十月份愛國(guó)主義主題班會(huì).ppt

也談釣魚島和我們的鄰居 “日本”,釣魚島名稱由來,中國(guó)有關(guān)釣魚島的最早文獻(xiàn)出自明朝永樂元年（1403年）的順風(fēng)相送，稱該島為“釣魚嶼”2。其后文獻(xiàn)及官方輿圖亦采用“釣魚嶼”名稱，見諸如明朝嘉靖十三年（1534年）第十一次冊(cè)封使陳侃所著使琉球錄3、嘉靖四十一年（1562年）浙江提督胡宗憲編纂之籌海圖編、清乾隆三十二年（1767年）乾隆皇帝欽命繪制之坤輿全圖（坤輿全圖使用閩南語(yǔ)發(fā)音，稱為“好魚須”Hao-yu-su，即“釣魚嶼”）。臺(tái)灣沿用“釣魚臺(tái)”名稱至今。大陸現(xiàn)代則稱該島為“釣魚島”，有時(shí)也用“釣魚臺(tái)”的名稱4。,釣魚島的基本情況,釣魚諸島位于中國(guó)臺(tái)灣省基隆市東北約92海里的東海海域，是臺(tái)灣省的附屬島嶼，主要由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島和北小島及一些礁石組成。,釣魚島事件的歷史由來,中國(guó)固有領(lǐng)土，最先發(fā)現(xiàn)并命名： （1403年明朝） 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) - 馬關(guān)條約 ： 割讓臺(tái)灣，澎湖列島及其附屬島嶼給日本。 （1894年） 開羅宣言， 波茨坦公告， 琉球歸還協(xié)議，美日舊金山條約： 二戰(zhàn)期間，1943年中美英三國(guó)發(fā)表的開羅宣言中,明確指出把日本用武力“在中國(guó)所竊取之領(lǐng)土,如東北四省、臺(tái)灣，澎湖列島等歸還”?！捌渌毡疽晕淞蜇澯鹑≈恋?亦務(wù)將日本驅(qū)逐出境”。波茨坦公告公告第八條明確指出，“開羅宣言之條件必須實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所指定其他小島之內(nèi)?！比毡臼切冀邮懿ù奶构嫱督档?，按照波茨坦公告，公認(rèn)的日本領(lǐng)土僅限于九州、本州、四國(guó)和北海道這四個(gè)島嶼。但是戰(zhàn)后，日本一直由美國(guó)托管，作為其封堵前蘇聯(lián)和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略前沿陣地，并由美軍駐扎，1971年6月,美國(guó)竟然公然違背開羅宣言原則,把中國(guó)領(lǐng)土釣魚島群島劃入“歸還區(qū)域”交給日本。隨即日本政府馬上聲明對(duì)釣魚群島擁有主權(quán)。,馬關(guān)條約,Cairo Declaration,It is their purpose that Japan shall be stripped of all the islands in the Pacific which she has seized or occupied since the beginning of the First World War in 1914, and that all the territories Japan has stolen from the Chinese, such as Manchuria, Formosa, and the Pescadores, shall be restored to the Republic of China. Japan will also be expelled from all other territories which she has taken by violence and greed.,開羅宣言,Potsdam Proclamation,The terms of the Cairo Declaration shall be carried out, and Japanese sovereignty shall be limited to the islands of Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku, and such minor islands as we determine.,波茨坦公告,日本無(wú)條件投降,釣魚島的美國(guó)因素,二戰(zhàn)后，釣魚島理應(yīng)作為臺(tái)灣的一部分歸還中國(guó)，但因美國(guó)單獨(dú)占領(lǐng)日本，并把釣魚島作為沖繩的一部分進(jìn)行所謂“托管”。1971年美日達(dá)成歸還沖繩協(xié)議時(shí)，釣魚島被包括其中，從那時(shí)起釣魚島爭(zhēng)議就開始在中日之間展開并持續(xù)至今。 在釣魚島美國(guó)介入問題上，存在著“日本愿望”和“美國(guó)承諾”兩個(gè)因素。日本為了與中國(guó)在釣魚島主權(quán)爭(zhēng)端中獲得更多籌碼，一直希望美國(guó)介入；而美國(guó)雖期待通過與日本合作找到實(shí)現(xiàn)其亞洲戰(zhàn)略的契機(jī)，但還是希望在一些敏感的具體問題上適當(dāng)留有余地。