(論文)“鐘鳴鼎食之家的末世君子紅樓夢(mèng)人物論之賈政論

筇7 卷第1 州j 2 0 0 5 卻? 1 月堅(jiān)溲 V o l _ 7N ol J a n 2 0 0 5 “鐘鳴鼎食之家”的“末世君子” 紅樓夢(mèng)人物論之賈政論 李希凡李萌 ( 紅樓夢(mèng)學(xué)刊雜志社，北京1 0 0 0 2 9 ) 摘要：賈政是紅樓夢(mèng)系列人物中活得最辛苦、內(nèi)心最苦悶的人，也是榮寧二府老爺們唯 一的“正人君子”。他以孔孟之道修身，謙恭孝順，“端正方直”，仕途之路卻郁郁不得志。對(duì)日趨 沒(méi)落的家族，充滿失落和危機(jī)感，惶惶不可終日，卻無(wú)計(jì)可施，徒有“無(wú)可奈何花落去”的悲愴。 他自命清高，迂腐古板老大才疏，活家技窮，育于無(wú)方，左右支絀，處處碰壁。 關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；人物論；賈政篇 中圖分類號(hào)：1 2 0 7 4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1 6 7 1 9 9 7 2 ( 2 0 0 5 ) o l 一0 0 1 6 一( 0 6 ) 紅樓夢(mèng)開(kāi)篇第一回，通過(guò)跛足道人的好了 歌，特別是甄士隱的好了歇注，形象地概括了在一 代王朝變幻莫測(cè)的政治風(fēng)云的瞬息慘變中，“赫赫揚(yáng)揚(yáng)， 已將百載”的榮寧貴族家運(yùn)衰微以至最后“樹(shù)倒猢孫 散”的敗落結(jié)局。所謂“全滿箱，銀；蔫箱轉(zhuǎn)眼乞丐人 皆謗”，所謂“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛；咋憐破襖寒， 夸嫌紫蟒長(zhǎng)；亂哄哄，你方喝罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故 鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭采都是為他人作嫁衣裳。”這是對(duì)清 王朝鼎盛時(shí)期康雍乾三朝貴族階級(jí)內(nèi)部相互傾軋的 真實(shí)寫照也是曹雪芹對(duì)黑暗腐朽的、行將衰亡的封建 制度的辛辣的針砭和鞭撻。這封建末世朝廷官場(chǎng)的點(diǎn)腈 之筆，很自然地把讀者的思緒和注意力，從“頑石無(wú)才 補(bǔ)無(wú)墜入紅塵”和“蜂珠仙子以淚償還神瑛侍者灌溉之 恩”的神話傳說(shuō)中，一下子拉回到丑惡、荒唐的社會(huì)現(xiàn) 實(shí)中。從而，將小說(shuō)中栩栩如生的人物和引人人勝的故 事置放于真實(shí)可信、廣闊厚重的社嘗生活背景里；， 古諺云：“君子之澤，五世而斬?！笔酪u的賈氏榮寧 貴族到賈政這一輩已是第三代，而小說(shuō)所描述的“敗家 的根本”，主要就是歸結(jié)在這貴族之家“文”字輩掌權(quán) 的時(shí)代。對(duì)于榮寧二府老少爺們f 的來(lái)世形象，我們將另 有專題論述，本文則主要是想深入探I _ 寸一下，賈府真正 意義上的繼業(yè)者、“末世君子”賈政的形象與性格。 收稿口期：2 0 0 4 0 7 2 6貴任編輯劉承政 在“冷子興演說(shuō)榮圖府”( 第二回) 中，作者進(jìn)一 步揭示j 奎個(gè)貴族之家“百足之蟲(chóng)死而不僵”的經(jīng)濟(jì)上 的窘境：“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富 尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一；其日用排場(chǎng)，又不能將 就省儉，如夸外面的架子雖采甚例，由囊鉀也盡上采 了?！痹诘谑厍乜汕渫袎?mèng)王熙風(fēng)的情節(jié)里，更明確 警示：“常言道月滿則虧，水滿則溢，足道是登高 必跌重1 如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百栽一日倘或 樂(lè)扳悲生。若應(yīng)了邵句尉倒猢將散的俗語(yǔ)。豈不虛 稱了一世的詩(shī)書舊族了”?！叭f(wàn)不可忘了邵盛筵必散 的俗語(yǔ)”。并預(yù)言被賈府上下視為“烈火烹油，鮮花著 錦之盛”的“賈元春才選風(fēng)藻宮”，“不過(guò)是瞬間的繁 華一時(shí)的歡樂(lè)”。 榮寧貴族到賈敬、賈赦、賈政是第三代的“文”字 輩，他們的子侄是第四代“玉”字輩的賈珍、賈璉、賈 寶玉、賈環(huán)等，他們的孫子輩是第五代“草”字輩的賈 蓉、賈蘭、賈薔等。榮寧兩府各有“長(zhǎng)子”繼位人：寧 為賈敬；榮為賈政的哥哥賈赦。