政治哲學(xué)論文-民主：寫在執(zhí)政黨的旗幟上.docVIP

政治哲學(xué)論文-民主：寫在執(zhí)政黨的旗幟上民主對(duì)于社會(huì)主義以及社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，具有根本性的意義。鄧小平曾經(jīng)明確指出，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。這個(gè)論斷揭示了民主與社會(huì)主義的內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，指明了民主是社會(huì)主義價(jià)值體系和社會(huì)主義制度的基石。馬克思主義的經(jīng)典作家在關(guān)于黨的論述中，都極為確定地把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨定位為民主的組織和力量。早在1847年馬克思和恩格斯參加共產(chǎn)主義同盟改組工作時(shí)，就明確同盟組織本身是完全民主的。（馬克思恩格斯選集第2卷第664頁(yè)），民主是共和黨的一面旗幟。社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨要高舉民主的旗幟。近現(xiàn)代以來(lái)的政治發(fā)展告訴我們，民主政治是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)良的政治制度模式。近代以來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)，尤其是各國(guó)的工人階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，都把建立真正民主的社會(huì)定為自已的奮斗目標(biāo)。在我國(guó)，新民主主義革命就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義對(duì)人民大眾的專制統(tǒng)治，建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的新中國(guó)。民主是新民主主義革命的基本目標(biāo)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛而強(qiáng)大的號(hào)召力，主要源于黨高揚(yáng)爭(zhēng)民主的大旗，正是在建立民主的新中國(guó)的旗幟下，才能聚合和團(tuán)結(jié)千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，取得新民主主義革命的勝利。新中國(guó)建立后，人民當(dāng)家作主，人民掌握了國(guó)家權(quán)力，從而奠定了實(shí)行民主政治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我們現(xiàn)在看得很清楚，潛在的民主性并不等于現(xiàn)實(shí)的民主性，民主的國(guó)家性質(zhì)必須通過(guò)一整套完善而具體的民主政治過(guò)程和途徑才能真正體現(xiàn)出來(lái)，形成現(xiàn)實(shí)的為人民所享受的民主生活。因此，民主對(duì)于黨的重要意義，并不會(huì)隨著國(guó)家民主政權(quán)的誕生而消失。恰恰相反，民主政治建設(shè)的任務(wù)在民主性質(zhì)的國(guó)家中更為迫切和重要。如果說(shuō)，民主革命時(shí)期高舉民主大旗是為了反對(duì)專制統(tǒng)治，那么，在社會(huì)主義制度確立之后的新的歷史階段，民主的意義就體現(xiàn)在人民大眾組織自身政治生活的需要上。在以公有制為基礎(chǔ)的社公主義國(guó)家，人民大眾的政治生活只能選擇民主政治的制度形式。這就是執(zhí)政黨必須在整個(gè)社會(huì)主義階段高舉社會(huì)主義民主大旗的強(qiáng)大動(dòng)因。社會(huì)主義國(guó)家政治建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也從正反兩方面證明了這一點(diǎn)。執(zhí)政黨之所以應(yīng)高舉民主大旗，還因?yàn)樵谏鐣?huì)主義國(guó)家，民主的大旗代表著公正、公平和正義。社會(huì)主義民主和法治不僅是社會(huì)主義的制度形式，她還是社會(huì)主義道義力量的體現(xiàn)。如果政治生活民主內(nèi)涵顯著不足，往往會(huì)使社會(huì)公正和公平的大旗失去插足的高地。所以，從某種意義上說(shuō)，民主政治建設(shè)的意義絲毫不遜于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，甚至更重要。在不少發(fā)展中國(guó)家，近幾十年來(lái)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)經(jīng)濟(jì)繁榮，生產(chǎn)力的發(fā)展也曾出現(xiàn)奇跡。但由于民主政治極度不發(fā)展，個(gè)人專制的權(quán)力腐敗橫行，勞動(dòng)大眾的權(quán)利受到侵犯，社會(huì)公正得不到保障，導(dǎo)致政治統(tǒng)治喪失了道義的基礎(chǔ)。結(jié)果，在一些偶然的內(nèi)部或外部事件的沖擊下，國(guó)家陷入動(dòng)亂，統(tǒng)治秩序崩潰，最終經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就也無(wú)法保護(hù)。蘇東國(guó)家劇變后，不少人總結(jié)教訓(xùn)均提到了民主的政治建設(shè)不力，是這些國(guó)家執(zhí)政黨下臺(tái)的重要原因。這些國(guó)家執(zhí)政黨的領(lǐng)袖過(guò)分迷信政權(quán)的強(qiáng)制作用，長(zhǎng)期忽視社會(huì)主義民主和法制建設(shè)，黨的旗幟上的民主褪了色。由于民主政治不發(fā)展，黨的上層集團(tuán)和廣大的基層干部群眾嚴(yán)重脫離，政治生活的活力不斷減弱，執(zhí)政黨權(quán)威日益流失。黨在政治上和道義上的號(hào)召力相應(yīng)的急劇下降，加之西方敵對(duì)勢(shì)力的破壞，便不可避免地發(fā)生了政治巨變。這些事實(shí)均說(shuō)明了民主建設(shè)對(duì)社會(huì)主義制度的決定性的支持作用。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有在民主建設(shè)的康莊大道上，才能不斷增