江蘇五市會議董曉平老師的報(bào)告.ppt

談?wù)劇白x寫一體化”的思考與實(shí)踐,教學(xué)與考試關(guān)系之研究 董曉平,無論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會生活中，常常會出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。（60分） 嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲。 余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。 夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于轉(zhuǎn)折也。,而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。 由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是歸去來兮傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！,對于高考作文用文言，總的態(tài)度應(yīng)該是：不提倡，不吹捧，不苛責(zé)，不屈才。 不提倡是為了避免一哄而上，舉國搖頭晃腦，遍地之乎者也。不吹捧是為了避免考生得意忘形，自我膨脹。不苛責(zé)是因?yàn)楫?dāng)代高中生能寫文言文而且寫得“略具形態(tài)”，不說鳳毛麟角，也是難能可貴，所以不要吹毛求疵。不屈才是因?yàn)榇祟惪忌鶆e具異秉，而且藝高人膽大，敢在高考這等“急所”放出勝負(fù)手，所以應(yīng)盡量唯才是舉，勿使埋沒。 上面這篇作文，放到古代，不及格；近現(xiàn)代，勉強(qiáng)及格；當(dāng)代，中等；21世紀(jì)，中上等。但是一個(gè)21世紀(jì)的高中生能在幾十分鐘內(nèi)寫下這樣一篇命題文字，無疑是上等。 文章開篇奇異，境界高遠(yuǎn)，由自然而社會，信手拈來，撒豆成兵。氣盛言宜，開合有致。毛病在于文言功夫尚不純熟，不時(shí)有字句生硬費(fèi)力之處。只是無礙大局，故未予扣分，以嘉其“不畏困險(xiǎn)”也。 孔慶東 評,能 追 無 盡 景，始 是 登 高 人,優(yōu)秀的中學(xué)語文教師成長路上的三座山峰： 1、課堂教學(xué)的藝術(shù) 現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、文言文教 學(xué)、詩歌教學(xué)、語言操作技能教學(xué)。 2、教材的編寫和使用。 用教材和教教材。 3、考試研究 （1）考試與教學(xué)（2）試題評價(jià) （3）試題編制 （4）科學(xué)備考的思路和方法,初始的讀寫一體化訓(xùn)練的意義,1、提供一個(gè)綜合的涵蓋語文高考多種能力測試的訓(xùn)練平臺，反對那種學(xué)生厭煩、收效甚微的單純反復(fù)“推磨”式的復(fù)習(xí)理念和方法。 2、以增加閱讀量為突破口，以讀寫結(jié)合的語言表達(dá)能力訓(xùn)練為重點(diǎn)，帶動學(xué)生語文能力和思維品質(zhì)的整體提升。 3、打通高考中語言應(yīng)用能力、鑒賞審美能力和探究創(chuàng)新能力之間的聯(lián)系，讓學(xué)生不斷品嘗綜合性復(fù)習(xí)帶來的樂趣和收益。,4、每個(gè)平臺里至少有兩篇（古詩文平臺多于兩篇）能力訓(xùn)練的示例，供學(xué)生把玩借鑒。要求學(xué)生選用平臺的其它文章，模仿示例自己設(shè)計(jì)編制閱讀鑒賞練習(xí)。 5、用擴(kuò)大閱讀面、增加閱讀量為突破口，促進(jìn)寫作素材的積累和寫作能力的提高，把語言應(yīng)用的練習(xí)揉進(jìn)文章閱讀、寫作的練習(xí)，打通語用、閱讀和寫作這三者的聯(lián)系。,6、每個(gè)讀寫平臺內(nèi)的文章，使學(xué)生接受大量有效的信息刺激，多角度、多層面地提升學(xué)生對該專題的思想認(rèn)識水平，開拓其眼界，激活其思維，充實(shí)其思想，觸動學(xué)生的生活體驗(yàn)和知識積累，激發(fā)起比較強(qiáng)烈地寫作欲望，逐步實(shí)現(xiàn)由“要我寫”到“我要寫”的理想境界。每個(gè)平臺的寫作訓(xùn)練，教師要注意為學(xué)生搭造從內(nèi)容到形式均多樣化的寫作訓(xùn)練階梯。摸索每個(gè)平臺的寫作訓(xùn)練內(nèi)在的小邏輯體系，八個(gè)平臺相輔相成形成高三寫作復(fù)習(xí)的大體系。,讀寫訓(xùn)練專題（草案） 1.讀書智慧人永恒的話題 2.將歷史淬火以史鑒今（結(jié)合六冊史記單元） 3.向往睿智的人生境界（結(jié)合五冊哲學(xué)論文單元） 4.吟唱不盡的古代詩歌（結(jié)合五冊李杜詩五首） 5.走近孔孟（結(jié)合五冊孟子單元） 6.感受燦爛的民族文化 7.審美與鑒賞（結(jié)合五冊文藝學(xué)論文單元） 8.珍愛生命，學(xué)會感恩 9.崇尚科學(xué)（結(jié)合六冊科技說明文和論文單元）,讀書：智慧人永恒的話題 書籍記載了人類精神勞動的成果與智慧，推動了人類文明的進(jìn)程。很難設(shè)想，如果沒有書籍，世界將會怎么樣？古往今來，多少人用最華美的語言、最虔誠的感情禮贊書籍，那么，對于智慧 人最高尚的精神活動讀書，你又是怎么看待的呢？ 范文品讀 1書與人的隨想 梁衡 2書海茫茫 余秋雨 3憶讀書 冰心 4好讀書 賈平凹 5讀書的三重境界 6我談讀書的三重境界 7.讀書養(yǎng)氣 8書之七事心之所悟（學(xué)生作文） 9給“書蟲”當(dāng)夫人 10燈影書香,讀寫訓(xùn)練 1認(rèn)真閱讀10篇范文，以聲母誤讀、韻母誤讀、聲調(diào)誤讀為框架找出容易讀錯(cuò)的字20個(gè)，并注上音；以形近誤寫、音似誤寫、既形近又音似為框架找出容易寫錯(cuò)的字20個(gè)，重新組一個(gè)詞。