2017秋八年級語文上冊第二單元5故鄉(xiāng)教案語文版.doc

故鄉(xiāng)提起故鄉(xiāng)，就會想到那桃花盛開的美麗，小橋流水的清幽，牧童短笛的悠揚(yáng)以及民風(fēng)人情的淳樸。故鄉(xiāng)在我們心中是那樣的美好，令人神往。所以，人們總會在飽經(jīng)思鄉(xiāng)之苦和深受輾轉(zhuǎn)之累后，回到夢魂?duì)坷@的故鄉(xiāng)。但一切在變，再次展現(xiàn)在眼前的故鄉(xiāng)又是怎樣的呢？讀魯迅的故鄉(xiāng)，跟他一起同行，才忽然感覺到現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)讓人無限的悲涼：為什么童年的伙伴如此麻木辛酸？為什么當(dāng)年的“豆腐西施”竟如此粗俗尖刻？是什么改變了這些？這些問題不由得引起了人們深深的思考。1理解小說中的景物描寫及作用。2分析閏土、楊二嫂和“我”的人物形象，體會文章對比的寫法，并探討人物發(fā)展變化的深層次原因。3理解小說中議論的作用，體會社會變更以及兩千多年的封建社會雙重因素所帶來的對人性的影響以及扭曲。 第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入“月是故鄉(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此？透過生意盎然、趣味無窮的百草園，嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是魯迅先生流露其間的對故鄉(xiāng)的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，舉家北上。這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)兀?二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1、朗讀課文，圈畫文中生字詞。秕谷(b)鵓鴣(b g)顴骨(qun)折本(sh) 潺潺(chn) 伶仃(lng dng)恣睢(z su)2解釋下列詞語。蕭索：荒涼、冷落的意思。家景：家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，也叫家境。無端：沒有來由，無緣無故。如許：這么些。鄙夷：輕視，看不起。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，形容生活不安定，到處奔波。恣?。悍趴v，暴戾。景況：光景、情況；本課指生活狀況。伶仃：形容瘦弱或細(xì)長。愕然：吃驚的樣子。愕，驚訝；發(fā)愣。寒噤：因受涼或受驚而身體顫動。松松爽爽：形容輕松爽快。3作者簡介魯迅(18811936)，清光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口，祖籍河南省正陽縣。父親周伯宜，母親魯瑞。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，使用“魯迅”為筆名。魯迅是文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族之魂，他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他一生中寫過小說、散文和雜文，其中雜文700多篇，為我們留下3800多萬字的文學(xué)巨著。小說集有吶喊彷徨故事新編等，本文選自吶喊。4背景鏈接辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但這場革命并不徹底，在廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放，人民的生活、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是什么造成的？魯迅先生以思想家的敏銳，進(jìn)行認(rèn)真深入的分析。在他許多以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，對此進(jìn)行了深刻的剖析、透視。故鄉(xiāng)一文，從閏土、楊二嫂二十多年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源帝國主義和封建主義的雙重壓迫。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)整體感知1快速閱讀課文，用簡潔的語言復(fù)述小說的內(nèi)容，找出本文的線索?！窘涣鼽c(diǎn)撥】小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”的線索安排情節(jié)，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。2將課文分成三個(gè)部分，并概括每一部分的主要內(nèi)容?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第一部分(15段)：寫故鄉(xiāng)蕭條的景象，“我”回故鄉(xiāng)的原因以及復(fù)雜的心情。第二部分(677段)：寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。第三部分(7888段：)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。(二)深層探究課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色和記憶中故鄉(xiāng)的景色，在文中找出這些語句，兩幅截然不同的圖景各有什么特點(diǎn)？兩幅圖景在文中各有什么作用？(體會小說環(huán)境描寫的作用)【交流點(diǎn)撥】現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了在帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。記憶故鄉(xiāng)圖景：景物天空、圓月、西瓜、沙地；色彩深藍(lán)、金黃、碧綠；景象特點(diǎn)景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征，與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。(一切景語皆情語)(在理解的基礎(chǔ)上，朗讀這幾段景物描寫，注意讀出作者不同的心理。)四、板書設(shè)計(jì)五、拓展延伸魯迅筆下所回憶的“故鄉(xiāng)”是一幅優(yōu)美的畫面，同學(xué)們，你能用自己的語言來描繪它的美麗嗎？【交流】生甲：它是一個(gè)五彩繽紛的世界：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一張“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的、“銀白色”的項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。生乙：它是一個(gè)遼闊而又鮮活的世界：“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)多么廣闊的世界??！這里有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無垠的大海，有廣闊的海邊沙地。但在這廣闊的天和地之間，又有各種各樣的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜這個(gè)世界廣闊而又鮮活，一點(diǎn)也不狹窄，一點(diǎn)也不空洞。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)分析了小說的情節(jié)，理解了文章的梗概，并分析了環(huán)境描寫的作用。這節(jié)課我們接著分析閏土、楊二嫂和“我”的人物形象。二、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究(一)整體感知課文出現(xiàn)了哪些人物？作者是用什么方法刻畫人物的？【交流點(diǎn)撥】閏土、楊二嫂、“我”；對比。(二)人物賞析1分析閏土的形象(1)小組討論：閏土是這篇小說的主要人物，作者運(yùn)用對比手法，從不同角度寫了他的變化。請細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語填寫下邊的表格?！窘涣鼽c(diǎn)撥】小說通過外貌、動作、語言、神態(tài)多角度對比的手法成功地塑造了閏土這個(gè)典型農(nóng)民形象。少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，但善良忠厚、勤勞樸實(shí)。(2)(小組討論)閏土為什么發(fā)生了這么大的變化？