企業(yè)研究論文- 馬克思產(chǎn)權(quán)理論與國(guó)有企業(yè)改革的經(jīng)驗(yàn).doc

企業(yè)研究論文-馬克思產(chǎn)權(quán)理論與國(guó)有企業(yè)改革的經(jīng)驗(yàn)摘要：本文以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論為指導(dǎo)，說(shuō)明了國(guó)有企業(yè)的改革必須堅(jiān)持國(guó)家、集體和勞動(dòng)者個(gè)人利益相結(jié)合的產(chǎn)權(quán)模式；說(shuō)明了只有把國(guó)有企業(yè)改制成內(nèi)含勞動(dòng)者個(gè)人所有制的和勞動(dòng)者有權(quán)選舉、監(jiān)督和罷免企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的現(xiàn)代企業(yè)，才能搞好國(guó)有企業(yè)，才能走上共同富裕的社會(huì)主義道路。關(guān)鍵詞：所有權(quán)；法權(quán)關(guān)系；所有制。馬克思揭示的商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律，以及關(guān)于特殊商品所有權(quán)兩重性的理論，關(guān)于勞動(dòng)者個(gè)人所有制聯(lián)合體的社會(huì)所有制才是真正社會(huì)主義公有制的理論，既為國(guó)有企業(yè)的改革提供了宏觀的理論指導(dǎo)，又提供了具體的辦法和目標(biāo)模式。一馬克思揭示的商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律，為企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品生產(chǎn)者必定是商品所有者的規(guī)律，是不以任何國(guó)家權(quán)力意志為轉(zhuǎn)移的，而是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法權(quán)關(guān)系的意志關(guān)系來(lái)決定的。因?yàn)槭袌?chǎng)上交換商品的當(dāng)事人“必然承認(rèn)對(duì)方是私有者。這種具有契約形式的（不管這種契約是不是用法律固定下來(lái)的）法權(quán)關(guān)系，是一種反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。這種法的關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身來(lái)決定的。”（馬恩選集1995年版第2卷第143頁(yè)）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)生產(chǎn)的商品對(duì)本企業(yè)沒(méi)有直接的使用價(jià)值，而對(duì)別的企業(yè)和消費(fèi)者有使用價(jià)值，因而只有到市場(chǎng)上自主交換，才能換回本企業(yè)的生產(chǎn)資料和生活資料。馬克思指出：“其實(shí)，分工和所有制是相等的表達(dá)方式，對(duì)同一件事情，一個(gè)就活動(dòng)而言，另一個(gè)就活動(dòng)的產(chǎn)品而言?！保ㄍ系?卷第84頁(yè)）由此可知，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分工而形成的企業(yè)，必定是既有經(jīng)營(yíng)權(quán)又有法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的獨(dú)立自主的現(xiàn)代企業(yè)。有人認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)合二為一只適合以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)，而資本主義大生產(chǎn)的商品生產(chǎn)者是兩權(quán)分離的，這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。馬克思指出，小商品生產(chǎn)的所有權(quán)體現(xiàn)為勞動(dòng)者占有和出賣自己的勞動(dòng)產(chǎn)品；資本主義大生產(chǎn)的“所有權(quán)對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為占有別人的無(wú)酬勞動(dòng)或產(chǎn)品的權(quán)利。盡管占有方式發(fā)生了根本的變革，而絲毫不觸犯與商品生產(chǎn)相適應(yīng)的所有權(quán)?！保ㄍ系?卷第238頁(yè)）馬克思曾批判蒲魯東把農(nóng)業(yè)資本家變成只拿工資的勞動(dòng)者，而不具有法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)營(yíng)者的錯(cuò)誤。蒲魯東說(shuō)：“租地經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)資本家卻命定只是負(fù)有義務(wù)的勞動(dòng)者，他有義務(wù)把超過(guò)他應(yīng)得的工資的全部向社會(huì)交待?！