在論點與論據(jù)之間架好一座橋.ppt

讓學(xué)生掌握 議論文的說理方法,一、對事例論據(jù)進(jìn)行分析,舉例后進(jìn)行分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機(jī)的整體 。,二、借助教材，教給學(xué)生一點方法。 1、概念分析法。指的是對文章中心論點，或中心論點中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行闡釋分析，明確其內(nèi)涵和外延，這有助于讀者對中心論點正確的認(rèn)識。,如談骨氣 開篇提出中心論點“我們中國人是有骨氣的”之后，接著就對骨氣的含義進(jìn)行闡釋：戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。,又如：敬業(yè)與樂業(yè)對“敬業(yè)”的闡釋 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。 還有不求甚解中“不求甚解”的概念闡釋。,2、分層論說法。 把所論的問題分出幾個層次，一一進(jìn)行論述，使文章條理清晰，文章內(nèi)容充實。,如敬業(yè)與樂業(yè) “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。作者對獲取興趣的原因進(jìn)行分層多方剖析，把道理講得深講得透。,3、以退為進(jìn)法。 是一種富有邏輯力量的反駁方法。為了駁倒對方，先承認(rèn)對方的議論是正確的，這是“退”，然后進(jìn)行論述，反駁對方荒唐之處，導(dǎo)出正確的結(jié)論，這是“進(jìn)”。,如理想的階梯 有的青年埋怨條件差。這也許是事實。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實。,4、類比說理法。 為了說明某種事物的性質(zhì)，先用另一事物與之比較，然后在根據(jù)兩者的相同點進(jìn)行推論，從而說明他們在另一點也相同。這種方法，不僅能把抽象的道理說得形象具體，而且富有啟發(fā)性，能收到較好的效果。,如鄒忌諷齊王納諫鄒忌將自己的情況與齊王的情況進(jìn)行類比。自己因為有人“私我”“畏我”和“有求于我”所以受到蒙蔽；而天下人對齊王來說，也正是有的“私王”，有的“畏王”，有的“有求于王”。根據(jù)這一相同點，鄒忌推出了這樣的結(jié)論：“由此觀之，王之蔽甚矣”鄒忌的類比，合情合理，富有啟發(fā)性所以齊王立刻領(lǐng)悟，并馬上下令獎賞那些敢于說真話的人。最后諸侯皆服，此所謂戰(zhàn)勝與朝廷。,5、析薪破理法。 劉勰說：論如析薪，貴如破理”就是說，寫議論文就像劈柴一樣，可貴的是要破在紋理上。就是按事物固有的“紋理”，根據(jù)問題之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行說理的方法。這種方法運用好，可以把觀點講得清清楚楚，讓人心服口服。 “破理”必先“識理”，識理越透，破理越巧。識理即看準(zhǔn)事物紋理，一破到底，揭示出事物的本質(zhì)。,如敬業(yè)與樂業(yè)作者在論證“要樂業(yè)”時，抓住事物固有的紋理（事物的實質(zhì)）“怎樣對待苦與樂”進(jìn)行剖析：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。,會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！苯?jīng)過作者的剖析說理，讀者明白了“勞苦總是免不掉的”，“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”，“只有從勞苦中找出快樂來”， “凡職業(yè)都是有趣味的”這些道理。明白樂業(yè)的可行性。,又如理想的階梯 時間的流逝是無情的，可怕的。人生七十古來稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。 作者在論述“理想的階梯屬于珍惜時間的人”時，抓住時間匆匆，流逝無情這一“紋理”，算了一筆時間賬，說明珍惜時間的必要性，要我們不能虛度光陰。,6、正反對比論證法。 讓正反兩種事物進(jìn)行