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文檔簡介
職業(yè)教育論文-對我國新形勢下休閑體育的價值及其構(gòu)建途徑的研究摘要體育休閑作為一種時尚流行于社會,同時,它還是一種人類的生活方式。隨著人們生活品位以及健康標(biāo)準(zhǔn)的提高,休閑體育越來越受到重視。本文從中國傳統(tǒng)文化的角度對休閑體育進(jìn)行了分析,并從相對宏觀的角度敘述了休閑體育的基本概念、休閑體育研究的意義,以及對它產(chǎn)生的新的認(rèn)識,著重探討了休閑體育構(gòu)建的途徑。關(guān)鍵詞休閑體育中國傳統(tǒng)文化構(gòu)建途徑(一)問題的提出休閑體育發(fā)展于20世紀(jì)50、60年代后,由于西方社會處于戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)繁榮之中,人們有較多、較好的就業(yè)機(jī)會,社會經(jīng)濟(jì)地位有了明顯改善,從而提高了對休閑的需求。各國政府也積極介入這一領(lǐng)域,以各種方式鼓勵休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新中國首先提出休閑學(xué)研究的是于光遠(yuǎn)先生。早在1983年,他就指出:“我國對體育競賽是很重視的,但體育之外的競賽和游戲研究得很不夠。在中國的高等院校中沒有一門研究游戲的課程,沒有一門游戲?qū)I(yè),沒有一個研究游戲的學(xué)者。這不是什么優(yōu)點而是弱點?!?994年,他又進(jìn)一步指出:“玩是人類基本需要之一,要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的學(xué)術(shù),要掌握玩的技術(shù),要發(fā)展玩的藝術(shù)?!?995年,在他的倡導(dǎo)下,成立了北京六合休閑文化研究策劃中心。現(xiàn)在,我國社會正處于轉(zhuǎn)型期,人們的空閑時間逐漸增多,因此,研究休閑體育十分必要。(二)研究休閑體育的意義休閑體育是現(xiàn)代大眾體育文化的重要組成部分。但長期以來,我們對它并不重視,對其研究也十分缺乏。究其原因,主要是因為我國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平尚未達(dá)到一定的程度,還不能完全滿足城市居民日。益增長的物質(zhì)文化要求。發(fā)達(dá)國家已經(jīng)走過的路程證明,休閑活動是人類社會十分重要的社會活動,它是人的社會生活必然的構(gòu)成部分,社會人的個人消費活動大都是在休閑時間進(jìn)行的。因此。加快發(fā)展休閑體育,不僅有益于民眾的身心健康和社會的精神文明建設(shè),也有益于國民經(jīng)濟(jì)的增長。(三)休閑體育的功能1、強(qiáng)身健體的健身功能?,F(xiàn)代生物科學(xué)和體育科學(xué)研究均表明,體育運動對增強(qiáng)人的體質(zhì)、保持旺盛的生命力、防病祛病、延年益壽有積極的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和機(jī)械化、自動化、電氣化的普及,人們無論在工作中、還是在家務(wù)勞動中的體力支出均已降低到了最低限度。營養(yǎng)過剩和運動不足所引起的心血管疾病、肥胖癥等“現(xiàn)代文明病”,正逐漸成為威脅人類健康的首要病癥。因此,人們開始重視體育運動的功能,在余暇時間參加各種體育活動,以彌補(bǔ)或消除缺乏運動對身體健康帶來的負(fù)面影響。休閑體育與人的健康生活的聯(lián)系日趨緊密,它不僅具有強(qiáng)身健體的基本功能,還可以給人以極大的快樂和精神享受,通過豐富多彩的身體運動娛樂方式,能給予人健康的身體,并努力保持人類作為一個生物物種的生存活力。作為保持和提高健康水平的體育運動,休閑體育將是最積極、最有益和最愉快的方式。2、豐富生活的文化功能。休閑體育可以滿足人們對美的需求和對自我發(fā)展的需求。休閑體育為人們在日益增加的余暇時間選擇和安排休閑生活提供了豐富的內(nèi)容和方式,成為社會文化生活的重要組成部分。我國在大力建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時,也在大力提倡社會主義精神文明的建設(shè)。休閑體育可以提高人的精神素養(yǎng),增進(jìn)文化知識,增強(qiáng)審美意識,從而全面提高人的整體素質(zhì)。在休閑時間參加體育活動,不但可以豐富業(yè)余文化生活,對精神文明建設(shè)也有積極的促進(jìn)作用。3、愉悅身心的娛樂功能。休閑是人們在余暇時間自愿選擇參加的以娛樂為主要目的的活動。休閑體育可以滿足人們對娛樂性、消遣性精神生活的需求。它的項目極為豐富,具有挑戰(zhàn)性、刺激性、冒險性、新穎性、趣味性和藝術(shù)表現(xiàn)性等,能使人們在直接或間接的參與過程中,充分享受體育運動的樂趣,在表現(xiàn)自身能力、施展個人才能的同時,獲得身心的滿足和愉悅。4、完善自我的教育功能。休閑體育不僅是娛樂活動,還是一個自我學(xué)習(xí)、完善的教育過程。它包括學(xué)習(xí)運動技術(shù),發(fā)展體能,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)人際交往能力、協(xié)作精神和競爭意識等。