2017秋八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元22古文二則教案語文版.doc

古文二則大家都知道四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？(四書：論語孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋)非常正確，同學(xué)們都很博學(xué)。今天我們要學(xué)的這篇文章就選自兩千多年前的孟子和禮記。請(qǐng)隨我一同走近課文生于憂患，死于安樂教學(xué)相長(zhǎng)。1掌握文中重點(diǎn)詞句的含義，能夠朗讀、翻譯、背誦全文。2學(xué)會(huì)文章運(yùn)用層層深入的論證方法來增強(qiáng)論證力量的方法。3把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理，正確認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的關(guān)系，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)文言文學(xué)習(xí)的興趣。第一課時(shí)生于憂患，死于安樂一、新課導(dǎo)入有這樣一個(gè)故，事叫溫水煮青蛙，說的是有一只青蛙不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；又有一次，另一只青蛙犯了同樣的錯(cuò)誤，掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的，鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：泡個(gè)熱水澡吧！結(jié)果呢？青蛙熟了！聽了這個(gè)故事，你想到了什么？?jī)芍磺嗤芏嫉暨M(jìn)正煮著的水里，為什么結(jié)局會(huì)不一樣呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂，從古人的經(jīng)典當(dāng)中尋找答案吧。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。舜(shn)畎畝(qun)傅說(yu)膠鬲(g) 孫叔敖(o) 百里奚(x)拂亂(f) 拂士(b) 曾益(zng)動(dòng)心忍性(rn)2聽老師范讀，劃出朗讀的停頓?！八?發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。人恒過，然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后/知/生于憂患，而死于安樂也。3積累文言詞匯。(1)一詞多義發(fā)舜發(fā)于畎畝之中(起)征于色，發(fā)于聲(表現(xiàn))亡國(guó)恒亡(滅亡)今亡亦死(逃跑)亡羊補(bǔ)牢(丟失)于舜發(fā)于畎畝之中(從)天將降大任于是人也(給)征于色，發(fā)于聲(在)(2)詞類活用人恒過，然后能改(名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤)所以動(dòng)心忍性(動(dòng)：作使動(dòng)用法，使驚動(dòng)、使震撼；忍：使動(dòng)用法，使堅(jiān)忍)必先苦其心志(形容詞的使動(dòng)用法，使痛苦)餓其體膚，空乏其身(形容詞的使動(dòng)用法，使饑餓；使貧困)行拂亂其所為(形容詞的使動(dòng)用法，使受到阻撓干擾)(3)古今異義管夷吾舉于士(古義：獄官；今義：指士兵)所以動(dòng)心忍性(古義：用這些來；今義：表因果關(guān)系的連詞)天將降大任于是人也(古義：這樣的，代詞；今義：多表判斷，動(dòng)詞)(4)通假字曾益其所不能(曾，通“增”，增加)5作者鏈接孟子(約前372前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用，退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保留在孟子一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理，對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)讀懂文意1自由朗讀課文。2掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3四人一小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4全班討論交流，解決小組未能解決的問題。(二)整體感知1文章開頭列舉了六個(gè)人物的事例，他們的人生經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？其作用是什么？【交流點(diǎn)撥】共同點(diǎn)：都是從出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，在歷經(jīng)苦難磨練之后，最終被提拔任用，成就了不平凡的事業(yè)。運(yùn)用舉例論證的方法引出下文中擔(dān)負(fù)重任的人，事先必須受一番艱苦的磨煉，才能有所成就的觀點(diǎn)，并為此觀點(diǎn)提供了具體的事實(shí)論據(jù)。2擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難，這三個(gè)方面分別是什么？磨練目的是什么？【交流點(diǎn)撥】?jī)?nèi)心苦其心志；身體勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身；行為行拂亂其所為。目的動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(培養(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力)(三)文本探究1“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”這句話論述問題的角度與第2段有什么不同？【交流點(diǎn)撥】第2段強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人的影響，而這句話強(qiáng)調(diào)人的主觀因素，即只有不斷地總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正，經(jīng)過一番苦心思慮，才能戰(zhàn)勝挫折，有所作為。2作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？【交流點(diǎn)撥】入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患；入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患。3你認(rèn)為本文的論點(diǎn)是什么？文章是如何一步一步論證這個(gè)論點(diǎn)的？【交流點(diǎn)撥】“生于憂患，死于安樂。”第一步從個(gè)人方面，分兩個(gè)方面來談：先要在客觀方面經(jīng)過磨練，其次要有個(gè)人主觀上的努力奮發(fā)，只有這樣才能成為人才，以此來證明“生于憂患”的觀點(diǎn)；第二步從國(guó)家方面，也分兩個(gè)方面來談：先從國(guó)內(nèi)，后從國(guó)外，國(guó)家在這個(gè)兩方面都生活在安樂中，往往都會(huì)滅亡，進(jìn)而證明了“死于安樂”的觀點(diǎn)。 (四)深層感悟1由六位古代賢能的人經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論？