,釣魚島的戰(zhàn)略價(jià)值,軍事價(jià)值：根據(jù)國(guó)際海洋法公約，如果釣魚島被日本占據(jù)，中日就得按中間線原則劃分大陸架，中國(guó)不僅丟失大量的海洋管轄區(qū)和海底資源，而且美日對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略封堵線，將從第一島鏈又前推到中間線以西。 經(jīng)濟(jì)價(jià)值：釣魚臺(tái)列島及其附近海域，不僅蘊(yùn)藏有大量石油資源，在其它方面也有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這里是我國(guó)東海靖魚場(chǎng)。太平洋黑潮流經(jīng)這里，帶來了大批魚群，所以我國(guó)浙江、福建和臺(tái)灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚。,沖繩美軍基地,日本,1. 島國(guó)，（面積狹小）：日本是一個(gè)孤小的島國(guó)，如同一把彎弓橫臥在西太平洋的波濤之中，又像一葉扁舟行駛于驚濤駭浪之中，隨時(shí)有觸礁而折的危險(xiǎn)。日本國(guó)土僅有37萬(wàn)多平方公里，且境內(nèi)多山，山地多平原少，又有3/4的國(guó)土被森林覆蓋，耕地也很缺乏。日本各島內(nèi)任何一點(diǎn)距海都不超過70海里，一萬(wàn)萬(wàn)人口大多擁擠在靠近沿海的狹小平原，使人口密度無(wú)處可比。 2. 日本的資源、能源奇缺：95%依靠進(jìn)口來滿足需要。以現(xiàn)代工業(yè)的血液-石油及煤炭來說.日本幾乎百分之百地依靠進(jìn)口，是一個(gè)地地道道的依賴型消費(fèi)國(guó)。如果這條血脈斷流，日本就會(huì)變得漆黑一團(tuán)，工廠就要關(guān)門，日常生活也將難以維持，這對(duì)于日本列島說來無(wú)異于死亡。 3. 自然災(zāi)害多：日本的災(zāi)難之多簡(jiǎn)直難以想象，臺(tái)風(fēng)和地震不時(shí)光顧這個(gè)島國(guó)。境內(nèi)有100處活火山，這些隨時(shí)爆炸的火藥庫(kù)說不定哪天就會(huì)帶來毀滅性的災(zāi)難。像最大的火山淺間山爆發(fā)，曾經(jīng)使本州中部變成人間地獄。對(duì)日本人來說，他們隨時(shí)都“坐在火山口上”。日本人命中注定要生活在這幾個(gè)讓他們永遠(yuǎn)都難以睡個(gè)安穩(wěn)覺的島嶼之上，他們沒有選擇。而日本人中占99.99%以上的是大和族人，在一個(gè)現(xiàn)代化大國(guó)中，如此單一的民族構(gòu)成，也實(shí)在是絕無(wú)僅有。,日本的民族特點(diǎn),危機(jī)意識(shí)：惡劣的自然環(huán)境讓日本人有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。 日本小學(xué)有時(shí)政課，有一個(gè)日本小學(xué)生在論中日關(guān)系這堂課時(shí)竟然分析了他認(rèn)為的下一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、地點(diǎn)臺(tái)灣，而不幸的是我們的小學(xué)生只知道喜羊羊和灰太狼。 攻擊性：從歷史上開始算，日本就一直謀求侵略擴(kuò)張，豐臣秀吉時(shí)候想占領(lǐng)高麗，搶奪大陸的資源。在近代，地大物博的中國(guó)必然就成為了日本的窺伺已久的對(duì)象，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，到侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，所以不管有沒有“九一八”事件，日本出兵中國(guó)是遲早的事。 勤勞和絕對(duì)服從：日本人以勤勞和服從指令文明。二戰(zhàn)前，全民動(dòng)員，瞬間演變成一臺(tái)瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器， 二戰(zhàn)之后，日本迅速?gòu)?fù)蘇，并躍居全球第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，日本在世界的競(jìng)爭(zhēng)力是首屈一指的。,日本的民族特點(diǎn),4. 群體意識(shí)和紀(jì)律性：日本在311大地震后，整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出的秩序與冷靜令國(guó)際社會(huì)動(dòng)容，在這么大規(guī)模的災(zāi)難中，人民依然堅(jiān)守秩序，沒有出現(xiàn)大規(guī)?；艁y與哄搶行為，并堅(jiān)守自己崗位，盡一己之責(zé)。日本人的自制力源于其強(qiáng)大的群體意識(shí)。 而相反，中國(guó)出現(xiàn)的哄搶食鹽的現(xiàn)象令人自慚。,日本的民族特點(diǎn),5. 恥感文化： 軍人割腹自殺，最后一顆子彈留給自己，正規(guī)的作戰(zhàn)部隊(duì)不安排醫(yī)療隊(duì)，當(dāng)部隊(duì)潰退時(shí)，殺掉傷兵。 