寧國(guó)府的狀況如冷子興 所說(shuō)：“賈敬襲了官，如夸一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞， 余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因 他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯 回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼。這住玲爺?shù)股?了一個(gè)兒子，今年才十六歲名叫賈蓉。如夸教老爹一 概不管。這珍爺那里肯讀書，只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó) 府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)有人敢來(lái)管他?！? 第二回) 紅樓 夢(mèng)十二支曲子里，寫秦可卿的那曲好事終最后幾 句是：“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因 情?！倍济靼椎乇砺?，賈氏家族敗落的罪魁禍?zhǔn)资琴Z 敬和寧府。在“金陵十二釵”秦可卿的冊(cè)辭中，有所謂 “漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，政治腐 朽、生活奢糜、道德敗壞，是榮寧貴旅所代表的封建貴 族階級(jí)所共有的，只不過(guò)相比之下，寧府更勝一籌而 紅樓夢(mèng)所“演 兌”的主要是榮國(guó)府： 再說(shuō)榮府你聽(tīng)，方才所說(shuō)異事，就出在這里。 自榮公死后，長(zhǎng)于賈代善襲了官，娶的也是全陵世勛史 侯家的小姐為妻，生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)于賈教，次子賈 政。如今代善早已去世，太夫人尚在長(zhǎng)子賈赦襲著 官，次子賈政，自幼酷愛(ài)讀書祖父最疼，原欲以科甲 出身的，不料代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即 時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，連額外賜了 這政老爹一個(gè)主事之銜，奪其入部習(xí)學(xué)，如夸現(xiàn)已升丁 員外郎了。( 見(jiàn)第二回) 榮府繼位人賈赦，比之寧府的賈敬又如何呢? 冷子 興未做評(píng)價(jià)。但在小說(shuō)后面的情節(jié)里，突出地描繪了他 干過(guò)的兩件事：一件是企圖逼迫賈母房里的大r 頭鴛鴦 為妾，在賈母的反對(duì)和鴛鴦的堅(jiān)持下未能得逞，于是， 他心有不甘的放出了“憑他嫁到誰(shuí)家去，也難出我的手 心。除非他死了，或是終身不嫁男人”的狠話。連平時(shí) 謹(jǐn)言慎行的花襲人，這回也忍不住破例地說(shuō)“這個(gè)大老 爺也太好色了，略平頭正臉的，他就不放手?！? 第四十 六回) 由此可見(jiàn)，這位老而無(wú)恥的好色之徒在榮府內(nèi)有 著怎樣的“口碑”。另一件是為謀奪窮書生石呆子的古 扇，唆使賈雨村將其誣陷、迫害致死( 第四十八回) 。 而賈赦勾結(jié)官府、強(qiáng)奪民產(chǎn)的惡霸行為，決不會(huì)僅此一 檔子。但僅憑上述事件的描寫，就已經(jīng)人木三分地把貪 婪無(wú)恥、作惡多端的賈赦推到了我們眼前。 在“冷子興演說(shuō)蒙國(guó)府”中，對(duì)榮府繼位人賈赦這 長(zhǎng)門長(zhǎng)戶一帶而過(guò)，演說(shuō)的重點(diǎn)則是“次子賈政”，不 只“祖父最疼”，皇上額外賜官，且家出“異事”：先是 太小姐生在大年初一，“這就奇了”，“不想后來(lái)又生一 金子，說(shuō)來(lái)更奇，一落胎胞，嘴里便銜了一塊五彩晶瑩 的玉來(lái)”。前一奇，并非真奇，不過(guò)暗寓生在大年初一 的人必然大富大貴；這后一奇，銜玉而誕，確是真奇， 即曹雪芹獨(dú)具匠心所塑造的與眾不同的小說(shuō)男主人公賈 寶玉。書中明示，榮寧二公的亡靈曾托付警幻仙子： “吾家自國(guó)朝定鼎以采功名奕世，富貴傳流，雖歷百 年，奈運(yùn)終敷盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，競(jìng)無(wú) 可以繼業(yè)。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生情怪 譎，雖聰明曼慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú) 人規(guī)引入正。幸仙姑偶來(lái)，萬(wàn)望先以情欲聲色等事警其 愚頑，或能使被跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄 弟之幸矣。( 第五回) 這分明是說(shuō)，榮寧二府無(wú)人能真 正繼業(yè)，祖宗的亡靈把繼業(yè)的希望寄托在賈寶玉身上。 