瘪R克思批評(píng)說(shuō)：“這只能是形而上學(xué)的幻想”；馬克思接著指出，支配農(nóng)業(yè)工人勞動(dòng)力的并參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的農(nóng)業(yè)資本家所付出的地租“不僅是扣除工資之后，而且還是扣除經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)之后的余額?！保ㄍ系?卷第181182頁(yè)）農(nóng)業(yè)資本家是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分工造成的，他必然獲得經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)才能生存和發(fā)展，農(nóng)業(yè)資本家必定是具有法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)營(yíng)者。根據(jù)馬克思揭示的商品生產(chǎn)的所有權(quán)規(guī)律，參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的國(guó)有企業(yè)必定是具有法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)營(yíng)者。現(xiàn)在的問(wèn)題是，特殊的某一所有權(quán)具有排他性和不可分割性，這就是說(shuō)，國(guó)有企業(yè)的國(guó)家所有權(quán)與企業(yè)的法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)如何區(qū)分，各自的所有權(quán)在收益上如何體現(xiàn)？馬克思關(guān)于特殊商品所有權(quán)兩重性的理論解決了這一重大問(wèn)題。二、馬克思揭示的特殊商品所有權(quán)兩重性的理論，為政企分開提供了理論指導(dǎo)和具體的辦法。在資本論中，馬克思深刻地論述了借貸資本、土地資本這類特殊商品所有權(quán)的兩重性。它們法律上所有權(quán)屬于貨幣資本家和土地所有者；它們經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者即產(chǎn)業(yè)資本家，這經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)就是法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。馬克思在談到借貸資本所有權(quán)兩重性時(shí)指出：“貸出者和借入者雙方都是同一貨幣額作為支出的，但它只有在后者手中才有執(zhí)行資本的職能。同一貨幣作為資本對(duì)兩個(gè)人來(lái)說(shuō)取得了雙重的存在，這并不會(huì)使利潤(rùn)增加一倍。它所以能對(duì)雙方都作為資本執(zhí)行職能的，只是由于利潤(rùn)的分割，其中歸貸出者的部分叫做利息?！保ㄍ系?卷第502頁(yè)）馬克思在這里指出的雙重存在是指借貸資本的的不同形態(tài)屬于不同的資本家。單純生息資本的借貸資本的所有權(quán)屬于貨幣資本家；由生息資本轉(zhuǎn)變而成的職能資本的經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)屬于借入資本的職能資本家。只不過(guò)是后者的所有權(quán)附帶有時(shí)間期限。這正如馬克思所說(shuō)：“生息資本在運(yùn)動(dòng)中自行保存，并在發(fā)生職能之后，流回到原來(lái)的支出者手中，在這里，就是流回到貨幣所有者手中；所以，它不過(guò)暫時(shí)離開他，暫時(shí)由他的所有者占有，變?yōu)槁毮苜Y本家占有?！保ㄍ系?95頁(yè)）中國(guó)人民大學(xué)何偉教授最近就國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革而發(fā)表的文章認(rèn)為，馬克思的生息資本和職能資本的劃分，為國(guó)有企業(yè)的改革提供了理論指導(dǎo)。何教授指出，我們可以通過(guò)明確法律上所有權(quán)與經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)的辦法搞好國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)改革。這是符合經(jīng)典馬克思主義的正確主張。馬克思指出，借貸資本家和職能資本家之間表現(xiàn)為一種法律上的事物關(guān)系。他說(shuō)：“第一次指出，使資本由貸者手里轉(zhuǎn)移到借者手里，是一種法律上的事物關(guān)系，與資本現(xiàn)實(shí)再生產(chǎn)過(guò)程無(wú)關(guān)，它不過(guò)把它引導(dǎo)出來(lái)。其償還，使流回的資本轉(zhuǎn)移到貸者手里時(shí)候，是第二個(gè)法律上的事物關(guān)系，是第一個(gè)法律事物關(guān)系的補(bǔ)足?！保ㄍ系?97頁(yè)）這就是說(shuō)，借貸資本法律上所有權(quán)屬于貨幣資本家，處在生產(chǎn)過(guò)程之中的由借貸資本轉(zhuǎn)化而成的職能資本的經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)屬于職能資本家，因?yàn)槁毮苜Y本家通過(guò)自主支配職能資本獲得了部分利潤(rùn)的收益權(quán)。