政治其它相關(guān)論文-正確借鑒資本主義政治文明的合理成果.doc

政治其它相關(guān)論文-正確借鑒資本主義政治文明的合理成果【關(guān)鍵詞】資本主義政治文明/合理成果/借鑒在資本主義發(fā)展過程中，創(chuàng)造了一整套法制化的現(xiàn)代民主法制運行機制和操作程序，應(yīng)當承認其中有的屬于人類共同的文明成果。如同在經(jīng)濟上應(yīng)當學(xué)習(xí)資本主義某些合理經(jīng)驗一樣，正確借鑒資本主義政治文明的合理成果，毫無疑問也有助于社會主義政治文明的建設(shè)。(一)當代資本主義新變化中政治文明的影響在最近幾十年里，特別是上一世紀80年代以后，資本主義國家(注：均指西方發(fā)達資本主義國家。)發(fā)生了非常深刻的變化。其生產(chǎn)力方面，生產(chǎn)工具不斷推陳出新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動密集、資本密集向技術(shù)密集、知識密集轉(zhuǎn)變，工人階級的科學(xué)文化素質(zhì)及生活水平明顯提高，經(jīng)濟危機也突破周期規(guī)律，相當長時期實現(xiàn)平穩(wěn)高速增長。其生產(chǎn)關(guān)系方面，所有制形式從早期單一的私有制轉(zhuǎn)變?yōu)橐运接兄茷榛A(chǔ)的多樣化，尤其表現(xiàn)為股權(quán)的分散化和社會化，建立了覆蓋全社會高水平的社會福利和社會保障制度，在充分利用市場機制的同時，發(fā)揮了宏觀調(diào)節(jié)機制，階級結(jié)構(gòu)、階級形式也發(fā)生變化，白領(lǐng)階層人數(shù)超過了藍領(lǐng)，中間收入群體占了主體。當代資本主義確實獲得了豐富的物質(zhì)財富，無論經(jīng)濟實力還是科技實力、軍事實力都在世界上占據(jù)優(yōu)勢。究其原因，當然是多方面的，包括重視科技創(chuàng)新，為資本主義提供了相當?shù)幕盍涂臻g；推進全球化，甚至不惜施以霸權(quán)獲得世界資源并把國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)移到落后國家。不能否定，資本主義在主觀上也進行了自我改革，對生產(chǎn)關(guān)系進行調(diào)整，國家治理形式有很大改變，其政治制度與法制有效結(jié)合，使民主有一套制度化、規(guī)范化、程序化操作辦法，也即政治文明在其中發(fā)揮了一定的作用。按照馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，生產(chǎn)力如此發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系不可能不調(diào)整；生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整即經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，不可能不影響上層建筑；反之，如果上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，就不可能有生產(chǎn)力的快速發(fā)展。因此，應(yīng)該看到政治文明在資本主義新變化中產(chǎn)生的深刻影響。從另一方面探究，當代西方政治思潮在其中也扮演了重要角色。象“新自由主義在一定程度上觸摸到了資本主義基本矛盾病狀的一些表現(xiàn)，如自由市場經(jīng)濟帶來的盲目性和社會收入分化加劇；而新保守主義學(xué)派觸摸到了資本主義無法根本解決的效率和公正的矛盾”(注：邢賁思主編當代世界思潮第54頁；第108頁，中共中央黨校出版社2003年8月第一版。)；“第三條道路”學(xué)派則“對資本主義所面臨的新情況、新問題和新矛盾進行探索，在政府干預(yù)和自由市場之間、公平與效率之間尋找新的平衡和出路”(注：邢賁思主編當代世界思潮第54頁；第108頁，中共中央黨校出版社2003年8月第一版。)。根據(jù)資產(chǎn)階級思想家所提出的觀點，資本主義國家在統(tǒng)治、治理和管理方面相應(yīng)建立了緩解資本主義基本矛盾和階級矛盾及其他矛盾的制度和機制，促使了資本主義社會出現(xiàn)新變化，在此也可看出政治文明所起到的作用。(二)資本主義政治文明的合理成果可以為我所用回顧歷史，自資產(chǎn)階級建立現(xiàn)代民主政治，就徹底告別了封建專制制度，宣告了現(xiàn)代政治文明的開始。馬克思、恩格斯曾對資本主義政治文明給予了極大的肯定，并認為資本主義制度取代封建制度是人類政治文明的歷史性進步。與西方資本主義國家相比，中國沒有經(jīng)歷資本主義的發(fā)展階段，因此也沒有經(jīng)歷資本主義政治文明的發(fā)展階段。但社會主義制度在中國的建立，實現(xiàn)了中國政治文明的歷史性飛躍。需要指出的是，“社會主義政治文明是人類政治文明的重要組成部分，它沒有也不應(yīng)當偏離人類政治文明的康莊大道。它是人類政治文明發(fā)展的更高階段，是在揚棄以往政治文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又要不斷合理吸收人類政治文明的當代共同成果”(注：李良棟關(guān)于社會主義政治文明的幾個問題第7頁，中共中央黨校函授學(xué)院2003年9月印。)