i 7 這就無(wú)怪乎賈政“這府”會(huì)成為榮寧貴族真正意殳上的 中心了。 賈政是榮國(guó)公“最疼”的小孫子，看來(lái)亦為母親史 老太君所鐘愛(ài)，不僅與其同宅生活，還由這- - b J L 子和夫 人經(jīng)管著榮府的家業(yè)。賈政自幼酷愛(ài)讀書，雖未得科舉 出身，卻做著皇卜賜的小官，這可能也是他終身的遺 憾。盡管他很在意“仕逢經(jīng)濟(jì)”，且身為貴妃之父，卻 一生官運(yùn)不薪，從主事升至員外郎后，雖也派過(guò)幾年外 任，卻未再升遷過(guò)。“員外郎”為從五品，還不如他侄 子賈璉捐來(lái)的“同知”，那還是正五品。不過(guò)，這位從 五品的小官，在朝廷的勢(shì)力卻并不小。他妹夫林如海向 他推薦曾被參革的賈雨村，他“便竭力內(nèi)中協(xié)助，題奏 之日，輕輕謀了一個(gè)復(fù)職候缺，不上兩個(gè)月，全陵應(yīng)天 府缺出，便謀補(bǔ)了此缺”( 第三回) 。這手眼通天的本 事，決非從五品員J b i l t 之位所能謀得，看來(lái)，還得靠榮 府老公爺?shù)挠嗍a、余威才能辦成。 在寧榮二府為官襲職的老爺中間，賈政稱得上最正 統(tǒng)、正派的君子，書中形容他“謙恭厚道”、“大有祖 風(fēng)”，“非膏粱輕薄仕宦之徒”。賈政與他那傷風(fēng)敗俗、 胡作非為的親哥哥和“一心想作神仙”、沉迷于燒丹煉 汞的堂兄相比，確實(shí)顯得”端正方直”。他代表著榮寧 二公傳統(tǒng)的家族精神，兢業(yè)效忠，詩(shī)札傳家。開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?的榮寧賈府曾顯赫于國(guó)朝，祠堂抱廈還懸有先皇御筆： 鬧龍金匾“星輝輔弼”，兩邊對(duì)聯(lián)是“勛業(yè)有光照 耳月，功名無(wú)鬧廈子孫”；五問(wèn)正殿懸有鬧龍青匾 “慎重進(jìn)退”旁邊有聯(lián)“己后兒孫承福德，至夸黎 庶念榮寧”。在金陵四大貴族的俗諺口碑中，賈府是居 于首位的權(quán)貴，被形容為“賈不假，白玉為堂金作馬”。 然而，“登高必跌重”，一代王朝變幻莫測(cè)的政局，已使 這貴族之家中最理智、清醒的賈政充滿了危機(jī)感。即使 是“烈火烹油，鮮花著錦之盛”的“賈元春才選鳳藻 宮”，似也沒(méi)有給他帶來(lái)多大的歡欣和輕松。當(dāng)時(shí)正值 他慶壽家宴之際，皇帝突然的陛見(jiàn)，使得全家人一i 5 驚肉 跳“賈赦等不知是何兆頭，只得急忙蔓衣八朝，賈 母等合家人心中皆惶惶不定”。( 第四十六回) 在元妃省親時(shí)，賈政等在簾外問(wèn)安，那番陳詞很是 耐人尋味： 賈政亦占淚啟道：“臣，草莽寒門，鴣群雞屬之中， 豈意得征鳳蔦之瑞?？滟F人上錫天恩。下昭祖德，此皆 山川日月之精奇，祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸廈政夫婦。 且夸上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦 涂地，臣子豈能得報(bào)于萬(wàn)一! 惟朝乾夕惕，忠于厥職 外，愿我君萬(wàn)壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切身 以政夫婦殘年為憊，薄憤金懷，更祈自加珍愛(ài)。惟業(yè)業(yè) 兢兢。勤慎恭肅咀侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛(ài)如此之隆恩 也?！? 第十七、十八回) 賈政對(duì)皇恩浩蕩的感激涕零確實(shí)到了無(wú)以復(fù)加的地 步。但在“肝腦涂地”的感恩聲中，內(nèi)心卻深藏著“伴 君如伴虎”的恐懼。元春隔簾所說(shuō)：“田臺(tái)之家，雖齏 鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè)，夸雖富貴已極，骨肉各方， 然終無(wú)意趣?！迸畠旱恼媲楦姘资顾顬檎鸷?，身為皇 貴妃，卻心懷骨肉各方的哀傷，且沖動(dòng)地把內(nèi)心的苦楚 講予家人知，怎能不使賈政深感憂慮呢? 于是，他在 “啟”中就越發(fā)強(qiáng)調(diào)效忠皇上一一“惟朝乾夕惕，忠于 厥職”。并螭告元春一定要“業(yè)業(yè)兢兢，謹(jǐn)慎恭肅以侍 上”，那賈元春似也聽(tīng)出了父親的不安和誓示，叮囑父 親“只以國(guó)事為重”。天然親情的沉痛，便在這“古今 未有的曠恩”中隱去了。父女倆隔簾相望的簡(jiǎn)短對(duì)話， 似也隱示著未來(lái)的“異兆悲音”。 賈元春是位有學(xué)問(wèn)、有女尚書官位的貴妃，先是 “以賢孝才德選入宮中作女史”，后叉“晉封風(fēng)藻宮尚 書，加封賢德妃”?！皦玖晔o”正冊(cè)關(guān)于元看的冊(cè)辭 中，前兩甸是“二十年來(lái)辨是非，榴耙深處照宮闈”， 這在紅學(xué)研究中有神種理解和探佚，因?yàn)闊o(wú)法看到曹雪 芹八十回后的原著，也就很難準(zhǔn)確地解析出它的真實(shí)含 意。