(zhǎng)河(黃河)、燕山(或黑山)、孤城、玉關(guān)(玉門(mén)關(guān))、樓蘭、羌笛(羌管)、鼓角、羽檄、吳鉤、刁斗、金柝等。這些意象多出現(xiàn)在邊塞詩(shī)中：或贊邊關(guān)將士殺敵衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”(從軍行)；或批朝廷不關(guān)心邊關(guān)戍卒的冷漠，表對(duì)守關(guān)將士的同情，如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”(涼州詞)；或抒壯志未酬、久戍思鄉(xiāng)的感慨，如范仲淹的“羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”(漁家傲)。6、鴻雁、杜鵑(子規(guī))、鷓鴣等。這些意象多與思鄉(xiāng)懷人有關(guān)。因杜鵑的叫聲聽(tīng)起來(lái)像是“不如歸去”，故古人常用以寄思鄉(xiāng)之情，如秦觀的踏莎行。鷓鴣也可傳羈旅鄉(xiāng)愁則是因古載“其志懷南，不思北，南人聞之思家”。如辛棄疾菩薩蠻：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！倍櫻隳媳比?lái)，流移不定，故常人詩(shī)作征人游子的象征。7蟬。因古人認(rèn)為蟬只“飲露而不食”。故把它當(dāng)作清高純潔的象征；常被入詩(shī)。用來(lái)表現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操。駱賓王、李商隱、虞世南等詩(shī)人都曾以“蟬”名篇。有時(shí)也用蟬鳴渲染凄涼氣氛，如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?、秋風(fēng)多寫(xiě)離愁，如劉禹錫秋風(fēng)引：“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來(lái)人庭樹(shù)，孤客最先聞。”9、燕子多寫(xiě)初春或變遷，如劉禹錫烏衣巷：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?0、紅豆多寫(xiě)相思，如王維相思：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”11、長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭多是古代送別的地點(diǎn)，如西廂記中的“長(zhǎng)亭送別”，因而多寫(xiě)送別或離情，如李叔同：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！绷烙炅剽彛骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?2、猿啼多寫(xiě)哀愁，如劉長(zhǎng)卿新年作：“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙?！?3、烏鴉多渲染荒涼氣氛，如岑參山房春事：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”14、黃葉多寫(xiě)旅愁歸思，如王勃山中：“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”有時(shí)渲染蕭瑟凄涼的氣氛，如王昌齡長(zhǎng)信秋詞“金井梧桐秋葉黃。”15、駿馬多比喻志向，如杜甫房兵曹胡馬：“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。”16、浮云多比喻游子，如李白送友人：“浮云游子意，落日故人情?！绷硗?，古人還常在詩(shī)中以“荊釵布裙”指婦女的儉樸裝束，“白云蒼狗”喻世事變幻無(wú)常，“孤蓬”喻天涯游子，“袁鴻”喻失所災(zāi)民，“巴人之曲(巴歌、巴唱)”借指鄙俗之作(多作謙詞)，“莼羹鱸膾”泛指家鄉(xiāng)風(fēng)味，以“雙鯉”、“尺素”代書(shū)信，用“紅豆”、“紅葉”稱(chēng)信物，“天狼”代敵寇，“細(xì)柳”代軍營(yíng)，“簪纓”代顯貴，“南冠”代囚徒，“嬋娟”代明月，“綠蟻”代美酒。諸如此類(lèi)，不一而足。（五）詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格：大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種，各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。例如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、李白的豪邁飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王維的詩(shī)畫(huà)一體、王昌齡的雄健高昂、高適的悲壯蒼涼、李商隱的朦朧隱晦、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、(孟)郊寒(賈)島瘦、“韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪、陸游的悲壯愛(ài)國(guó)等。此外詞還有婉約、豪放之分，曲有通俗和幽默之分?？偟恼f(shuō)來(lái)，詩(shī)詞曲的特征分別是“詩(shī)莊”、“詞媚”、“曲俗”。（六）篇章結(jié)構(gòu)：常用的術(shù)語(yǔ)有層層深入、首尾呼應(yīng)、有總有分、詳細(xì)得當(dāng)、巧妙過(guò)渡、伏筆照應(yīng)、鋪墊、卒章顯志、以小見(jiàn)大等。