2020屆高三歷史11月月考試題.doc

2020屆高三歷史11月月考試題一、選擇題（每小題2分，共48分。每小題只有一項符合要求。）1史載周武王克殷后造新都鎬京，是為宗周。后又于洛陽建一宏偉的東都，稱為成周?！俺芍堋钡男藿ㄒ庠?)A維護(hù)西周的分封制度 B形成眾星拱月的政治格局C震懾商朝舊諸侯國勢力 D強(qiáng)化西周在東方的控制力2漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容。這表明當(dāng)時A豪強(qiáng)大族是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)支柱 B中央集權(quán)受到封國割據(jù)的威脅 C封建土地私有制的弊端已經(jīng)顯現(xiàn) D統(tǒng)治者意在恢復(fù)西周禮樂制度3古代兒童啟蒙讀本中有這樣的內(nèi)容：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”這反映了()A科舉制下知識分子以安定天下為己任 B古代知識分子以讀書為唯一理想歸宿C古代知識分子不愿從事科學(xué)技術(shù)研究 D科舉制度體現(xiàn)了公平公正的社會意識4997年，宋太宗分全國為十五路，轉(zhuǎn)運使掌管一路的大權(quán)。1007年后，宋真宗在此基礎(chǔ)上陸續(xù)增設(shè)了經(jīng)略安撫司、提點刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)。宋真宗這樣做是為了()A削相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán) B分化事權(quán)以相互牽制C改變地方割據(jù)局面 D強(qiáng)化集體議事的制度5程朱理學(xué)認(rèn)為，“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與“天理”對立；并進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”。如此看來，“存天理，滅人欲” ()A特別注意提升人的個人修養(yǎng) B完全否定了人類的自然欲求C以道德的名義維護(hù)專制統(tǒng)治 D包含了一定程度的理性思考6宋代圖書傳播迅速，時人筆記或言“即日傳播”，或云“家至戶到”，或曰“不日傳都下”，或謂“落筆輒為人所傳誦”，媲美置郵與傳驛。此種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是()A雕版印刷業(yè)的發(fā)展 B科舉制度的適時改革C商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮 D重教興學(xué)的文化氛圍7明朝在出現(xiàn)內(nèi)閣輔臣的時候，也就出現(xiàn)了票擬權(quán)。內(nèi)閣輔臣在奏章上根據(jù)自己的意見用黑筆寫上批示，然后經(jīng)過皇帝首肯之后，才由皇帝用朱筆批上去，再加蓋玉璽方才生效。于是，由此出現(xiàn)了秉筆太監(jiān)和掌印太監(jiān)。這樣()A國家大事完全掌握在皇帝一人之手 B大大增強(qiáng)了宦官把持朝政的可能性C宮中太監(jiān)和內(nèi)閣輔臣形成制約關(guān)系 D內(nèi)閣輔臣擁有對國是的部分決策權(quán)8蔣廷黻中國近代史：“當(dāng)時的人對于這些條款（指南京條約內(nèi)容）最痛心的是五口通商。協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)是我們近年來所認(rèn)為不平等條約的核心。可是，當(dāng)時的人并不這樣看?！边@說明清朝統(tǒng)治者() A重在防范西方對華經(jīng)濟(jì)侵略 B對西方各國給予同等待遇 C近代國家主權(quán)意識淡薄 D執(zhí)行傳統(tǒng)的撫夷外交政策9馬關(guān)條約簽訂以后，申報對日本國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的正面報道逐漸增加。這一變化()A說明了媒體引導(dǎo)國人反思和圖變 B反映了清政府放寬對輿論的監(jiān)控C證明了國人開始關(guān)注日本的文化 D折射出中國報刊等傳媒迅猛發(fā)展10晚清的留日學(xué)生刊物多以四川、江蘇、河南、江西、新湖南、浙江潮等命名，歐榘甲在長篇文章新廣東中提出“以廣東之人，辦廣東之事，筑成廣東自主之勢，以健全全國自立之起點”。這反映了留學(xué)生中普遍存在的()A反清革命的意識 B國家救亡的心態(tài)C聯(lián)省自治的主張 D立憲改良的愿望11“等到自強(qiáng)、變法、拳禍都失敗了，國人然后注意孫中山先生所提出的救國救民的方案?！