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文化生活,江西省新余一中盧初水,第一單元 文化與社會,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第三單元 文化與民族精神,第四單元 發(fā)展先進文化,單元,主要內(nèi)容,邏輯 結構,講述文化的內(nèi)涵和作用,形成對文化的基本性認識。,分析文化自身發(fā)展的一般過程,揭示文化的橫向傳播、縱向繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關系,闡釋中華文化的成就及中華民族精神的內(nèi)涵和時代意義,明確先進文化建設和精神文明建設的性質(zhì)、目標和要求,整體把握文化生活模塊的結構,是什么,為什么,怎么看,怎么辦,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第四單元 發(fā)展先進文化,第三單元 中華文化與民族精神,文化多樣性與傳播 文化的繼承與發(fā)展 文化創(chuàng)新,第一單元 文化與生活,文化與社會 文化對人的影響,文化,構建知識網(wǎng)絡圖,為什么,第一課 文化與生活,明確考點文化與社會 文化的內(nèi)涵與特點 文化的形式 文化的社會作用 文化與經(jīng)濟、政治的關系 文化與綜合國力,1、文化的內(nèi)涵與特點 (1)內(nèi)涵:文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學、技術、語言和文字等非意識形態(tài)部分。(它既不是指廣義的文化,也不是指狹義的文化。) 廣義的文化是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 狹義的文化專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度。,(一)文化是什么 (考點:文化的內(nèi)涵與特點、文化的形式),基本觀點,(2)特點: 文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。不同的區(qū)域,文化無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。是人們社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。 文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化生活、接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的。 文化現(xiàn)象實質(zhì)是精神現(xiàn)象。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。(但是,文化并不會隨著物質(zhì)的富裕而自動發(fā)展,文化的發(fā)展需要人們?nèi)ソㄔO。 ),2、文化的形式 文化表現(xiàn)形式分: 思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文化、藝術等; 人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。,文明:人類社會的進步狀態(tài)。 文化特指精神方面,文明可以是社會生活各方面 文化性質(zhì)有兩重性,文明應指社會的進步狀態(tài) 文藝:是指文學藝術、蘊含豐富的文化內(nèi)涵,是文化的重要組成部分,文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在;不同區(qū)域、不同人群的文化生 活各有特色 文化活動:文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程 文化形式:豐富多彩,如思想、理論、文學、藝術等 文化性質(zhì):有先進與落后、健康與腐朽之分,1.文化不同于文明、文藝,2.文化形式與文化性質(zhì),知識明辨,自然風光也是一種文化現(xiàn)象。,文化是人類社會特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為 人所特有的。有了人類社會才有文化,文化是人們社 會實踐的產(chǎn)物。因此,純粹自然的東西不能稱為文化。 自然風光不是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的,不是人 們社會實踐的產(chǎn)物。因此,不能稱為文化,觀點是有錯 誤的。 (純粹山水不是文化,而人們游山玩水屬于旅游文化。),誤區(qū)警示1,人的身高、相貌和知識、文化可以遺傳。,身高、相貌等因素等人的生理特征屬于人類遺傳基因的 內(nèi)容,這些因素是可以遺傳的。 但文化知識是人們社會實踐的產(chǎn)物。每個人所具有的文 化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特 別是參與文化活動,接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來 的。 因此,人們要在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會 生活中獲得和享用文化。,誤區(qū)警示2,1.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有( ) 農(nóng)民種地、工人生產(chǎn)產(chǎn)品 學生參加學校運動會 旅游欣賞名山大川 購買蔬菜、水果 參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部 九寨溝的風景 瀏覽網(wǎng)站、領略世界各地風土人情 某國議員競選 A. B. C. D.,C,典型體例,單項選擇題,2.關于文化下列觀點正確的是( ) 文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及 其產(chǎn)品 文化的表現(xiàn)形式多種多樣 文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì) 的部分 文化的實質(zhì)是精神現(xiàn)象,完全不依附于物質(zhì) 有了人類社會才有文化,文化是人們生活實踐的產(chǎn)物 A. B. C. D.,D,典型體例,3.第二屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間,陸續(xù)舉辦了奧運文化廣場活動、“奧運節(jié)拍”公園音樂會等一系列文化活動和書畫展覽、奧運論壇、殘疾人藝術表演及奧運項目體驗活動等。這表明( ) A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 C.文化具有非常豐富的形式 D.文化是一種社會精神力量,C,典型體例,(二)文化的力量 (考點:文化的社會作用、文化與經(jīng)濟、政治的關系、文化與綜合國力 ),文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展和個人成長所起的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。,1.文化的社會作用,基本觀點, 經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的政治經(jīng)濟決定。一定的文化反作用于一定的政治經(jīng)濟,給予經(jīng)濟政治以重大的影響。 文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。(文化素養(yǎng)需要培育形成,文化需要人們不斷建設) 文化與經(jīng)濟相互交融:在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術的作用越來越重要;為推動經(jīng)濟建設,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要;文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 文化與政治相互交融:隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。,2.文化與經(jīng)濟、政治的關系,基本觀點,3.文化與綜合國力,(1)當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (2)隨著世界多級化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和科學技術的日新月異,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深,經(jīng)濟的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟功能越來越強,文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。 (3)對于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力部分中維護國家利益和安全的重要精神武器。,中國在文化發(fā)展的國際競爭中應如何應對? 我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持。 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動文化生產(chǎn)力的發(fā)展。 做傳播中華文化的使者,推動中華文化走向世界。,重點闡釋,1.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。因此,只要經(jīng)濟發(fā)展了,文化就會自然而然的好起來。,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨,不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬物。 文化有其自身傳承性和相對獨立性。認為只要物質(zhì)條件好了,精神文化會自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。,誤區(qū)警示,2.文化都能促進社會的發(fā)展。,不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也是不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 文化有先進、健康與落后、腐朽之分。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)。所以,對此觀點要作具體分析,只有先進的、健康的文化才會促進社會的發(fā)展。,誤區(qū)警示,1.“講誠實誠信源自心靈美,看財豐財茂只因名聲高”,這幅橫批為“信用是金”的春聯(lián)道出了東營市許多市民的心聲,近年來,東營市實施農(nóng)村文明信用工程,涌現(xiàn)了一大批“文明信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“文明信用村”和“文明信用戶”,近70%的農(nóng)村文明信用戶靠誠信勞動和經(jīng)營致了富。這一事實說明( ) 文化與政治相互交融、相互影響 文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響 文化影響人們的認識活動和實踐活動 文化對任何社會的影響是深遠持久的 A. B. C. D.,C,典型體例,單項選擇題,2、(2010天津)法國哲學家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明: A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變?nèi)藗儍r值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格,B,3.祖國幾千年的傳統(tǒng)文化,如果我們自己不開發(fā),不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),就會被別的國家開發(fā)利用,反過來向我國出口。美國曾經(jīng)根據(jù)花木蘭的故事制作動畫片出口到我國并熱播。這段材料給我們的啟示是 A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易,積極引進有市場競爭力的文化 產(chǎn)品 B.充分開發(fā)我國的文化資源,提升民族文化的競爭力和影 響力 C.樹立品牌意識,保護好民族文化 D.拒絕外來文化,維護文化安全,B,4.2007年,日本漫畫卡通相關產(chǎn)業(yè)在美國的市場規(guī)模約為73.59億美元,文化娛樂的贏利已超過汽車工業(yè)的贏利。這說明 A.先進、科學的文化對社會有促進作用 B.文化是第一生產(chǎn)力,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出 D.文化是一種精神力量,C,5.黨的十七大強調(diào):“深化文化體制改革、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的文化意義是 有利于增強綜合國力 有利于繁榮文化市場,滿足人民需要 有利于弘揚傳統(tǒng)文化,增強民族凝聚力 有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構,促進經(jīng)濟發(fā)展 A、 B、 C、 D、 ,C,6.“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承的反映,但時到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦中。這說明 文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展 文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的 文化可以脫離經(jīng)濟而存在 文化有其自身的傳承性 A、 B、 C、 D、 ,D,“中國特色社會主義的文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。它淵源于中華民族五千年文明史,又植根于有中國特色社會主義的實踐,具有鮮明的時代特點:它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征,又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用。” 請說明這段話體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?,能力提升,1)文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝 聚力之中,是綜合國力的重要標志,是一個國家和民 族在綜合國力競爭中的精神武器。 2)文化是人們社會實踐的產(chǎn)物,人們在實踐中創(chuàng)造并發(fā) 展著文化。 3)文化與經(jīng)濟政治相互影響。文化是經(jīng)濟、政治的反映。 一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又作用于一 定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響,不同 的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用 也不同,先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展。,材料一:在科技革命和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下,世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。美國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重,2003年已經(jīng)上升到第4位。美國的影視業(yè),已成為居于前列的創(chuàng)匯行業(yè),與航天航空業(yè)和現(xiàn)代電了業(yè)并駕齊驅(qū)。近年來,英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍,年產(chǎn)值近600億英磅,從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5%,每年的出口額達80億英鎊。在日本,文化娛樂業(yè)的贏利已超過汽車工業(yè)的贏利。 材料二:2007年,我國25至64歲勞動力的平均受教育年限為8.97年,明顯低于發(fā)達國家,如1998年美國為12.7年,日本為12.3年、英國為11.9年,德國為13.5年。經(jīng)過努力,到2020年,我國從業(yè)人口的平均受教育年限將達到10至11年,但也只是高中水平。統(tǒng)計表明,25至64歲的從業(yè)人口中,我國75%的人是初中和小學水平,而美國86%的人是高中和高中以上水平。閱讀上述材料,請回答; (1)材料一直接反映了文化生活的什么道理? (2)從材料一和材料二的我國國民教育水平與發(fā)達國家的 比較中我們還應得到什么感受和啟示?,(1)材料一直接反映了文化與經(jīng)濟相互交融的特點。美英日各國隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。 (2)從材料一、二我們可以感受到文化的力量和競爭力。 當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族

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