二外日語教學(xué)中分階段多途徑地進(jìn)行文化導(dǎo)入.doc

二外日語教學(xué)中分階段多途徑地進(jìn)行文化導(dǎo)入二外日語教學(xué)中分階段多途徑地進(jìn)行文化導(dǎo)入廖桂湘(桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校外語系,廣西桂林541004)摘要:本文從文化導(dǎo)入的必要性和二外日語教學(xué)實(shí)際情況出發(fā),討論日語作為二外教學(xué)內(nèi)容,如何在有限的時(shí)間內(nèi)根據(jù)授教對(duì)象的水平,分階段,多途徑地進(jìn)行文化導(dǎo)入.關(guān)鍵詞:二外日語分階段文化導(dǎo)入一,二外日語教學(xué)存在的困難1.時(shí)間的限制在大學(xué)和高職商專中,英語專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)一門二外,各高校因師資力量等原因,都以開設(shè)日語居多.日語在英語專業(yè)教學(xué)計(jì)劃被列為必修課和考試課.以我校為例,從大二開始安排日語學(xué)習(xí),分2個(gè)學(xué)期,共計(jì)60學(xué)時(shí).上課學(xué)時(shí)非常有限.由于語言的學(xué)習(xí)需要花費(fèi)較大的時(shí)間投入.學(xué)生將大部分精力都投放在作為主修課程的英語上.課后很少有時(shí)間來預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)日語,更談不上能進(jìn)一步學(xué)習(xí)日語.2.學(xué)生學(xué)習(xí)年齡的限制學(xué)習(xí)語言的最佳年齡應(yīng)該是在36歲.我國現(xiàn)階段,英語學(xué)習(xí)從原來的初中開始提前至小學(xué)一年級(jí)開始學(xué)習(xí),而二外作為大學(xué)和高職高專英語專業(yè)學(xué)生的必修課之一.接觸日語時(shí),學(xué)生年齡都在19,20歲左右,從語言學(xué)習(xí)的時(shí)間看,已經(jīng)過了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期.二,文化導(dǎo)入的必要性美國語言學(xué)家薩丕爾指出:文化可以解釋為社會(huì)所做的和所想的,而語言則是思想的具體表達(dá)方式.每種語言都是一個(gè)民族的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的反映.語青涵蓋了民族文化的全部特征.沒有脫離文化的純粹語言.語言和文化密不可分,語言不可能脫離文化而單獨(dú)存在.雖然在英語專業(yè)學(xué)習(xí)中,日語只是作為二外來學(xué)習(xí),但仍然不能忽視日本文化的教授.由于二外日語教學(xué)中存在的困難,我認(rèn)為可以在有限的時(shí)問內(nèi)根據(jù)授教對(duì)象的水平.分階段進(jìn)行文化導(dǎo)入三,分階段進(jìn)行文化導(dǎo)入在二外日語教學(xué)中,文化的教授不可能一步到位,否則會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣,應(yīng)該根據(jù)日語學(xué)習(xí)者掌握日語的程度,分階段進(jìn)行文化導(dǎo)入,每一階段側(cè)重點(diǎn)不同,方法方式也應(yīng)該有所不同.1刪接觸階段在學(xué)習(xí)五十音圖時(shí),學(xué)生大多數(shù)都覺得假名難讀更難寫,再加上又有平假名和片假名之分.學(xué)習(xí)日語一個(gè)月后.很多學(xué)生都無法完全做到看到假名能讀.聽到假名能寫的程度.此階段可以教學(xué)生誦讀r口,歌伊呂波歌),這是一首日本的j2習(xí)字歌,在h本人盡皆知,它涵蓋了五十音圖中的所有假名,同時(shí)它又是一首佛偈,通過學(xué)習(xí)它,可以幫助在學(xué)生掌握假名的同時(shí),了解日本人對(duì)人生的思考.本階段,教師還根據(jù)每課中出現(xiàn)的文化詞或者是結(jié)合el本的現(xiàn)實(shí)情況,布置學(xué)生分組通過網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)內(nèi)容的中文解釋,然后在課堂給予他們5分鐘的展示時(shí)間.例如,在日本發(fā)生地震后.可以給學(xué)生布置作業(yè)日本人和地震.在學(xué)習(xí)第l課時(shí),可以讓學(xué)生用中文介紹et本人的鞠躬文化.在學(xué)習(xí)到代詞r南允j時(shí),讓學(xué)生思考為什么不能表達(dá)成r拐c寸加j或者r南允c土圭寸加j,讓學(xué)生發(fā)掘隱藏在r南j背后的文化內(nèi)涵.這一階段的文化導(dǎo)入主要是以學(xué)生為中心進(jìn)行開展,并以中文介紹為主2.