2019版高一語文上學期期中試題 (I).doc

2019版高一語文上學期期中試題 (I)注意事項：1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）一般論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成13題。仁與孝在孔子思想體系中具有重要的地位?！叭省弊鳛槿鍖W核心理念，結(jié)合時代需要演化為“仁德”（完美的個人修養(yǎng)）、“仁愛”（理想的人際關(guān)系）、“仁政”（完善的政治統(tǒng)治）思想，形成了完備的“仁學”體系；“孝”作為孔子思想的另一個核心概念，同時又貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”之中。 孔子使孝由源出的宗教意義轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義，從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則。孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù)，在具體踐行過程中，奉行孝道成為建立各種美德的起點；實踐孝道的過程就是仁德不斷擴充發(fā)展，進而實現(xiàn)孝的目標，同時進達仁德境界的過程?？鬃犹岢觯骸靶⒌?悌)也者，其為仁之本與！”（論語學而）孝悌是仁德的基礎，在家里行孝盡悌就是仁德培養(yǎng)的開始，是達仁的有效途徑，從而實現(xiàn)“修己以安人，修己以安百姓”的境地，最終達到仁德兼善天下的目的。 孔子的仁強調(diào)人與人相處的基本原則是愛人?！胺t問仁。子曰：愛人?！保ㄕ撜Z顏淵）孔子要求人們用博大的胸懷去愛人，發(fā)自內(nèi)心深處的愛親之情成了仁的根本內(nèi)容。對父母的親親之愛即“孝”，就自然成為仁愛的起點。孝與仁的基本內(nèi)涵是一致的，百姓通過對父母的親情之愛推己及人，彰顯個人對社會、國家的責任和擔當，不斷追求仁愛的最高目標?？鬃右浴皭廴恕被卮鸱t，意在強調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點，愛從家人開始，進一步推擴到愛他人愛萬物愛萬民，進達仁愛境界。孔子希望通過孝建立起良好的家庭秩序，從最基本的親親之愛入手，通過發(fā)自內(nèi)心深處愛的情感表達，達到博施于民的仁愛大道，實現(xiàn)家庭和睦、社會安定、人民和諧。 孔子從家庭內(nèi)部父子、兄弟之間的自然“親親”出發(fā)，將孝的功能推擴到社會和政治層面，試圖較為圓融地和解家庭、社會和國家關(guān)系。“君君，臣臣，父父，子子?！本几缸痈髫撈湄?、各盡其能、各安其分，才能營造一個安定、和諧、有序的社會，君主才能實現(xiàn)有效統(tǒng)治。在家能夠孝悌父母兄弟，就形成了親親、尊尊、長長的社會倫常秩序，在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復禮，犯上作亂的事情不會出現(xiàn)，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而盡到孝道?？鬃诱J為孝是為政的始基，孝悌是可以實現(xiàn)和操作的道德實踐，從孝悌在家庭內(nèi)部的實行推擴至整個國家，仁政的目標就可達到。 總之，在孔子由仁德、仁愛而達仁政的具體途徑中，孝始終貫穿其中。孝是仁德的根本，是仁愛的根基，是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根據(jù)，是仁得以展開的實踐基礎，是仁由下而上得以施行的內(nèi)在動力。 （節(jié)選自論孔子之仁與孝，作者丁立磊，有刪改）1下列對于“仁與孝”的關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A“孝”是孔子“仁學”思想之外的另一個儒學核心概念，但是，同時又貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”等完備的“仁學”思想體系中。B由仁德、仁愛而達仁政的具體途徑是以孝始終貫穿其中，孝是仁得以塑造的道德根據(jù)、仁得以展開的實踐基礎，是仁愛的根基，仁政的根源。C孝悌是仁德的基礎，建立各種美德從奉行孝道開始；實踐孝道的過程就是仁德不斷向外擴充發(fā)展，循序漸進地進達仁德境界的過程。