從字面上看，顯然是隱寓著宮廷內(nèi)部的是非紛爭(zhēng)。 后兩句是講元春的歸宿“三春善廈初春號(hào)，虎兕相 逢太夢(mèng)歸”，猛獸虎兕相逢，自然是大兇結(jié)局。紅樓 夢(mèng)十二支曲子中的恨無(wú)常，最后幾句是“望家鄉(xiāng)， 路遠(yuǎn)山高，故向爹娘夢(mèng)里相尋告，兒命已八黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早?！边@顯然是元妃托夢(mèng)向父母的臨 終囑告。自十幾歲就幽閉在宮中的她，深懷哀痛和絕望 向親人告別! 而伴君的女兒不得善終的預(yù)感，正是忠君 繼祖的賈政“朝乾夕惕”的心病! 因?yàn)槌叔畠旱拿\(yùn) 與家族的命運(yùn)是密不可分的。 盡管賈政“蓄性瀟灑不以俗務(wù)為要”，但族中的 許多事卻使他越來(lái)越瀟灑不起來(lái)。寧府堂兄賈敬，要做 神仙，讓兒子襲了職。那府的事，政老爹無(wú)能為力，作 者這樣描繪了他無(wú)可奈何的態(tài)度：“雖然賈政訓(xùn)子有方， 治家有法一則族大人多，照管不到這些，二則現(xiàn)任族 長(zhǎng)乃是賈珍，玻乃寧府長(zhǎng)孫又現(xiàn)襲職，凡族中事自 1 8 有他掌管，三則公私冗雜，且蓄性瀟灑。不以俗務(wù)為 要，每公暇之時(shí)，不過(guò)看書著棋而已，余事多不介意。” ( 第四回) 其實(shí)，即使說(shuō)了、管了，賈珍又豈肯聽(tīng)。秦 氏喪事，賈珍要找好棺木，薛蟠推薦“壞了事”的忠義 親王老太歲在他店里存的一付檀木好板。賈政不以為 然，“固勸道：此物恐非常人所豐者，殮以上等杉木也 就是了。此時(shí)賈珍恨不能代秦氏之死，這話如何肯 聽(tīng)?！? 第十三回) 胞兄賈赦素來(lái)對(duì)他心懷不滿，根本聽(tīng) 不進(jìn)他的勸告，即使對(duì)迎春婚嫁的勸阻也不被采納。賈 赦還是把女兒迎春許給了世交“現(xiàn)襲指揮之職”、“家資 饒富”的孫紹祖?！百Z政又深惡孫家，雖是世交，當(dāng)年 不過(guò)是彼祖希幕榮寧之勢(shì)，有不能了結(jié)之事才拜在門下 的，并非詩(shī)禮名族之裔，因此倒勸諫過(guò)兩次，無(wú)書賈赦 不聽(tīng)，也只得罷了?！? 第七十回) 而據(jù)迎春回府時(shí)哭 訴，這又是因?yàn)橘Z赦使了孫家五千銀子，等于賣了女 兒。結(jié)果賈府上下只能眼睜睜地看著自家的“壘閨花柳 質(zhì)，一栽赴黃梁”。 賈政面對(duì)日趨沒(méi)落的家族的種種敗象，茫茫然不知 所措，作為族中唯一以“繼業(yè)”為己任的孝子賢孫，他 實(shí)在是有著太多的遺憾、焦慮、惶恐和悲哀! 酷愛(ài)讀書的賃政，“起初天性也是個(gè)詩(shī)酒放誕之 人”，后“少不得規(guī)以正路”。( 第七十八回) 他曾有志 于發(fā)揚(yáng)光大“翰墨詩(shī)書之族”的傳統(tǒng)，走科舉仕途之 路，不想皇上賜官，壯志未酬。這位被譽(yù)為“訓(xùn)子有 方，治家有法”的父親，便把全部的希望寄托在兒孫們 身上，特別是寄大望于“銜玉而誕”的兒子賈寶玉。 早逝的長(zhǎng)子賈珠，是賈政三個(gè)兒子中最可意的“乖 兒子”。首先大概是肯讀圣賢之書，肯走仕途之路，不 惹父親生氣。遺憾的是二十幾歲就病死了。庶出的小兒 子賈環(huán)，其貌不揚(yáng)，行為卑瑣，一直是賈政瞧不上的。 而對(duì)王夫人所生的次子寶玉，他又充滿愛(ài)恨交織的復(fù)雜 情感，“怒其不目”、“恨鐵不成鋼”，或許是對(duì)賈政心態(tài) 的比較準(zhǔn)確的描述。寶玉生有異稟，神采飄逸，卻自小 喜歡“脂粉釵環(huán)”混跡在姊妹群里，不肯按照他的意 愿讀書上進(jìn)。這自然使渴望有“翰墨”繼世的賈政大失 所望，將其視為逆于、“酒色之徒”，百般苛責(zé)于他。經(jīng) 常教考他的“功課”，逼他“讀書”，逼他接待賈雨村這 類官宦名流?；蛟S，這位父親對(duì)兒子的最底線的希望， 就血口史湘云所說(shuō)：“談?wù)勚v講些仕逢經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好 將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)”。但寶玉這個(gè)兒子似乎并不體諒為父的 一番苦心，依舊我行我素。因?qū)氂袷抢献婺缸顚檺?ài)的孫 兒嬌寵在內(nèi)幃，釋悶解怡，視如珍寶，呵護(hù)有加，處 處充當(dāng)他的保護(hù)傘?！巴映升垺钡母赣H，則逼迫他用 功讀書期望他早日科舉及第。這自然就引起矛盾，以 至尖銳的沖突，叛逆的寶玉就在嚴(yán)父訓(xùn)教和祖母寵愛(ài)的 夾縫中成長(zhǎng)起來(lái)。 篤信圣學(xué)的賈政，自信“端正方直”，“教子有方”。 