社會其它相關論文-構建社會主義和諧社會視閾中的現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展.doc

社會其它相關論文-構建社會主義和諧社會視閾中的現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展摘要推進社會主義新農村建設，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)是構建社會主義和諧社會的重要環(huán)節(jié)。從具體要求看，人本是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的前提，人文是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的基礎，人民是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的主體。從現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展過程看，人本、人文、人民構成了現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的機制。當前，推進現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，要處理好三者之間的關系，把握關鍵環(huán)節(jié)，一是全面落實科學發(fā)展觀，把握我國現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的途徑；二是大力弘揚和諧精神，推進我國現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的進程。關鍵詞社會主義和諧社會；現(xiàn)代農業(yè)；新農村建設Abstract：Thekeytobuildaharmonioussocietyofsocialismistopushforwardnewruralconstructionofsocialismanddevelopmodernagriculture.Fromtheviewofaconcreterequirementandtothedevelopmentofmodernagriculture，peopleorientedisregardedasthepremise，humanityasthebasisandpeopleasthemainbody.Fromtheprocessofmodernagriculture，thethreeparts，i.e.peopleoriented，humanityandpeople，formthesystemofmodernagriculturaldevelopment.Atpresent，inthedevelopmentofmodernagriculture，itisnecessarytocopewellwiththethreepartsandtograsptwokeylinks，oneistocarryoutthescientificdevelopmentconcepttotheapproachofdevelopingmodernagricultureinourcountry；theotheristodevelopharmoniousspiritintheprocessofmodernagriculturaldevelopmentofourcountry.Keywords：aharmonioussocietyofsocialism；modernagriculture；newruralconstruction積極發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，大力推進新農村建設，是構建社會主義和諧社會的重要環(huán)節(jié)，也是推進中國社會發(fā)展與進步的客觀需要。為此，需要從社會主義和諧社會的內在要求出發(fā)，全面審視與把握和現(xiàn)代農業(yè)的實質，把握其中關鍵要素，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)。一和諧是事物的本質中差異面的統(tǒng)一，是事物存在和發(fā)展的一種狀態(tài)，反映了矛盾統(tǒng)一體在發(fā)展過程中的對立面表現(xiàn)出來的協(xié)調性、一致性、平衡性、完整性和合乎規(guī)律性的辨證范疇1。從社會意義上看，和諧社會主要是構成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)的社會。從構成要素看，現(xiàn)代農業(yè)是以一定的生態(tài)環(huán)境為基礎，以新型農民為主體，以現(xiàn)代產業(yè)為主導的農業(yè)生產模式，是努力追求生態(tài)、農村社會、人之間和諧發(fā)展的農業(yè)生產形態(tài)。人本是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的前提。環(huán)境、社會、人是相輔相成的。農業(yè)發(fā)展總是與一定的自然環(huán)境相聯(lián)系。即使在新的形勢下，自然環(huán)境仍然是農業(yè)存在與發(fā)展的基礎。自然環(huán)境是農業(yè)發(fā)展的重要的生態(tài)組成部分?！耙磺械拇嬖诙际紫仁俏镔|的存在，一切的發(fā)展都與物質有關，一切事物只有在與外在的環(huán)境進行物質的不斷的交換中進行著發(fā)展和完善”2。從系統(tǒng)角度看，農業(yè)發(fā)展是與生態(tài)環(huán)境不斷進行物質、信息、能量交換中得以存在與發(fā)展。因此，新的形勢下，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，不是“以人為中心”，而要堅持“以人為本”，做好生態(tài)保護，處理好人、社會、自然之間的關系，使人類的活動尊重自然規(guī)律。正如馬克思曾經指出的，“不以偉大的自然規(guī)律為依據的人類計劃，只會帶來災難”3。長期以來人類社會發(fā)展的事實證明，那種不顧忌環(huán)境承受能力的、掠奪式的開發(fā)只能導致資源的短缺、生態(tài)的退化、環(huán)境的污染。充分考慮生態(tài)環(huán)境因素，在資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展上推進人的發(fā)展和進步，把人的發(fā)展與生態(tài)發(fā)展結合起來，是社會和諧發(fā)展的基礎，也是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的基礎，這也是新時期“以人為本”的基本要求。