2017-2018學(xué)年高二政治4月月考試題 (IV).doc

2017-2018學(xué)年高二政治4月月考試題 (IV) 試題總分：100分 考試時間：60分鐘溫馨提示：信心、耐心、細(xì)心，成功屬于你！ 第I卷一、單項選擇題 (本大題共25小題，每小題2分，共50分，每題只有一個正確答案)1.環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接、文化現(xiàn)象無處不在。文化是指A世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品B自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的精神產(chǎn)品C人類全部的精神活動及其產(chǎn)品D人類創(chuàng)造的所有社會財富2下列活動屬于文化現(xiàn)象的是工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動 參加學(xué)校舉辦的運動會 購買蔬菜、水果瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 某國議員競選 九寨溝自然風(fēng)光倫理道德觀念 克隆技術(shù)A B. C. D. 3. xx5月23日，西南地區(qū)最大的美術(shù)館四川美術(shù)館新館正式掀開了神秘面紗。四川美術(shù)館開館后將對市民免費開放，讓觀眾感受藝術(shù)與美的熏陶。這樣做是因為經(jīng)濟決定文化，沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 文化作為一種精神力量，能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量 文化對人的影響來自于特點的文化環(huán)境和各種形式的文化活動A. B. C. D. 4.“拋棄墨水，擁抱鍵盤”，從xx秋天開始，芬蘭教育界將放棄使用了幾個世紀(jì)的書寫系統(tǒng)，正式進(jìn)入數(shù)字時代。由此可見A現(xiàn)代教育方式變革要通過技術(shù)手段實現(xiàn) B現(xiàn)代信息技術(shù)是當(dāng)代文化變革的先導(dǎo)C信息技術(shù)實現(xiàn)了新媒體對舊媒體的替代 D科技運動推動了文化傳播手段的創(chuàng)新5. 傳統(tǒng)村落的存亡從來沒有像今天這樣成為一個問題，每天近百個村落消失的速度令人咋舌。在急速的城市化進(jìn)程中，割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。政府、媒體及社會各界都在關(guān)注傳統(tǒng)村落的去和留。由此可見A傳統(tǒng)建筑是中華文化的重要標(biāo)志 B傳統(tǒng)村落是民族文化的集中展示C人們的精神活動離不開物質(zhì)載體 D文化是一種重要的精神力量6.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ擞绊懙慕嵌瓤?，下列說法體現(xiàn)的道理與之不一致的是孟母三遷 讀萬卷書，行萬里路 東施效顰 近朱者赤，近墨者黑A B C D7. 近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻(xiàn)率明顯提高。這表明A文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用 B文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融C文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求D文化價值在于創(chuàng)造更大經(jīng)濟價值8. 有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是A潛移默化的 B源遠(yuǎn)流長的 C積極主動的 D相對穩(wěn)定的9習(xí)近平總書記強調(diào)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，最主要的是使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這主要是因為A文化對人的影響具有潛移默化的特點 B文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，辦事情就能取得成功10當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A B C D11.近年來，我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A.相互借鑒 走向統(tǒng)一 維護(hù)文化安全 B.和平相處 文化滲透 提升文化軟實力C.尊重差異 理解個性 弘揚傳統(tǒng)文化 D.相互尊重 和睦相處 各國文化一律平等12從1999年“神舟一號”到xx“神舟十一號”，我們看到了中華民族把偉大的航天精神轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的強大動力，更看到了中華民族偉大復(fù)興的燦爛前景。材料說明文化的力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 航天精神是推動中華民族走向繁榮的重要精神動力 航天精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量A. B. C. D. 13書圣”王羲之書法藝術(shù)成就很高，他不僅把平生博覽所得的秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體之中，而且創(chuàng)造出一種適應(yīng)時代需要的新體，并構(gòu)建了一個完整的風(fēng)格體系，對后世產(chǎn)生極大的影響。這說明文化繼承要取其精華，去其糟粕 文化在推陳出新中實現(xiàn)傳承博采眾長就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化歷久彌新A、 B、 C、 D、14什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺說：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣體，電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路過，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們 人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 文化是在個人成長中自發(fā)形成的A B C D15.