可能在大兒子賈珠以至大女兒元春身上他自認(rèn)為教育是 成功的，但在寶玉身上卻一直收效甚微，這不免大傷了 他為父的自尊心，漸漸滋生出怨恨、厭惡的情緒。小說(shuō) 里有這樣一段情節(jié)： 偏生這日賈政回家早些，正在書房甲與相公清客們 閑談。忽見(jiàn)寶玉進(jìn)來(lái)請(qǐng)安田說(shuō)上學(xué)里去，賈政冷筻 道：“你如果再提上學(xué)兩個(gè)字，連我也羞兄了。依 我的話你竟頑你的去是正理。仔細(xì)站臟了我這地，靠 臟了我的門! ”農(nóng)清客相公們都早起身矍遺：“老世翁何 盛又如此。夸習(xí)世兄一去，三二年就可顯身成名的了， 斷不似往年仍作小兒之態(tài)了。天也將飯時(shí)，世兄競(jìng)快請(qǐng) 罷?！闭f(shuō)著便有兩個(gè)年老的攜了寶玉出去。 微因阿：“跟寶玉的是誰(shuí)? ”只聽(tīng)外面答應(yīng)了兩 聲，早進(jìn)來(lái)三四個(gè)大況，打千兒請(qǐng)安。賈政看時(shí)，認(rèn)得 是寶玉的奶母之子，名喚李貴。因向他道：“你們成日 家跟他上學(xué)，他到底念了些什么書! 倒念了些流言混語(yǔ) 在肚子里學(xué)了些精致的淘氣。等我閑一閑，先揭了你 的皮，再和那不長(zhǎng)進(jìn)的算帳! ”嚇的孕貴忙雙膝跪下， 摘了帽子，碰頭有聲，連連答應(yīng)“是”，又回說(shuō)：“哥兒 已念到第三本詩(shī)經(jīng)，什么呦嘞虎鳴荷葉浮萍， 小的不敢撒謊?！闭f(shuō)的滿座哄然尤蔓起來(lái)。賈政也撐不 住筻了。因說(shuō)道：“那怕再念三十本詩(shī)經(jīng)，也都是掩 耳偷鈴，哄人而已。你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌玻驼f(shuō)我說(shuō) 了：什么詩(shī)經(jīng)古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把 四書一氣講明背熟，是最要緊的?！睜抠F忙答應(yīng) “是”，見(jiàn)賈政無(wú)話，方退出去。( 第九回) 這節(jié)描寫既生動(dòng)有趣，又深有意蘊(yùn)。首先，我們看 到賈政對(duì)賈寶玉的“功課”時(shí)時(shí)掛懷，對(duì)他的“不肯讀 書”時(shí)有訓(xùn)誡。更重要的是可以從中清楚地看到，賈政 是程朱理學(xué)的忠實(shí)信徒。他讓李貴轉(zhuǎn)達(dá)給“學(xué)里太爺” 的意見(jiàn)，說(shuō)得斬釘截鐵：“只先把四書講明背熟， 是最要緊的?！痹谒男哪恐?，除四書外無(wú)書，詩(shī) 經(jīng)、古文都不是“書”，認(rèn)為讀它們都是“掩耳僚鈴”， “虛應(yīng)故事”，“哄人而已”! “倒念了些流言混語(yǔ)在肚于 里，學(xué)了些精致的淘氣”。清王朝官方尊崇的“圣學(xué)” 就是程朱理學(xué)。在元明清三代，四招，特別是朱熹的 四書章句集注是塾學(xué)教育的的基礎(chǔ)課程，為三代科 舉考試限題的依據(jù)，足見(jiàn)賈政的“圣學(xué)”觀念已深入骨 髓。他讓賈寶玉讀書，責(zé)備賈寶玉“不肯讀書”并非 真的要賈寶玉廣讀圣賢書，積累淵博的知識(shí)，而只是讓 他熟讀四書，以獲取科舉仕途的敲門磚。看來(lái)，這 位迂夫子還是很功利的，他蔑視其它與科舉之途無(wú)關(guān)的 儒家經(jīng)典，甚至不記得在四書之一的論語(yǔ)里， 孔夫子還幾次講到詩(shī)經(jīng)，所謂“興于詩(shī)，立于禮， 成于樂(lè)”。( 泰伯第八) 所謂“詩(shī)可以興，可以 觀，可以群，可以怨。連之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo) 獸草木之名?！? 陽(yáng)貨第十七) 這顯然是在教誨，落 詩(shī)經(jīng)是君子所必須的。而對(duì)于向往自由，憎惡科舉， 反對(duì)封建正統(tǒng)觀念的賈寶玉來(lái)說(shuō)，賈政的這些苛求，也 表明了父子之間的思想矛盾是根深蒂固的、難于調(diào)和 的。在賈寶玉心里，只要“賈政不來(lái)阿他的書”( 第十 六回) ，便是生活中的“暢事”，他像“避貓鼠”一般害 怕和躲避著自己的父親。 再看看，賈政如此鄭重地吩咐李貴囑托的塾師賈代 懦和賈府家塾究竟是什么樣兒呢? 所謂“當(dāng)夸之老儒” 賈代儒，或曾有過(guò)令人尊敬的過(guò)去，但現(xiàn)在他“掌”的 這賈氏家塾，卻已經(jīng)是賈府及其遠(yuǎn)親近屬紈绔子弟的 “聚穢”之地。首先，代他“暫且管理”的寶貝孫子賈 瑞就“最是一個(gè)圖便宜沒(méi)行止的人，每在學(xué)里以公報(bào) 私，勒索子弟們請(qǐng)他；后又附助著薛蟠圖些銀錢酒肉， 一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好 兒。”