以此為材料，模仿高考試題自己編制一道語音題、一道字形題。 2.仔細(xì)品讀10篇范文，從每篇中找出23個(gè)成語，然后從找出的成語中選5個(gè)用在一段語意完整的文字（不少于100字）中。 3.從10篇范文中摘抄與讀書相關(guān)的名言警句。自擬兩個(gè)作文題，為其中一個(gè)寫開頭，為另一個(gè)寫結(jié)尾，都要用上所摘出的名言警句。 4.完成9、10兩篇文章后面的閱讀題。然后參照這些閱讀題，在其它8篇文章中選一篇，也編制4道閱讀題，并擬寫出相關(guān)的答案。 5.以“書”為話題，自擬題目，自選角度文體，寫一篇不少于800字的文章。 6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不 起”“沒地方借”。與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長：1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。 選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲。,引子： 一篇高考閱讀試題（史記季布欒布列傳） 一篇近似會考要求的項(xiàng)羽本紀(jì)（節(jié)選）閱讀題 有關(guān)項(xiàng)羽的詩評：杜牧的題烏江亭、王安石的 烏江亭、李清照的絕句。,以史為鑒給歷史淬火,分“引子”、“上篇英雄” 、“中篇群眾”“下篇史論” 三個(gè)部分，各部分內(nèi)容如下：,“上篇英雄”：第六冊史記單元、荊軻刺秦王漢 書蘇武傳 有讀寫訓(xùn)練題,“中篇群眾”：毛遂自薦閱讀思考練習(xí) 優(yōu)孟閱讀思考及寫作練習(xí) 淳于髡五人墓碑記（節(jié)選）試題編制練習(xí),“下篇史論”： （1）古代文論：信陵君救趙論藺相如完璧歸趙 論和蘇 軾的留侯論、晁錯(cuò)論 （2）現(xiàn)代文論：余秋雨都江堰、龐進(jìn)天地蒼茫一 根骨（05海淀模擬）、朱增泉文赤 壁（06山東大閱讀） （3）學(xué)生作品：說曹操劉邦，我想對你說,如何使用本專題的文言文 能讀懂淺易的文言文,文言基礎(chǔ)知識,讀出自己的看法和感受,歸納整理文言詞法、句法的知識 訓(xùn)練斷句、譯句的能力,了解、認(rèn)識歷史積累知識 感悟、評論歷史培養(yǎng)能力 弘揚(yáng)、培育民族精神提升素養(yǎng),二、 “以史為鑒”訓(xùn)練平臺各部分的教學(xué)任務(wù),1、“引子”明確本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)及一些基本方法。 2、“上篇英雄”基本上是史傳作品，根據(jù)文言文學(xué)習(xí)和考 查的特點(diǎn)，想以此為課堂教學(xué)材料，作為重點(diǎn)篇目。 承載讀寫訓(xùn)練的主要任務(wù)： 讀：為高考文言文閱讀服務(wù)的知識積累 認(rèn)識、分析歷史及歷史人物的能力訓(xùn)練 也即思維能力的訓(xùn)練 寫：記敘文寫作模仿 議論文寫作訓(xùn)練及材料的積累,3、“中篇群眾”以課下練習(xí)為主，鞏固課堂教學(xué)的 內(nèi)容。 4、“下篇史論”作為閱讀補(bǔ)充資料，用以開拓視 野，打開思路，有意識地引導(dǎo)學(xué)生從不同角度 看歷史，評歷史，訓(xùn)練思維能力，并學(xué)習(xí)人物 評論的寫作。老師可根據(jù)實(shí)際情況自行選用。,（“以史為鑒”訓(xùn)練平臺的）寫作訓(xùn)練任務(wù),1、史料文章多為記敘文，重在對人物的刻畫對場景的 描繪，對人物生平材料的選用與組織，用于仿寫。 2、歷史人物的性格命運(yùn)對我們必定有所啟發(fā)，可以積 累材料，作為議論文的論據(jù)。 3、古代史論文章往往觀點(diǎn)明確且深刻，分析透辟且清 晰，是“議論文體”，尤其是“評論”寫作的典范。 4、現(xiàn)代史論往往觀點(diǎn)獨(dú)到，行文瀟灑，縱橫捭闔，汪 洋恣肆，令人眼界大開，讀之總有“別是一番天地” 的感覺，能引起閱讀興趣，又能引發(fā)思考，是提高 思辯能力的良好途徑。,“中篇群眾”：毛遂自薦閱讀思考練習(xí) 閱讀任何一篇文章，我們都應(yīng)有所得，或得之于知識能力，或得之于情感認(rèn)識，例如這篇文章，除了上述文言文知識和閱讀方法外，我們還可以從以下兩方面來思考。 1、從記敘文的寫作看，該文值得借鑒的地方有： ,細(xì)節(jié)描寫（按劍歷階而前的威風(fēng)和鋪墊）,詳略安排：平原君與楚王交鋒一筆帶過，毛遂的表現(xiàn)則寫得極為詳盡細(xì)致；毛遂“與十九人論議，十九人皆服”時(shí)議論內(nèi)容一定是怎么逼迫楚王合眾，但此處不寫毛遂讓別人服的策略，目的就是讓后來與楚王的交鋒更為精彩，這也是為了把人物放到激烈的矛盾沖突中來展現(xiàn)，使人物形象更加鮮明突出。,2、從思想認(rèn)識方面考慮，這篇文章給我的啟發(fā)有： 成功的關(guān)鍵在于善于抓住時(shí)機(jī)。 要勇于表現(xiàn)自己方有成功的可能。 機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的頭腦。 言語的力量在于理與禮的結(jié)合。 不要過于相信自己的優(yōu)點(diǎn)，智者千慮必有一失。,語言描寫精彩，能反映人物內(nèi)心世界：楚王問平原君“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌拢∥崮伺c而君言，汝何為者也！” 反映楚王對身為食客的毛遂的輕視，而這又給毛遂一個(gè)打擊楚王的機(jī)會，因?yàn)槊煺f：“吾君在前，叱者何也？”就抓住了楚王的失禮來打下他的威風(fēng)。