水工程的文化意蘊與價值分析.doc

水工程的文化意蘊與價值分析 劉春田1，馬運軍2 （1.河海大學，江蘇南京210098；2.南京市委黨校，江蘇南京210046） 摘要：工程是現(xiàn)代水利發(fā)展之本，文化是現(xiàn)代水利發(fā)展之魂，水工程是水文化的重要載體。都江堰、靈渠、三峽工程等一大批水利工程凝聚著不同時代人們的知識、智慧和創(chuàng)造，蘊含著豐富的歷史人文內(nèi)涵、時代精神價值和先進文化理念。 關鍵詞：水工程；水文化；文化意蘊；價值 ：TV1：A：16711580（xx）12013402 ：xx0720 作者簡介：劉春田（1974），男，山東棗莊人。河海大學黨委宣傳部，助理研究員，碩士，研究方向：文化哲學和高等教育管理。 馬運軍（1974），女，山東滕州人。南京市委黨校哲學與文化教研部，講師，碩士，研究方向：文化哲學，倫理學。 一、順應自然規(guī)律 對人水關系的認識是治水文化的核心價值觀念。華夏民族早在古代就有“天人合一”、人與自然和諧相處的思想，這種理念貫穿于歷代的治水實踐?！疤烊撕弦弧钡睦砟钜笕瞬荒苓`背自然規(guī)律，不能超越自然界的承受能力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能“道法自然”，順應自然規(guī)律去利用自然，使之符合人類的需要。都江堰作為世界文化遺產(chǎn)，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。都江堰將自然與人工完美結合，融規(guī)律性與目的性于一體，向人類演繹著“天人合一”的和諧理念。以李冰父子為代表的治水先賢在總結前人治水經(jīng)驗的基礎上，“參天地之造化”，因地制水，遵循天地大道的運行法則，完成了都江堰的設計與建造。李冰結合地形與水勢特征，提出了“乘勢利導、因時制宜”的治水思想，“分流導江、筑堰引水”的治水方案，“遇彎截角、逢正抽心”的治河原則，“深淘灘、低作堰”的治堰準則，“歲必一修”的管理制度。渠首的三大主體工程的設置巧妙地利用了地形、地勢、河流彎道和水流趨勢，達到了引水灌溉、分洪減災、排沙放淤的綜合功效。 二、體現(xiàn)求實作風 水工程對數(shù)據(jù)的精度要求高，容不得半點馬虎，因此，所采集的每一個數(shù)據(jù)、所提出的每一個方案都要建立在認真調(diào)查、精確測量的基礎上。禹的父親鯀在治理洪災時，沒有經(jīng)過深入調(diào)查和系統(tǒng)規(guī)劃，繼續(xù)沿用先人共工氏的治水方法，以堵為主，取土石，筑圍堤，意圖通過單純的防御抵抗洪水。但是，由于洪水水量大，沖擊力強，堤壩屢被沖毀。盡管鯀耗費了無數(shù)人力、物力、財力，洪水卻依然肆虐，老百姓依然飽受災難。后來，大禹手持測量工具，翻山越嶺，淌河過川，測度地形，規(guī)劃水道，經(jīng)過13年的治理，終于消除了洪水泛濫的災禍，完成了父親的未竟之業(yè)。王景治理黃河時注重事物之間的聯(lián)系，表里結合，標本兼治，最終治河成功。王景的治河辦法和經(jīng)驗也為歷代治河者所推崇和效法。 三、展示創(chuàng)造智慧 每一項水工程都是人類智慧的結晶。作為中國和世界上最古老的人工運河之一的靈渠，充分展示了人類的創(chuàng)造智慧。靈渠南渠河道的一些地段灘陡、流急、水淺，船只航行困難。為解決這個問題，史祿在水流較急或渠水較淺的地方建設陡門，從而把渠道劃分為若干段。為便于船只航行，在陡門上裝上閘門，打開兩段之間的閘門，兩段的水位就能升、降到同一水平，過往船只便能順利航行。靈渠最多時有陡門36座，因此，又有“陡河”之稱。靈渠上的陡門是世界上最早的船閘，成為中國古代建筑史上的驚世之作，對世界水利航運的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。靈渠北渠雖然不長，選線定位卻頗具科學性。如果利用湘江故道直接開挖，則船只會因為坡降太大無法行駛，而且還會影響到鏵嘴的分水效果，于是，史祿等人故意將北渠挖得蜿蜒曲折，在原來僅兩千米長的地段上挖出了4千米的渠道，這樣水流變緩，水位上升，船只就可以自由通行了。靈渠在向世人展示著中華民族豐富的智慧和無窮的創(chuàng)造力。 四、傳承治水精神 水安則邦安，水興則邦興。