弊髡哒J(rèn)為，孫中山的方案()A有利于挽救清朝統(tǒng)治的危機(jī) B促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C是完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng) D寄托了解決民族危機(jī)的新希望12辛亥革命后，以孫中山為首的革命黨人發(fā)布了一系列改革風(fēng)俗的條規(guī)，內(nèi)容涉及禁賣人口、禁止體罰、保護(hù)民權(quán)、嚴(yán)禁鴉片、禁止賭博、管制娼妓、改革歷法、改變稱呼、限期剪辮、勸禁纏足、改革禮儀、樹立新風(fēng)等各個方面。其目的主要是()A掃除封建專制 B維護(hù)革命成果 C改革風(fēng)俗習(xí)慣 D祛除封建陋習(xí)13北京大學(xué)在1923年時進(jìn)行了一次選舉世界第一偉人的民意測驗，497票中，列寧獨得227票位居第一，美國總統(tǒng)威爾遜得51票列第二。這一結(jié)果，折射出當(dāng)時中國知識界榜樣轉(zhuǎn)移的思想狀態(tài)?！鞍駱愚D(zhuǎn)移”是因為()A探索西方政體失敗B西方文明漸趨衰落C民主共和漸入人心D國共合作初見成效141937年7月17日，蔣介石指出：和平掌握在日本人手里?！拔覀儗で蠛推降覀儾荒懿幌б磺写鷥r換取和平。我們不想進(jìn)行戰(zhàn)爭，但我們可以被迫自衛(wèi)。”這實際上是()A尋求與日本妥協(xié)的途徑 B不準(zhǔn)備與日本軍事對抗C宣示了中方的自衛(wèi)性質(zhì) D確立了抗戰(zhàn)的軍事策略15有學(xué)者對聯(lián)共（布）中央政治局每年數(shù)百個討論的議題進(jìn)行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，涉及中國或中共的議題，19451948年每年只有45個，而1949年便陡然增加到70個。這一變化的主要原因是() A中國政局變化 B冷戰(zhàn)重心東移C朝鮮半島分裂 D意識形態(tài)相同161969年，人民日報對聯(lián)合國不滿、批評和譴責(zé)的文章，占當(dāng)年該報紙關(guān)于聯(lián)合國政治類文章的7143，1970年為1724，1971年為313。產(chǎn)生這一變化的主要原因是()A第三世界國家控制了聯(lián)合國 B尼克松訪華改善了中美關(guān)系C中國國內(nèi)“左”傾思想影響 D中國對美政策做出調(diào)整17公元前4世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后，希臘社會發(fā)生嚴(yán)重分化，大土地所有者大量兼并土地，小土地所有者大批破產(chǎn)，公民無法自備武裝，雅典走向衰落，后來為君主制的馬其頓所控制。這表明() A戰(zhàn)爭是導(dǎo)致雅典衰敗的主要原因 B希臘民主制度具有局限性 C小生產(chǎn)者是希臘民主政治的基礎(chǔ) D民主政治使雅典走向衰敗18馬丁路德認(rèn)為：“那些說為求獲得救贖或贖罪票并不需要痛悔的人，是在傳與基督教不符的道理。一個真悔改的基督徒，即令沒有贖罪票，也完全脫離了懲罰和罪債?！痹撝鲝埖闹苯幽康氖?)A推動宗教信仰自由 B否定教會權(quán)威C抵制天主教會的掠奪 D傳播無神論思想19法蘭西第三共和國政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素，但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊藏著與其相抵消的穩(wěn)定機(jī)制。因此，第三共和國政治制度在政局動蕩不安的表象下，維持了資產(chǎn)階級相對穩(wěn)定的統(tǒng)治。這主要是因為()A分權(quán)制衡機(jī)制的作用 B法國政權(quán)結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定C共和派力量十分強(qiáng)大 D總統(tǒng)僅是形式上的元首20斯塔夫里阿諾斯說：盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，他還是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)巧妙地與時代傾向相吻合。材料意在說明達(dá)爾文主義A促進(jìn)了啟蒙思想的廣泛傳播 B成為西方列強(qiáng)殖民侵略的借口C推動了亞洲國家的社會變革 D加快西方列強(qiáng)資本輸出的進(jìn)程21下表整理自試析十月革命勝利的社會歷史條件一文，反映的是俄、德、美三國在一千人以上的大型企業(yè)中，工人占國家全部工廠工人數(shù)的比重情況。