,三、寫作訓(xùn)練序列,（一）一句話人物點(diǎn)評和閱讀啟示,注意： 人物點(diǎn)評就人論人，表達(dá)必須切合人物特點(diǎn)； 閱讀啟示則是由文章所述人物故事引發(fā)的感想，是上升到一般意義上的道理，一般可以作為議論文寫作的觀點(diǎn)。 例如，“知錯(cuò)就改，善莫大焉”可以是你閱讀廉頗藺相如列傳的體會和感受，但作為對廉頗這一人物的點(diǎn)評就不甚貼切。,司馬遷： 1、忍辱一時(shí)，流芳百世 2、知恥而后勇，知難而愈進(jìn) 3、以生踐志，功在千秋 4、忍奇恥大辱，抗帝王強(qiáng)權(quán)，成千古奇書 5、受辱而不屈其志，位卑而不移其神 6、以煢煢孓立之身，成千古不朽之業(yè)。 7、但愿生得流芳百世，不想死得輕于鴻毛。,藺相如： 1、唇齒之間力挽狂瀾，是非之間見君子之德。 2、勇，以天下為重；智，以無畏為本。 3、于秦，不畏強(qiáng)暴；于趙，奮不顧身； 于廉，寬容忍讓；于己，問心無愧。 4、完寶璧辱秦王，乃見智勇雙全； 先國急后私仇，方顯寬忍兼具。 5、英勇善辯斗秦王，機(jī)智果斷定乾坤。 寬容大度不記仇，將相和好共為國。 6、勇足以為世嘉，智足以驚天人，義足以蓋君王。 7、讓廉頗，顯藺相氣度；輔趙王，揚(yáng)趙之國威。 8、以己之謀而破秦之強(qiáng)勢，先國之急而寬廉之宣言。,廉頗： 1、人非圣賢誰無過，負(fù)荊請罪美名傳。 2、勇德將軍識大體，背負(fù)荊棘釋私仇。 3、擊敵披戰(zhàn)袍，知錯(cuò)負(fù)荊條，此英雄也。 4、不畏強(qiáng)敵，勇氣聞于諸侯； 負(fù)荊請罪，大氣傳于后世。 廉頗、藺相如： 機(jī)智勇敢忠趙王，相得益彰將相和。,優(yōu)孟啟示錄： 位卑不敢忘國憂。 智慧是制勝的法寶。 勇敢是成功的前提。 忠言順耳更利于行。 知錯(cuò)就改，善莫大也。 凡事要學(xué)會變通，不能一味蠻干。 合適的方式是事情成敗的關(guān)鍵。 善于聽取他人意見，才能成就自己的大業(yè)。 善于利用自身優(yōu)勢，就能充分展示自己才干。 為人做事不能僅靠個(gè)人喜好，要考慮別人，顧全大局。 在成功的路上，善言不是取巧，而是展示自己才華的利劍. 面對危難，我們要審時(shí)度勢， 做冷靜的智者，不要做沖動的莽夫,“讀寫訓(xùn)練”、作文： 將“荊軻刺秦王（節(jié)選）的第1段”或“信陵君竊符救趙的倒數(shù)第4段”改寫成一篇不少于500字的記敘文，要求有形象生動的場面描寫和人物刻畫。,在讀中模仿寫作片斷寫作訓(xùn)練,（二）記敘文訓(xùn)練序列 信陵君竊符救趙廉頗藺相如列傳寫作學(xué)習(xí)：,人物描寫：（1）善于鋪墊 ，巧設(shè)懸念 （2）細(xì)節(jié)描寫，生動傳神 （3）讓人物形象自己行動說話，作者絕不下一按語 （4）把人物置身于激烈的矛盾沖突中，使之充分展現(xiàn) 自己個(gè)性。,（三）議論文訓(xùn)練序列,2、以“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”作為一篇議論文的開頭，引出文章的論點(diǎn)。（引用名言開頭訓(xùn)練） 3、寫一組排比句式，一句一例，最后導(dǎo)出“位卑不敢忘國憂”的中心論點(diǎn)。（利用“中篇群眾”中的材料,運(yùn)用鋪敘排比開頭） 4、寫一組排比句，一句一個(gè)比喻，最后導(dǎo)出“理 想是人生前行的動力，是戰(zhàn)勝苦難成就大業(yè)的 法寶”這一中心論點(diǎn)（利用比喻開頭） 5、用正反對比手法寫一段話論證“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！保ㄕ撟C方法訓(xùn)練） 6、 如果讓你在“壯哉， ”“美哉， ”“悲哉， ”中的橫線上填上七篇文章中人物的名字，你會選擇哪個(gè)人物放在哪一條橫線上，選擇感觸最深的一個(gè)作為題目，寫一篇作文。 7、有人說：“有路可走，卒歸于無路可走，屈子是也；無路可走，卒歸于有路可走，莊子是也?！蹦阃膺@一說法嗎？請作文闡明理由，文體不限。補(bǔ)充閱讀莊子我們無路可走的時(shí)候,1、如果以毛遂自薦為材料寫一個(gè)議論文的開頭段，必須提出觀點(diǎn)，而且觀點(diǎn)必須從材料中出來。要求開頭先引材料，再簡析材料，最后提出觀點(diǎn)，不超過150字。（引材料開頭寫法訓(xùn)練）,曾笑塵： “毛遂自薦”的故事 ，一直為人們所傳誦 。主人公毛遂 ，也成了勇于表現(xiàn)自己， 敢于施展才華的代名詞 ，成為了一個(gè)光輝的形象 。然而 ，我卻對這位智者抱有一絲不滿，只因?yàn)槟蔷?：“ 公等錄錄，所謂因人成事者也 。” 毫無疑問，毛先生這回玩了把大的，還賺了。 無論是給主子還是自己都掙足了臉，高興可以，但沒有必要把十九位 “戰(zhàn)友”踩在腳下吧 ? 說一句 ：“ 這都是咱大家的功勞呀?！辈徽f表現(xiàn)了多寬的胸懷，至少顯得忠厚些吧 。 看得出，毛先生這口氣是憋了三年的，今日一吐，爽！但光輝的形象煞時(shí)黯淡，全然一副小人得志的嘴臉 。其實(shí)，為人厚道點(diǎn)，給他人以尊重也是獲得別人尊重的前提，是人生智慧的體現(xiàn)。,王思思： 自古以來，毛遂自薦的故事經(jīng)常被人們用來激勵(lì)自己展現(xiàn)自我。但是，如果毛遂不是有真正的遠(yuǎn)見卓識，熟知天下形勢，了解楚王心理，知己知彼，又怎能以三寸之舌勝百萬之師呢？夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見，而其末若未磨尖，又怎么會刺出囊外呢？毛遂的聰明才智固然重要，但是他在見楚王之前必須有所準(zhǔn)備，才能把握住機(jī)會，以智取勝，正所謂機(jī)會總是親睞有準(zhǔn)備的頭腦。,21光榮的荊棘路中，作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫勾畫歷史人物，寥寥幾筆便將人物事跡和精神展示給讀者。