學(xué)習(xí)半個(gè)學(xué)期后這個(gè)階段的學(xué)生,對(duì)假名已經(jīng)熟悉,但由于掌握的日語單詞非常有限,熟知的語法現(xiàn)象數(shù)量上非常少.結(jié)構(gòu)上也比較簡單,學(xué)生無法用日語講述較為復(fù)雜的文化現(xiàn)象.教師可以根據(jù)每課出現(xiàn)的文化內(nèi)涵,文化詞和日本的現(xiàn)實(shí)情況,通過網(wǎng)上豐富的視頻資源,給學(xué)生展示帶13語語音的文化視頻,以期擴(kuò)充學(xué)生的文化知識(shí)例如:在學(xué)習(xí)歌舞伎的時(shí)候.可以給學(xué)生觀看歌舞伎短片.并簡單介紹歌舞伎的歷史,通過視屏和簡單介紹,讓學(xué)生感性了解日本古典劇目歌舞伎,同時(shí)還可簡單提到日本的其他兩大古典劇目能和狂言.并鼓勵(lì)學(xué)生課后a行觀看和查詢資料.在櫻花盛開的三月.教師可以下載nhk當(dāng)年拍攝的櫻花節(jié)目,在課堂上給學(xué)生觀看.并介紹日本人和櫻花的關(guān)系,從而了解日本人的櫻花精神.這一階段,主要是教師為主體,教師可根據(jù)自己對(duì)日本文化的了解,找尋介紹13本文化的短片,給學(xué)生展示和講解.由于課堂時(shí)間有限,教師不可能用所有的時(shí)間給學(xué)生觀看短片,可以利用qq將視屏共享給學(xué)生或者將視屏的相關(guān)網(wǎng)址在qq上進(jìn)行公布,以方便學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí).3.學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期后所謂文化是13本的基本精神,少了它就不對(duì)味,所以,在這階段,教師可以教授學(xué)生一些正確的表達(dá)方式,同時(shí)給學(xué)生講授如此表達(dá)的原因,從而讓學(xué)生更加深刻了解語言背后的文化內(nèi)涵,在實(shí)際運(yùn)用時(shí)能因環(huán)境選擇適宜的地道的13語表達(dá)方式.例如:我們常說的有空嗎?,學(xué)生在學(xué)習(xí)到形容詞動(dòng)詞后應(yīng)該會(huì)表達(dá)成暇亍力,而在日本人心目中,r暇亨加j的意思是你很閑嗎?或者是你沒有事情可做嗎?,而在13本社會(huì),忙碌被認(rèn)為是一種美德,沒有事情可做的人是不會(huì)被人尊重的,所以要正確表達(dá)有空嗎?需要用r空,圭寸加來表達(dá).另外,由于這個(gè)階段學(xué)生的13語單詞已經(jīng)有了一定的積累,而且已經(jīng)積累了一些語法知識(shí),教師可以讓學(xué)生自行搜索一些13本文化的原文短文,并在課堂上用丑文進(jìn)行講解.例如,5月5目,是日本的男兒節(jié).接近這個(gè)時(shí)間時(shí),可以讓學(xué)生用13文介紹r子供日l,讓學(xué)生了解為什么在許多影視作品中.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,13本有男孩的家中,會(huì)擺放武士偶人.懸掛鯉魚幡.這一階段,教師和學(xué)生各盡其職,教師利用自己對(duì)日語和文化的掌握,教授學(xué)生站在13本人的角度,應(yīng)該如何正確,禮貌,地道地表達(dá)自己.而學(xué)生則利用已有的目語知識(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)一步擴(kuò)充日語文化知識(shí).四,結(jié)語總之,語言是文化的載體,它是不能脫離文化而存在的,反過來,它同時(shí)又是記錄文化的特殊系統(tǒng).語言不能脫離文化而單獨(dú)存在.它總是受到文化的制約和影響.學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)文化,了解彼此文化的差異可以升華語言的表達(dá),也唯有合乎文化禮節(jié),才能抓到住該語言的韻味,所以不了解一個(gè)國家的文化就無法真正運(yùn)用好該國的語言.也就達(dá)不到交流的真正目的.學(xué)習(xí)語言也就成了一句空談.因此,應(yīng)該在有限的授課時(shí)間內(nèi),根據(jù)學(xué)生每一階段的特點(diǎn),多途徑地把日1032o11年第31期黿i式周刊英語任務(wù)型教學(xué)課堂中的糾錯(cuò)策略王辰誠(南京師范大學(xué)外國語學(xué)院,江蘇南京210046)摘要:任務(wù)型語言教學(xué)是在國外二語教學(xué)背詈下興起的一種強(qiáng)調(diào)交際,意義的外語教學(xué)方法然而.不少老師對(duì)此課堂形式中的教師糾錯(cuò)行為產(chǎn)生誤解.