D孔子認為孝是為政的始基，孝悌是達仁的途徑，是可以實現(xiàn)和操作的道德實踐，將孝悌在家庭內(nèi)部實行，進而將仁愛博施于民，仁政即可實現(xiàn)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A孝源出于宗教意義，孔子使之轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義，使孝從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則。B孔子的仁強調(diào)人與人相處的基本原則是要求用博大的胸懷愛人，而發(fā)自內(nèi)心深處的愛親之情則成了仁的根本內(nèi)容。C孔子以“愛人”回答樊遲，意在強調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點，愛從家人開始，進一步推擴到愛他人，進達仁德境界。D孔子認為孝與仁的基本內(nèi)涵是一致的，百姓通過對父母的親情之愛推己及人，彰顯個人對社會、國家的責任和擔當。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A孔子希望通過孝建立起良好的家庭秩序，從家人之間的愛，通向博愛他人的大道，從而實現(xiàn)家庭和睦、社會安定、人民和諧。B“君君，臣臣，父父，子子”本是指君臣父子各負其責、各盡其能、各安其分，后世有些人認為這是在鼓吹封建等級制度。C孔子從家庭成員間的自然“親親”出發(fā)，將孝的功能推擴到社會和政治層面，試圖較為圓融地和解家庭、社會和國家關(guān)系。D.孔子認為在家孝悌父母兄弟，在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復禮，不會出現(xiàn)犯上作亂的事情，使父母不至受辱。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。祈 求林敬鈞我曾經(jīng)在長城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫家畫鷹。在北方特有的那種干燥湛藍的天空下，蒼勁古樸的長城默默地蜿蜒于群山之上。畫家在一塊白布上潑墨揮毫。長城上的風揚起老人的白發(fā)，鼓動每一個人的衣襟。他展開那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、陽光、長城、老人、長風、鷹。那不是我第一次見到鷹，卻是第一次為鷹震撼。后來一個偶然的機會我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹枝，其余一無所有。它深深地印在我的腦海里。后來又看到南方一種色彩艷麗的織鳥精致而溫暖安全的巢時，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂。我?guī)б簧盹L塵回到家鄉(xiāng)，聽說公園里來了個動物展覽團。我想起了鷹，于是我去了。從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒看到。一個小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因為他還在得意的笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過什么，它閃電般地直掠下來。然而那不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高鷹架上，晃來晃去。那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠方。那個被嚇呆的小孩這時才清醒過來，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強烈的悲愴冷冷地漫過心頭。我攔住那個小孩，叫他滾。鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空那里曾是它的家園、夢想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。我不知道鷹是否會流淚。那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有風，山下有樓。我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說，野生的鷹是沒法養(yǎng)活的它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。（選自美麗如初10年精短散文100篇）4. 下列對本文的賞析，不正確的一項是（ ）(3分)A. 作者在開篇選擇“長城”這個特定的場景，一方面象征了中華民族，同時奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調(diào)，也為下文看到鷹旗，展開聯(lián)想以至為鷹震撼做鋪墊。