材料意在說明十月革命時()國家俄國德國美國年份190219071909比重47.8%15%17%C俄國無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗力更易發(fā)揮 D國際工人援助了十月革命22有學(xué)者認(rèn)為：1947年6月，幫助歐洲復(fù)興的“馬歇爾計劃”的提出，在兩極格局的行程中起到了更為關(guān)鍵的作用。這主要是因為馬歇爾計劃()A標(biāo)志著戰(zhàn)后兩極格局的正式形成 B強(qiáng)化西歐與美國的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C使戰(zhàn)后兩大陣營的對峙完全激化 D導(dǎo)致美蘇由同盟關(guān)系轉(zhuǎn)為對抗關(guān)系23所謂“雅爾塔體系(YALTA SYSTEM)”是指二戰(zhàn)后期，美、英、蘇、中等國對結(jié)束戰(zhàn)爭、處理戰(zhàn)爭遺留及維護(hù)戰(zhàn)后和平形成的一系列協(xié)議和諒解，由此確立了戰(zhàn)后國際和平新秩序。觀察右面的漫畫，從中可以獲得的正確信息是（）A美國掌控著開啟“體系”的鑰匙B和平秩序正受到軍國主義的挑戰(zhàn)C維護(hù)戰(zhàn)后體系是各國的共同責(zé)任D戰(zhàn)后體系遏制了軍國主義的復(fù)活24據(jù)全球通史記載：從1950年到1964年，西德、意大利和法國的國民生產(chǎn)總值增長率分別為71%、56%和49%，而同一時期美國的國民生產(chǎn)總值增長率只有35%。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A表明美國世界霸主地位的動搖 B表明西方資本主義陣營開始分化C加劇了美國對歐洲的經(jīng)濟(jì)滲透 D主要得益于歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程二、非選擇題（3小題，共52分。25題20分，26題12分，27題20分。）25閱讀下列材料，完成下列要求。 （20分）材料一 大體上自1938年10月到1940年10月，國民政府決定以爭取美國為主的外交方針形成，國民政府多次向美國政府提出了援華要求，然而美國最高當(dāng)局卻沒有很快作出對華貸款的決定1940年4月羅斯福簽署了專門命令，批準(zhǔn)美國志愿航空隊援華，同時又批準(zhǔn)4500萬美元軍火器材援助中國。7月日本占領(lǐng)印度支那后，美國退讓已到了最后關(guān)頭，決定采取不再退讓的方針。羅斯福隨即宣布凍結(jié)日本在美國的全部存款，禁止所有石油運往日本。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中美結(jié)盟共同打擊日本。摘編自謝本書二戰(zhàn)時期的中美友誼材料二 戰(zhàn)后執(zhí)政的（日本）吉田茂政府考慮到戰(zhàn)敗后日本的處境和自身的條件，政治上、外交上采取低調(diào)，唯美國馬首是瞻。實行了一條“先富國后強(qiáng)兵”的小日本主義的“吉田戰(zhàn)略”。因而，日美關(guān)系從一開始就形成了不平等的、美主日仆的格局。1951年舊金山和會及日美安全條約的簽訂，日美同盟正式形成，日本成為美國在遠(yuǎn)東實行冷戰(zhàn)和爭奪世界霸權(quán)的走狗。 摘編自楊運忠走向新世紀(jì)中美日三角關(guān)系的調(diào)整和構(gòu)塑摘編于新華網(wǎng)（1）材料二與材料一相比，中、美、日三國之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？這對中日兩國產(chǎn)生了怎樣的影響？（10分） 試從國際格局變化的角度，分析二戰(zhàn)后中美關(guān)系敵對的原因。中美建交以來，兩國關(guān)系幾次出現(xiàn)危機(jī)都安然無恙的主要原因是什么？(10分)26閱讀材料，完成下列要求。（12分）近代以來，在列強(qiáng)的壓力下，清政府被迫簽訂了一系列條約，形成了富含特色的條約制度。南京條約簽訂場景材料一 湖北利川縣教堂買地一案，法領(lǐng)事悻悻來見，詞氣暴橫，經(jīng)臣援引指出，法國條約法文并無準(zhǔn)其買地之語，明白揭破，嚴(yán)詞駁斥，該領(lǐng)事竟無詞以對，氣焰立沮，默然而去。張之洞材料二 彼族要求之事，無非上侵國家利權(quán)， 下奪商民生計， 皆可引“萬國公法”直言斥之。