哲學(xué)認識論模擬試題

2014年高考模擬試題選編認識論1、（14年濰坊一模33）自古以來，火就是紙的“天敵”。“紙包不住火”。日前，中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1000oC以上高溫的新型無機材料紙張羥基磷灰石“耐火紙”，從此“紙里也能包住火”。這說明實踐是一種直接現(xiàn)實性活動真理是有條件的，都有自己的適用范圍改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的事物ABCD2、（14年臨沂一模20）對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其，昕處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明實踐是具有社會歷史性的活動順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折事物之間都是相互影響、相互制約的人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者ABCD3、（14年濟南一模34）2013年11月21日，多國研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測器，首次捕捉到源自太陽系外的高能中微子，為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ)。這進一步佐證了物質(zhì)雖不依賴于人的意識但為人的意識所反映人類的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界意識活動因其主動創(chuàng)造性而具有了直接現(xiàn)實性AB、CD4、（14年揭陽一模33）2013年廣東省政府工作報告承諾：在珠三角地區(qū)率先將細顆粒（PM25）納入空氣質(zhì)量監(jiān)控評價體系；省級財政將投入2500萬元從源頭上治理PM2.5等大氣污染問題對此認識正確的是A.矛盾的普遍性要求我們在應(yīng)對PM2.5時，必須做到具體問題具體分析B.從廣東總結(jié)出來的特殊經(jīng)驗，可到全國推廣C.任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題D.實踐是認識的唯一來源，治理PM2.5重在行動5、（14年濱州一模33）習(xí)近平總書記提出全面深化改革的五個重大關(guān)系，其中處理好“頂層設(shè)計和摸著石頭過河的關(guān)系”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系B整體和部分的辯證關(guān)系C認識和實踐的辯證關(guān)系D共性和個性的辯證關(guān)系6、（14年威海一模17）近年來，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實地折射出時代的社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明A社會意識對社會存在具有積極的反作用B人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展著文化C大眾文化對社會發(fā)展具有積極影響D社會意識具有相對獨立性7、（14年臨沂一模22）當(dāng)前，“明察秋毫”級別的成像能力早已不足掛齒，高分辨率的顯微成像技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到能對化學(xué)鍵直接成像的水平。去年，美國研究者利用非接觸式原子力顯微鏡拍到了化學(xué)反應(yīng)中舊共價鍵斷裂、新共價鍵形成的全過程?？茖W(xué)家在結(jié)構(gòu)化學(xué)等領(lǐng)域的研究又可更進一步，高中化學(xué)課本上的分子結(jié)構(gòu)圖旁，終于可以為化學(xué)鍵配上貨真價實的“素顏照”。這表明思維和存在具有同一性發(fā)展是一個事物對另一事物的否定認識工具延伸了人類的認識器官實踐是獲得認識的唯一途徑ABCD8、（14年廣州一模33）多年來，國家不斷調(diào)整和完善計劃生育政策：1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”，本世紀初又開始實行“雙獨二胎”，2014年再過渡到“單獨二胎”。這表明追求真理是永無止境的循環(huán)過程實踐是認識的來源和發(fā)展的動力發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統(tǒng)一ABCD9、（14年淄博一模35）2013年12月15日嫦娥三號順利登月，嫦娥三號著陸器和“玉兔號”月球車完成第一次互拍，這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影”，標志著嫦娥三號任務(wù)取得圓滿成功。這表明人們能夠不斷創(chuàng)造出新的思維規(guī)律意識活動具有主動性和創(chuàng)造性科學(xué)設(shè)備是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗真理的唯一標準ABCD10、（14年泰安一模24）第二批教育實踐活動正在全國扎實開展。開展教育實踐活動重在取信于民，李克強到廣西調(diào)研時強調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)”。這句話強調(diào)了A實踐是認識的唯一來源B實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C實踐是認識發(fā)展的動力D實踐是認識的目的和歸宿11、（14年臨沂一模9）網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，在給人們信息交流帶來快捷方便的同時，也使謠言“插上了翅膀”。