片面注重交際流利度和語言意義,忽略了為學(xué)生糾錯(cuò),從而保證語言學(xué)習(xí)準(zhǔn)確度的重要性本文結(jié)合相關(guān)的教學(xué)理論闡述了英語任務(wù)型課堂教學(xué)中糾錯(cuò)的必要性,并在論述錯(cuò)誤產(chǎn)生原因及類別的基礎(chǔ)上,探討如何在學(xué)生完成任務(wù)的過程中合理,有效運(yùn)用糾錯(cuò)策略.以推動(dòng)英語任務(wù)型課堂中學(xué)生真正做到優(yōu)化其內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu).關(guān)鍵詞:任務(wù)型教學(xué)英語課堂糾錯(cuò)策略任務(wù)型語言教學(xué)(|raskbasedteaching),是教師圍繞特定的教學(xué)目的和語言項(xiàng)目,設(shè)計(jì)出各種教學(xué)活動(dòng).學(xué)生通過這些語言活動(dòng)完成語言學(xué)習(xí)任務(wù).最終達(dá)到學(xué)習(xí)語言和掌握語言的目的ir.目前,它已成為我圍英語新課程倡導(dǎo)的基本理念.然而學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,會(huì)不可避免地頻繁出現(xiàn)語言錯(cuò)誤.因此.在實(shí)施任務(wù)型英語教學(xué)的課堂中,教師作為其組織者,引導(dǎo)者,如何對(duì)待這些錯(cuò)誤,如何糾正這些錯(cuò)誤,同時(shí)義能使學(xué)生在糾錯(cuò)過程中真正受益,做到優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提升自信,從而進(jìn)一步激發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)興趣,也就成了每個(gè)英語教師必須面對(duì)的實(shí)際問題.這也是衡量一個(gè)英語教師綜合素質(zhì)的重要尺度.由此,本文以語言錯(cuò)誤的理論為出發(fā)點(diǎn)討論.進(jìn)而據(jù)此闡述糾錯(cuò)的必要性及方法策略.一,語言錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源及類型(一)語言錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因tador(1986)指出.語言錯(cuò)誤產(chǎn)生的原岡可以從心理語言學(xué),社會(huì)語言學(xué),認(rèn)知層面或語篇結(jié)構(gòu)上來分析.在這里可以總結(jié)為以下四點(diǎn)1.語際干擾(inter-lingualinterference)在外語學(xué)習(xí)過程中.錯(cuò)誤會(huì)因?qū)W習(xí)者的母語十?dāng)_而產(chǎn)生.在學(xué)習(xí)者的初學(xué)階段,他們的語言表達(dá)往往是依賴母語知識(shí)來學(xué)習(xí)新的語言.從而便出現(xiàn)許多母語知識(shí)的負(fù)遷移.在中國.很多學(xué)習(xí)者都面臨著中國式英語的困擾.無論從發(fā)音還是語義或語用層面,我們都可以發(fā)現(xiàn)很多問題.如:中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語初始階段經(jīng)常犯的錯(cuò)誤becauseso,althoughbut這類錯(cuò)誤的表達(dá),即由母語的負(fù)遷移造成.2.語內(nèi)干擾(intralingualinterference)語內(nèi)錯(cuò)誤是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目的語的過程中根據(jù)以往所學(xué)到的知識(shí).推斷出該語言中不正確或不存在的概念,規(guī)則或結(jié)構(gòu).從而引發(fā)的一系列錯(cuò)誤.richard(1971)總結(jié)了四條語內(nèi)錯(cuò)誤形式.進(jìn)一步解釋了語內(nèi)干擾的類型和成因:(1)過度概括.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)根據(jù)所學(xué)過的某些用法進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)念愅苹蚋爬?創(chuàng)造出一些錯(cuò)誤的結(jié)構(gòu).(2)忽視規(guī)則限制.學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言時(shí)沒有遵守某些語言結(jié)構(gòu)的特殊應(yīng)用范圍,從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤.(3)應(yīng)用規(guī)則不完全.應(yīng)用規(guī)則不完全與概括過度相反,學(xué)習(xí)者對(duì)英語規(guī)則理解不正確或?qū)W習(xí)不完全,對(duì)某些規(guī)則應(yīng)用過于簡單化.