黃河是中華民族的母親河，是中華文化的發(fā)源地，但歷史上的黃河卻給人們帶來了深重的災難，因此，歷代統(tǒng)治者都很重視對黃河的治理。從大禹開始，治理黃河、防止黃河泛濫就成為中華民族的歷史任務。秦始皇統(tǒng)一六國之后，開始加固黃河堤岸，逐漸形成治理黃河的制度。在漢代，黃河多次決口泛濫，漢景帝、漢武帝還曾親臨黃河，督促治理。唐朝時，曾有鑄造鐵牛鎮(zhèn)“水妖”，以保黃河平安之事。到了明朝，黃河也曾多次決口泛濫，潘季馴在歷時12年治理黃河的過程之中，提出了“束水攻沙”理論，一改過去傳統(tǒng)的疏浚方法，以水治沙，充分利用水流自身的巨大沖擊力來沖刷積沙，這不僅在當時的治河實踐中取得了突出成就，而且也為后世治理黃河提供了寶貴的經(jīng)驗和方法。清朝時期，康熙多次詳細考察黃河和運河，提出了具體的治理方案和要求，有力地促進了治水工作的開展。新中國成立后，黃河水利委員會專門負責黃河重點樞紐及兩岸堤防河道的管理、維修、加固，編制黃河流域水資源綜合開發(fā)利用規(guī)劃，實現(xiàn)了黃河安瀾。 五、展現(xiàn)水利科技 水工程是科技成果的展示。三峽工程是世界上最大的水利工程，也是一項科技含量極高的工程。在三峽工程勘測、規(guī)劃、設計和建設的過程中，科技發(fā)揮了第一生產(chǎn)力的作用。為適應長江河段地質(zhì)與水文條件的需要，在吸收了葛洲壩工程經(jīng)驗的基礎上，遵循河流辯證法的原則，以泄洪設施為主體，將電站和通航設計為“一體兩翼”。由于面臨施工過程水流控制技術復雜、保證施工期安全通航等一系列難題，在施工導流方面，三峽工程精心制訂了“三期導流、明渠通航、圍堰擋水發(fā)電”的施工方案。低于4萬m3/s的流量通過導流明渠安全通行；超過4萬m3/s的流量則改由臨時船閘通過，成功地實現(xiàn)了施工期長江航運的暢通。為防止地震等災難性破壞，三峽工程的壩址選擇在地質(zhì)穩(wěn)定區(qū)，采取了高標準的抗震設計，即使遭遇最惡劣的情況，也不會受到嚴重破壞。同時，還建設了三峽工程水庫誘發(fā)地震監(jiān)測系統(tǒng)，該系統(tǒng)已確定108個專業(yè)監(jiān)測點，1689個群測群防點，能在最短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)地質(zhì)災害并制訂應急預案。監(jiān)測表明，三峽工程蓄水以來，庫岸穩(wěn)定狀況總體良好。 六、凸顯管理文明 工程建設離不開管理，重大水工程的成功建設凸顯著管理文明。在小浪底工程建設過程中，小浪底人在施工和管理中認真學習外國同行的優(yōu)點，不斷提升自身的管理水平和精神境界。小浪底人按照ISO9002質(zhì)量認證體系規(guī)定，建立健全各種規(guī)章制度，用制度來管人、管事；實行量化考核，完善分配機制，激發(fā)員工的敬業(yè)心、責任感；實施動態(tài)管理，優(yōu)化資源配置；建立精干、高效的管理層和作風優(yōu)良的作業(yè)層隊伍，建立以合同管理為核心內(nèi)容的項目管理運行機制，做到精、嚴、細、實，制度化、程序化、規(guī)范化。小浪底人的管理理念和精神風貌贏得了外方人員的尊重和敬佩。小浪底人以自己的行為和精神樹立了中國水利人的良好形象，也為中國水利樹立了現(xiàn)代化施工和管理的樣板。 七、彰顯文化品位 水工程是水文化的載體?，F(xiàn)代水利建設尤其注重挖掘水工程中的歷史內(nèi)涵和風格特色，提升水工程的文化品位和吸引力，形成了水工程、水文化、水環(huán)境的和諧統(tǒng)一。南京的三汊河口閘采用“雙孔護鏡門”的造型設計，首創(chuàng)亞洲“雙孔護鏡門”方案，造型獨特，視覺豐富，是水利工程設計觀念的一次重大突破，成功地將水利功能與自然環(huán)境融為一體，實現(xiàn)了人與水、人與自然的和諧相處，充分體現(xiàn)了城市水利建設的新理念。黃河水利委員會把水文化融入到水利工程建設施工之中，在黃河堤防建設中揉進了黃河工程修建的歷史、抗洪搶險的壯舉以及英雄模范的事跡等文化要素，以特有的人文景觀向人們展示了黃河文化。江都水利樞紐、泰州引江河水利樞紐、淮安水利樞紐等都以水工程建設為載體，以水文化發(fā)展為動力，在彰顯水利人精神、挖掘水工程內(nèi)涵、提升水文化品位等方面成效顯著。 參考文獻 1李宗新，靳懷堾，尉天驕.中華水文化概論M.鄭州：黃河水利出版社