( 第九回) 即使是賈寶玉、秦鐘的入學(xué)，也未給家 塾帶來(lái)多少清雅之氣，寶玉本就是因“戀情友”，并非 為“讀書”而來(lái)家塾。在“茗煙鬧學(xué)”的事件中，雖有 賈薔唆使的偶然觸媒，但茗煙的那些粗鄙的、露骨的穢 言穢語(yǔ)，并非“空定來(lái)風(fēng)”，他繪聲繪色地描繪的“同 性戀”勾當(dāng)，又豈是在書房里大發(fā)議論的政老爹所能料 想得到的。家塾中的污七八糟的“嗣劇”，正是從賈氏 家族后代的生活層面上，揭示了這“鐘鳴鼎食之家”的 無(wú)可救藥的衰頹和腐爛! 向以幫助老主子“箴規(guī)”賈寶玉走正道的花襲人 很會(huì)揣摩賈政和王夫人的心理，為了讓自己的少主子寶 玉少挨罵，曾出過(guò)一個(gè)“糊弄”賈政的主意：“你真喜 讀書也罷，假喜也罷，只是在老爺跟前或在別人跟前， 你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)喜讀書的樣子來(lái)，也教老 爺少生些氣，在人前也好說(shuō)嘴。他心里想著，我家代代 讀書，只從有了你，不承望你不喜讀書，已經(jīng)他心里又 氣又愧了。而且背前背后亂說(shuō)那些混話，凡讀書上進(jìn)的 人你就起個(gè)名字叫作祿蠹，叉說(shuō)只除明明德 外無(wú)書都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意， 混鳊纂出來(lái)的。這些話，怎幺怨得老爺不氣，不時(shí)時(shí)打 你。叫別人怎么想你? ”( 第十九回) 襲人“弄小巧”的 饅主意，顯然是不可能調(diào)和父子兩人思想觀念的對(duì)立 的。在“不肖種種大承笞撻”( 第三十三回) 中，這沖 突終于發(fā)展到“下死手板子”的程度! 賈政對(duì)寶玉“下死手板子”的“管教”，固然是源 于忠順王府長(zhǎng)史的“來(lái)訪”，罪名是引逗王府的紅伶琪 官，但更令賈政氣忿的是“在家不讀書也罷| 了，怎 幺叉做出這些無(wú)法無(wú)天的事來(lái)”，“如今禍覆于”家門； 而起到雪上加霜作用的，則是賈環(huán)的“手足眈眈小動(dòng)唇 舌”，誣陷寶玉淫辱王夫人之婢金f l l l J L 致死。其實(shí)，這 也是賈政對(duì)寶玉長(zhǎng)期郁積的怨恨的一次總爆發(fā)。平時(shí)行 為有板有眼、深藏不露的謙謙君子，瞬間變成了怒發(fā)沖 冠、“氣瘋7 ”的政老爹，那場(chǎng)面，那語(yǔ)言，那氣焰， 使其“燃燒”的感情和性格得到了淋漓盡致的展現(xiàn)： 賈政一見(jiàn)，眼都虹紫了，也不暇問(wèn)他在外流蕩 優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)，只喝 耷“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死! ”小廝們不敢違拗，只得將 寶玉按在凳上，舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕 了，一腳踢開(kāi)掌扳的，自己奪過(guò)來(lái)，咬著牙狠命蓋了三 四十下。眾門客見(jiàn)打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里 肯聽(tīng)說(shuō)道：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒! 素日 皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明 日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成! ” 眾人聽(tīng)這話不好聽(tīng)，知道氣急了，忙又退出，只得 覓人進(jìn)去培信。王夫人不敢先田賈母，只得忙穿衣出 來(lái)，也不顧有 沒(méi)人，忙忙趕往書房中來(lái)，慌的焱門客 小廝等避之不廈。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油 一般那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝 忙松了手走開(kāi)，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)， 早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了! 夸日必 定要?dú)馑牢也帕T! ”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺 也要白重。