只有切實保護好自然環(huán)境，促進人與生態(tài)的共生與和諧，才是真正的“以人為本”。在構建社會主義和諧社會中，“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?人文是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的基礎。人文是人的思想、觀念、態(tài)度、方法的總和。它以人的社會存在為基礎，是對人的自我價值、社會價值、自然價值等方面的設定，包括人與自我，人與社會，人與自然，人與生態(tài)等方面關系，是從根本上對人與社會的價值評判。從這個角度看，人文是人類存在和發(fā)展的自覺意識。在社會主義新農村建設過程中，人文的意義在于為農業(yè)發(fā)展提供思想上的導向、精神上的動力。只有不斷增強農業(yè)發(fā)展的人文的基礎，才能提高農業(yè)發(fā)展的組織性，推進農業(yè)文明的發(fā)展。“人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的(即人的)人的復歸”5。在人文的指引下，社會發(fā)展才能更加人性化。一切社會關系的和諧從根本意義上是人的和諧。社會和諧關系也是人與人之間關系的和諧，人是和諧的核心。同時，人的解放和發(fā)展是和諧的基本依據和合理的評價標準6。在努力和諧社會的宏觀背景下，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)需要處理好農業(yè)發(fā)展的各個組成部分、各種要素之間的關系，使農業(yè)價值的生產、實現(xiàn)處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)。為此，積極發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，不僅需要加強農業(yè)科技，增加農業(yè)投入，加強農業(yè)的基礎，也需要積極發(fā)展各種農業(yè)合作組織，改善農業(yè)結構，建立健全農業(yè)發(fā)展的體制，形成農業(yè)發(fā)展的機制，提高農業(yè)生產效益、積極效益、社會效益。這也決定了，現(xiàn)代農業(yè)需要突破狹隘的農業(yè)觀念，促進農業(yè)生產關系的調整，農業(yè)組織的發(fā)展。因此，現(xiàn)代農業(yè)不僅僅要求農業(yè)經濟的發(fā)展，也需要注重農業(yè)發(fā)展的人文資本，逐步完善農業(yè)發(fā)展的社會機制。人民是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的主體。積極發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的過程，也必然是推進農村社會建設，促進農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相協(xié)調的過程，是促進農村社會不同的層次和功能和諧發(fā)展的過程。馬克思深刻指出，“首先應當避免重新把社會當作抽象的東西同個人對立起來。個人是社會存在物。因此，他的生命表現(xiàn)，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式，也是社會生活的表現(xiàn)和確證?！?122-123農業(yè)發(fā)展是構建社會主義和諧社會的基礎，也是實現(xiàn)人民根本利益的要求，通過生產關系的調整激發(fā)人民群眾的力量，促進農業(yè)和諧發(fā)展，是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的關鍵。為此，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，需要不斷提升人們的科技文化素質與思想道德素質，為農業(yè)持續(xù)健康增長提供動力。農民是農村社會的主體，是現(xiàn)代農業(yè)的主體。促進農民人的全面發(fā)展是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的最終價值取向。在現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展中，一方面要借助于市場經濟體制的作用，實現(xiàn)農業(yè)經濟利益的最大化，另一方面，必須兼農業(yè)發(fā)展的社會效益；一方面，要通過發(fā)展農業(yè)推進社會發(fā)展，另一方面，也要推進人的發(fā)展；一方面，要維護個人的經濟與社會權益，另一方面，要注重社會的整體利益，推進社會和諧發(fā)展。從實質上看，現(xiàn)代農業(yè)需要通過協(xié)調人們的思想，整合人們的社會行為，優(yōu)化社會運行機制，倡導人們積極參與現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展。只有這樣，廣大農民不僅是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的動力主體，也是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的受益主體，實現(xiàn)人與社會發(fā)展的和諧發(fā)展。二世界經濟發(fā)展歷史表明，現(xiàn)代農業(yè)是各個國家農業(yè)發(fā)展的必然趨勢，是生產力發(fā)展的必然結果。從整體特征上看，這是用現(xiàn)代科技裝備為支撐，以現(xiàn)代農業(yè)生產組織為帶動，以現(xiàn)代經營管理方式為引導的農業(yè)發(fā)展模式。在推進現(xiàn)代農業(yè)的過程中，需要以現(xiàn)代農業(yè)改造傳統(tǒng)農業(yè)，積極推進農業(yè)增長方式，進一步解放農村生產力，促進農村綜合發(fā)展，提高農民的生活質量與水平。因此，現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展過程，是推進農業(yè)產業(yè)升級的過程，也是協(xié)調人、自然、環(huán)境關系的過程。其中，人本、人文、人民具有重要作用。從結構上看，人本、人文、人民相統(tǒng)一是現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的要素。“現(xiàn)在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中