休閑體育是很好的寓教于樂的教育形式,在參與過程中,人們可以汲取相關(guān)學(xué)科的知識,使身心得到充分自由的均衡發(fā)展。(四)中西方休閑體育之比較中西方的休閑體育發(fā)展理念有著一定的差異,中國傳統(tǒng)的休閑體育重在向內(nèi)發(fā)掘心靈世界,而西方則重在向外張揚(yáng)人的個性。因此,中西方的休閑體育具有極強(qiáng)的互補(bǔ)性,體育休閑項目的相互引進(jìn)和體育休閑的融合交流也將進(jìn)一步加深。1、我國的休閑體育具有獨特的底蘊(yùn)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化,不僅孕育了多姿多彩的民族體育,還為中國的體育思想打下了深深的傳統(tǒng)文化烙印,賦予了獨特的文化內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)文化的特征,通過人們在參與體育活動時的動機(jī)、目的、形式、行為和價值取向等表現(xiàn)出來。受傳統(tǒng)文化的影響,我國現(xiàn)在的休閑體育主要以表演性、娛樂性、保健性為基本模式,以尚禮、寬厚、平和、貴中為價值取向,在運動中以體現(xiàn)人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)為目的,重視體育的政治價值和倫理價值?!坝颜x第一,比賽第二”的口號,就集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在體育中的烙印。2、中西方休閑體育的差異與融合。中西方休閑體育的差異主要表現(xiàn)為歷史走向、性質(zhì)、項目、功用等不同。產(chǎn)生差異的原因是由于中西方民族所處的文化生態(tài)、自然觀和宇宙觀不同。在繼承我國傳統(tǒng)的休閑體育的過程中,應(yīng)遵循馬克思主義辯證法的觀點,正確看待中西方休閑體育的優(yōu)劣,既要敢于大膽吸收西方的精華,又要敢于剔除我國的糟粕,只有這樣,才能使21世紀(jì)中國人的休閑體育向著更健康、更有品位的方向發(fā)展。雖然我國的休閑體育尚處于起步階段,但自改革開放以來不到20年的時間內(nèi),工作的時間已經(jīng)得到了很大的調(diào)整,閑暇時間明顯增多。在這樣的環(huán)境下,休閑體育發(fā)展速度之快,不能不引起體育工作者的極大關(guān)注。(五)休閑體育構(gòu)建的途徑1、快速發(fā)展休閑體育文化建設(shè),對休閑體育發(fā)揮了帶動作用,使它向健康方向發(fā)展。從而,促使國民綜合素質(zhì)大幅度提高,促使人們進(jìn)一步認(rèn)識休閑活動的作用。應(yīng)努力使休閑文化積極、健康地發(fā)展,打造安穩(wěn)的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,為全民健身活動創(chuàng)造活躍的氛圍。2、體育賽事對休閑體育發(fā)展的促進(jìn)作用。體育賽事有助于激發(fā)城市居民參與體育活動的積極性。近年來,休閑體育在城市廣泛普及,市民自發(fā)地參加各種休閑體育文化活動。不僅對時間、內(nèi)容提出了具體要求,還表現(xiàn)出一定的競技性,從而形成了城市的大眾體育文化。這種體育文化氛圍的形成與經(jīng)濟(jì)增長需求同步,促使政府組織多個大型體育活動賽事,極大地增強(qiáng)了城市居民的體育意識,促進(jìn)了全民健身運動的開展,也拉動了地區(qū)經(jīng)濟(jì),推動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3、大力組織國民開展各項健身活動。以全民健身計劃綱要為指導(dǎo)性文件,搞好各項基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè),利用各種途徑引導(dǎo)城市居民廣泛參與,并開展生動活潑、豐富多彩的體育活動,使具有不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的群眾都能各得其樂。這樣,既滿足了城市居民的心理需求,又增進(jìn)了他們對休閑體育文化的認(rèn)同感和歸屬感、自豪感,進(jìn)而增強(qiáng)了人們對休閑體育發(fā)展的參與意識。4、發(fā)揮體育組織機(jī)構(gòu)作用,加強(qiáng)制度管理。各類體育組織,無論是政府辦的,還是非政府性質(zhì)的,都應(yīng)該履行好自己的職能,真正發(fā)揮推動休閑體育的作用。政府要在休閑體育文化的建設(shè)中起主導(dǎo)作用,制定合理的發(fā)展計劃及行為管理制度,逐步推動各種非政府組織對城市乃至鄉(xiāng)村體育文化的廣泛參與,提高休閑體育發(fā)展的社會化程度。5、加大媒體對休閑體育文化的宣傳。電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體對休閑體育的宣傳,使國民更好、更清楚地了解休閑體育文化,增強(qiáng)體育參與意識,發(fā)揮主體能動性,從而進(jìn)一步推動休閑體育的發(fā)展。(六)小結(jié)休閑體育作為一種社會文化現(xiàn)象,在滿足人類追求、體驗文化需求方面所起的作用不容忽視;它在表
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