參照這種寫法，寫一段100字左右的文字，介紹一位中國歷史上的杰出人物，（6分）,1、岳飛手起刀落，又一個(gè)妄想吞食祖國領(lǐng)土的胡虜被力斬馬下，想自己三十年金戈鐵馬，浴血拼殺，將生命都獻(xiàn)給了四個(gè)字“精忠報(bào)國”，奈何奸臣當(dāng)?shù)?，十二道金牌如一道道催命符，奪魂鏢，重重砸在他心頭，岳飛一聲長嘆，凜然赴死換得千古英名。 2、凜冽的風(fēng)與至寒的月光雜糅，呼嘯著透過鐵窗。使橫立的眉毛更顯剛強(qiáng)，文天祥執(zhí)筆佇立。思想的巨龍已騰穹宇，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”。手銬錚錚，腳鐐依然沉重，它困住了一身傲骨，唯此釋放了偉大的靈魂。,3、宮殿中，力士脫鞋，貴妃捧墨，李白寫盡風(fēng)流；月光下，手持酒杯，對月當(dāng)歌，他盡飲仙露；大帳內(nèi)，他與人暢飲，自云“天生我材必有用”，高呼“欲爾同銷萬古愁”。他的詩句“三分釀成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。 4、汨羅江邊，屈原。此時(shí)的他已是顏色憔悴，形容枯槁；但仍舊身披香蘭，手握瑜瑾。他徘徊著，吟詠著：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！钡麩o法忍受污濁與黑暗，毅然懷石沉入汨羅江。但那一剎那，分明有一種力量直沖云霄，有一種精神貫穿古今。,5、虎門的海濱，他手持火把怒視著一箱箱鴉片。一聲令下，漫天的火光映紅天空。林則徐，他為民族的危亡扼腕嘆息，他在為列強(qiáng)的侵犯而仰天嘆息?；鸸庵兴季加猩竦难劬﹂W爍著不屈的光芒。他放眼看世界，卻被無情地貶謫，但他的靈魂卻永存史冊。 6、當(dāng)明晃晃的日光終于直射到他臉上，也照亮了劊子手的長刀時(shí)，稽康的心里靜如止水。破爛的囚服也掩蓋不了他絕代的風(fēng)華，于是清澈的琴聲隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，壓過了三千太學(xué)生的哭泣，壓過了卑鄙小人的得意猖狂，最終飄向云端。廣陵散于今絕矣！舍琴，從容而死。千百年來無數(shù)人死在斷頭臺上，而他卻超越了生死，得到了永恒。,7、勾踐一個(gè)人躺在黑暗中，身下的荊條所帶來的疼痛在全身蔓延開來，口中那枚膽的苦澀流遍體內(nèi)，同樣在他體內(nèi)奔騰的還有一股灼燒著的仇恨，他的心中正在慢慢形成復(fù)仇的大計(jì)?？嚯y并沒有打倒他，反而激發(fā)了他的雄心，鑄就了他的偉業(yè)。 8、瞿秋白清瘦蒼白的臉浮現(xiàn)在我眼前，他不像是革命家，更像是一位孤獨(dú)的詩人。刑場上，他悠然盤膝坐下，說：“此地甚好?！滨r血浸潤了他的衣衫，詩人的靈魂伴著他高唱的國際歌隨風(fēng)飄揚(yáng)，在祖國的某一處深深地扎下根來，他清瘦蒼白又勇敢倔強(qiáng)的臉被永遠(yuǎn)銘記在我們心中。,海淀語文高考各大題數(shù)據(jù)比較分析,與城區(qū)比，海淀一、三、五、七題有優(yōu)勢。兩手（語基和閱讀鑒賞）抓，兩手都要硬。,海淀區(qū)各類校作文成績比較分析,關(guān)于寫作訓(xùn)練若干問題的思考,一.正確理解高考作文題價(jià)值多元化的特點(diǎn)，恰當(dāng)把握限制開放的火候。,多年來，高考作文命題一直在開放性與限制性的艱難探索中前行。高考的選拔性決定了寫作考查都采取命題的形式，命題的作用在于防止宿構(gòu)和抄襲，同時(shí)也是考查學(xué)生思維能力的重要手段。凡是命題，都會在構(gòu)思方面對考生形成一定的限制，這種限制，有的是由詞語構(gòu)成的，有的是由圖形或文字材料構(gòu)成的；同樣出于選拔性，作文命題也必須堅(jiān)持某種程度的開放，使考生才華盡顯，個(gè)性張揚(yáng)。高考作文，應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性，高考作文，應(yīng)該引導(dǎo)考生由不分邊界的汪洋恣肆走向在既定領(lǐng)域的縱橫捭闔。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家看到的都是紅色的而道爾頓看到的卻是藍(lán)色的，他感到自己的色覺有問題，他研究了兩年，1794年他發(fā)表了視覺之異常，將這種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。 日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ砰L隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20小時(shí)，試驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一產(chǎn)品開發(fā)帶動了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。 法國年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不但沒臟反而把陳年污漬也清除了，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)洗衣技術(shù)。 要求找準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,試題材料是有關(guān)創(chuàng)新的三個(gè)事例，英國科學(xué)家道爾頓發(fā)現(xiàn)色盲的理論創(chuàng)新、日本商人安藤百福發(fā)明方便面的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、法國雜工喬利發(fā)明干洗劑的技術(shù)創(chuàng)新。 