（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第六部分中外歷史人物評(píng)說(shuō)課后作業(yè)人民版選修4.docx

中外歷史人物評(píng)說(shuō)課后作業(yè)1(2019河北衡水中學(xué)摸底)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料自從被先秦儒家奉為“克己復(fù)禮”的先驅(qū)，周公的形象在古代思想史上一直享有極高地位，備受古代君子的推崇。西漢雖然已經(jīng)逐步確立大一統(tǒng)政治，但對(duì)周公“輔幼歸政”的故事仍然保持著寬容和好感，漢武帝授意霍光秉政便是一次成功的嘗試。正因?yàn)閷?duì)“周公輔成王”這一歷史形象懷有充分信任，西漢末年，王莽依托周公、居攝行權(quán)的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，反而得到大多數(shù)人的擁護(hù)。然而，歷史并沒(méi)有機(jī)械地重演。東漢建立以后，王莽作為漢祀中絕的罪魁禍?zhǔn)鬃匀怀蔀闁|漢朝廷著力批判的對(duì)象。為了恢復(fù)漢朝的正統(tǒng)地位、鞏固君臣之間的尊卑倫理，東漢政權(quán)重新塑造世人對(duì)“周公輔成王”這一歷史形象的認(rèn)知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“踐祚當(dāng)國(guó)”“攝行天子事”的壯舉也不再被人們輕易提起，在東漢人眼里，他完全成了一位本分忠臣的代表、溫柔敦厚的化身。而這樣一個(gè)全新的周公形象，也成為東漢政教文化的歷史縮影。摘編自宋艷萍漢代畫像與漢代社會(huì)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周公備受古代君子推崇的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩漢時(shí)期周公形象的變化，并分析原因。答案(1)原因：儒家的推崇；制禮作樂(lè)，奠定了中國(guó)古代政治文化的基礎(chǔ)；輔弼幼主，重用賢人，是千古忠臣的楷模。(2)變化：從攝政當(dāng)國(guó)的風(fēng)云人物轉(zhuǎn)型為始終克己復(fù)禮的本分忠臣。原因：王莽篡漢沖擊了周公形象；儒家思想統(tǒng)治地位進(jìn)一步鞏固；東漢政權(quán)對(duì)周公形象進(jìn)行再塑。解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“自從被先秦儒家奉為克己復(fù)禮的先驅(qū)，周公的形象在古代思想史上一直享有極高地位，備受古代君子的推崇”“輔幼歸政的故事仍然保持著寬容和好感”等信息概括得出原因。同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，周公制作禮樂(lè)，為歷代所沿用，也是其被推崇的原因之一。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)“變化”，根據(jù)材料“周公輔幼歸政的故事仍然保持著寬容和好感”“周公便完全退居到臣子的位置上，他那些踐祚當(dāng)國(guó)攝行天子事的壯舉也不再被人們輕易提起”可概括出變化。第二小問(wèn)“原因”，根據(jù)材料“王莽作為漢祀中絕的罪魁禍?zhǔn)鬃匀怀蔀闁|漢朝廷著力批判的對(duì)象”“東漢政權(quán)重新塑造世人對(duì)周公輔成王這一歷史形象的認(rèn)知”并結(jié)合儒學(xué)在漢代的發(fā)展可概括出原因。2(2019四川資陽(yáng)測(cè)試)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料司馬光(10191086年)，字君實(shí)，北宋陜州夏縣人。7歲時(shí)始學(xué)習(xí)左傳，“即了其大義，自是手不釋書。”他用一截圓木做“警枕”?！熬怼币粷L動(dòng)，他便起床，開始讀書。從影印的宋司馬光通鑒稿中可見(jiàn)，他用的稿紙竟是廢紙。慶歷年間，權(quán)知韋城縣事，行政一年多就得到了“政聲赫然，民稱之”的美譽(yù)。在此期間，他還利用政務(wù)之暇讀書，寫出歷史論文數(shù)十篇。自此以后，他更加熱愛(ài)史學(xué)，集中精力研究歷史，意圖從中探索歷代統(tǒng)治者的治國(guó)得失之道。司馬光歷時(shí)19年主持編撰成資治通鑒。其編撰過(guò)程，第一步是從浩瀚的史料中選取、排比材料為“叢目”，對(duì)“叢目”要求史料齊備，時(shí)間清楚。第二步是編寫“長(zhǎng)編”，是把寫叢目時(shí)編排的資料全部檢出，考證異同，去偽存真之后，進(jìn)行綜合歸納，整理成篇。最后是刪改定稿，由他自己負(fù)責(zé)，在“長(zhǎng)編”的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪繁削冗，修辭潤(rùn)色，最后總其大成，完成定稿。這三個(gè)步驟，是他對(duì)歷史編纂學(xué)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。資治通鑒的成書，是司馬光畢生心血的結(jié)晶。摘編自舒大剛主編中國(guó)歷代大儒(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括司馬光的優(yōu)秀品質(zhì)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括司馬光主持編撰資治通鑒的特點(diǎn)。答案(1)品質(zhì)：惜時(shí)如金，認(rèn)真刻苦；崇尚節(jié)儉；認(rèn)真工作，勤政愛(ài)民；認(rèn)真鉆研，勇于創(chuàng)新。(2)特點(diǎn)：意在探索治國(guó)之道；集體修史，司馬光總裁；創(chuàng)新了史學(xué)體裁；創(chuàng)新了史學(xué)編纂方法。(以上各題答案，言之成理即可)解析第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“利用政務(wù)之暇讀書”“用的稿紙竟是廢紙”“政聲赫然，民稱之”“刪繁削冗，修辭潤(rùn)色，最后總其大成，完成定稿”概括。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“從中探索歷代統(tǒng)治者的治國(guó)得失之道”“修辭潤(rùn)色，最后總其大成，完成定稿”“叢目”“長(zhǎng)編”資治通鑒“對(duì)歷史編纂學(xué)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)”等歸納答案。