致使產(chǎn)生的句子發(fā)生錯(cuò)誤.(4)形成錯(cuò)誤的概念.學(xué)習(xí)者不能完全理解所學(xué)概念,或者學(xué)習(xí)者對(duì)英語的一些固定用法只從字面理解從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤的理解12i3.非語言干擾(nonlinguisticinterference)這類錯(cuò)誤大多是由心理因素或客觀環(huán)境所造成的.學(xué)習(xí)者的智力水平,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)知風(fēng)格,情感活動(dòng)等可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的產(chǎn)生.比如,一些學(xué)習(xí)者患有外語學(xué)習(xí)焦慮癥,在課堂上說英語時(shí)感到緊張,缺乏自信,往往平時(shí)會(huì)說的東西卻表達(dá)不出來,或者表達(dá)中錯(cuò)話連篇.4.文化干擾(culturalinterference)中西方在文化習(xí)慣,思維方式等方面存在的差異.往往導(dǎo)致漢英兩種語言所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵不相同.學(xué)習(xí)者由于缺乏對(duì)英語國家文化習(xí)俗的了解,常常會(huì)說出或?qū)懗鲆恍┰~匯,句法完全正確,但實(shí)際上不得體,甚至引起誤解的話語.(二)語言錯(cuò)誤的分類從基于語言形式的角度來看,傳統(tǒng)的分析方法將語言錯(cuò)誤分為語音錯(cuò)誤,詞匯錯(cuò)誤和語法錯(cuò)誤二大類.s.p.corder根據(jù)學(xué)習(xí)者從建立,檢驗(yàn),修正語言規(guī)則假設(shè),到最后形成語言系統(tǒng)的心理過程,把錯(cuò)誤分為三類:系統(tǒng)前錯(cuò)誤(presystematiceltoys),系統(tǒng)錯(cuò)誤(systematiceltor8)和系統(tǒng)后錯(cuò)誤(postsystematiceitofs).系統(tǒng)前錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)者未掌握目的語之前,利用已學(xué)的極有限的目的語語言知識(shí)表達(dá),交際時(shí)所犯的錯(cuò)誤:系統(tǒng)錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言過程中經(jīng)內(nèi)化已形成所學(xué)語言規(guī)則系統(tǒng),但由于理解不確切或不完整而產(chǎn)生的錯(cuò)誤:系統(tǒng)后錯(cuò)誤則是學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握了某一個(gè)正確的語言規(guī)則,并能正確地使用它,因暫時(shí)忘記而產(chǎn)生的錯(cuò)誤.從語言可理解性的角度出發(fā),butt和kiparsky(1972)還把學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤分成兩類:全局性錯(cuò)誤(globalerrors)和局部性錯(cuò)誤(1ocalerrors).全局性錯(cuò)誤影響到整體的組織結(jié)構(gòu),如錯(cuò)用或漏用連詞,主要詞組語序顛倒,對(duì)句法規(guī)則的過度概括等.而局部性錯(cuò)誤只對(duì)一部分句子意義的解釋有影響.如錯(cuò)用或漏用某一動(dòng)詞或名詞的詞尾形式,錯(cuò)用或漏用冠詞或助動(dòng)詞等.二,英語任務(wù)型課堂中糾錯(cuò)的必要性任務(wù)型教學(xué)是在國外二語教學(xué)背景下.從外語交際語言教學(xué)理論發(fā)展出來的一種教學(xué)途徑,交際,意義,真實(shí)涵蓋了其最主要的特點(diǎn).在這樣的理論背景下,不少老師便對(duì)此課堂形式中的教師糾錯(cuò)行為產(chǎn)生了誤解.他們認(rèn)為,在實(shí)施任務(wù)型教學(xué)的英語課堂上,就應(yīng)當(dāng)以交際,意義和流利為中心,強(qiáng)調(diào)流利度比準(zhǔn)確性更為重要.他們覺得糾錯(cuò)會(huì)干擾流利度,并認(rèn)為在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生能自我糾正錯(cuò)誤.然而.以上這些認(rèn)識(shí)導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中語言的準(zhǔn)確性被忽視,學(xué)生的錯(cuò)