B. 作者寫南方織鳥精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴造成對比，反襯鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂”。C. 文章用象征手法，通過對蒼鷹性格敘寫，表達了對志在高遠的奮飛精神的渴望。D. 作品通過對小孩無知行為的描寫，對人類殘害動物、虐待人才的行為給予了有力的批判。5. 結(jié)合上下文，按要求回答下列問題。（5分）（1）那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠方。（請品味句中劃線詞的妙處,3分）（2）我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。（請寫出這一顆淚珠的特殊含義，2分）6. 有人認為本文的標題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸。你贊成這種說法嗎?請結(jié)合對文章主旨的理解，說說你的理由。(6分)（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。奇紳鴻儒劉大鵬郝岱一個普通的晚清文人，在國內(nèi)“名不出鄉(xiāng)里”，但在沈艾娣所著夢醒子一書中卻被稱為“第一奇紳士”。一個農(nóng)村紳士，何以被冠以“第一奇紳士”的美譽？劉大鵬究竟奇在何處？劉大鵬并非是先知先覺的圣賢，聰明過人的天才。劉大鵬在日記中自述“生而頑鈍，年七令甫能言。”他七歲才會開口說話。七年不鳴，一嗚驚人。童年劉大鵬在私塾先生劉麗中門下讀書16年，畢業(yè)后，他又先后在太原縣桐封書院、太原府崇修書院學習深造10年，僅讀書就長達26年。在人生旅途的第一站，他讀書時間長達半輩，在當時社會背景下，可謂一奇。劉大鵬在劉麗中、楊深秀（戊戌變法六君子之一）等名師的精心培育下，刻苦鉆研，勤奮學習，積累了淵博的知識，樹立了如何做人做事的高尚道德理念，確立了報效國家和人民的人生觀和價值觀，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅實的基礎。劉大鵬完成學業(yè)后，就到大谷縣南席村當了整整21年的私塾先生，后到太原縣女子學校任教十余年，他教書時間又占據(jù)了人生的半輩。劉大鵬在世85年，在人類的歷史長河中可謂一瞬間，他在有生之年既要教書，又要種地，還要經(jīng)營煤窯，忙里抽閑，用毛筆手抄洋洋34部巨著，億萬字手稿。對儒家經(jīng)典爛熟于心，能夠熟練背誦的經(jīng)典著作達六十多萬字。劉大鵬超人的智慧和驚人的毅力，非凡的創(chuàng)作天才，德高望重的思想品德，實乃奇人奇才也。劉大鵬34歲時開始記日記，直到臨終前五日，連續(xù)寫了五十一年的日記。日記真實客觀地記敘了清末民初、抗戰(zhàn)期間所發(fā)生的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可謂包羅萬象，是中國這段歷史的縮影，史料珍貴，堪稱百科全書，更被山西省圖書館譽為“鎮(zhèn)館之寶”。劉大鵬的德才、廉潔名揚省城。閻錫山掌握山西軍政大權(quán)后，急需人才為其效力，曾多次派人請劉大鵬出山，先生屢屢婉言謝絕，不接受聘任。讀書做官，仕人之追求，劉大鵬卻是送到嘴邊的肉不吃，可謂奇也怪也。在人生的旅適中，他一直努力拼搏，曾務農(nóng)、務工（開煤窯）、經(jīng)商（租賃餐具、轎等業(yè)務）、教書、寫書，走完了光輝的人生歷程。1915年，58歲的劉大鵬當選為山西省國民代表大會代表，出席了省議會議員選舉大會。有些議員為了拉選票，紛紛向代表行賄或宴請。有參選議員對他行賄，他以“不義之財不可取”的修身之道一一拒絕。世上哪有和錢財有仇有恨之人，唯有劉大鵬既不貪財也不受賄，實屬奇人也。日寇占領(lǐng)太原縣后，狂轟濫炸，燒、殺、搶、奸無惡不作。每當鬼子進村掃蕩，村民紛紛扶老攜幼逃難時，劉大鵬卻視死如歸，獨自一人留村，并上到屋頂，指天罵日。有一年，日寇的一名軍官久聞先生大名，懇請先生為其題寫一副條幅，先生冒著殺頭的危險，婉言謝絕，日本人無奈，只好灰溜溜地離開。1934年，山西遭受大旱，閻錫山政府的苛捐雜稅卻有增無減。劉大鵬看到廣大民眾生活在水深火熱中，憤怒至極，他以鮑伯平的化名上書南京中央政府，請求中央政府責令閻錫山減免稅收，收到預期效果。這幾則真實的故事，充分體現(xiàn)了劉大鵬愛國親民的高尚情操和政治遠見，不貪生不怕死的氣質(zhì)和風度，可謂奇人奇事也。同聲相應，同氣相求，同人共樂千秋節(jié)；樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。