3(2019四川棠湖中學(xué)開學(xué)考)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料晉自中興以來(lái)公(劉裕)既作輔，大示軌則，豪強(qiáng)肅然公至江陵，下書曰：“凡租稅調(diào)役，悉宜以見(jiàn)戶為正”時(shí)民居未一，公上表，“依界土斷”。(土斷指居民不分僑舊，以現(xiàn)居地為準(zhǔn)，一律編入正式戶籍。)永初元年(420年)六月，即皇帝位，國(guó)號(hào)為宋，詔曰：“往者劫科峻重，今王道惟新，政和法簡(jiǎn)，可一除之?！毙劣希邦?jun免除)租布二年”，二年三月，“州置將不得過(guò)五百人，吏不得過(guò)五千人”。又下詔：“博延胄子，陶獎(jiǎng)童蒙，選備儒官，弘振國(guó)學(xué)?！焙髣⒘x隆繼位，改元元嘉斯固盛也。摘編自宋書武帝本紀(jì)宋書文帝本紀(jì)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉裕在稱帝前后的治國(guó)措施與政策。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)劉裕治國(guó)措施與政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案(1)制定嚴(yán)格限制豪強(qiáng)地主的規(guī)則；打擊隱瞞人口的現(xiàn)象，重新編定戶籍；減免租稅，廢除嚴(yán)苛的刑法；精兵簡(jiǎn)政，提倡儒學(xué)。(2)一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，維護(hù)了政府的賦役來(lái)源，有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；打擊了豪強(qiáng)士族勢(shì)力，改善了政治環(huán)境；有利于漢文化的保護(hù)；但本質(zhì)上仍代表封建地主階級(jí)利益，維護(hù)封建統(tǒng)治。解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“大示軌則，豪強(qiáng)肅然”“依界土斷”“蠲(jun，免除)租布二年”“選備儒官，弘振國(guó)學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面概括劉裕在稱帝前后的治國(guó)措施與政策。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“劉義隆繼位，改元元嘉斯固盛也”，并結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的具體措施即可一分為二地對(duì)劉裕治國(guó)措施與政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。4(2019山東臨沂調(diào)研)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料晏陽(yáng)初(18901990年)，近代中國(guó)著名平民教育家，被稱作“世界平民教育之父”，被聯(lián)合國(guó)聘為終生特別顧問(wèn)。他的平民教育思想是具有中國(guó)特色的國(guó)民教育思想。20世紀(jì)20年代，他主持河北定縣翟城村平民教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的全面工作。開始工作時(shí)，實(shí)驗(yàn)區(qū)全部經(jīng)費(fèi)只有3600元，經(jīng)晏陽(yáng)初赴美募捐，資金困境得以改善，而人才的解決主要依靠晏陽(yáng)初的人格魅力和引領(lǐng)作用。晏陽(yáng)初要求博士們?cè)谝率匙⌒械热粘Ｉ罘矫妫M量“農(nóng)民化”。在晏陽(yáng)初指導(dǎo)下，洋博士們用在燈籠上寫字的辦法培養(yǎng)農(nóng)民識(shí)字興趣；在農(nóng)藥的配水比例上，技術(shù)人員掌握好“藥”與“水”比例后，再用簡(jiǎn)單直觀的方法告知農(nóng)民，以藥瓶瓶蓋為單位進(jìn)行配藥，使老百姓很快就掌握了噴灑農(nóng)藥的技術(shù)。晏陽(yáng)初倡導(dǎo)，平民教育運(yùn)動(dòng)不論男女、老幼、貧富、貴賤，皆有參加機(jī)會(huì)。平教會(huì)主編的農(nóng)民報(bào)每期所登內(nèi)容，農(nóng)民投稿竟占一半。由洋博士主導(dǎo)的定縣實(shí)驗(yàn)，由河北而湖南、四川，由中國(guó)而菲律賓、泰國(guó)、印度、委內(nèi)瑞拉、哥斯達(dá)黎加。摘編自薛偉強(qiáng)一場(chǎng)泥腿子與洋博士的完美邂逅(1)根據(jù)材料，概括晏陽(yáng)初平民教育的特點(diǎn)和取得成效的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晏陽(yáng)初平民教育的影響。答案(1)特點(diǎn)：教育的生活化、通俗化；教育與科普相結(jié)合；教育的全民性；重視培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)參與性。原因：資金的相對(duì)改善；師資問(wèn)題的解決；教育方法符合農(nóng)民文化層次，貼近農(nóng)民生活；對(duì)民眾動(dòng)員程度較高。(2)影響：提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化水平；促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步；為中國(guó)乃至世界的平民教育起到了一定的示范作用；對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有一定啟迪意義。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)“特點(diǎn)”，依據(jù)材料“晏陽(yáng)初要求博士們?cè)谝率匙⌒械热粘Ｉ罘矫妫M量農(nóng)民化”“洋博士們用在燈籠上寫字在農(nóng)藥的配水比例上以藥瓶瓶蓋為單位進(jìn)行配藥”“平民教育運(yùn)動(dòng)不論男女、老幼、貧富、貴賤”歸納概括。第二小問(wèn)“原因”，依據(jù)材料中“資金困境得以改善”“人才的解決”的信息并結(jié)合所學(xué)從資金、師資力量、教育方法以及民眾等角度思考回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“農(nóng)民報(bào)每期所登內(nèi)容，農(nóng)民投稿竟占一半”“定縣實(shí)驗(yàn)，由河北而湖南、四川，由中國(guó)而菲律賓、泰國(guó)、印度、委內(nèi)瑞拉、哥斯達(dá)黎加”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響。