李鴻章結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，提取一個有關(guān)條約制度的主題，并加以論述。（12分）27閱讀材料，完成下列要求。 (20分)材料一 中華文化可稱之為“德性文化”，所以，中國的“治道”特別注重道德教化。君、父、夫、兄與臣、子、婦、弟等都有特定義務(wù)。這種雙向配合，便構(gòu)成充滿人倫情感的秩序。大多數(shù)宗教都漠視世俗的人倫關(guān)系，中華文化不能容忍這一點。因之，中國宗教在關(guān)乎世俗人倫方面，不像西方、中東宗教那樣絕對。佛教的中國化教派，正是由于在盡孝、盡忠這倫理的兩大端上有所修正，方獲得國人理解。明末入華耶穌會士利瑪竇等人，也只能允許中國教徒祭祖、祀孔，此種折中方針被稱為“利瑪竇規(guī)矩”。 摘編自馮天瑜、何曉明著中華文化史 材料二 古希臘的智者中，有人提出類似原子論的宇宙觀：每一種物質(zhì)都可以切割成最小的粒子，不同粒子，各有不同性質(zhì)。他們多把宇宙看成靜止不變的，努力概括相似事物的“共相”，并把事物分類。每一類給一個“共名”來描述其“共相”。他們覺得具體事物是生滅有常的，“共相”倒是永存的。具體事物都有缺憾，達(dá)不到這類事物應(yīng)有的理想水平，“共相”反倒可以代表這類事物。其中特別值得注意的是畢達(dá)哥拉斯，他提出了三角定律，即勾方加上股方等于弦方。畢達(dá)哥拉斯和他的同道們認(rèn)為，世上那許多不可改變的“數(shù)”，就是宇宙的大奧秘。 摘編自羅銀勝編新編顧準(zhǔn)讀希臘史筆記等 (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析“德性文化”形成的原因，說明這種文化對中國的影響。(12分) (2)根據(jù)材料二，概括智者思想的四種特征。結(jié)合所學(xué)知識，說明這些特征對近代西方的影響。(8分) 永春一中高三年月考?xì)v史科參考答案（xx.11）一、選擇題（每小題2分，共48分。每小題只有一項符合要求。）123456789101112DCDBDABCABDB131415161718192021222324ACADCCABCBBD二、非選擇題（3小題，共52分。25題20分，26題12分，27題20分。）25（20分） 變化：由中美合作抗擊日本到美日結(jié)盟遏制中國。（2分）影響：對中國：中美對抗局面形成，中國面臨美國等資本主義國家的孤立、封鎖；中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和安全環(huán)境形勢嚴(yán)峻；國家統(tǒng)一進(jìn)程受到影響。（4分，任答2點）對日本：有利于戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和社會改造；日本成為美國在遠(yuǎn)東實行冷戰(zhàn)和爭奪世界霸權(quán)的工具。（4分） 敵對原因：二戰(zhàn)后，確立美蘇兩極格局，形成社會主義與資本主義兩大陣營對立；新中國的成立，打擊了帝國主義勢力，壯大了社會主義陣營的力量；美國推行全球擴(kuò)張和霸權(quán)政策，孤立、遏制、封鎖中國。 (6分) 無恙原因：中美雙方在經(jīng)貿(mào)方面有較大互補性；在朝核、伊核、中東等重大問題上都發(fā)揮著重大影響；在防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散、恐怖主義蔓延、建立維護(hù)全球和區(qū)域安全的新體制、保護(hù)國際環(huán)境、應(yīng)對全球金融危機(jī)等重大問題上都有著共同利益。(4分，任答2點，其他答案符合題意也可酌情給分)26（12分）示例：主題：條約制度改變和改造了中國。（2分） 論述：條約制度是西方列強(qiáng)入侵的產(chǎn)物，一方面，西方利用和濫用條約破壞了中國的領(lǐng)土領(lǐng)海等國家主權(quán)，給中國人民帶來深重的災(zāi)難；另一方面，中國士大夫逐漸認(rèn)識到條約制度重要性，被迫遵守條約規(guī)則，甚至利用其來維護(hù)國家利益；在對條約制度的理解和深化過程中，對西學(xué)認(rèn)識深化，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方法律，順應(yīng)世界潮流。（8分）結(jié)論：條約制度改變和改造了中國，使中國在苦難與悲痛中被迫卷入世界現(xiàn)代化歷程。（2分）27（20分）(1) 原因：儒家思想的影響； 社會的廣泛認(rèn)同；封建政府的提倡(或維護(hù)社會安定和鞏固統(tǒng)治需要)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉性，注重和諧的人際關(guān)