況且炎天署日的，老太太身上也不大好，打 死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大! ” 賈政冷菱道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已 不孝，教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持，不如趁夸日一發(fā)勒 死了。以鮑將來(lái)之惠! ”說(shuō)著，便要繩索來(lái)勒死。王矢 k t 4 k 忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫 妻分上。我如夸己將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定 苦苦的以他為法我也不敢深勸?？淙赵桨l(fā)要他死，豈 不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再 勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依 靠?！闭f(shuō)畢，爬在寶玉身上大哭起來(lái)。賈政聽(tīng)了此話， 不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶 玉，只見(jiàn)他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衰皆是血 漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或 破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺(jué)失聲大哭起來(lái)，“苦命的兒 嚇! ”正沒(méi)開(kāi)交赴，忽聽(tīng)丫鬟來(lái)說(shuō)：“老太太來(lái)了?！?一句話未了只聽(tīng)窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)道：“先打死我， 再打死他，豈不干凈了! ”賈政見(jiàn)他母親來(lái)了，又惠又 痛，連忙迎接出來(lái)，只見(jiàn)賈母扶著丫頭，喘吁吁的走 來(lái)。賈政上前躬身陪笑道：“太暑熱天，母親有何生氣 親自走來(lái)? 有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐。”賈母聽(tīng)說(shuō)， 便止住步喘息一回，厲聲說(shuō)道：“你原來(lái)是和我說(shuō)話! 我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我 和誰(shuí)說(shuō)去! ”賈政聽(tīng)這話不象，忙跪下臺(tái)淚說(shuō)道：“為兒 的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話我做兒的 如何禁得起? ”賈母聽(tīng)說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)一 句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就 禁得起了? 你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么 教訓(xùn)你來(lái)! ”說(shuō)著，不覺(jué)就滾下淚來(lái)。賈政足陪笑道： “母親也不必傷感皆是作兒的一時(shí)性起從此以后再 不打他了。”( 第三十三回) 從小說(shuō)的宇里行間，可知賈政打賈寶玉，這決非第 一次，但可能是最后一次。不過(guò)，這次痛打卻蘊(yùn)含著多 次投有打成的積怨，他激憤的言辭，也表現(xiàn)出這位守禮 君子作為家族“權(quán)威”內(nèi)心深處的委屈! 他首先聲明： “夸日再有人來(lái)勸，我把冠帶冪私一應(yīng)交與他與寶玉過(guò) 去，我免不得作個(gè)罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個(gè) 干凈處自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”用大道 理直接封住了在場(chǎng)眾人的嘴“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng) 可饒不可饒! 素日都是你們這些人把他釀壞了，到這步 田地還來(lái)解勸，明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不 成”。當(dāng)王夫人以老太太身子不好為借口的哀告賈政時(shí)， 他“冷笑道：倒休提這話，我養(yǎng)了這不肖的孽障，已 不孝，教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持。不如趁今日一發(fā)勒 死了以絕將來(lái)之患?！边@是氣極之言，聽(tīng)起來(lái)電很是 矯情。