當(dāng)美國(guó)軍隊(duì)攻占沖繩島時(shí)，日本軍隊(duì)全部陣亡，臨死之前，日軍逼迫所有平民自殺，母親殺了孩子之后自殺，老人互相殘殺。 數(shù)以千計(jì)的人集體跳崖。 就是這樣一個(gè)極端重視恥辱感和榮譽(yù)感的民族，卻是曾經(jīng)對(duì)世界人民犯下了滔天的罪行。日本人的整體表現(xiàn)經(jīng)常在國(guó)際關(guān)系中讓其他國(guó)家的人民感到不安。因?yàn)樗麄兊男袨閷?shí)在太難以捉摸了。世紀(jì)年代初，美國(guó)的副國(guó)務(wù)卿喬治鮑爾曾以“誰(shuí)也不知道日本人什么時(shí)候發(fā)瘋”為理由，堅(jiān)決反對(duì)日本人大規(guī)模重新武裝。此話也許有點(diǎn)過激，但確實(shí)沒有哪個(gè)國(guó)家的國(guó)民性，會(huì)像日本人這樣使人難以捉摸和無(wú)法預(yù)測(cè)。,6. 兩面性（崇拜強(qiáng)權(quán)，鄙視弱者）：面對(duì)不同的人，日本人隨時(shí)準(zhǔn)備了兩張面孔，對(duì)上級(jí)和權(quán)威，他需要極其客氣；面對(duì)藩屬和下級(jí)，他表現(xiàn)得傲慢而嚴(yán)厲。如果生活中有了一貫的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值，日本人反而會(huì)無(wú)所適從。 日本投降前前一天還在同盟軍進(jìn)行自殺性攻擊，第二天就舉著鮮花迎接盟軍占領(lǐng)本土，這在世界上恐怕沒有第二個(gè)民族干得出來，而日本人做得那么自然。包括中國(guó)人在內(nèi)的世界人民都很難理解，如岸信介之流，曾經(jīng)是東條英機(jī)的副手，是甲級(jí)戰(zhàn)犯，親自參加過日本對(duì)華侵略決策和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀，卻奇跡般在二戰(zhàn)后繼續(xù)當(dāng)選為首相，昔日的仇美派，一夜之間又變成了親美分子，而日本人卻習(xí)以為常。 據(jù)美國(guó)的學(xué)者葉先揚(yáng)記載：老上海人都知道“伊藤先生”這個(gè)稱呼，伊藤是日本的大姓，就像中國(guó)的老張老李一樣。上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海有很多日本人在經(jīng)商，在那些日本店鋪里，日本人對(duì)中國(guó)顧客真像對(duì)待上帝一樣，熱情、禮貌、周到細(xì)致，因此，老上海人說到“伊藤先生”，那心里感覺是暖烘烘的。可是，“一二八”事變?nèi)哲姽ト肷虾５牡诙?，這些“伊藤先生”卻都變了臉，他們拿刀砍中國(guó)人的兇殘，比日本軍人還血腥。,日本和美國(guó) 互相利用,日本需要借助美國(guó)，提高國(guó)際地位，提防中國(guó)。 （日本離不開美國(guó)：軍事，經(jīng)濟(jì)和政治。日本的周圍都是敵人：中國(guó)，朝鮮，韓國(guó)，菲律賓等。） 美國(guó)既要控制日本，又要扶持日本，以對(duì)抗中國(guó)的崛起。 （美國(guó)需要日本作為亞洲的基地和前哨。 ）,不會(huì)悔罪的民族,由于其自身的生存環(huán)境和民族特點(diǎn)，生活在島國(guó)的日本人總是盯著海外，生就一副領(lǐng)土擴(kuò)張的本性，同時(shí)對(duì)自己的過錯(cuò)和罪惡永遠(yuǎn)不知懺悔反省，死不改悔。所以，有人說日本是一個(gè)“不會(huì)悔罪的民族”，這話不無(wú)道理。只要日本民族的生存環(huán)境沒有變，日本的民族性格沒有變，日本對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張的狼子野心就根本不會(huì)變。 參拜靖國(guó)神社，篡改教科書等，遠(yuǎn)不如德國(guó)。,警示,弱國(guó)無(wú)外交， 落后就要挨打。 生于憂患，死于安樂。 前有美國(guó)的遏制：從伊拉克，南斯拉夫，利比亞，伊朗，到朝鮮，美國(guó)正在層層包圍中國(guó)； 而我們的鄰居日本，生性好戰(zhàn)，野心不死，時(shí)刻窺視著中國(guó)的領(lǐng)土和資源。 提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，了解我們的對(duì)手，理智愛國(guó)，抵制日貨。 熱愛和平，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)任何一個(gè)民族來說都是災(zāi)難，但我們同時(shí)也要有防范的意識(shí)和保衛(wèi)自己的能力。 有日本這樣一個(gè)鄰居，我們應(yīng)該感到慶幸它能使我們時(shí)時(shí)保持警醒，而不再昏睡！,發(fā)展是硬道理,勿以己之好惡叛人之善惡，讓敵人變成朋友的，是偉人，讓朋友變?yōu)閿橙说模切∪?。認(rèn)識(shí)日本、了解日本、才能從容面對(duì)日本。 日本人既然崇拜強(qiáng)權(quán)，那俺們就必須強(qiáng)大起來，只有強(qiáng)大的中國(guó)才能