三、掌握詩(shī)歌鑒賞的方法（一）明確寫(xiě)了什么內(nèi)容。這里內(nèi)容可以是作者的某種感情，如鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂(yōu)思；也可以是作者天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝對(duì)生命、社會(huì)、生活的某種見(jiàn)解。如何確定寫(xiě)了什么內(nèi)容？1、注意詩(shī)歌的題目。詩(shī)歌的題目往往告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容，例：移家別湖上亭（戎昱）好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。由題目中的“移家”、“別”可知，本詩(shī)是寫(xiě)離開(kāi)舊居，抒發(fā)別離之情的內(nèi)容。2、理清句子的結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌的語(yǔ)言力求凝練，有時(shí)還要求押韻、對(duì)仗，因而不同于一般文章的語(yǔ)言，其句子結(jié)構(gòu)有其自身的特點(diǎn)。省略跳躍。如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”讀的時(shí)候須將這些互有連貫的景物組合起來(lái)加以理解。倒裝現(xiàn)象。古典詩(shī)詞中的倒裝現(xiàn)象，主要包括倒詞、倒句、倒敘三種類(lèi)型。a、倒詞。所謂“倒詞”，是指詩(shī)人為了取得某種特殊的語(yǔ)言表達(dá)效果，有意制造的詞語(yǔ)錯(cuò)位現(xiàn)象。有時(shí)為了適應(yīng)聲律的要求，詩(shī)人通常運(yùn)用倒詞手法。如王維山居秋暝中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”句，就是“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”的倒裝。倒裝的目的是為了使“舟”與“秋”、“流”和“留”押韻。有時(shí)為了增加詩(shī)詞的韻味，詩(shī)人也采用倒詞手法。如杜甫秋興（之八）中的頷聯(lián)：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”句?！跋愕尽?、“碧梧”放在句子前面，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人所吟詠的對(duì)象是香稻和碧梧，如果把“鸚鵡”、“鳳凰”都挪到前面去，吟詠對(duì)象就變?yōu)辂W鵡與鳳凰，不符合秋興的題目，且達(dá)不到詩(shī)歌現(xiàn)有的表達(dá)效果。其正常語(yǔ)序?yàn)椋蝴W鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。我們所熟悉的詩(shī)詞中，采用了倒詞手法的詩(shī)句還有：崔顥黃鶴樓：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”（晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋）；盧綸塞下曲：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）；王昌齡從軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”（遙望孤城玉門(mén)關(guān)）；蘇軾念奴嬌：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)）；葉夢(mèng)得賀新郎：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”（黃花報(bào)霜信）等。b、倒句。所謂“倒句”，是指詩(shī)人為了陳述某種特定的關(guān)系，將詩(shī)詞中的前后兩句對(duì)調(diào)的現(xiàn)象。如辛棄疾詞西江月夜行黃沙道中中“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。這兩句就是一個(gè)運(yùn)用倒句手法的典型例子。稍有生活常識(shí)的人就知道，只有先聽(tīng)到令人喜悅的陣陣蛙聲，然后才會(huì)隨興談及豐收的年景。所以它的正常順序應(yīng)為：聽(tīng)取蛙聲一片，稻花香里說(shuō)豐年。又如李璟山花子詞：“菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！边@兩句乍看令人費(fèi)解，甚至錯(cuò)解。其實(shí)，這里兼用了“倒詞”和“倒句”兩種修辭手法。首先“西風(fēng)愁起綠波間”，應(yīng)理解為“愁起西風(fēng)綠波間”。其次兩句的關(guān)系應(yīng)理解為：“西風(fēng)愁起綠波間，菡萏香消翠葉殘。”意即讓人愁?lèi)灴喑氖乔镲L(fēng)在荷花叢中刮過(guò)，使荷花香氣飄散殆盡，綠色的荷葉漸漸褪去鮮嫩的顏色。c、倒敘。所謂“倒敘”，是指詩(shī)人為了強(qiáng)化某種特別的情感，將正常的敘述方式顛倒的現(xiàn)象。先以李煜的浪淘沙為例：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。詞的上片采用了倒敘修辭，先寫(xiě)夢(mèng)醒情狀，后寫(xiě)夢(mèng)中況味。