心想事成-相由心生.ppt

心想事成,相由心生,相由心生，境隨心轉(zhuǎn),命由心造，福自心求,心想事成,同聲相應(yīng)，同氣相求 。 物以類聚，人以群分。 易經(jīng),近朱者赤 相似的命運(yùn),狗與人相似、人與人相似 你見過許多養(yǎng)狗的人吧，你有沒有發(fā)現(xiàn)主人與狗很像么？為什么呢？ 他們天天有意無意地進(jìn)行能量的交流，相互想念，潛移默化的影響。首先是神似、性格相似，時(shí)間長了，外貌都相似了。夫妻相也如此。 想什么就像什么，你會(huì)成為你想得最多的那種人，你最終會(huì)成為你想的。 近朱者赤，近墨者黑，物以類聚，人以群分，所以親賢人、遠(yuǎn)小人，多和正能量的人在一起。,光明正大，有威嚴(yán)，有威儀,荀子.非相,原文：相人，古之人無有也，學(xué)者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術(shù)。術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂兇。故長短、小大、善惡形相，非吉兇也。,譯文：看相，古代的人不做這樣的事，有知識(shí)的人也不屑說這些事。相人的形貌不如觀察人的立心，觀察他的立心不如研究他的所行所學(xué)。所學(xué)所行正，心也會(huì)正，形貌雖然丑惡心術(shù)也會(huì)善，不妨礙成為君子。所學(xué)所行不正，那么形貌雖好心術(shù)也會(huì)惡，終究還是小人。做君子就會(huì)吉祥，做小人則不吉祥。所以外形的高或低、魁梧或瘦小、丑陋或漂亮，不能決定吉兇。,看透人心的千古奇文 心相篇,北宋陳摶老祖,五代、北宋之間，有個(gè)著名的道教學(xué)者陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，他留下一篇傳世之作，名心相篇，取“相由心生”之意，讀之耐人尋味。,心者貌之根，審心而善惡自見； 行者心之表，觀行而禍?？芍?。 【譯文】心地是相貌的根本，審察一個(gè)人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現(xiàn)，觀察一個(gè)人的行為，就可以知道他的禍福吉兇。,出納不公平，難得兒孫長育； 語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。 【譯文】買賣出納不公平的人，難以得到兒女長時(shí)間的撫養(yǎng)；說話無信多反復(fù)的人，沒有幾個(gè)心腹好友。,消沮閉藏，必是奸貪之輩； 披肝露膽，決為英杰之人。 【譯文】耗損別人的錢財(cái)和資源的人，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人，一定是英雄豪杰。,心和氣平，可卜孫榮兼子貴； 才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。 【譯文】一個(gè)人心平氣和，可以預(yù)見他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽別人勸阻的人，不遭大禍就一定很貧窮。,轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促； 時(shí)談念舊，富貴期頤。 【譯文】翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時(shí)時(shí)念舊，發(fā)跡不忘故友的人，富貴綿遠(yuǎn)，長壽多福。,輕口出違言，壽元短折； 忘恩思小怨，科第難成。 【譯文】動(dòng)輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命；忘恩負(fù)義、記小仇的人，難以考學(xué)科第。,小富小貴易盈，前程有限； 大富大貴不動(dòng)，厚福無疆。 【譯文】小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報(bào)深厚無邊。,欺蔽陰私，縱有榮華兒不享； 公平正直，雖無子息死為神。 【譯文】惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死后也可以做神。,開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避； 逢人稱知己，即深交究竟平常。 【譯文】平時(shí)“為國獻(xiàn)身、為朋友獻(xiàn)身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關(guān)頭、大節(jié)時(shí)刻，一定會(huì)逃掉；濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實(shí)際上很平常。,處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材； 遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。 【譯文】能挑起重?fù)?dān)又任勞任怨的人，一定是國家的棟梁；碰到一點(diǎn)小事就避嫌，不肯承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任的人，怎么能重用呢。,與物難堪，不測亡身還害子； 待人有地，無端福祿更延年。 【譯文】跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會(huì)遺害子孫；待人處事留有余地的人，會(huì)獲得意外的福祿和長壽。,迷花戀酒，閫（kn）中妻妾參商； 利己損人，膝下兒孫悖逆。 【譯文】尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會(huì)有不肖子孫。,賤買田園，決生敗子； 尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。 【譯文】趁火打劫、賤買人家財(cái)產(chǎn)，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。,愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必?fù)p壽元；聰明子語言木訥優(yōu)容，享安康且膺封誥。 【譯文】說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。,患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣； 安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。 【譯文】在艱難困苦中還能堅(jiān)持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣; 安樂中忘記安樂、有憂患意識(shí)的人，即使才學(xué)低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。,鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量； 奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。 【譯文】節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別，關(guān)鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關(guān)鍵看其人的才學(xué)。,弗以見小為守成，惹禍破家難免； 莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。 【譯文】不要把愛占小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財(cái)務(wù)是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財(cái)?shù)娜恕?處事遲而不急，大器晚成； 己機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。 【譯文】處事沉穩(wěn)不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。,有能吝教，己無成子亦無成； 見過隱規(guī)，身可托家亦可托。 【譯文】有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯(cuò)，能夠在暗中規(guī)勸的人，可以托身寄家。,知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成。 【譯文】知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災(zāi)是遲早的事；大才與庸才自然有區(qū)別：有實(shí)際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時(shí)往往一塌糊涂。,忮（zh）求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。 【譯文】不顧一切地為了取勝，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌；有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會(huì)獲得幫助。,不分德怨，料難至乎遐年； 較量錙銖，豈足期乎大受。 【譯文】只知有怨不知報(bào)恩的人，估計(jì)很難長壽；斤斤計(jì)較的人，也不會(huì)有大的福報(bào)。,過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全元； 太柔者作事難成，平福亦能安受。 【譯文】過于剛強(qiáng)的人，做事雖容易成功，但容易商人傷己，很難長壽；過于柔弱的人，做事不容易成功，福報(bào)平平但能安享。,樂處生悲，一生辛苦； 怒時(shí)反笑，至老奸邪。 【譯文】樂極生悲，多成多敗，辛苦一輩子；城府很深、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀(jì)越大，越是老奸巨滑。,好矜己善，弗再望乎功名； 樂摘人非，最足傷乎性命。 【譯文】喜歡自夸己善的人，功名上很難再有進(jìn)步；專門挑剔別人，最容易傷害自己的性命。,責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事； 功歸人而過歸己，侭堪救患扶災(zāi)。 【譯文】指責(zé)別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過錯(cuò)歸自己，這種人可以拯危機(jī)解困難。,處家孝悌無虧，簪纓奕世； 與世吉兇同患，血食千年。 【譯文】處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠(yuǎn)受人敬仰。,曲意周全知有后； 任情激搏必兇亡。 【譯文】自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有后報(bào)；任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。,易變臉，薄福之人奚較； 耐久朋，能容之士可宗。 【譯文】易變臉的人薄福，何必與之計(jì)較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。,好與人爭，滋培淺而前程有限； 必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。 【譯文】爭強(qiáng)好勝的人雖能風(fēng)光一時(shí)，卻前程有限；不與人爭，經(jīng)常自我反省的人，福德厚實(shí)事業(yè)一定能發(fā)達(dá)。,少年飛揚(yáng)浮動(dòng)，顏?zhàn)又揠y過； 壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。 【譯文】少年人飛揚(yáng)浮動(dòng)的，往往都?jí)鄄贿^三十歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。,喜怒不擇輕重，一事無成； 笑罵不審是非，知交斷絕。 【譯文】不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會(huì)與之?dāng)嘟弧?濟(jì)急拯危，亦有時(shí)乎貧乏，福自天來； 解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。 【譯文】救人于危難之中的人，有時(shí)也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時(shí)也有牢獄之災(zāi)，自有神來保佑他。,餓死豈在紋描，拋衣撒飯； 瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天。 【譯文】被餓死的人僅僅因?yàn)槊嫦嗌嫌小拔熒呒y入口”嗎？是這些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因?yàn)檫\(yùn)數(shù)不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。,甘受人欺，有子自然大發(fā)； 常思退步，一身終得安閑。 【譯文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定發(fā)達(dá)；常退一步為他考慮，終身自在安閑。,得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。 【譯文】榮辱得失不動(dòng)心的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。