這是劉大鵬先生在1897年為晉祠同樂亭題寫的一副楹聯(lián)。xx3月，李克強總理在十二屆全國人大二次會議山西代表團討論會上，談到改善民生時，現(xiàn)場吟誦多年前在晉祠看到的這副楹聯(lián)。李克強總理日理萬機，在眾多的晉祠楹聯(lián)中，竟然熟記劉大鵬的這副楹聯(lián)，先生的高尚品德和意境，引起總理的共鳴，飄揚五洲四海，實乃奇事也。 （摘編自文史月刊xx第10期）【相關(guān)鏈接】劉大鵬，字友鳳，號臥虎山人，著名的地方史學者、地方文化學家。著有晉祠志晉水志等地方志，尤其是退想齋日記，二百多冊，五十多萬正楷毛筆字，記述了近、現(xiàn)代中國和晉祠發(fā)生的重大變遷。鄉(xiāng)邦文獻，關(guān)懷有緣，表揚潛德，著進連篇，天不應遺，殺青何年。晉水潺潺，相與嗚咽，千秋萬祖，其視此銹。劉大鵬先生碑銘7下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A.劉大鵬是一個普普通通的晚清文人、農(nóng)村紳士，盡管在國內(nèi)知名度較小，但在沈艾娣所著的夢醒子一書中卻被稱為“第一奇紳士”。B. 劉大鵬在世85年，從34歲開始連續(xù)寫了五十一年的日記，日記內(nèi)容包羅萬象，堪稱百科全書，是中國清末民初、抗戰(zhàn)期間這段歷史的縮影。C. 劉大鵬在“戊戌變法六君子”中的劉麗中、楊深秀等幾位名師的培養(yǎng)下，勤奮鉆研，積累了淵博的知識，為日后創(chuàng)業(yè)寫作奠定了堅實的基礎。D縱觀劉大鵬一生，曾經(jīng)務農(nóng)、做工（開煤窯）、經(jīng)商（租賃餐具、轎等業(yè)務）、教書、寫書，一生都在努力拼搏，走出了一條光輝的人生之路。8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A. 劉大鵬五十一年的日記里，涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等內(nèi)容，內(nèi)容詳實，資料珍貴。B. 劉大鵬求學期間，不僅積累了淵博的知識，同時也樹立了如何做人做事的高尚道德理念，并確立了報效國家和人民的人生觀和價值觀。C劉大鵬在1897年為晉祠同樂亭撰寫了一副楹聯(lián)，上下兩聯(lián)“同”“樂”二字相互交替，表現(xiàn)了他與民同樂以及改善民生的進步思想。D. 劉大鵬一生著述豐富，對晉祠、晉水頗有研究，是著名的地方史學者和地方文化學家，五十多萬字的筆記均用毛筆正楷書寫。E. 劉大鵬的碑銘，用簡潔凝練整齊的文字，高度概括了劉大鵬在教書育人、寫作方面的成就，表達了深切的緬懷之情。9. 請結(jié)合材料簡要分析劉大鵬“奇”在何處？（5分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。金幼孜，名善，新淦人。建文二年進士。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同直文淵閣，遷侍講。永樂五年，遷右諭德兼侍講，因諭吏部，直內(nèi)閣諸臣胡廣、金幼孜等考滿，勿改他任。七年從幸北京。明年北征，幼孜與廣、榮扈行，駕駐清水源，有泉涌出。幼孜獻銘，榮獻詩，皆勞以上尊。帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之，幼孜據(jù)鞍起草立就。使自瓦剌來，帝召幼孜等傍輿行，言敵中事，親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲，比至，帝喜動顏色。自后北征皆從，所撰有北征前錄和北征后錄。 二十二年從北征，中道兵疲。帝以問群臣，莫敢對，惟幼孜言不宜深入，不聽。次開平，帝謂榮、幼孜曰：“朕夢神人語上帝好生者再，是何祥也？”榮、幼孜對曰：“陛下此舉，固在除暴安民。然火炎昆岡，玉石俱毀，惟陛下留意?！钡廴恢疵菰t招諭諸部還軍至榆木川帝崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士。尋加太子少保兼武英殿大學士。是年十月，命幼孜、榮、士奇會錄罪囚于承天門外。詔法司，錄重囚必會三學士，委寄益隆。帝御西角門閱廷臣制誥，顧三學士曰：“汝三人及蹇、夏二尚書，皆先帝舊臣，朕方倚以自輔。嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒?！庇鬃蔚阮D首稱謝。洪熙元年進禮部尚書兼大學士、學士如故，并給三俸。尋乞歸省母。幼孜簡易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰“退庵”。疾革時，家人囑請身后恩，不聽，曰：“此君子所恥也?！?