社會(huì)其它相關(guān)論文-情景交融——日本城市景觀多樣性啟示淺談.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-情景交融日本城市景觀多樣性啟示淺談?wù)撐年P(guān)鍵詞城市景觀多樣性論文摘要：日本現(xiàn)代景觀的展示模式有古典景觀控制下的現(xiàn)代呈現(xiàn)一說(shuō)，其發(fā)展路程既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，在世界上獨(dú)具特色。本文從其城市景觀設(shè)計(jì)手法的多樣性角度切入，從社會(huì)人群的行為、心理與環(huán)境空間的關(guān)系考察景觀設(shè)計(jì)的多維動(dòng)態(tài)，根據(jù)日本景觀設(shè)計(jì)的人文、地域特征，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展態(tài)勢(shì)，分析其城市景觀道路發(fā)展的特色與優(yōu)勢(shì)。為我國(guó)當(dāng)下面臨的城市景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題與前景，整理出相應(yīng)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)并拓展新的思路。一直以來(lái)，日本城市景觀建設(shè)中對(duì)城市文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的保留，及至今日的傳承與延續(xù)，都有其獨(dú)到之處。在都市名城保護(hù)，都市圈產(chǎn)業(yè)計(jì)劃，交通規(guī)劃等方面，其本土設(shè)計(jì)師的景觀方案既保留了傳統(tǒng)文化，又運(yùn)用新技術(shù)新方法，實(shí)現(xiàn)了對(duì)單純抄襲西方模式的超越，形成了地域風(fēng)格鮮明的發(fā)展模式。而現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的城市景觀也面臨著傳統(tǒng)文化與多維模式發(fā)展激烈碰撞的境況，我們也許能從日本城市景觀設(shè)計(jì)手法的多樣性作為切入點(diǎn)，在追求具有都市情趣的環(huán)境景觀之余，與當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩盹L(fēng)貌加以聯(lián)系，創(chuàng)造出具有本土文化特征的環(huán)境景觀。在日本城市發(fā)展的過(guò)程中，地下、地面、空中三個(gè)空間層次的聯(lián)系日益緊密，城市景觀的縱深感日益加強(qiáng)。為塑造形式更加立體，內(nèi)容更加飽滿的景觀空間，立意和手法都備受考量。具體深入到其景觀案例的設(shè)計(jì)理念，我們能根據(jù)其多樣性的設(shè)計(jì)手法，得到不少經(jīng)驗(yàn)與啟示：一突破傳統(tǒng)的材質(zhì)搭配與空間互動(dòng)從日本傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)受眾的感受入手，通過(guò)平面、立面景觀互動(dòng)概念的提煉并與之相結(jié)合，并在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)融合人與空間的交互性，相信會(huì)有不俗的景觀設(shè)計(jì)效果。例如日本出云地區(qū)交易中心及站前廣場(chǎng)就將這些元素很好的串聯(lián)起來(lái)。此現(xiàn)場(chǎng)景觀的主體由數(shù)學(xué)計(jì)算得出的多邊形組成，每個(gè)模塊切割成了3x4m的三角形，基地上有兩組主要裝置：綠草坡，黑鋼表面和不銹鋼鏡面組成的的焦點(diǎn)“單元”以及12根白色“聲柱”桿件。首先，草坪模塊形體塑造打破了傳統(tǒng)的平面布局，上升到空間的三維視角。三組不同材質(zhì)的“混搭”尤其突出了視覺(jué)效果，草坡的自然親和力，黑鋼的冷峻時(shí)尚感，不銹鋼鏡面對(duì)環(huán)境和人群的反射效果，輕易的抓住了眼球效應(yīng)，使行走成為一種視覺(jué)享受。其次，12根白色“聲柱”桿件能制造出微妙的流水聲，替代了實(shí)體的存在，充分挖掘出材質(zhì)多樣性的搭配與感官互動(dòng)效果。材質(zhì)的巧妙搭配不僅提供了有趣的人、景互動(dòng)的空間范例，也形成了極富創(chuàng)造性美的視覺(jué)享受。設(shè)計(jì)者將景觀的感受主體，表達(dá)主體等綜合信息進(jìn)行有序的整合并作為設(shè)計(jì)的表達(dá)核心，這種有效的設(shè)計(jì)手段將大大提升景觀的藝術(shù)魅力與互動(dòng)作用。二感官與環(huán)境的相互促進(jìn)在當(dāng)今綜合信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，單一景觀空間關(guān)系的設(shè)計(jì)已不能滿足各類人群的需要（包括心理需求和行為需求），這就要求設(shè)計(jì)師不斷地探求新的研究領(lǐng)域，挖掘地域特色，提升引導(dǎo)大眾的審美情趣，充分展示、組合物體與環(huán)境特征，從而控制人對(duì)景觀環(huán)境的感知與想象。以滿足絕大多數(shù)人隨著社會(huì)變遷而不斷變化著的意識(shí)形態(tài)與行為要求。從社會(huì)心理、行為投射的角度看來(lái)，城市景觀正面臨著越來(lái)越綜合的考量與考驗(yàn)。府中市美術(shù)館前庭是一個(gè)非常成功的通過(guò)感官體驗(yàn)并進(jìn)一步延展到精神層面享受的景觀設(shè)計(jì)案例。此案例通過(guò)不同材料的延伸效應(yīng)來(lái)重點(diǎn)突出感官效果，首先在材質(zhì)上采用經(jīng)過(guò)篩選的鋪地紋理和顏色，用凹槽的模式來(lái)反映光影的變化，深色的石塊與安息香等植物的花朵取得材質(zhì)上的視覺(jué)對(duì)比。