開(kāi)頭三句說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住料峭曉寒的侵襲；簾外是潺潺不絕的春雨，是寂寞零落的殘春，這種境況讓詞人倍增凄苦之感?！皦?mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好像忘記自己身為俘虜，似天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝乎還在金碧輝煌的故國(guó)宮殿里，品味昔日的歡娛與尊嚴(yán)，然而夢(mèng)醒之后，卻是“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（浪淘沙）。這樣一倒敘，詞人“此中日夕，只以眼淚洗面”的痛苦情狀便宣泄得更加淋漓盡致。再如李白的憶秦娥：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。詞的上片營(yíng)造出了一個(gè)慘淡凄涼的氛圍，下片轉(zhuǎn)入對(duì)原因的質(zhì)問(wèn)（抑或?qū)ν碌淖窇洠?。這里很明顯地使用了倒敘手法，敘述秦娥回憶往昔與丈夫在灞陵分別時(shí)的難分難舍之情，以及因?yàn)檎煞蚓贸鑫礆w而產(chǎn)生的悲苦惆悵。這種倒敘手法的運(yùn)用，既強(qiáng)化了女主人公落寞孤寂的情懷，又飽含著吊古傷今、感嘆興亡的色彩。（二）尋找詩(shī)歌的內(nèi)涵。讀懂了詩(shī)歌的表層意義只是欣賞詩(shī)歌的第一步，第二步就應(yīng)該通過(guò)詩(shī)句的表層意義去尋找詩(shī)歌的內(nèi)涵，也就是通過(guò)作品中敘的事、寫(xiě)的景或形象分析出作者在作品中表達(dá)的思想感情或觀點(diǎn)。這才是最終目的。要想準(zhǔn)確的理解作者在作品中表達(dá)的思想感情或觀點(diǎn)，在尋找的同時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：1、利用已知條件（這是有效而又容易被忽視的）借助題干。有時(shí)讀了詩(shī)歌之后不知詩(shī)歌表達(dá)的是什么思想感情，這時(shí)就可以借助題干的問(wèn)答題去了解詩(shī)歌的內(nèi)容和思想感情。因?yàn)轭}干中的問(wèn)題是針對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容提出來(lái)的，透過(guò)題干的問(wèn)答題可以約略知道詩(shī)歌的大致內(nèi)容及表達(dá)的思想感情。例如：閱讀李煜的浪淘沙及注釋?zhuān)瓿?2題。浪淘沙（李煜）簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！咀ⅰ筷@珊(lnshn)：衰殘。羅衾(qn)：絲綢被子。身是客：是對(duì)自己被囚的含蓄的說(shuō)法。一晌（shng）：一會(huì)兒。a、這是一首傾吐亡國(guó)哀愁的詞，上闋寫(xiě)，下闋寫(xiě)，把往昔的無(wú)限歡樂(lè)和現(xiàn)實(shí)的孤寂凄楚形成鮮明的對(duì)比，更有力地抒發(fā)亡國(guó)之痛。b、簡(jiǎn)要評(píng)析這首詞運(yùn)用的藝術(shù)手法和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。答：a、寒雨驚夢(mèng)，憑欄眺望。b、純用白描手法，語(yǔ)言自然、流暢。對(duì)上面這首詞的理解就可以通過(guò)已知條件（注解和第一題的題干），知道這是李后主在亡國(guó)之后寫(xiě)的抒發(fā)亡國(guó)之痛的。抓關(guān)鍵詞句，把握感情基調(diào)。例：宿建德江（孟浩然）移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹(shù)，江清月近人。詩(shī)中的關(guān)鍵詞是“客愁”，作客他鄉(xiāng)，不免有思鄉(xiāng)之感。盡管詩(shī)中描繪了建德江秋夜的美麗景色，卻掩蓋不詩(shī)人的思鄉(xiāng)之愁。借助作品的注釋。例：秋詞（劉禹錫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！咀ⅰ勘驹?shī)作于詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)。詩(shī)人描繪了一幅雄偉壯闊的秋景，表達(dá)了自己樂(lè)觀、進(jìn)取的精神，但是如果不聯(lián)系注釋?zhuān)私庠?shī)人作該詩(shī)的背景，就不能深刻體會(huì)作者在失意時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀積極的精神。2、調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備知識(shí)、確定語(yǔ)言特色天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝了解一些語(yǔ)言特色，如平淡、平易、平實(shí)、清新、含蓄、絢麗、華麗、明快、簡(jiǎn)潔、雋永、自然、工麗、曉暢、淡雅等等。然后，結(jié)合詩(shī)句展開(kāi)分析，如從哪一句或幾句詩(shī)中，可以看出有哪些特點(diǎn)，寫(xiě)出使用這種語(yǔ)言的好處。例：王維山中送別：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”細(xì)讀詩(shī)意：天晚時(shí)在山中作者送別了朋友，關(guān)上了柴門(mén)。