（節(jié)選自明史列傳第三十五） 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A帝然之即命革詔招諭諸部還軍至榆術(shù)川帝崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士B帝然之即命草詔招諭諸部還軍至榆木川帝崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士C帝然之即命草詔招諭諸部還軍至榆木川帝崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士D帝然之即命草詔招諭諸部還軍至榆木川帝崩秘不發(fā)喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A吏部是古代“六部”之一，掌管全國官吏的任免、考核、升降職務、調(diào)動等事務，長官為吏部尚書。B先帝是古代朝代更替之后，后代人對前代帝王的一種尊稱，既包括已經(jīng)去世的，也包括健在的。C頓首是古代的一種跪拜禮，雙腿跪下，叩頭至地，后多用于書信署名的后面，表示敬意。D大學士是古代官名，不同朝代設置情況不同，權(quán)限也不同。明代中葉以大學士為內(nèi)閣長官，負責起草詔令、批復奏章等事務，官品雖低，權(quán)力很大。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他寫了有關(guān)泉水的銘文，受到皇上高級別的慰勞；經(jīng)過山川要害，皇上就讓他記載下來，他騎在馬上很快就寫好了。B金幼孜直言進諫，未被皇上采納。北征半路上，士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢應答，只有他建議不宜深入，但皇上沒有聽取。C金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下詔給法司，審查重案犯時，一定要會見金幼孜等三人；洪熙元年，又讓他晉升為禮部尚書，并兼原職，享受三份俸祿。D金幼孜為人平易，淡泊謙虛。他平易少言，心胸寬闊，雖然很受皇上恩寵，但仍非常謙虛，病重時，家人囑咐他向皇上請求身后的恩榮，被他拒絕。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲。比至，帝喜動顏色。 （5分）（2）賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒。 （5分）（二）古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。秋日別王長史 王勃別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。注：北梁。語自楚辭九懷：“絕北梁兮永辭?！焙笥靡灾杆蛣e的地方。14下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）A首聯(lián)描繪了開闊遼遠的時空，以“千里”和“百年”從空間和時間兩個角度抒發(fā)了自己的感情。B古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個典故，點出時令和地點，含蓄而新穎。C頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是遠景描寫，后一句是近景描寫。詩人借景抒情，情隨景生。D奉，侍奉；潸然，流淚的樣子。詩人知道自己與王長史今后很難再相見，不禁淚流滿面，悲從中來。E全詩主要運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，以寒霧、暮煙襯托離愁別緒，渲染了悲傷、沉郁的氛圍，情感真摯動人。15詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（11分）16補寫下列句子中的空缺部分。（11分）（1）王勃送杜少府之任蜀州中“_，_”兩句，打破時空界限，表達了對友人的勸勉和送友的樂觀豁達心境。（2）當我們面對“生”和“義”不能兩全的選擇時，孟子告訴我們：“_， _。”（3）真的猛士，_，_。這是怎樣的哀痛者和幸福者？沉默呵，沉默呵！_，就在沉默中滅亡。（4）論語強調(diào)“_，_”，意思是要提高個人修養(yǎng)，就要時刻把別人當成一面鏡子照出自己的得失。（5）關(guān)雎開頭用“_，_”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，由雎鳩鳥的和鳴聯(lián)想到君子對淑女的思念。第II卷 表達題(75分)三、語言文字運用（15分）17下列各句加點的成語，全都使用正確的一項是 （ ）（3分）為了保護自然環(huán)境，這項工程的設計人員決定改弦更張，重新設計，選擇更為恰當?shù)氖┕し桨?。