課件大學(xué)教師在二十一世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)與突破.ppt

大學(xué)教師在二十一世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)與突破,主講人：黃光國教授 國立臺灣大學(xué)心理系,從科學(xué)哲學(xué)的演變 論學(xué)術(shù)創(chuàng)造力 一、學(xué)術(shù)論文發(fā)表的質(zhì)與量,表一 1997-2001年各國科學(xué)及社會科學(xué)學(xué)術(shù)表現(xiàn)及影響力 （以超過世界平均值領(lǐng)域數(shù)多寡排列次序）,資料來源：ISI Research Services Group, /research/2002/nov_4_2002-1.html,表二 歐陸小國與我國面積、人口、 國家競爭力及論文表現(xiàn)比較,表三 各國各領(lǐng)域論文發(fā)表表現(xiàn)之比較 （以我國各領(lǐng)域論文數(shù)佔世界總論文數(shù)百分比高低排序。）,*RCI之計算方式：就電腦科學(xué)而言，每篇論文被引用率的世界平均值是1.23次， 我國每篇論文被引用率為0.76次，RCI=(0.76-1.23)/1.23 = - 0.38，表示比世界平均值低38。,社會科學(xué)的理路 目錄,第一章 學(xué)術(shù)生涯的視域 第一篇 維根斯坦的語言哲學(xué) 第二章 邏輯哲學(xué)論 第三章 語言遊戲論 第二篇 實證主義 第四章 石里克的邏輯實證論 第五章 卡納普的經(jīng)驗主義 第六章 韓佩爾的邏輯經(jīng)驗主義 第三篇 後實證主義 第七章 波柏的進(jìn)化認(rèn)識論 第八章 孔恩的科學(xué)革命 第九章 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng) 第十章 費(fèi)耶本德的科學(xué)無政府主義 第十一章 勞登的研究傳統(tǒng),第四篇 結(jié)構(gòu)主義 第十二章 李維史陀的結(jié)構(gòu)主義 第十三章 皮亞傑的結(jié)構(gòu)主義 第十四章 傅柯的後結(jié)構(gòu)主義 第五篇 詮釋學(xué) 第十五章 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué) 第十六章 海德格的存在哲學(xué) 第十七章 高達(dá)美的詮釋學(xué) 第六篇 批判理論 第十八章 哈柏瑪斯的知識論 第十七篇 一個新的起點 第十九章 建構(gòu)實在論,二、 實証主義的興起,一個(綜合)命題的意義，就是證實它的方法。,三、 素樸實証主義的研究,科學(xué)精神我拿拿證據(jù)來四個字來講，科學(xué)方法我拿大膽的假設(shè)，小心的求證十個字來講，一共拿十四個字來講科學(xué)精神與科學(xué)方法。,四、 進(jìn)化認(rèn)識論的挑戰(zhàn),問題(problem) 試探性的解決方案(tentative solution)，或 試探性的理論(tentative theory) 排除錯誤(error elimination) 問題2,五、 精緻否證論與整體論,1. 肯定後件的謬誤 如果H是真，那麼I也是真的， 可是，經(jīng)驗證據(jù)顯示I真， 因此，H真。 2. 否定後件推理 如果H是真，那麼I也是真的， 可是，經(jīng)驗證據(jù)顯示I不真， 因此，H不真。 3. 認(rèn)識的意義只能賦予整個理論系統(tǒng)，要判斷單獨的句子是否具有認(rèn)識意義，是辦不到的。,六、典範(fàn)與解謎,在常態(tài)科學(xué)（normal science）時期，一個科學(xué)社群通常是以過去的科學(xué)成就作為基礎(chǔ)，從事研究。這類研究通常是在一定典範(fàn)的指導(dǎo)下，去解決該領(lǐng)域的難題，Kuhn稱之為解謎（puzzle-solving）。,七、素樸實証主義的陷阱,常態(tài)科學(xué)時期的所謂檢驗，受檢驗的是個別的科學(xué)家，而不是現(xiàn)行的理論。 如果異例的出現(xiàn)，使科學(xué)家無法用調(diào)整典範(fàn)來加以解決，而且隨著異例出現(xiàn)頻率的增多，使科學(xué)家感到：他們已經(jīng)無法用既有的典範(fàn)來解決他們所面臨的問題，他們便可能面臨科學(xué)的危機(jī)，而必須設(shè)法發(fā)展新典範(fàn)，以取代舊典範(fàn)，而造成所謂的科學(xué)革命(scientific revolution)。,八、 發(fā)散式思考與科學(xué)革命,一個科學(xué)社群為了吸收科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和新理論，必須拋棄他們以前所信賴的智力工具和操作裝置，拋棄他們以前的信念和世界觀，找出另外一組信念和實踐的新意義，以及它們之間的新關(guān)係。 收斂式思維和發(fā)散式思維正如銅板之兩面，它們是互補(bǔ)的，是推動科學(xué)進(jìn)步必不可少的兩股力量。 只有發(fā)散式思維，就會陷於胡思亂想，終究一事無成；只有收斂式思維，就會囿於成見，故步自封。在這兩者之間保持一種適度的張力，正是推動科學(xué)進(jìn)步的必要條件。,九、理論間的衝突與競爭,新理論T必須比舊理論T