中心角度：創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力正是我們這個(gè)時(shí)代和社會所呼喚的，也正是我們的學(xué)生需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。 重要角度：創(chuàng)造有廣闊天地（三種創(chuàng)新）；創(chuàng)新離不開善于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造的靈感來源于生活；發(fā)明創(chuàng)造可以改變命運(yùn)走出逆境。（中心、重要角度并列為“符合題意”） 沾邊角度：脫離創(chuàng)新談時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、勇于就業(yè)、艱苦奮斗、失敗乃成功之母。（三等及其以下評分，“發(fā)展等級”不給分） 過于強(qiáng)調(diào)各種角度一視同仁，忽略角度選擇有優(yōu)有劣的層級性，會導(dǎo)致作文評分區(qū)分度降低。故在評判作文是否符合材料內(nèi)容及含義的范圍時(shí)，增加了“選準(zhǔn)角度”的要求。試題材料的內(nèi)容豐富，角度多元，可寫性、選擇性、導(dǎo)向性都很好，但防套性一般。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時(shí)間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90% 來自汗水。加油！呷呷！” 評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！?要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,試題材料屬寓言故事，深入淺出，含意深刻。說的雖然是動物成長教育故事，但很容易聯(lián)想起當(dāng)代的教育現(xiàn)象。 中心角度：彌補(bǔ)弱點(diǎn)與發(fā)展特長、統(tǒng)一要求與因材施教，是基礎(chǔ)教育長期探討的問題，也是學(xué)生深有感觸的問題。 重要角度：兔子如何彌補(bǔ)弱項(xiàng)發(fā)展強(qiáng)項(xiàng)；評野鴨教練的教育思想；從仙鶴的思想看全面發(fā)展與特長發(fā)展的辯證關(guān)系。 沾邊角度：脫離教育問題談?wù)搼?zhàn)勝挫折、正視弱點(diǎn)、特長與創(chuàng)新人才，或脫離教育問題續(xù)寫森林動物的故事。 可寫性、選擇性、導(dǎo)向性、防套性都比較好。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。海寧卷 暑假里，幾個(gè)高中生一塊兒回學(xué)校參加籃球訓(xùn)練。他們看到有 個(gè)女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無 錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。 他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。 走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信 的圈套。” 小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善。” 小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？” 小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發(fā) 現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的 人留下的最誠信的遺言。” 小吳說：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個(gè)女孩兒說 的是真是假，我們都得做些什么?！贝蠹叶颊f好。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料 內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,試題材料是有關(guān)誠信和善良的當(dāng)代生活故事。 現(xiàn)今這種街頭即景的小事，考生不難看到，也不 難想象到。街邊女孩兒錢包被偷是真是假不確 定，六個(gè)高中生的態(tài)度和行為也不完全一樣。這 個(gè)考生同齡人的故事及其人物都可以成為選擇角 度的出發(fā)點(diǎn)。 試題的可寫性、選擇性、導(dǎo)向性、防套性都比較好。 中心角度：有沒有誠信；敢不敢善良。 重要角度：選七個(gè)人物中任意一個(gè)人的行為和 看法。 沾邊角度：脫離當(dāng)今時(shí)代和社會，撇開六個(gè)高 中生和女孩，單純談?wù)撜\信、善良。,二、兩種思維指向的作文要重點(diǎn)練,一、建立在形象思維基礎(chǔ)上的品味文學(xué)文化的文章。 二、建立在邏輯思維基礎(chǔ)上議論、闡釋、評說現(xiàn)實(shí)社會生活的文章。,閱讀下面文字，按要求作文。 “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。 要求：自擬題目，自定角度。 除詩歌外，文體不限。 全文不少于800字。,文學(xué)，需要凝視 “成功的文學(xué)創(chuàng)作，在于對生活的細(xì)心觀察，在于凝視?！蓖粼?“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。