作者想到明年春天到來(lái)時(shí)，朋友(王孫)來(lái)不來(lái)呢?當(dāng)然希望他能再來(lái)。寥寥幾筆體現(xiàn)了王維詩(shī)歌語(yǔ)言的清新、樸素、自然。、定手法，判特點(diǎn)詩(shī)歌中，作者肯定會(huì)運(yùn)用一些手法和技巧來(lái)表情達(dá)意。在解題時(shí)可從一詩(shī)一句的手法或技巧入手。當(dāng)然，還必須積累一些相關(guān)知識(shí)，包括表現(xiàn)技巧、描寫(xiě)、表達(dá)方法和辭格等知識(shí)。如敘述、議論、抒情、描寫(xiě)；直抒胸臆、間接抒情(借景物抒情、情景交融、托物景言志等)；描寫(xiě)上的動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以景結(jié)情；明暗相襯、白描、工筆、遠(yuǎn)近景等；表現(xiàn)方法上的渲染、烘托、映襯、反襯、化用、虛實(shí)相生、正側(cè)面結(jié)合、情理結(jié)合、欲揚(yáng)(抑)先抑(揚(yáng))、鋪排、聯(lián)想、象征等；辭格上的比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、排比、襯托、反語(yǔ)、用典、互文等。解題時(shí)，應(yīng)明確詩(shī)句的特點(diǎn)，抓住有明顯特征的一兩個(gè)特點(diǎn)，用描述性語(yǔ)言展開(kāi)。、由外在形象，找內(nèi)在意象古代詩(shī)歌很講究以形象說(shuō)情、說(shuō)志、說(shuō)理。詩(shī)歌中一般也能找出一個(gè)人的形象或一個(gè)“物”的形象，或一件“事”的一個(gè)場(chǎng)景。而形象、場(chǎng)景一般是展示內(nèi)在形象或內(nèi)在意象的借物(借體)，如曾鞏詠柳：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！痹?shī)人在詩(shī)中首先給出的只是這么一個(gè)景象：在東風(fēng)吹拂下，尚未完全變綠的柳枝在春風(fēng)中飛揚(yáng)，柳絮翻飛，似乎蒙住了日月。詩(shī)中的這個(gè)外在形象卻寓含了作者的內(nèi)在情感，這首詩(shī)實(shí)際上是在諷刺那些現(xiàn)實(shí)生活中得勢(shì)便猖狂的小人。能看出作者的這個(gè)寓意，才算是看懂了本詩(shī)。、基本確定詩(shī)歌定位也就是說(shuō)首先要確定所考查的詩(shī)歌到底是屬于哪一方面的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，而不至于“亂點(diǎn)鴛鴦譜”。就古詩(shī)題材來(lái)說(shuō)，其類(lèi)型不外乎以下幾類(lèi)：寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、即景感懷詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、羈旅詩(shī)、懷春傷春詩(shī)、閨怨詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、鄉(xiāng)愁詩(shī)等等；從中表現(xiàn)的思想感情有：悲傷、悲涼、悲壯、哀怨、閑愁、閑適、憂(yōu)愁、鄉(xiāng)思、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、歡樂(lè)、仰慕、激憤、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、懷才不遇等。在分析時(shí)，要從詩(shī)句表述的內(nèi)容中，確定一個(gè)大致的框架和范圍，明確該詩(shī)的思想感情屬于哪一類(lèi)。以上“四步解題法”，對(duì)我們總體把握詩(shī)歌很有幫助，解題時(shí)不會(huì)陷入胡猜亂想。當(dāng)然，在簡(jiǎn)答時(shí)，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容和形式結(jié)合：要緊扣原詩(shī)的內(nèi)容，千萬(wàn)不要脫離原詩(shī)空泛而談，要用上面提到的規(guī)范的術(shù)語(yǔ)來(lái)解答，這樣才能有效地提高答題的得分率。例如：閱讀下面晏殊詞，回答后面問(wèn)題。蝶戀花（晏殊）檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處!a、詞的上片，使用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用?請(qǐng)結(jié)合詞句進(jìn)行分析。答案提示：詞的起首句，“菊愁”“蘭泣”采用了擬人的寫(xiě)法，將主觀感情移于客觀景物，透露了女主人公的哀愁，起到了借外物抒寫(xiě)心情，渲染氣氛，塑造主人公形象的作用。另外，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”一句，也因?qū)Ρ臼菬o(wú)知之物的怨，而使此物產(chǎn)生了擬人色彩，有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引天利考試信息網(wǎng)天時(shí)地利考無(wú)不勝起的悵觸。與蘇軾“不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓”一句異曲同工。b、結(jié)合意象，對(duì)這首詞上下片的風(fēng)格進(jìn)行分析鑒賞。答