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文檔簡(jiǎn)介
杜甫蜀相,走近杜甫,杜甫,我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。他有積極的入世思想:“致君堯舜上,”他堅(jiān)信:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,”他飽經(jīng)憂患,感受到貧富對(duì)立,民不聊生:“朱門(mén)酒肉臭,。”他憂心如焚:“窮年憂黎元,?!彼膽烟煜拢骸鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,”,現(xiàn)實(shí)主義,再使風(fēng)俗淳。,一覽眾山小。,路有凍死骨,嘆息腸內(nèi)熱,大庇天下寒士俱歡顏。,他的詩(shī)真實(shí)的反映了廣闊的社會(huì)生活,如“三吏”“三別”,他的詩(shī)被譽(yù)為“”。他的詩(shī)風(fēng)。他的創(chuàng)作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn):“為人性僻耽佳句,。”他創(chuàng)作成就輝煌:“李杜文章在,?!彼蛔u(yù)為“”。,語(yǔ)不驚人死不休,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng),詩(shī)圣,詩(shī)史,沉郁頓挫,讀書(shū)和壯游時(shí)期(712745)杜甫從小受到傳統(tǒng)儒家文化的熏陶,懷抱“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(奉贈(zèng)韋左丞丈)的政治理想。二十歲南游吳越、二十三歲到洛陽(yáng)應(yīng)舉落第,后北游齊趙,與李白相遇。這是他創(chuàng)作的準(zhǔn)備時(shí)期,代表作有望岳、房兵曹胡馬、畫(huà)鷹等,詩(shī)風(fēng)浪漫豪放,與盛唐氣象合拍。困守長(zhǎng)安時(shí)期(746一755)天寶五載(746)杜甫入長(zhǎng)安求仕,次年,玄宗詔令天下“通一藝以上者”到京城應(yīng)試,結(jié)果李林甫搞了一個(gè)“野無(wú)遺賢”的騙局,使應(yīng)試者全部落選。這是杜甫人生道路的一個(gè)轉(zhuǎn)折,也是他創(chuàng)作的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。“朝扣富兒,門(mén),暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”(奉贈(zèng)韋左丞丈)的屈辱生活,使他開(kāi)始透過(guò)社會(huì)表面的繁榮認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗腐朽。自稱“杜陵布衣”、“少陵野老”便始于此時(shí)。在屢遭挫折之后,直到天寶十四載(755)他才得到一個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的職位。這一時(shí)期杜甫既周旋于上層,又接觸下層,開(kāi)始用詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí),富有特色的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作也正是從這時(shí)開(kāi)始的。代表作有兵車(chē)行、麗人行、自京赴奉先縣詠懷等。,陷賊與為官時(shí)期(756759)安史之亂爆發(fā),杜甫攜家與百姓一道流亡。寄家鄜f州,只身投奔朝廷,中途被叛軍擄入長(zhǎng)安,寫(xiě)下月夜、哀王孫、悲陳陶、悲青坂、春望、哀江頭等,留下了反映“安史之亂”的第一手最珍貴的資料,進(jìn)入他一生中創(chuàng)作最活躍的時(shí)期,密切注視時(shí)局發(fā)展,及時(shí)反映重大事件。次年冒險(xiǎn)逃出長(zhǎng)安,到陜西鳳翔“麻鞋見(jiàn)天子,衣袖露兩肘”(述懷),任左拾遺(從八品上),為營(yíng)救房琯,觸怒肅宗,后終因房琯事件牽累,被貶華州司功參軍。北征、羌村三首、“三吏”、“三別”等作品,標(biāo)志著他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。,漂泊西南時(shí)期(759770)乾元二年(759)杜甫棄官去秦州,從此遠(yuǎn)離朝廷,走上與人民接近的路。是年末,入蜀,于成都市郊筑草堂定居,過(guò)了幾年相對(duì)安定的生活。其間因軍閥混戰(zhàn)避難至梓州、閬州等地。大歷三年(768)攜家出蜀,沿途飄泊轉(zhuǎn)徙,最后病死在長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的舟中。這一時(shí)期,他寄身田園而心憂天下,憂國(guó)憂民的思想更加深邃,藝術(shù)上也更為成熟。春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北、登高、登岳陽(yáng)樓、秋興八首等是這一時(shí)期的代表作。,此詩(shī)作于唐肅宗上元元年,杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。,5,寫(xiě)作背景,目睹國(guó)勢(shì)艱危,生靈涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無(wú)限仰慕,備加敬重。這段時(shí)間,他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇,蜀相為其中最著名的一首。,6,蜀相,丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,丞相的祠堂要到哪里尋找?在錦官城外柏樹(shù)繁茂的地方。映著石階的綠草自成一片春色,隔著樹(shù)葉的黃鸝徒有好聽(tīng)的聲音。三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì),兩朝的開(kāi)創(chuàng)與輔佐老臣竭盡忠心。出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先病死了,常使后世的英雄淚滿衣襟。,諸葛亮志向抱負(fù)北定中原,興復(fù)漢室境遇劉備三顧茅廬,輔佐兩朝,六出祁山,遇到明主,知遇之恩命運(yùn)出師未捷身先死,杜甫志向抱負(fù)致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳境遇早年仕途坎坷,晚年漂泊西南,疾病纏身懷才不遇命運(yùn)壯志未酬身先(已)老,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、誦讀,感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。2、理解,把握詩(shī)人思想感情。,感情基調(diào)?,感傷嘆惋,丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。,句意:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。,開(kāi)頭兩句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用?,一是借“柏森森”寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼;二是襯托諸葛亮的形象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。,丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。,這兩句詩(shī)中哪兩個(gè)字用得最好?,映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。,比較理解:,映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。,映階碧草盡春色,隔葉黃鸝皆好音。,句中碧草映階,黃鸝隔葉,是種春意盎然、賞心悅目的景象,表達(dá)出欣喜愉悅的心情,然句以“自”、“空”修飾,則所含之情便大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無(wú)人光顧;黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng),這是何等凄涼傷感。,手法:寓情于景,揣摩語(yǔ)言想象意境,映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。,寂寞和感傷,寄寓,冷清寂寥,寓情于景,自,空,獨(dú)自,白白地,意境,青草自綠,無(wú)人光顧黃鸝好音,無(wú)人聆聽(tīng),煉字型詩(shī)歌鑒賞方法,(1)釋義,(2)帶入畫(huà)面,(3)答手法,(4)作用(意境/感情),答:詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自,空的意思是白白的,徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無(wú)人傾聽(tīng),這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景,表現(xiàn)了心中的感傷,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。,例題:”映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音“這兩句話的詩(shī)眼是哪兩個(gè)字?試作簡(jiǎn)要分析。,1,字釋義2,帶入畫(huà)面3,答手法4,作用(意境/情感),“空”字在詩(shī)中一般可作副詞、形容詞和名詞。作副詞的“空”,一般有“空自”“白白地”“徒然地”的意味。作形容詞的“空”,常有空遠(yuǎn)、空蒙、空寂的意味,并常帶有寂寞寥落、沉郁悲涼的情調(diào)。作名詞的“空”,常指天空,或空曠之地,主要營(yíng)造一種遼遠(yuǎn)空闊的背景。,三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,三顧諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí),劉備三次登門(mén)拜訪。頻繁多次。天下計(jì)諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì),提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱“隆中對(duì)策”。,18,兩朝蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。老臣心盡忠蜀國(guó),不遺余力,死而后已的精神。,19,頸聯(lián)句義:三顧茅廬頻繁討論天下大計(jì),輔佐兩代君主忠心耿耿。,三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,三顧:指劉備三顧茅廬開(kāi):指幫助劉備開(kāi)國(guó)濟(jì):輔佐劉禪繼位天下計(jì):雄才大略老臣心:忠心報(bào)國(guó),三件大事,諸葛亮形象,三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。,頸聯(lián)概括出諸葛亮怎樣的人物形象,你讀出了詩(shī)人怎樣的感情?,諸葛亮形象特點(diǎn):雄才大略、忠心報(bào)國(guó)詩(shī)人感情:對(duì)諸葛亮才德的仰慕稱頌;對(duì)劉備與諸葛亮君臣際會(huì)的羨慕之情。,出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,出師諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月,因積勞成疾,病死軍中,葬于定軍山。淚滿襟獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。,22,尾聯(lián)句意:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!,英雄,諸葛孔明,詩(shī)人,功業(yè)未就者,借古人抒發(fā)自己的懷抱,唱出了普天下壯志難酬者的心聲。,這里的英雄指什么?,出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?,通過(guò)對(duì)諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的贊揚(yáng)和惋惜,抒發(fā)了自己壯志未酬、功業(yè)未就的深沉感慨。,這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成,即便如此,他卻依然掛念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非??嗤吹??!俺鰩熚唇萆硐人?,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī),是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。,24,手法;借古抒懷,首聯(lián):以問(wèn)路時(shí)的問(wèn)答形式,寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況。,頷聯(lián):寫(xiě)入祠后所見(jiàn)所聞。,頸聯(lián):精辟概括諸葛亮一生功業(yè),尾聯(lián):嘆惋諸葛亮壯志未酬,起,承,轉(zhuǎn),合,自問(wèn)自答點(diǎn)明地點(diǎn),描述景象凄涼冷落,稱贊業(yè)績(jī)表達(dá)仰慕,壯志未酬痛苦傷感,詩(shī)人以古人自比,以諸葛自況。詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),惋惜諸葛亮的壯志未酬,抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。此詩(shī)很傷感,卻自有一種傷感的美。它的美,美在意蘊(yùn)!。,25,藝術(shù)技巧,寓情于景借古抒懷,美在深刻(有深度),意蘊(yùn)美,美在豐富(有廣度),美在含蓄(有曲度),主旨,對(duì)比失落型:古人展抱負(fù),建功業(yè),得遂心愿,自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用,從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。,同病相憐型:自己和古人的遭遇相同,追思古人更體現(xiàn)自己的不得意,借古傷己,懷古傷今,李白的越中攬古越王勾踐滅吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣,宮女如花滿春殿,至今只有鷓鴣飛。,杜牧的赤壁折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。,劉禹錫的石頭城,理性反思,作者身置其中,發(fā)一己感慨;,懷古詩(shī)小結(jié),鑒賞要點(diǎn):,弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解,要積累一些歷史知識(shí)。