亦濃亦淡的初春之意一下子籠上我的心頭。我無聲而嘆：既然“看不見”，何以得知“細(xì)雨濕衣”？既然“聽無聲”，又何以覺察“閑花落地”？為何無形無聲卻能感人至深？我想，那是詩人的心靈在默默地“凝視”著這不易察覺的春天。文學(xué)，需要凝視。 清新的筆風(fēng)需要凝視。 還記得為“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”而感動。月光如水，不安靜的心靈無法感知它的存在。而張若虛卻看到了，在他的筆下，月光的微粒清霜一般旋舞于空，又澈水一般與白沙相混融。這是怎樣一種凝視啊，用一顆珍珠般的心靈映射著純潔的月光，所以，月光才在清新的詩句里熠熠生輝，感動著千年之后少女的心靈。,犀利的筆觸需要凝視。 不得不提起魯迅的那一雙眼?！皺M眉冷對千夫指”是他緊鎖眉頭的生動刻畫。那一雙冷眼不再凝視自然風(fēng)景，而是凝視中國社會和勞動人民。他冷觀“看客”，透析眾生，才道出“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的犀利批判；他縱覽古今，橫看中外，才得出“用過去與現(xiàn)在鐵一般的事實(shí)預(yù)測未來，洞若觀火”；他洞察歷史，解讀現(xiàn)實(shí)，才斷言“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路”正是他那一雙無人能敵的眼，成就了魯迅，成就了用筆做槍的文學(xué)戰(zhàn)士。 心靈的感悟需要凝視。 論哲思，很少有人比得上史鐵生。生死在常人眼中是無可言說的，甚至是避而不談的，而在史鐵生這里，生死之事是早已明了的。他雖身患尿毒癥，每天只,有半個(gè)小時(shí)是清醒的，可他不是用來休息，而是用這30分鐘對自己的心靈凝視，看心路歷程，看生離死別，看病痛與人生于是，他懂了“死是一件不能急于求成的事”，“人生只分為愛情與疾病兩部分”一句句痛苦中掙扎出的話語振聾發(fā)聵，敲擊著我們不懂得凝視的茫然的心靈。他那雙病痛中凝視的雙眼，使他的文字升華。 文學(xué)，是心靈的歌曲，是靈魂的舞蹈，在盲目的人流中它將不復(fù)存在。優(yōu)秀的作家凝視出絕妙的作品，他們更希望見到的，是來自讀者的凝視的目光和寧靜的心靈。讓我們屏息凝視，去“看”那看不見的濕衣細(xì)雨，“聽”那聽不到的落地閑花。,三、把握議論文的多種寫法以論為主與以評為主,閱讀下面的文字，按要求作文。 據(jù)媒體報(bào)道，北京大學(xué)光華管理學(xué)院金融系學(xué)生高健，今年七月份畢業(yè)后在北京一直沒有找到合適的工作。無奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上發(fā)出信息，稱將以“陪聊”為職業(yè)。他說，“陪聊”的創(chuàng)意來自與同學(xué)聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是幫助解決大學(xué)生的一些心理困惑，如就業(yè)、學(xué)習(xí)等方面的問題。費(fèi)用隨意給，但不接受沒有目的的聊天。 對此社會上議論紛紛。高健認(rèn)為自己搞“陪聊”沒有錯(cuò)誤，是很陽光的，沒有給父母丟臉。但還是對學(xué)校有點(diǎn)歉意，怕影響到學(xué)校的聲譽(yù)。 要求： 根據(jù)上面的材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。 自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意寫一篇議論文。 不少于800字。,堅(jiān)定地走自己選擇的道路 據(jù)報(bào)載，北大學(xué)生高健在畢業(yè)后一直沒有找到合適的工作，無奈之下，他選擇了“陪聊”為自己的職業(yè)。這在社會引起了廣泛的爭論，面對種種不解與非議，高健表示他沒有錯(cuò)，他會很坦然地干好這份工作。他的做法，讓我不由得想起意大利詩人但丁的名言“走自己的路，讓別人說去吧！”我們要堅(jiān)定地走自己選擇的道路。 但丁本出生于佛羅倫薩的名門望族，在旁人眼中，他完全可以在富余快樂中度過他的一生，然而但丁卻走上了一條自己選擇的道路，與教會和封建勢力針鋒相對，在追求人文主義的荊棘路上苦苦探索。為此，他被判終身流放，永遠(yuǎn)不能回到故鄉(xiāng)。面對外界的種種非議，但丁堅(jiān)持走完自己的路，他集畢生之精力寫出了呼喚人性解放的戰(zhàn)歌神曲。他在貧窮與悲傷中找到了安慰與寄托。他雖然為自己選擇了一條荊棘之路，但他卻堅(jiān)定不移地走了下去,走自己的路，需要堅(jiān)定的意志，需要很強(qiáng)的抗外界干擾的定力。違背父親的意愿，放棄神學(xué)而攻生物科學(xué)的達(dá)爾文，走上科學(xué)的道路。在結(jié)束他十余年的環(huán)球考察后，達(dá)爾文總結(jié)其研究成果寫出物種起源這部劃時(shí)代的巨作。但在當(dāng)時(shí)，幾乎全社會都不能容忍他在書中提出的進(jìn)化論的觀點(diǎn)，于是許多人對達(dá)爾文開始了惡毒的攻擊。面對這股濁浪，達(dá)爾文沒有退縮和妥協(xié)，反而更加堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，并將它進(jìn)行更為廣泛的宣傳。時(shí)間最終選擇了真理，達(dá)爾文的堅(jiān)持成就了他的地位與榮光。 在當(dāng)今的社會中，仍有人面對物欲橫流、面對世人的冷眼，堅(jiān)定地選擇自己的事業(yè)。扎根貧窮落后的苗鄉(xiāng)、幾十年如一日地為當(dāng)?shù)馗髯遴l(xiāng)親診病的赤腳醫(yī)生李春燕，不知將多少人從病魔和死亡線上拉了回來。但李春燕卻為此負(fù)債累累，生活窘迫，許多人不理解，甚至有人認(rèn)為她圖名圖利。