如果請你向中學(xué)生寫一份“行動起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的文化生活道理有文化塑造人生 社會制度的更替是社會基本矛盾推動的文化傳播就在我們的生活中 文化的多樣性使世界文化多姿多彩A.B. C. D.16“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”，xx 年8月13日，我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)。這說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 大力弘揚所有傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A B C D17.英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明A.文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動力 B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證D.人民群眾是文化創(chuàng)新的源泉18. 聯(lián)合國花費大量資金重建尼泊爾在地震中遭到破壞的世界文化遺產(chǎn)。重建尼泊爾世界文化遺產(chǎn)是基于文化遺產(chǎn)是本民族生存和發(fā)展的精神根基文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A. B. C. D. 19. “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點是一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化否定民族文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)有選擇地借鑒和吸收外來文化 一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化A、 B、 C、 D、20.西方發(fā)達(dá)國家特別是美國，把文化作為其推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的“軟”武器，對廣大發(fā)展中國家大肆進(jìn)行文化滲透，消解其他民族文化和民族精神。以麥當(dāng)勞為例，今天在世界120多個國家遍布著2.8萬多家麥當(dāng)勞餐廳。它們不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利潤，而且成為美國文化的符號，成為文化滲透的一種特殊形式。對此，我們應(yīng)該 A、吸納一切外來文化，豐富和發(fā)展中華文化 B、堅決抵制一切外國文化，保持中華文化的獨立性。C、開展多種形式的對外文化交流 D、高度警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行“西化”的圖謀21. 中俄在國家年、語言年、旅游年以及青年友好交流年機架內(nèi)，舉辦了一系列豐富多彩的文化活動，極大地促進(jìn)了文化傳播、增進(jìn)了兩國人人民的相互了解。下列具有文化傳播功能的是商貿(mào)活動 網(wǎng)絡(luò)互動 教育 人口遷徙A、 B、 C、 D、22. 漢字產(chǎn)生于原始社會末期，至今已有五六千年的歷史。漢字從倉頡造字的神話中一路蜿蜒走來，記錄著中華文明的成長歷程。材料體現(xiàn)了 文字是中華文明的重要標(biāo)志漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代文字是文化的基本載體 漢字對傳承中華文明具有重要作用A. B. C. D. 23. 中國歷朝歷代的史官們將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來，形成了豐厚的規(guī)模巨大的史書典籍。關(guān)于史書典籍，下列說法正確是我國的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征史書典籍是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志我國的史書典籍，其規(guī)模之大、留存之豐，為世界所僅有A. B. C. D. 24.旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明：各民族文化既有個性也有共性中華文化具有包容性的特征民族服飾是民族文化的集中表達(dá)不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A. B. C. D.25. 印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明中華文化具有極大的包容性學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑A. B. C. D. 第卷二、非選擇題（3道大題，共50分）26.某中學(xué)按照習(xí)近平總書記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開展了主題為“慎獨自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動。通過建設(shè)道德模范事跡展示長廊、舉辦道德講堂等活動全面營造道德文化氛圍。臥日常行為檢查和班會活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過增強自省意識、發(fā)揚自律精神，檢查自己的言行，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動到主動、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會幫扶和文明志愿者活動，促使學(xué)生在社會道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。結(jié)合材料，運用文化對人的影響的知識，分析該校開展“慎獨自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動的意義。（18分）27.xx7月17日，國務(wù)院辦公廳公布關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策。政策指出，戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為促進(jìn)戲曲繁榮發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾精神文化生活，現(xiàn)制定該政策。運用傳統(tǒng)文化的作用和特點的知識，分析支持戲曲傳承發(fā)展的必要性。（16分）28、培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。材料 央視新聞聯(lián)播曾發(fā)表評論說：奔跑吧兄弟等電視綜藝節(jié)目的公益模式改變了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目過分追求娛樂效果，成