你縱使有運斤成風的臂力，也舉不起這重若千斤的巨石?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，社會快速發(fā)展，創(chuàng)客倍出，越是在這種時候，我們越要登高自卑，腳踏實地。這種典型的有法不依、執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象，損害了法律的權(quán)威性，長此以往，勢必愈演愈烈，尾大不掉。如今，大多數(shù)家長對孩子百般呵護，孩子犯了錯，他們也是睜一眼閉一眼，這種犯而不校的態(tài)度，必將為孩子的成長埋下隱患。中國海軍在南海舉行的軍演，展示出新時期中國軍人保家衛(wèi)國的勇氣和決心，即使馬革裹尸，也要捍衛(wèi)主權(quán)。A. B C D 18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（ ）A截至3日18時止，4日當天湖南地區(qū)往廣州、深圳、西安的高鐵票已經(jīng)售罄；往北京、上海、杭州方向的高鐵票基本售完。B中日關(guān)系恢復正常，特別需要日方認清歷史問題，承認歷史事實，改變目前的情況做出努力。C反腐倡廉法規(guī)制度建設要圍繞授權(quán)、用權(quán)、制權(quán)等環(huán)節(jié)，合理確定權(quán)力歸屬，劃清權(quán)力邊界，厘清權(quán)力清單。D杏花村汾酒公司成立“杏花村”酒都旅行社，承接負責觀光旅游、旅行安排、旅行預訂等業(yè)務的安排。19依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）當然，表面的公正不等于公正。 ， 表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠性 是值得懷疑的。 ，議員在議會中打架， 只是作秀，但也有可能是全力為選民爭取利益； 假如他們只顧著打呼嚕，連表現(xiàn)一下的念頭都沒有，那就一定是置選民利益于不顧。A然而假如一定正如雖然/B可是/肯定也許即使那么C/一旦似乎也許那么可是D但是如果大概比如也許而20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。（6分）生活質(zhì)量，物質(zhì)是要擺在第一位的，但不是唯一起決定作用的因素。_，一個腰纏億萬的富翁，一個工薪階層的成員，誰晚上睡覺更香甜呢？，說不定是后者而不是前者，畢竟，后者沒有那么多值得焦慮的事情，拿錢能買到的快樂，絕對不是真正的快樂。這種快樂，一旦失去之后，那空虛和苦澀，更不是味。_天天魚翅、頓頓海參，終有吃膩的一天，只有去尋找那種基本與人無爭無礙的享受，去體味那既物質(zhì)、更精神的享受，去創(chuàng)造那種能夠品嘗得出來的、從心靈到感官的享受， _。四、寫作21（60分）明月清風，荒漠戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點贊鼓勵，吐槽鞭策，是他人的給予我們在獲得中給予中一路走來，我們又將拿什么給予別人？請以“給予”為話題，寫一篇文章。要求：（1）選好角度，立意自定；（2）記敘文體；（3）自擬標題；不要套作，不得抄襲。（4）不少于800字。銀川一中xx-xx第一學期高一年級期中考試語 文 試 卷 答 案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1:C（曲解原文，“循序漸進地進達仁德境界的過程”不準確，原文為“實現(xiàn)孝的目標，同時進達仁德境界”。)2.C（偷換概念。最后一句“進達仁德世界”應為“進達仁愛境界”。）3.B（無中生有。原文沒有論及“后世有些人認為這是在鼓吹封建等級制度”。）（二）文學類文本閱讀（14分）4D(“虐待人才的行為給予了有力的批判”在文中沒有根據(jù)。)5.（1）（3分）（1）運用了神態(tài)描寫（1分）。年輕的鷹是人工孵化的，雖有鷹的身軀，而全然沒有野生鷹的特性，沒有自由的靈魂。因此它不會同情野生鷹的遭遇，它更不能理解野生鷹所向往的遠方。（2分，只要能說出“不會同情”和“不能理解”之意即可）（2）（2分）天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無法高飛，當尊嚴受到冒犯卻無法還擊時，心中當然充滿強烈的悲愴(1分)。作者用夢到鷹淚的描寫，表達了對奮飛者厄運的深深的同情以及對鷹的施害者的怨憤(1分)。6.不贊成。（1分）因為本文不只寫鷹的不幸遭遇，(1分)更重要的是借鷹的遭遇來呼吁善良的人們應“給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪?！