人教版初中生物八年級(jí)上冊(cè)第五單元第一章1.7哺乳動(dòng)物教案

初 二 （生物）學(xué)科學(xué)習(xí)指導(dǎo)案2019年9 月28 日課 題5.1.7哺乳動(dòng)物課型新授課時(shí)1教材分析哺乳動(dòng)物是人教版生物學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第一章第七節(jié)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和初中生的心理特征，本章主要按照動(dòng)物的進(jìn)化順序（如從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從水生到陸生、從低等到高等）先后學(xué)習(xí)，所以本節(jié)安排在動(dòng)物的主要類群這一章的最后面。學(xué)情分析學(xué)生在生活中經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的動(dòng)物，每一種動(dòng)物都有自己的特征與生活習(xí)性，而不同的種類的動(dòng)物與人類生活的關(guān)系也是不同的。哺乳動(dòng)物主要突出識(shí)記其主要特征，而前面學(xué)習(xí)的其它類型的動(dòng)物特征以及這些動(dòng)物與人類生活的關(guān)系為本節(jié)課做了良好的鋪墊。課程目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)：識(shí)記哺乳動(dòng)物的主要特征描述哺乳動(dòng)物與人類生活有什么關(guān)系。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在教學(xué)過(guò)程中滲透關(guān)愛(ài)生命，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，使學(xué)生知道為什么要保護(hù)動(dòng)物。學(xué)習(xí)重點(diǎn)識(shí)記哺乳動(dòng)物的主要特征學(xué)習(xí)難點(diǎn)識(shí)記哺乳動(dòng)物的特征和描述哺乳動(dòng)物與人類的生活有什么關(guān)系教具準(zhǔn)備多媒體課件學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)形式教師指導(dǎo)時(shí)間創(chuàng)設(shè)情境、討論問(wèn)題、引入概念初步討論哺乳動(dòng)物的主要特征思考：與其他撫育后代的方式相比，哺乳動(dòng)物有什么優(yōu)越性？哪些動(dòng)物屬于哺乳動(dòng)物？請(qǐng)說(shuō)出理由。用“想一想，議一議”引入。閱讀教材“想一想，議一議”中的素材，結(jié)合爭(zhēng)相吃奶的小狗圖片和文字5最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)形式教師指導(dǎo)時(shí)間通過(guò)觀察、分析、討論，內(nèi)化概念-進(jìn)一步概述哺乳動(dòng)物的主要特征聯(lián)系生活實(shí)際，滲透情感教育-辯證看待哺乳動(dòng)物與人類生活的關(guān)系注重在教學(xué)過(guò)程中滲透科學(xué)方法-綜合和概括結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，很容易概括出“哺乳動(dòng)物體表被毛”這一特征。學(xué)生課堂能理解和掌握哺乳動(dòng)物的主要特征。 能舉例說(shuō)出思考：鼠害成災(zāi)的原因有哪些？人類應(yīng)該怎樣將有害動(dòng)物的數(shù)量控制在合理水平？：為什么國(guó)家禁止施用“毒鼠強(qiáng)”等劇毒鼠藥滅鼠？你認(rèn)為是否應(yīng)該將鼠類徹底消滅？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同對(duì)鼠類等有害動(dòng)物要合理防控。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥”的效果。日常生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考如下問(wèn)題：你在冬季穿過(guò)羊毛衫嗎？羊毛衫的保暖如何？由此推測(cè)，哺乳動(dòng)物是如何保暖的呢？想一想，哺乳動(dòng)物有哪些重要用途？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開討論，在此基礎(chǔ)上概括出哺乳動(dòng)物的重要用途。 關(guān)于哺乳動(dòng)物與人類的關(guān)系，應(yīng)從對(duì)人類有益和有害兩個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)。當(dāng)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容完成時(shí)，學(xué)生已經(jīng)有了充分的體驗(yàn)之后，教師再利用教材中的“技能訓(xùn)練”對(duì)學(xué)生的綜合和概括地技能進(jìn)行提升。對(duì)于有害動(dòng)物等的合理防控這一方面，要講多點(diǎn)例子，最好能有視頻讓學(xué)生看，加深印象。1020“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。說(shuō)文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見(jiàn)于史記，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。我國(guó)古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文水平低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫議論文,初中水平以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素”是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無(wú)“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背”的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米”。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。5教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)內(nèi)容（可粘貼）檢測(cè)結(jié)果分析：作業(yè)布置請(qǐng)您在布置作業(yè)前先試做，建議根據(jù)學(xué)情布置個(gè)性化作業(yè)，為學(xué)生減負(fù)。板書設(shè)計(jì)第七節(jié) 哺乳動(dòng)物特征：體表被毛胎生哺乳牙齒有分化恒溫動(dòng)物課后反思為了使學(xué)生記憶更加的深刻，使用聯(lián)想和對(duì)比記憶法來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)課的板書，以人類