有人認(rèn)為這種收益權(quán)是使用權(quán)的結(jié)果而不是所有權(quán)的結(jié)果，這是不正確的。工人在勞動(dòng)過(guò)程中使用了生產(chǎn)資料，難道在資本家的企業(yè)里的工人會(huì)有部分利潤(rùn)的收益權(quán)嗎？中外詞典都表明，所有權(quán)是多種權(quán)益的復(fù)合，而收益權(quán)是核心。職能資本家有自主的經(jīng)營(yíng)權(quán)和收益權(quán)，怎么會(huì)沒(méi)有企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)呢？總之，馬克思的論述說(shuō)明了，職能資本家對(duì)由借貸資本轉(zhuǎn)化而成的職能資本經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)與借貸資本家對(duì)生息資本法律上所有權(quán)相對(duì)應(yīng)。這就是馬克思揭示的特殊商品所有權(quán)的兩重性。從而看來(lái)，馬克思論述的兩權(quán)分離是如借貸資本這類特殊商品法律上所有權(quán)與經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)的分離；而馬克思從來(lái)沒(méi)有論述過(guò)社會(huì)化大生產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)是分離的。日本中央商學(xué)院教授、著名學(xué)者奧村宏先生最近撰文指出：“隨著股份公司的出現(xiàn)，所有二重化了，進(jìn)一步隨著公司的巨型化和股份的分散化，公司本身自主化了，所有二重化也達(dá)到了前所未有的地步?！彼€建議：“中國(guó)應(yīng)該討論國(guó)家如何擁有法律上所有權(quán)，企業(yè)如何擁有經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)?！保ā瓣P(guān)于所有權(quán)二重化”經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)1995年11月7日第2版）這對(duì)于如何搞好國(guó)有企業(yè)的改革，確實(shí)是一個(gè)極好的建議。我們可以根據(jù)馬克思的特殊商品所有權(quán)兩重性的理論來(lái)處理好國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系，從而達(dá)到政企分開的目的。具體做法是，國(guó)家對(duì)企業(yè)投資的資本可以作為借貸資本的投資。國(guó)家對(duì)企業(yè)投資的所有權(quán)屬于法律上所有權(quán)，收益權(quán)體現(xiàn)為投資資本的利息。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)生產(chǎn)資料所有權(quán)是經(jīng)濟(jì)上所有權(quán)即法人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，收益權(quán)體現(xiàn)為完息完稅后的企業(yè)利潤(rùn)。國(guó)有企業(yè)管理機(jī)構(gòu)以審計(jì)和收取投資利息和租金為主，不再插手企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和任命企業(yè)經(jīng)理。企業(yè)按著股東大會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)的現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制進(jìn)行運(yùn)作。黨組織負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)事會(huì)，以保證職工真正當(dāng)家做主和黨的方針路線的執(zhí)行?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有企業(yè)怎樣區(qū)別資本主義的雇傭勞動(dòng)的私有制企業(yè)，從而走上共同富裕的道路。馬克思的“社會(huì)所有制”的理論，為解決這一重大問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)。三、馬克思的“社會(huì)所有制”理論，為國(guó)有企業(yè)的改革提供了堅(jiān)持社會(huì)主義道路的目標(biāo)模式。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是區(qū)別與資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。建立內(nèi)含勞動(dòng)者個(gè)人所有制的自由勞動(dòng)者聯(lián)合體的社會(huì)所有制，是馬克思產(chǎn)權(quán)理論原則立場(chǎng)的體現(xiàn)。馬克思在1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿中指出，共產(chǎn)主義要消