但她依然沒有離開苗鄉(xiāng)，依然如那天上的月亮，將清輝灑向當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親。 面對外界的壓力，堅(jiān)定地走自己的路，或許會使我們失去很多，但我們能從中實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。荊棘道路固然坎坷難行，但前方有光明與輝煌，這怎能不讓我們向往？ 我想對高健說：既然選擇了“沒有錯(cuò)誤、很陽光”的“陪聊”，那就堅(jiān)定地在這條路上走下去，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。,堅(jiān)定地走自己選擇的道路 據(jù)報(bào)載，北大學(xué)生高健在畢業(yè)后一直沒有找到合適的工作，無奈之下，他選擇了“陪聊”為自己的職業(yè)。這在社會引起了廣泛的爭論，面對種種不解與非議，高健表示他沒有錯(cuò)，他會很坦然地干好這份工作。他的做法，讓我不由得想起意大利詩人但丁的名言“走自己的路，讓別人說去吧！”我們要堅(jiān)定地選擇自己的道路。 貴族出身的但丁,同樣選擇了一條“前途未卜”的“非常之路”-探索人文主義。世人的詬病,教會的打壓,乃至終身流放的重刑,這條“荊棘”路上的苦難艱辛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高健所承受的各種非議,然而,但丁卻始終走得如此堅(jiān)定。經(jīng)典神曲的誕生,讓我們看到了堅(jiān)持自己所選擇的目標(biāo),即使那是渺小卑微而不入眾人眼的,也終有成功之日?！白咄稛o路”的絕境都可以安然度過,眼前這些小小的質(zhì)疑又何必掛懷呢？ 既然選擇了“陪聊”并敢于著手進(jìn)行,高健此舉必是經(jīng)過了深思熟慮的,也就是說,他的選擇也許包含了些許無奈,卻一定不是草率而不負(fù)責(zé)任的.達(dá)爾文當(dāng)年違抗父親的意愿而選擇生物科學(xué)的行為一樣不會只基于一時(shí)的沖動。沒有那十余年的環(huán)球考察,物種起源也許僅僅是癡人說夢.而為這段暴霜露斬荊棘的實(shí)地考察提供不竭動力的源泉的,豈非下決心時(shí)的認(rèn)真與執(zhí)著?！芭懔臎]有錯(cuò),是很陽光的。”高健一席話中的堅(jiān)定讓我們有理由相信他會很重視自己的選擇,迎著希望的曙光,一往無前地走下去。,不過,話又說回來,人們之所以不能接受高健陪聊的創(chuàng)意,多數(shù)還是基于新舊價(jià)值觀的沖突，時(shí)代的進(jìn)步必然會出現(xiàn)許多新生事物,而人的思想往往并不能做到完全的“與時(shí)俱進(jìn)”。當(dāng)該事物與頭腦中固有的價(jià)值觀產(chǎn)生分歧時(shí),就會遭到排斥。本是懸壺濟(jì)世,卻險(xiǎn)些眾叛親離,苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕的遭遇皆因與當(dāng)今“名利社會”思想相左. 而高健所動搖的,也正是傳統(tǒng)中“大學(xué)生的尊榮地位”,被群起攻擊非意料之外。然而正因如此,他們的堅(jiān)持才變得格外重要.堅(jiān)持自己的路也同時(shí)保護(hù)了新的事物,而由此產(chǎn)生的新思想、新道德,哪怕只是個(gè)新興的行業(yè),都可能成為社會發(fā)展的助推器。 坎坷的荊棘之路,千難萬險(xiǎn),但前方有光明與輝煌,怎能不讓人向往;曲折的創(chuàng)業(yè)之途,壓力重重,但能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值,為何不堅(jiān)定前行？不知高健可否想到,壓力與磨難從來都是通往真理的必經(jīng)之路,此時(shí)的 “陪聊”也許就能換來他日的成功。正如但丁在他的神曲中所言：“光明的獲得不是在于仰望的時(shí)刻,而是在于低頭的一瞬?！?好作文是改出來的,誰在無聊 初讀此消息，我不免驚愕：堂堂一個(gè)北大光華的畢業(yè)生，竟無法在眾多職業(yè)中找到適合自己的，而只能出此下策以“陪聊”為業(yè)？讀罷我不禁陷入思考，高健的作法，究竟可不可取。 思考的結(jié)果是：此舉純屬無聊，實(shí)乃浮躁在作崇。 因?yàn)楦≡?，所以沒有想到人之于社會的責(zé)任體現(xiàn)在對職業(yè)的認(rèn)真嚴(yán)肅上；因?yàn)楦≡?，所以不曾認(rèn)識到人生而為人，應(yīng)對自己同樣負(fù)責(zé)。若說全國一流高等學(xué)府如此大者，花費(fèi)四年光陰竟培養(yǎng)不出一個(gè)能立足于社會的人才，試問那是何等悲哀？如果北大竟果真無法教會學(xué)生如何行走于社會，又怎會每年千萬學(xué)子不遠(yuǎn)千里前來報(bào)考？如此觀之，問題似乎只能是出在高健自己身上，擇業(yè)時(shí)的浮躁，讓他不能靜下心來選擇；而失業(yè)時(shí)的浮躁，直接導(dǎo)致了這一出看似無奈實(shí)則無聊的風(fēng)波。如果他有心擇業(yè)，專注于個(gè)人素質(zhì)與企業(yè)素質(zhì)的配合，一個(gè)接受十六年教育的畢業(yè)生，怎會在偌大一個(gè)市場無處容身？如果他真的想以“陪聊”為業(yè)，何不去修一門心理學(xué)專業(yè)，再來服務(wù)社會，豈不更加實(shí)際而有效率？為什么弄得自己不倫不類，高不成低不就，最終沒有一技之長？這樣的選擇，我想帶給高健的不會是事業(yè)的成功，只能是越走越窄的死胡同,那么，問題真的只出在高健自己身上？高健現(xiàn)象所反映的浮躁心態(tài)，難道只是他一個(gè)人？不，不會是他一個(gè)，整個(gè)社會都在浮躁，這已不僅僅是教育改革的問題。