經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展.ppt

第二講 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展,第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生和發(fā)展概況,一、區(qū)分兩個(gè)不同概念 “經(jīng)濟(jì)法”一詞的產(chǎn)生與“經(jīng)濟(jì)法”的產(chǎn)生，二者不同 1、含義不同 2、范疇不同 語詞學(xué)，法史學(xué) 3、兩者不同步,二、把握兩種觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的學(xué)說 1、古代說經(jīng)濟(jì)法是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生 2、近現(xiàn)代說經(jīng)濟(jì)法是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具體說是資本主義發(fā)展到壟斷階段的產(chǎn)物 3、采近現(xiàn)代說,三、經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生脈絡(luò),三句話：語源于法國，產(chǎn)生于德國，發(fā)展在東西方國家。 1、語源于法國 （1）1755年，法國空想共產(chǎn)主義者摩萊里（Morelly）自然法典中提出“經(jīng)濟(jì)法”概念，其含義是未來社會(huì)里自然和人工產(chǎn)品的分配法。 （2）1842年，法國另一空想共產(chǎn)主義者德薩米（Dezamy）公有法典，其含義也是關(guān)于分配的法?？梢?，空想主義者談?wù)摰慕?jīng)濟(jì)法是在未來理想社會(huì)公平分配財(cái)富的分配法。 （3）最早提出比較接近近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法概念的是法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家蒲魯東認(rèn)為法律應(yīng)通過普遍和解來解決社會(huì)生活矛盾，為此要改組社會(huì)，由“經(jīng)濟(jì)法”來構(gòu)成新社會(huì)組織的基礎(chǔ)。,經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生脈絡(luò),2、經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于德國 20世紀(jì)，德國學(xué)者萊特（Ritter）在1906年創(chuàng)刊的世界經(jīng)濟(jì)年鑒中使用經(jīng)濟(jì)法這一概念，用來說明與世界經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種法規(guī)。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于一戰(zhàn)前后的德國，當(dāng)時(shí)為了戰(zhàn)爭(zhēng)之需，頒布了一系列國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法規(guī)，有的直接以經(jīng)濟(jì)法命名： 1915 關(guān)于限制契約最高價(jià)格的的通知 1916 確保戰(zhàn)時(shí)國民糧食措施令 1919 煤炭經(jīng)濟(jì)法、鉀鹽經(jīng)濟(jì)法 共同特征：國家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。,注：西方經(jīng)濟(jì)法常以競(jìng)爭(zhēng)法為核心，而創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)法之先的是判例法圈的美國。1890年保護(hù)貿(mào)易和商業(yè)不受非法限制和壟斷侵害法案（謝爾曼法） 1889年加拿大禁止限制性貿(mào)易的合并法 世界上第一部以經(jīng)濟(jì)法命名的法律是1919年德國煤炭經(jīng)濟(jì)法 1964年，捷克斯洛伐克社會(huì)主義共和國頒布捷克斯洛伐克經(jīng)濟(jì)法典，是世界上第一部也是迄今為止唯一一部經(jīng)濟(jì)法典。,經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生脈絡(luò),3、經(jīng)濟(jì)法發(fā)展于東西方國家 （1）西方諸國經(jīng)濟(jì)法 三種情形，或者由低到高三個(gè)層次 A、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)法 德國、日本于兩次世界大戰(zhàn)前后，基于戰(zhàn)爭(zhēng)需要所頒布的各種經(jīng)濟(jì)法統(tǒng)制法令、法規(guī)。 特點(diǎn)：1、是初級(jí)的經(jīng)濟(jì)法；2、是對(duì)社會(huì)客觀要求的一種扭曲反映。,B、危機(jī)對(duì)策經(jīng)濟(jì)法 處于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)的需要，羅斯福新政。 特點(diǎn)：具有盲目性和短見，損害正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和民主的要求，不利于經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。 C、自覺維護(hù)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的 經(jīng)濟(jì)法 二戰(zhàn)以后形成。 特點(diǎn)：1、以維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展為目的。2、經(jīng)濟(jì)法不是純粹的管制。3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從自發(fā)的自由競(jìng)爭(zhēng)，到社會(huì)化條件下以 法及經(jīng)濟(jì)法來協(xié)調(diào)維持的自由競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)生了質(zhì)的飛躍。4、國家基于公共利益的需要，參與、從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主動(dòng)協(xié)調(diào)整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一發(fā)展，實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一，正是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的理念。 （2）蘇聯(lián)、東歐的經(jīng)濟(jì)法 社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)法,第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生原因分析,一、法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 法律不是創(chuàng)造了社會(huì)，而是來源于社會(huì)，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，馬克思的經(jīng)典理論。 但不可否認(rèn)，法律對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有能動(dòng)作用。 法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。,二、經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的理論基礎(chǔ),公私法劃分的理論 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密的理論。 管的越少的政府就是越好的政府，在那時(shí)，以意思自治、契約自由、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)無限制三大原則為核心的私法占據(jù)著社會(huì)的統(tǒng)治地位。,三、經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色 市場(chǎng)的缺陷 1、市場(chǎng)障礙的存在 市場(chǎng)障礙是市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的障礙。 競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品：限制競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。 2、市場(chǎng)的唯利性、盲目性 3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的被動(dòng)性和滯后性 兩種改革思潮馬克思主義和改良主義 改良主義導(dǎo)致以社會(huì)為本位的經(jīng)濟(jì)法這一全新的法律部門的產(chǎn)生。,第三節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)法發(fā)展簡(jiǎn)史,新中國成立后的經(jīng)濟(jì)法歷史，用四個(gè)字概括：全，大，中，無。 全：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，社會(huì)主義不存在私法，全是公法。 大：借鑒蘇聯(lián)“縱橫統(tǒng)一說”，縱向和橫向的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整，民法地位很低，僅調(diào)整婚姻、家庭關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法空前