【交流點(diǎn)撥】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2哪幾句是從個(gè)人角度進(jìn)一步正面論述經(jīng)受磨難的好處的？【交流點(diǎn)撥】困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。3哪幾句是從國(guó)家角度進(jìn)一步反面論述論點(diǎn)的？【交流點(diǎn)撥】入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。4這篇文章在論證方法上有什么特色？【交流點(diǎn)撥】這篇文章采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如羅列六位逆境中成才的人物事例，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。5請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】文章先談造就人才的問題，以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從個(gè)兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)生于憂患，死于安樂。(五)本課小結(jié)孟子文中所言的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題，孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面，一方面他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。希望大家在以后的生活中都能經(jīng)受住生活的磨難。五、板書設(shè)計(jì)五、拓展延伸優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境、坎坷的經(jīng)歷，卻能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】屈原放逐，乃賦離騷；仲尼厄而作春秋；韓非囚秦作說難孤憤；司馬遷受腐刑而作史記；歐陽修兩歲喪父，篤而成才。蓋西伯(文王)拘而演周易；左丘失明，厥有國(guó)語；孫子臏腳，兵法修列。第二課時(shí)教學(xué)相長(zhǎng)一、新課導(dǎo)入孔子說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話闡述了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。作為學(xué)生，要想學(xué)到知識(shí)，就要努力做到學(xué)習(xí)中有思考，在思考中學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的漫長(zhǎng)路途中，我們還要處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。今天我們就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于介紹“教”與“學(xué)”的關(guān)系的文章。(板書課題教學(xué)相長(zhǎng))二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。嘉肴(ji yo)弗食(f)自強(qiáng)(qing)教學(xué)相長(zhǎng)(jio)(zhng)2聽老師范讀，劃出朗讀的停頓?！窘涣鼽c(diǎn)撥】雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也。知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。2積累文言詞匯。(1)重點(diǎn)實(shí)詞雖有嘉肴(熟肉食)不知其旨(味美)至道(達(dá)到了極點(diǎn))是故(因此)知困(受到)阻礙，不通自反(反過來要求自己，自己反省)自強(qiáng)(勉強(qiáng)，勉力)教學(xué)相長(zhǎng)(教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問)(2)古今異義。雖有佳肴(古義：即使；今義：雖然)教然后知困古義：(受到)阻礙，不通；今義：困難三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)疏通文意1自由朗讀課文。2掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3四人一小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4全班討論交流，解決小組未能解決的問題。5教師點(diǎn)撥。(二)整體感知1用自己的話說說文章的大意?！窘涣鼽c(diǎn)撥】即使有美味的菜肴，如果不親自品嘗，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道滋味如何；即使有非常好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不知道它的好處。因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自己督促自己，才能努力向上。所以說，教和學(xué)互相促進(jìn)。2本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？【交流點(diǎn)撥】本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”作比，引出學(xué)和教的關(guān)系，然后從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。(三)文本探究1開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？【交流點(diǎn)撥】以“嘉肴”喻“至道”，運(yùn)用設(shè)喻說理的方法，說明“弗學(xué)，不知其善”的道理，引出學(xué)和教的話題，將抽象的道理具體化，通俗易懂。2“學(xué)然后知不足，教然后知困”在文中有什么作用？【交流點(diǎn)撥】道出“學(xué)”“教”之后的結(jié)果，為下面的觀點(diǎn)作鋪墊。3本文在寫作手法上有哪些特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】多用對(duì)偶句，節(jié)奏鮮明，韻律感強(qiáng)。文章共五句話，其中三句是對(duì)偶句，句式整齊，兩兩相對(duì)，讀起來朗朗上口。4從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶??！窘涣鼽c(diǎn)撥】只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。5“教學(xué)相長(zhǎng)”在現(xiàn)代的意義是什么？【交流點(diǎn)撥】教學(xué)相長(zhǎng)是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)之一，指的是“我你”師生關(guān)系的確立表現(xiàn)出的互惠的新特點(diǎn)。在這種師生關(guān)系中，教師不僅是講授者，其本身也受到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)也反過來啟發(fā)老師，他們?cè)谡n堂中共同展現(xiàn)著自身的價(jià)值，在充分發(fā)掘