(主題研討)【交流點(diǎn)撥】“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！毙梁ジ锩昂筠r(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦的生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。2分析楊二嫂的形象(1)小組討論：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。請細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語填寫下邊的表格?！窘涣鼽c(diǎn)撥】通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。(2)小組討論：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？【交流點(diǎn)撥】因?yàn)檗r(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習(xí)，使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化。總結(jié)：小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過對比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革命前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。3分析“我”的形象(1)小組合作研討：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情變化脈胳?！窘涣鼽c(diǎn)撥】回故鄉(xiāng)急切見故鄉(xiāng)悲涼憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤憶閏土高興、佩服、依依不舍見楊二嫂驚嚇、困窘見閏土興奮、驚異離故鄉(xiāng)茫然、氣悶、悲哀、希望(2)“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？【交流點(diǎn)撥】“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。三、板書設(shè)計(jì) 四、拓展延伸思鄉(xiāng)詩句積累。【交流】濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。范仲淹鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。王灣故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。岑參近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。宋之問共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。白居易烽火連三月，家書抵萬金。杜甫舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 王維春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 王安石第三課時(shí)一、新課導(dǎo)入小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，和對新生活的熾熱渴望。我們現(xiàn)在進(jìn)入對文本的深入探究，體會魯迅語言的洞察力和魅力。二、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究(一)語言品析1“高墻”比喻什么？“我”為什么感到“氣悶”？【交流點(diǎn)撥】“高墻”比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，“我”感覺四面豎起了“高墻”，所以“氣悶”。2“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾？為什么？【交流點(diǎn)撥】不矛盾?！拔鞴系厣系你y項(xiàng)圈的小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”才感到“悲哀”。3“我”為什么寄希望于下一代？【交流點(diǎn)撥】一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。4“我”想到希望，為什么“害怕”？【交流點(diǎn)撥】想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。5如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】閏土的“愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以“切近”；而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。6你是怎樣理解文中最后兩句話的？【交流點(diǎn)撥】希望的有無取決于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實(shí)現(xiàn)，即“希望是本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即希望“是無所謂無的”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。7三個(gè)“辛苦”各指哪三個(gè)人？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會性質(zhì)是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，“我”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識分子；第二個(gè)“辛苦”指的是閏土，他是一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)“辛苦”指的是楊二嫂，她是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民。8“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！边@一句中的“新的生活”是一種怎樣的生活呢？【交流點(diǎn)撥】“新的生活”實(shí)質(zhì)上就是消除了造成人與人之間隔膜的封建思想意識的生活。(二)主題探究文章發(fā)表以來，人們對其主題的理解產(chǎn)生了許多分歧，以下四種作為代表，讀完文章后，你贊同哪一種，請你根據(jù)本文內(nèi)容，說說理由。1隔膜說，渴望理想的人際關(guān)系：隔絕一氣。2人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明反應(yīng)遲鈍、精神麻木。3純真的人性被扭曲了：迅哥兒老爺；看守西瓜，捕鳥磕頭、打拱。4愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀要香爐和燭臺；多子，饑荒，兵，匪，官，紳?！窘涣鼽c(diǎn)撥】故鄉(xiāng)的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國主義和封建主義的反動統(tǒng)治，造成了城鄉(xiāng)勞動人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既?，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無話可說”。反過來說，閏土、楊二嫂對于“我”，又何嘗不如此。在他們看來，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或已經(jīng)“放了道臺”，“我”們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問題，而且還是現(xiàn)實(shí)的階級存在問題。作者對于“閏土”“楊二嫂”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。三、板書設(shè)計(jì)四、拓展延伸同學(xué)們，我們都生活在農(nóng)村，十幾年間也看到了故鄉(xiāng)的變化，但我們的家鄉(xiāng)不是變化了，而是變美了，天藍(lán)了，路寬了，人富了，心情舒暢了，家鄉(xiāng)人經(jīng)濟(jì)上富裕了，政治上平等了，有了做人的尊嚴(yán)。