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來了一個(gè)物質(zhì)文明騰飛的時(shí)代，學(xué)生在追求更高的年薪，人民在追求更高的生活質(zhì)量，政府在追求更高的GDP，全國都在追求高速發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的洪流中，誰在追求精神的富足與安寧？誰還在崇尚“寵辱不驚”的瀟灑恬淡？誰仍能像古人那樣，擁有一份“閑看庭上花開花落”的優(yōu)雅與悠靜？有人擔(dān)憂中國的經(jīng)濟(jì)會無法持久的發(fā)展，這種擔(dān)憂不無道理，難保高速發(fā)展的背后，那愈演愈烈的全民浮躁不會變化為利刃，捅它一刀！更為可怕的是，全民的浮躁太容易被當(dāng)成全民的“熱情高漲”，被當(dāng)成是社會在進(jìn)步的標(biāo)識，而實(shí)際上，社會的進(jìn)步所需要的并不是萬人齊聲的口號，也不只是一串串?dāng)?shù)字，一座座高樓，美國一位學(xué)者說了，社會進(jìn)步的標(biāo)識是人民的幸福感提升，幸福感從哪來？心靈的富足與安寧，道德的高尚與純凈，文化的豐富與活躍總之，不會是心態(tài)的浮躁，和因浮躁產(chǎn)生的對人生的輕率和不負(fù)責(zé)。 一個(gè)人的無聊，千萬人的浮躁。浮躁的社會氛圍，那終點(diǎn)不會是民族的崛起的復(fù)興！ 先評高健，再作引申議論,四、作文中思維的多元性與角度的層級性,閱讀下面文字，按要求作文。（60分） 有這樣一種說法：沒有什么不可以改變。有人贊同，有人認(rèn)為也不盡然，因?yàn)橛行┦虑榭梢愿淖儯軌蚋淖?，而有些事情無力改變，或者不應(yīng)該改變 請以“沒有什么不可以改變”為話題，寫一篇文章。 要求：自擬題目，自定角度。除詩歌外，文體不限。全文不少于800字。,例文1、 堅(jiān) 守 大青山是木匠的兒子，而清泉是鐵匠的兒子。大青山人如其如，沉穩(wěn)如不動青山，老實(shí)隨和，但心中堅(jiān)守著自己的正義；清泉也同樣像他的名字一樣，純凈如一泓清泉。大青山的心愿是成為一名軍人，守護(hù)兄弟家人，守衛(wèi)大荒帝國的和平。而清泉則希望為成帝國宰相，他要蕩滌世上的一切污穢腐朽，讓大荒成為一泓泉水一樣清澈的國家。 十六歲那年，大青山離開了村子，離開了他的好兄弟清泉，參了軍。清泉沒有抱怨，沒有悲傷，只是用家中祖?zhèn)鞯那旰F，為大青山鑄了一把刀，刀柄上刻了兩個(gè)字，“山”和“泉”。 大青山如愿加入了天機(jī)營，那是忠誠和勇敢的代表。他不抱怨，總是默默守在最苦的邊境，因?yàn)樗溃迦瑯釉跒樽约旱膲粝肱?。他從未改變過心中的堅(jiān)守，為了自己，也為了清泉。 四年一瞬而過，就在大青山加入天機(jī)營的第五年，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，敵國幽都的軍隊(duì)如過境之飛蝗，所到之處一片狼藉。中原，巴蜀相繼淪陷，而腐朽的大荒王室只是一退再退，偏安于九黎。大青山眼看自己的故土淪為敵國領(lǐng)地，心中憤憤不已，“如果清泉做了宰相，定會蕩盡你們這些腐朽的官僚！”他總是安慰自己。相起清泉，大青山猛然想起他的家鄉(xiāng)，那個(gè)位于中原的小山村，中原已然淪陷，不知家鄉(xiāng) 一個(gè)月后，大青山望著已燒成灰燼的家鄉(xiāng)，看著清泉家里那已面目全非的焦黑尸體，他仰天悲嘯。,十年一晃而過，大青山已經(jīng)成為了天機(jī)營的將軍，他和部下仍然在九黎的邊境和幽都軍作戰(zhàn)，沒有人要求他這么做，他的功勞早就可以讓他調(diào)任帝王近臣，但他總是拒絕，因?yàn)樗行闹械膱?jiān)守，這堅(jiān)守從未改變。 將軍百戰(zhàn)，黃沙穿甲。 大青山望著對面已成困獸的敵軍，面色沉靜如水。忽然一騎從營外闖入，來到大青山面前，用一種尖細(xì)的嗓音大喊：“奉宰相令，天機(jī)營即刻后撤三十里，大青山火速回都，違者，斬！”大青山眉頭一皺，早先，便知道這個(gè)兩年前才上任的宰相私通敵國，沒想到竟然如此過分！但他也知道，宰相權(quán)勢滔天，自己斗不過他。 九黎都城。君子殿。 大青山望著那個(gè)有些熟悉的背影，眼中暴出一團(tuán)火芒，那里有驚訝，有失望，有憤怒，但更多的是絕望。 “你變了。”大青山的聲音有些顫抖。 “人都會變?！笨床灰娫紫嗟谋砬?。 “可有些事不該改變?！?“沒有什么不能改變。”模糊的只有聲音。 “哈哈！好！好！好一個(gè)沒什么不能改變。我沒有想到你竟也會拋棄你的堅(jiān)守！成為你兒時(shí)所鄙視的人！可我！不會變！宰相大人，或者說，清泉?！?言罷，大青山昂起頭顱，抽刀，輕扶那刀柄上的兩個(gè)字。接著，揮刀，血濺君子殿上，大青山的頭顱落地。他無頭的尸身卻仍如不動青山巍然站立，好像亙古便是如此，從未改變。,例文2、 變與未變 “沒有什么不可以改變”，好一句輕狂之辭，字句都透露著年輕人的血?dú)?。從石器時(shí)代的粗曠，到銅器時(shí)代的精致，再到鐵器時(shí)代的深沉，直至電氣時(shí)代的豪華，星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田。但是，真的什么都變了嗎？ “江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿??！毖嗳コ部眨瑘A月不再，柳影朦朧，勝景不再。盡管如此，“天行有?！?。月圓月虧，潮漲潮退，燕去燕歸，四季輪回，宇宙間根本的規(guī)律是未變的?！拔母铩敝校鯔M行，昏天黑地，但我分明看到了未變的歷史的厚重。變是未變的反映，未變是變的基礎(chǔ)。 “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！弊兊氖鞘罌r實(shí)景，不變的乃是至深人情。假若沒有滄海夢云到細(xì)涓狹霧的變化，又何以體現(xiàn)情之未動，愛不另與；假若沒有不變的深深思念，有何見得物非人亦非的境況。 人在拼搏、在努力、在思索、在追求，正是因?yàn)橛辛诉@些奮力改變的過程，才顯出那未變的