保?分）是對生命意識、生命尊嚴的祈求。（2分）所以用“祈求”作為題目，更能切合文章的主旨。（答題關(guān)鍵在于把握主旨，比較兩個題目，答題能言之有理即可。）（三）實用類文本閱讀（12分）7C(從原文內(nèi)容來看，“劉麗中”并非“戊戌變法六君子”之一)8B、D(A項，“內(nèi)容詳實”在原文中并未體現(xiàn)，原文只說“真實客觀”；C項，“改善民生”的理念只是李克強總理在xx3月相關(guān)會議上談及的話題，對聯(lián)中沒有體現(xiàn)這樣的思想；E項，碑銘中沒有涉及“教書育人”的內(nèi)容，理解錯誤）9人生經(jīng)歷獨特：七歲才說話，在私塾里讀書十六年。做學問的方式獨特：手抄了億萬字手稿，背誦經(jīng)典著作六十多萬字，連續(xù)記載了五十一年日記。人格上的特立獨行：拒絕高官聘請，拒絕議員行賄宴請，冒著殺頭風險，拒絕日本人的要求。（每點2分，3點全對給5分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀10.D11.B【解析】“先帝”是對前代已故帝王的尊稱。12.C【解析】C“會見”說法錯誤，文中“會”應為“會聚、會合”。13.（1）（5分）那個晚上，皇上派出十余批人追蹤、尋找他們，但都沒有找到，等到他們回來后，皇上十分高興，臉上露出了笑容。（關(guān)鍵詞“輩”“跡”“比”“顏色”各1分，句意1分）（2）（5分）賢良之臣，進言不被采納，便會退下去閉口不言。我與諸位愛卿一定要深以為戒。（關(guān)鍵詞“見”“杜”“用”各1分，句意2分）附:文言文譯文金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中進士。成祖即位后，改任翰林檢討，與解縉等人同在文淵閣為官，后升為侍講。永樂五年，（皇上）晉升金幼孜為右諭德兼侍講，并趁機傳諭吏部，在內(nèi)閣當值的胡廣、金幼孜等人任滿時，不要改作他任。永樂七年，金幼孜隨從皇上到北京。第二年北征，金幼孜與胡廣、楊榮隨行。圣駕駐扎在清水源，有泉水涌出。幼孜獻上銘，楊榮獻上詩，皇上都給予最高等級的慰勞。皇上敬重金幼孜的文學才華，經(jīng)過山川要害之地，總命他加以記載，金幼孜跨坐在馬鞍上起草文書，很快就寫好。有使者從瓦剌來，皇上召金幼孜等人傍車輿而行，談論敵方之事，對他很親信和倚重。他曾與胡廣、楊榮和侍郎金純迷路陷在山谷中。那個晚上，皇上派出十幾批人追蹤尋找楊榮和金幼孜，但都沒有找到，等到他們回來后，皇上十分高興，臉上露出笑容。此后每次北征金幼孜都隨從，寫下了北征前錄和北征后錄。永樂二十二年，金幼孜隨從皇上北征，途中士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢回答。只有金幼孜說不宜深入，皇上不聽。駐扎在開平時，皇上對楊榮、幼孜說：“我夢見神人兩次對我說上帝愛惜生靈，這是什么兆頭？”楊榮、幼孜回答說：“陛下此舉，本意在于除暴安民。但火燒昆侖，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上認為他們說得對，當即命他們起草詔書，招撫各個部落，軍隊回到榆木川時，皇上駕崩，秘不發(fā)喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護衛(wèi)棺槨返回。仁宗即位，幼孜被任命為右侍郎兼文淵閣大學士。不久加封為太子少保兼武英殿大學士。這一年十月，命金幼孜、楊榮、楊士奇在承天門外一起審查并記錄囚犯的罪狀。皇上還下詔給法司，審查重案的囚犯必須會同這三位學士一起辦，皇上對他們的委任更重了?；噬嫌R西角門閱覽廷臣的制誥，對三學士說：“你們?nèi)撕湾苛x、夏原吉兩位尚書，都是先帝的舊臣，我正靠你們來輔佐。我曾見前代君主討厭聽直言，（所以）即使是一向所親近的人，也因為懼怕君主之威而順從君主的旨意，緘默不言以討好君主。賢良之臣，所言不被采納，也會退而閉口。我與諸位愛卿一定要引以為戒?！苯鹩鬃蔚热诉殿^謝罪。洪熙元年，皇上晉升金幼孜為禮部尚書，仍兼大學士、學士，并支給三職俸祿。幼孜不久請求回家探望母親。金幼孜為人平易，沉默寡言，心胸開闊。雖很受皇上寵信，但他自己更加謙虛。他給自己起居之室命名為“退庵”。他病重時，家人囑咐他向皇上請求身后的恩榮，但金幼孜沒有聽從。他說：“這種做法是君子感到恥辱的?！保ǘ┕糯姼栝喿x（10分）14CE解析：C項，前一句是近景描寫，后一句是遠景描寫（也可認為兩句都是遠景描寫，總之后一句不能是近景描寫）。E項，借景抒情只在頸聯(lián)能夠體現(xiàn)，不足以說明是主要的表現(xiàn)手法。（4分每項2分）15解析：對王長史知遇之恩的感激。與王長史離別時的不舍。對今后不能再侍奉王長史的遺憾與傷感。（6分）賞析：別路馀千里，深恩重百年分別之后，