《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算》課后反思

兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算課后反思您現(xiàn)在正在閱讀的兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算課后反思文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算課后反思各位領(lǐng)導(dǎo)老師上午好：首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次鍛煉的機(jī)會，今天我執(zhí)教的這節(jié)課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級上冊第六單元的內(nèi)容：兩位數(shù)乘兩位數(shù)（不進(jìn)位）的筆算。它是在學(xué)生已經(jīng)掌握了兩位數(shù)乘一位數(shù)的筆算和兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)乘一位數(shù)的口算的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。本節(jié)課的重點(diǎn)掌握兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算方法。難點(diǎn)就是讓學(xué)生理解乘的順序和第二部分積得書寫位置。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中力圖突出以下幾點(diǎn)：一、 在充分理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算方法計(jì)算課的核心問題是理解算理。為了解決這一難點(diǎn)問題就要抓住解決新問題的突破口。而本節(jié)課的突破口就在于知道可以把12分解成10和2分別與24相乘，再把兩次乘的的積加起來。在開始設(shè)計(jì)的先計(jì)算兩行有多少人，再計(jì)算十行有多少人，最后計(jì)算12行有多少人。這三個(gè)層次鮮明的問題其實(shí)已經(jīng)為算理的理解埋下了伏筆。另外在探索中出現(xiàn)的口算的方法又進(jìn)一步幫助學(xué)生理解，最后出現(xiàn)點(diǎn)子圖，以直觀的優(yōu)勢再現(xiàn)了乘的順序，使學(xué)生深刻的理解了先算什么，再算什么，最后算什么，以及為什么這樣寫。這些步步深入的設(shè)計(jì)使難點(diǎn)問題迎刃而解。二、以學(xué)生為本，從學(xué)生真實(shí)的知識基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)。備課時(shí)，我也查閱了很多資料，在很多的教案中有把12拆成10和2分別去乘24；把24拆成20和4分別去成12；12個(gè)24連加；24個(gè)12連加。但是在試講發(fā)現(xiàn)口算時(shí)，大多數(shù)同學(xué)想到把12拆成10和2；很少部分同學(xué)想到把24拆成20和4；筆算方法有的只列豎式直接口算得數(shù)，有時(shí)根本出現(xiàn)不了豎式的方法，即使出現(xiàn)了筆算方法也是家長教的但不明白為什么這樣；還有一部分沒有任何辦法。連加的方法從來沒有出現(xiàn)過，這就是我們學(xué)生的真實(shí)狀況，可以看得出兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算在目前的知識知識狀況下有很大的難度。面對這樣的困難，我依然是想盡可能的讓學(xué)生通過探索、交流自己來理解算理、掌握算法。而且我還設(shè)計(jì)了兩套方案。學(xué)生能探索出來我怎樣講，探索不出來又該怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解算理掌握算法。在本節(jié)課的實(shí)踐中孩子們表現(xiàn)出了較強(qiáng)的探索能力，不僅輕松地探索出了口算方法，而且對筆算也有了初步的了解，更加難得的是孩子們提出了幾個(gè)關(guān)鍵的問題：為什么先算個(gè)位，為什么把4寫在十位上。我把這兩個(gè)問題拋給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言表達(dá)，然后再總結(jié)，用學(xué)生的問題提問，用學(xué)生的答案作答，使學(xué)生深刻理解了算理，掌握了算法。由于對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況有了充分的了解和預(yù)設(shè)，真正做到了以學(xué)生為本，從學(xué)生真實(shí)的知識基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，才能自如的駕馭課堂，靈活的運(yùn)用有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會。三、 注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，滲透數(shù)學(xué)思想。1、注重學(xué)生算法多樣化。算法作為數(shù)學(xué)思想方法，是數(shù)學(xué)的靈魂，提倡算法多樣化不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和數(shù)學(xué)交流能力，而且有利于因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，真正體現(xiàn)不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展這一教學(xué)理念。本節(jié)課中就凸現(xiàn)了估算、口算和筆算三種不同的方法與策略。不僅培養(yǎng)了孩子運(yùn)用不同的策略解決問題的能力而且有利于對學(xué)生積極的數(shù)學(xué)學(xué)情感的培養(yǎng)，也有利于拓寬學(xué)生思維的廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。2、滲透一種重要的數(shù)學(xué)思想轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)思想方法，對數(shù)學(xué)能力的形成和發(fā)展有著十分重要的作用。一旦學(xué)生掌握了這些思想方法，就能觸類旁通。而轉(zhuǎn)化的思想方法是其中最基本的一種。 轉(zhuǎn)化的思想方法就像是一根無形的線把這些知識一串串穿起來。例如，本節(jié)課在探索計(jì)算方法的過程中讓學(xué)生主動參與，從自身知識基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把24乘12就轉(zhuǎn)化成了24乘2和24乘10.把新知轉(zhuǎn)化成舊知，建立新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)新知識結(jié)構(gòu)的建立，讓學(xué)生體會收獲的快樂，體驗(yàn)到成功的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)化意識，增強(qiáng)他們運(yùn)用轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)思想解決新問題的信心。不足之處：1、雖然在心里想著面向全體，由于不熟悉學(xué)生情況，本節(jié)課教學(xué)中在這方面做得有些欠缺，為了彌補(bǔ)這種缺憾我采用同桌互說的方法讓全體參與課堂，采用這種方法過于頻繁時(shí)間浪費(fèi)較多?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味。一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門博士）春秋谷梁傳疏曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實(shí)就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。韓非子也有云：“今有不才之子師長教之弗