5(2019湖南四校聯(lián)考)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料新中國(guó)建立后，董必武作為政務(wù)院副總理負(fù)責(zé)新中國(guó)的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)法制建設(shè)的具體實(shí)際，提出許多獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。他認(rèn)為，法制和國(guó)家是緊相連屬的，沒(méi)有法制就不能成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后，必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制，以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在國(guó)家確立了社會(huì)主義制度，主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，不能再經(jīng)常搞群眾運(yùn)動(dòng)，必須進(jìn)一步健全法制。他針對(duì)20世紀(jì)五十年代我國(guó)法制工作中的問(wèn)題明確地指出，加強(qiáng)法制的中心環(huán)節(jié)是依法辦事，要有法可依、有法必依。特別要抓緊刑法、民法等基本法律的制定工作。要加強(qiáng)法制宣傳，培養(yǎng)人民的法律意識(shí)。黨員干部帶頭遵守法制。凡自命特殊、置國(guó)法于不顧而犯了法的人，不管他地位多高，功勞多大，一律要追究法律責(zé)任。據(jù)董必武傳等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董必武的主要法制思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述董必武對(duì)新中國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。答案(1)法制思想：健全人民民主法制；遵循依法治國(guó)的原則。時(shí)代背景：舊中國(guó)法治基礎(chǔ)薄弱；新中國(guó)的建立和社會(huì)主義制度的確立，為人民民主法制建立奠定了政治基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，為建立新時(shí)代的民主法制提供了重要條件。(2)貢獻(xiàn)：主持立法，初步建立起社會(huì)主義法制體系；進(jìn)一步提出了法制服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想；明確了共產(chǎn)黨員在新中國(guó)法制建設(shè)中的職責(zé)。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)“思想”，依據(jù)材料“必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制”“必須進(jìn)一步健全法制”“依法辦事，要有法可依、有法必依”的信息歸納回答；第二小問(wèn)“背景”，依據(jù)材料“新中國(guó)建立后”“以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的信息從新中國(guó)成立后政治以及法制建設(shè)需要角度思考回答。第(2)問(wèn)“貢獻(xiàn)”，依據(jù)材料“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后，必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制，以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)”以及所學(xué)從社會(huì)主義法制體系建立、法制服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想以及共產(chǎn)黨員在新中國(guó)法制建設(shè)中的職責(zé)等角度作答。6(2019廣東惠州高三調(diào)研)歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料布哈林是蘇聯(lián)杰出的馬克思主義理論家之一。列寧逝世以后，布哈林繼續(xù)堅(jiān)持和捍衛(wèi)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，他認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)成分應(yīng)相互依存，共同發(fā)展，并利用商品交換來(lái)建立工農(nóng)關(guān)系，反對(duì)超越現(xiàn)階段的急于求成。1925年，斯大林的工業(yè)化理論政策提出后，布哈林認(rèn)為在當(dāng)時(shí)條件下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)“只能以烏龜速度爬行”，大工業(yè)產(chǎn)品主要通過(guò)兩個(gè)方面補(bǔ)充，一是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，二是小工業(yè)、租借制、租讓制和對(duì)外貿(mào)易。有學(xué)者提出“布哈林方案”比“斯大林模式”更符合社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，但1928年初蘇聯(lián)出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食收購(gòu)危機(jī)，鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境，“斯大林模式”逐漸取代“布哈林方案”。據(jù)吳于廑、齊世榮世界史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“布哈林方案”的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“斯大林模式”取代“布哈林方案”的原因。答案(1)內(nèi)容：堅(jiān)持新經(jīng)濟(jì)政策思想；利用商品、市場(chǎng)、貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)