黨的十六大明確提出要“建設(shè)社會主義政治文明”，主張世界上的各種文明、不同社會制度應(yīng)彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。這既是實踐發(fā)展的要求，也使我們借鑒資本主義政治文明獲得了思想上的解放。當然應(yīng)該看到，資本主義政治文明具有兩重性，一方面，從其根本制度來說，具有階級局限性和虛偽性，它本質(zhì)上是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的根本利益的。另一方面，其政治體制和政治運行機制，也體現(xiàn)著民主的制度化、規(guī)范化、程序化，不同程度地包含、傳承和發(fā)展了人類政治文明中具共通性的內(nèi)容。資本主義雖然不可能改變被社會主義所取代的長期趨勢，但是資本主義社會中屬于人類創(chuàng)造的文明成果，資本主義可以利用，社會主義也可以利用，不能因為資本主義利用了，就變成資本主義特有的東西，變談虎色變而不敢去吸收和借鑒。在資本主義政治文明中，至少以下一些具體的制度、規(guī)定和做法可以借鑒：一是對權(quán)力的監(jiān)督制約機制，即合理分權(quán)，實現(xiàn)權(quán)力的互相制約，同時對權(quán)力實行有效監(jiān)督。雖然我們決不能實行所謂的“三權(quán)鼎立”，但其背后的制約監(jiān)督機制卻是有道理的。如建立對國家官員的彈劾制度，議會有權(quán)對政府官員和法官的嚴重失職行為進行控告和制裁；建立對國家官員的質(zhì)詢制度，以傳遞民意，敦促政府公開施政，這些都有利于預(yù)防并抑制腐敗和專橫的滋生。二是民主的具體形式和程序。特別是民主選舉和民主監(jiān)督。如直接選舉和競選，長期被當作資產(chǎn)階級的專利而加以排斥，我們雖不能照搬，但可以結(jié)合我國實際加以改造，吸收其中如優(yōu)勝劣汰的競爭機制、擴大民眾的直接參與面和增加選舉的透明度。三是應(yīng)對社會變化的調(diào)控機制，即面對經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟帶來的國際環(huán)境、國內(nèi)社會經(jīng)濟環(huán)境以及社會結(jié)構(gòu)變化，相應(yīng)調(diào)整管理體制、管理功能和管理手段，以實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)增長和生活水平的穩(wěn)步提高。四是緩沖穩(wěn)定機制，有一整套程序和預(yù)案，能及時處置政治、經(jīng)濟、社會的矛盾、沖突和危機，保持社會穩(wěn)定。如對“911”之類事件的處置機制，拋開其他因素，就搶險救援修復(fù)來說還是比較有效的。(三)堅持社會主義政治文明的獨有特征借鑒吸收資本主義政治文明的合理成果，必須堅持社會主義政治文明的獨有特征。我們黨提出的社會主義政治文明發(fā)展目標是同社會主義制度和當代中國國情聯(lián)結(jié)在一起的，它具有自己獨有的特征。對此一定要有清醒的認識，否則，盲目照搬西方一套，將走偏方向，不僅政治文明建設(shè)搞不好，而且會給黨和人民的事業(yè)帶來嚴重損害，影響社會政治穩(wěn)定，影響黨和國家的長治久安?！鞍l(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機結(jié)合和辨證統(tǒng)一。”(注：江澤民論建設(shè)有中國特色社會主義，中央文獻出版社2002年版，第304頁。)這是我們推進社會主義政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明有別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證。在中國，有資格、有能力領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)展民主政治的只有中國共產(chǎn)黨。這一條是歷史和實踐都反復(fù)證明的，任何時候都不能動搖，否則將天下大亂，當然黨的領(lǐng)導(dǎo)方式還需要改善；人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是要領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)。正如鄧小平所指出“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化?！?注：鄧小平文選第2卷，第168頁；第146頁。)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，也是國家長治久安的重要保障。依法治國把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證民主的落實，“不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”(注：鄧小平文選第2卷，第168頁；第146頁。)建設(shè)社會主義政治文明必須從中國國情出發(fā)。作為人類文明的重要組成部分，一定社會的政治文明總是體現(xiàn)著該社會歷史階段物質(zhì)文明的發(fā)展狀況和進步程度，同時也體現(xiàn)著不同民族國家的不同生存發(fā)展環(huán)境、歷史淵源和文化傳統(tǒng)，具有鮮明的民族特點。換言之，政治文明的發(fā)展程度和實現(xiàn)形