其實(shí)，寶玉身邊的“眾人”是起不了這樣的“釀 壞”作用的。因?yàn)槌怂赣H，誰(shuí)韻護(hù)持在賈政這里也 起不了太大作用。他的雷霆之怒，不就使得眾人( 即他 身邊的相公清客們) “忙又退出”了么! 這場(chǎng)沖突的根 因則是賈政和賈母在教養(yǎng)賈寶玉問(wèn)題上的分歧。賈政認(rèn) 為這次是抓住了教訓(xùn)賈寶玉的機(jī)會(huì)“在外流蕩優(yōu) 伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢”，賈母也難 以護(hù)持。所阱當(dāng)賈母提出責(zé)難時(shí)，賈政雖是跪著作答， 言語(yǔ)卻是軟中帶硬：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗 耀祖母親這話，我做兒的如何禁得起? ”這說(shuō)明，賈 母雖強(qiáng)橫，卻并未剁住賈政的氣焰。對(duì)賈母的責(zé)問(wèn)，他 只是陪著笑臉，但說(shuō)出的話卻是隱含挑戰(zhàn)：“母親也不 必傷感。皆是做兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了?！?盡管這位守禮的孝子還不愿也不敢直接頂撞自己的母 親，但那言辭卻分明在說(shuō)，我要管教兒子，體不讓管， 我不管就是了，我管教他是為了光宗耀祖他干出這無(wú) 法無(wú)天的事，你還不讓我打他，那從此不打他就是了。 賈政最后的確被迫“苦苦叩求認(rèn)罪”，但心中自是一萬(wàn) 個(gè)不服氣。這場(chǎng)父子與母子之間的尖銳的矛盾沖突，也 令我們看到了政老爹性格執(zhí)著和倔強(qiáng)的一面。 賈政掀起的這場(chǎng)震撼榮府上下的“風(fēng)暴”，其實(shí)質(zhì) 是叛道的貴族青年與封建正統(tǒng)維護(hù)者之間的思想沖突， 它很自然、真實(shí)地映射出時(shí)代思潮與傳統(tǒng)觀念相碰撞的 產(chǎn)生的火花。 ( 侍艘) T h eG e n t l e m a n o f t h eL a s tG e n e r a t i o ni n t h eF a m i I yo f A f f l u e n c e a m k tT o l l R i n g i n g O nJ i a 2 h e n g ，o n eo f l h eP e S o l l a 9 e s i n a D r e a m0 ，舳R e d M a n s i o n s I J X i f a n a n d l 、J l e n g ( M s 柵r l e O f f i c eo ft h eS t u d i e so naD r e a m o ft h eR e d M a n s i o n s ) A b s b 吐：A m o n g f i l e s e r i a lp e r s o n a g e s i na D r e a m l f f t h e R e d C h a m b e r J i a , 刁a e n g i s t h e m e w h o l i v e s t h eb i t t e r e s ta n d h o t t e s tl i f eW i t h t h em o s t 咖a y t o I t u r e dm i n da n di sa l s o1 h es o l eh y p o c r i t em o n gl h em a s t e r s 甜t h e R D n g a n d t h e N i n g s 腳t 1 1 0 【I g I I J i aZ h e n g c u l t i v a t e s h i so 嘲m o r a lc h a r a c t e r 耐出吐I ed 舳i n e 0 fc c H l 矗d 瞄a I l dM 鼬c i 啪di se , 坨l r l m l e s t ，e o u r t e l ，a sa n df i l = i a l ，h e i sn o ts u c c e s s f u l i nt h ep u r s u i to fp o l i t i c a lc a r e e r I nt h e f a c e 0 fh i sd e c H I I i I l gf a m i l y ，J i a Z h e n g l i v e si na ( 抑n s l a l l ls t a t e0 fm e c i e t i e s w i t h h i s i n t e m a ! m i n df u l lo fl o s s e sa n d c r i s i sb u ta th i sw i t se M ，o n l yb e i I l g t e r t u r e db yt h eh g e d yi U s t l i k et h