一些網(wǎng)絡(luò)“大V”利用網(wǎng)絡(luò)便利，甚至通過造謠傳謠形成所謂“影響力”，謀取不當(dāng)利益。近期，國家采取一系列行動打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會成為真理。這是因為A真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B真理是主觀對客觀的不斷超越C認識具有反復(fù)性和無限性D真理與謬誤界限明確，無法轉(zhuǎn)化12、（14年菏澤一模23）2013年6月20日，中國首次太空授課活動成功舉行，“神舟十號”航天員在“天空一號”展示了失重環(huán)境下的物理現(xiàn)象。地面上的單擺運動在太空中竟然成為神奇的圓周運動，這表明一定條件下人們可以突破客觀規(guī)律的限制真理是具體的、有條件的真理是主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一世界是不可知的ABCD13、（14年佛山一模33）中國成功將嫦娥二號送入太空帶給人們的喜悅尚未消散，卻迎來一個令人始料未及的消息一一12月9日中國與巴西合作研制的“資源一號03星”，因火箭飛行過程中發(fā)生故障，衛(wèi)星未能進入預(yù)定軌道。這告訴我們認識具有反復(fù)性和無限性真理是具體的、有條件的實踐是認識的目的和歸宿追求真理的過程永無止境ABCD14、（14年德州一模24）物理學(xué)家麥克米蘭根據(jù)傳統(tǒng)理論斷定，超導(dǎo)體的轉(zhuǎn)變溫度一般不能超過40K(約零下233攝氏度)，被稱為麥克米蘭極限溫度。中國科學(xué)家在摻Fe的SmOFeAs和CeOFeAs中觀測到了43K和41K的超導(dǎo)轉(zhuǎn)變溫度，并且利用高壓合成技術(shù)制作出一大批不同元素構(gòu)成的鐵基超導(dǎo)材料，轉(zhuǎn)變溫度都在50K以上。這一發(fā)現(xiàn)突破了麥克米蘭極限，在國際上引起了極大的轟動。這一事例表明實踐是認識的來源，只有通過實踐人們才能獲得認識世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識只有否定權(quán)威，認識才能發(fā)展認識具有反復(fù)性、無限性和上升性ABCD15、（14年汕頭一模37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料二：做好各項工作，都要堅持馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義只有沿著無限延伸的實踐河流流淌，才能生生不息，奔騰向前。唯此，馬克思主義才是可以用來切割現(xiàn)實硬物的“鉆石”。我們黨的偉大之處就在于，始終具有高度的歷史自覺與理論自覺，通過重新審視自身的社會主義實踐和當(dāng)代資本主義的變化，不斷為自己開辟著新的理論境界。因此，我們要把“老祖宗”的話說對，要把“新話”說好，在實踐中追求真理。(2)材料二體現(xiàn)了實踐的什么特點?并分析我們應(yīng)當(dāng)怎樣堅持馬克思主義的真理觀。(16分)答：人們的實踐無止境，但不是簡單地重復(fù)。實踐具有社會歷史性，是歷史的發(fā)展著的。真理是客觀的，是與客觀對象相符的認識。我們要把話說對、說好，推動實踐的發(fā)展。真理是具體的有條件的，有適用的范圍和特定的過程。理論要符合具體實際，才能發(fā)揮作用。追求真理是一個過程，認識具有反復(fù)性和無限性。我們要在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。16、（14年青島一模41）珠算是中華民族在長期生活實踐中產(chǎn)生的，以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵,為人類計算帶來巨大便利，被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年被正式列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄。算盤的胚胎期遠在萬年前上古時期，比中國文字產(chǎn)生還早。到12世紀，中國珠算體系已相當(dāng)完備，并在商界廣泛運用。隨著計算機的出現(xiàn)和電算化的普及，珠算的價值受到質(zhì)疑，珠算教育被排除在義務(wù)教育之外，有人曾預(yù)言“珠算該進博物館了”。上世紀50年代末，江西某小學(xué)嘗試珠算與數(shù)學(xué)中的筆算、口算結(jié)合進行“三算”教學(xué)實驗，取得成功，在此基礎(chǔ)上逐步形成的珠心算教育，極大地開發(fā)了兒童智力、簡化了數(shù)學(xué)教育，人們重新認識到了珠算的新功能。人們更深入研究發(fā)現(xiàn)，珠算與電子計算機，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符號化并內(nèi)化腦中后，運用于現(xiàn)代科技中，能夠培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)需要的人體智能。然而，目前我國珠算文化的普及推廣還任重道遠。對此，有識之士疾呼：不要丟了珠算?。?）依據(jù)材料和真理的相關(guān)知識說明人們對珠算價值的認識。（10分）答：追求真理是以實踐為基礎(chǔ)的。對珠算價值的認識是在生活實踐中產(chǎn)生發(fā)展的。（2分）真理是具體的有條件的。對珠算價值的認識是與特定時代特征、科技發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系的，真理與謬誤往往相伴而行。（3分）追求真理是一個過程。對珠算價值的認識從計算價值到價值質(zhì)疑，再到教育、啟智新價值的深化，體現(xiàn)認識具有反復(fù)性和無限性，