,要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。,領(lǐng)悟感情。詩(shī)人懷古詠古,大致有這樣幾種情況:一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,連接點(diǎn),討論?,挖掘二者連接點(diǎn),人物,角度,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷安史之亂,兩表酬三顧,一對(duì)足千秋。,世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。,匡扶漢室,一統(tǒng)天下,許身稷契,志在匡國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已,拼盡全力,不遺余力,統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬,仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬,收二川,擺八陣,七擒六出取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳,仕途屢遭貶謫,失意難耐。,類(lèi)別鑒賞,石頭城山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|別舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。讀此詩(shī),思考詩(shī)人描寫(xiě)哪些景物,營(yíng)造了什么樣的意境,抒發(fā)詩(shī)人怎樣的情感?,對(duì)比,圍繞著故都,圍繞著故都,拍打著繁華熱鬧的故都,拍打著空無(wú)人煙的故都,回響著六朝的熱鬧歡騰之聲,回響著寂寞凄清之聲,照耀過(guò)繁華熱鬧的故都,今天照耀著空曠冷寂的故都,山,潮水,回聲,月,富庶熱鬧繁華,空曠冷寂蕭條,古,今,對(duì)象,角度,金陵,六朝均建都于此,徹夜笙歌、歡樂(lè)無(wú)時(shí);繁華,經(jīng)歷貞觀之治、開(kāi)元盛世;繁盛興旺,至唐初廢棄,二百年來(lái)久已成為一座“空城”;冷落荒涼,牛李黨爭(zhēng)、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù);衰微破敗,依舊的山月,依舊的潮水,見(jiàn)證了六代富貴繁華已逝的歷史滄桑,通過(guò)對(duì)比抒發(fā)了物事人非的感慨以及故國(guó)蕭條之感,此外,更是在諷喻現(xiàn)實(shí),警示當(dāng)朝統(tǒng)治者。,總結(jié)二:懷古傷今:古代以寒士為主流的詩(shī)人,在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí),常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類(lèi)詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古,但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。,經(jīng)典回顧2,烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家,【問(wèn)題】此詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物,表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?,古,朱雀橋,烏衣巷,舊燕子,車(chē)水馬龍人來(lái)人往,人馬喧鬧熱鬧繁華,棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上,野草野花叢生,夕陽(yáng)殘照,飛入尋常百姓家,今,對(duì)比,喧鬧繁華,寂寥蒼涼,明確問(wèn)題,此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的思想感情?,【明確】通過(guò)今昔對(duì)比,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷,物事人非的滄海桑田的感慨。,烏衣巷朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家,知人論世以意逆志,詠史懷古詩(shī)的主題:1、感慨身世,借古喻己,寫(xiě)壯志未酬。2、抒發(fā)感慨,感傷變遷,寫(xiě)物是人非。3、懷古詠史,借古諷今,寫(xiě)勸誡世人。,杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系,以“自”烘托了人的心情,正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō):“紅杏枝頭春意鬧,著一鬧字而境界全出?!边@里“自”“空”兩字也有此等功用。,鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。唐李白登金陵鳳凰臺(tái)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。唐岑參白雪歌芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空鳴。唐李華春行即興塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。宋陸游書(shū)憤,“空”字在古詩(shī)中的運(yùn)用,“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”(題破山寺后禪院)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”(山居秋暝)“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”(黃鶴樓)“山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回”(石頭城),春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。,賞析:“芳樹(shù)無(wú)人花自落”,這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字,便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨,說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂,再也無(wú)人來(lái)此觀賞,只好任其自開(kāi)自落罷了!“春山一路鳥(niǎo)空啼”,春山一路,不僅使人想象到山花爛熳,鳥(niǎo)語(yǔ)宛轉(zhuǎn)的佳境,但著以“空啼”二字,卻成了以樂(lè)寫(xiě)哀,以鬧襯寂,充分顯示了山路的荒寞;“自落”“空啼”相照應(yīng),寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的多少寂寞之感??!,石頭城劉禹錫,山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。1、讀注釋,分析作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想情感。2、鑒賞“潮打空城寂寞回”。3、結(jié)合蜀
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