,無事失措倉皇，光如閃電； 有難怡然不動(dòng)，安若泰山。 【譯文】無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動(dòng)的人，福祿重如泰山。,積功累仁，百年必報(bào)；大出小入，數(shù)世其昌。人事可憑，天道不爽。 【譯文】積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會(huì)得善報(bào)；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會(huì)數(shù)世昌盛?？梢詰{借人事，驗(yàn)證天道（天理）的準(zhǔn)確。,如何餐刀飲劍？ 君子剛愎自用，小人行險(xiǎn)僥幸。 【譯文】為什么有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險(xiǎn)沒成功，都可以導(dǎo)致自殺。,如何短折亡身？ 出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。 【譯文】為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因?yàn)槭浅霰⊙?、做薄事、存薄心，處處都薄?如何兇災(zāi)惡死？ 多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 【譯文】為什么有人遭遇橫禍，兇災(zāi)惡死呢？因?yàn)檫@些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。,如何暴疾而歿？縱欲奢情。 如何毒瘡而終？肥甘凝膩。 【譯文】為什么有人暴病而亡？因?yàn)轫榭v欲，精氣耗盡。為什么有人毒瘡而死呢？因?yàn)檫@些人飲食上肥甘凝膩。,如何老后無嗣？性情孤潔。 如何盛年喪子？心地欺瞞。 【譯文】為什么有些人年老尚無子嗣呢？大多因?yàn)樾郧楣聺崱槭裁从腥擞谑⒛陠首幽?？心地欺瞞陰損事做多了，虧心事做多了。,如何多遭火盜？刻剝民財(cái)。 如何時(shí)犯官府，強(qiáng)梁作膽。 【譯文】為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢？因?yàn)榭虅兠褙?cái)，損人利己。為什么總是有人違法亂紀(jì)？倚仗著權(quán)勢、地位，膽大妄為。,何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。 何知拜將封侯？獨(dú)挾蓋世之氣。 【譯文】什么人能當(dāng)宰相？常懷濟(jì)物之心的人。什么人能拜將封侯呢？有獨(dú)挾蓋世的胸襟、氣魄的人。,何知玉堂金馬？動(dòng)容清麗。 何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。 【譯文】什么人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。什么有人能夠委以重任，鎮(zhèn)守一方？志存高遠(yuǎn)，氣概凌霄的人。,何知丞簿下吏？量平膽薄。 何知明經(jīng)教職？志近行拘。 【譯文】為什么有人只能當(dāng)小職員呢？因?yàn)榱科侥懕　?為什么有的人靠通明經(jīng)典卻以教書糊口呢？因?yàn)樾責(zé)o大志，行為拘謹(jǐn)。,何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐； 何知秀而不實(shí)？蓋謂自賢兼短行。 【譯文】為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因?yàn)樽魅擞薮溃惺禄奶?；為什么有些人只得到虛名虛利，人生沒有實(shí)際的結(jié)果呢？因?yàn)樽砸詾楹苡胁?，且德行有虧或行?dòng)跟不上。,若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。 有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；少修飾，能掌萬金之重。 【譯文】說到婦德女相，首先要沉穩(wěn)安靜，從來淑女都不是貴在才能上。有威嚴(yán)的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業(yè)。,多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時(shí)常惜衣糧，滿堂榮慶。 【譯文】多言好勝的女人，即使有后代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。貧苦中無怨言，會(huì)受到婆娘兩地的褒獎(jiǎng)；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。,奴婢成群，定是寬宏待下；貲財(cái)盈筐，決然勤儉持家。悍婦多因性妒，老后無歸；奚婆定是情乖，少年浪走。 【譯文】府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下；家中資財(cái)豐厚，主人一定是勤儉持家。 兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨(dú)無靠；賣淫為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時(shí)行為浪蕩。,信乎骨格步位，相輔而行；允矣血?dú)饩瘢芍@。 【譯文】骨格與其位相輔相成，血色與氣色互為表里，這是確信無疑的。,知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！ 【譯文】知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做，有禍之人可以轉(zhuǎn)禍為福,荀子.非相,原文：蓋帝堯長，帝舜短，文王長，周公短，仲尼長，子弓短。昔者衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動(dòng)天下。楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長左，軒較之下，而以楚霸。葉公子高，微小短脊，行若將不勝其衣。然白公之亂也，令尹子西、司馬子期，皆死焉；葉公子高入據(jù)楚，誅白公，定楚國，如反手爾，仁義功名善于后世。故事不揣長，不楔大，不權(quán)輕重，亦將志乎爾。長短、小大，美惡形相，豈論也哉！,譯文：帝堯身材高大，帝舜身材矮小，周文王身材高大，周公身材矮小，孔子身材高大，子弓身材矮小。從前，衛(wèi)靈公有個(gè)大臣叫公孫呂，身高七尺，臉狹長有三尺，額頭寬三寸，形貌相去甚遠(yuǎn)，但名聲卻震動(dòng)天下。楚國的孫叔敖，頭禿發(fā)少，左手比右手長，身高不及車前橫木，卻使楚國稱霸于諸侯。楚國大夫葉公子高，長得又瘦又小，走路好像連衣服也撐不起來，然而白公之亂，卻入楚誅殺了白公，安定了楚國，他的仁愛和功名，遠(yuǎn)揚(yáng)于后世。所以，不要只去看他的高矮、壯弱、輕重，而要看他的志氣如何。高矮大小、外