其次，排水設(shè)施則被設(shè)計(jì)成了樂(lè)器般的效果，三口水井在雨天能奏出美妙的雨水滴落般的音樂(lè)。作為景觀設(shè)施中重要的互動(dòng)部分，游人能夠停留在每株安息香的周圍，或遵從自身的感官體驗(yàn)，或陷入自我冥想，很好的拓展了景觀環(huán)境的感官效果與聯(lián)想空間；突破了景觀本身的獨(dú)立性、局限性，使環(huán)境主體回到參與和體驗(yàn)這一關(guān)系，并深化二者之間的聯(lián)系，建立出更緊密，更有影響力的紐帶。這就更好的解答了從物質(zhì)的創(chuàng)新組合，到環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，進(jìn)而影響精神層面的一種有聯(lián)系、有變化、有影響的城市景觀設(shè)計(jì)方法。三設(shè)計(jì)結(jié)合自然麥克哈格在其代表作設(shè)計(jì)結(jié)合自然闡述了人與自然環(huán)境之間不可割裂的依賴關(guān)系，對(duì)氣候、植被、城市、鄉(xiāng)村等問(wèn)題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確合理的利用途徑。因此在每一處地理環(huán)境中，設(shè)計(jì)者都可以通過(guò)該地區(qū)固定而特殊的氣候條件聯(lián)系到景觀設(shè)計(jì)的核心。如日本琦玉具有四季分明的氣候特征，因此琦玉新都心櫸樹(shù)廣場(chǎng)就以“空中之林”為主題，日本園林設(shè)計(jì)師佐佐木葉二結(jié)合自然植株的四季變化創(chuàng)造出“變幻的自然與人的相會(huì)，新都市廣場(chǎng)”。設(shè)計(jì)者力求為鋼筋水泥叢林城市中生活的都市人創(chuàng)造出能夠親身體驗(yàn)大自然變化的場(chǎng)所。這個(gè)設(shè)計(jì)從人們對(duì)自然的渴望出發(fā)，用原本我們習(xí)以為常的季節(jié)變化作為激發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)人們回到生活的細(xì)節(jié)，體味四季交替的自然之美，體味晨露，朝夕，花開(kāi)，葉落。這就是設(shè)計(jì)結(jié)合自然帶來(lái)的人與環(huán)境的巨大共鳴。而作為城市環(huán)境的規(guī)劃者、創(chuàng)造者，人工環(huán)境與自然環(huán)境的宜人過(guò)渡，設(shè)計(jì)核心的準(zhǔn)確把握，設(shè)計(jì)帶來(lái)的綜合信息將直接建構(gòu)出人與環(huán)境的直系平臺(tái)，并對(duì)受眾的心理和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。煉古繹新提煉古風(fēng)，演繹今景日本景觀的發(fā)展受其傳統(tǒng)造園的影響深刻，他們既善于挖掘自然的精髓，又強(qiáng)調(diào)人與自然的呼應(yīng)與緊密關(guān)系。作為強(qiáng)調(diào)本土特征的景觀設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)師將考慮更多層面的干擾因素。而只有當(dāng)城市景觀設(shè)計(jì)與社會(huì)人文環(huán)境、文化氛圍等因素結(jié)合時(shí)，當(dāng)人們表象的與潛在的各種行為意識(shí)得到積極呼應(yīng)時(shí)，城市景觀設(shè)計(jì)才能得到人群的認(rèn)可與積極的反饋。例如今治國(guó)際飯店中庭“瀑松庭”，就是一個(gè)以瀨戶內(nèi)海為主題的庭院，提煉傳統(tǒng)造園手法，并對(duì)材質(zhì)挑選形象化，用黑松和流水構(gòu)建“動(dòng)”與“靜”的空間主題，既還原了日本傳統(tǒng)造園的冥想空間，釋放身心，又配以流動(dòng)的跌水，融入對(duì)生活哲理的領(lǐng)悟。吸取傳統(tǒng)手法的精髓并進(jìn)一步演煉，從演繹手法到表達(dá)深度，這是景觀設(shè)計(jì)師對(duì)繼承傳統(tǒng)表達(dá)敬意的方式之一。正是通過(guò)這種對(duì)傳統(tǒng)精神內(nèi)核進(jìn)行新的手法演繹與信息還原，地域設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)才能得到傳承，發(fā)展路程才會(huì)不斷收集、過(guò)濾、提升新信息帶來(lái)的優(yōu)化與進(jìn)步。綜上所述，除了繼承傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)手法外，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)師不僅僅從視覺(jué)效果，還常常以聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，知覺(jué)等多種感官互動(dòng)的手法來(lái)演繹城市景觀。通過(guò)這種手法創(chuàng)造城市景觀的美和情趣往往帶給人們更加愉悅的環(huán)境氛圍；而情景交融的景觀手法呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步促進(jìn)了立體化的城市景觀設(shè)計(jì)思路。這就為我國(guó)現(xiàn)代城市景觀及其未來(lái)發(fā)展模式提供了客觀的借鑒與思考，從不同地理環(huán)境、不同層面人群、不同氣候特征強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的合理性，做出景觀設(shè)計(jì)的韻律美，做好城市景觀設(shè)計(jì)的加減法。從而促進(jìn)我國(guó)城市景觀在繼承與創(chuàng)新過(guò)程中的多維度發(fā)展趨勢(shì)。參考文獻(xiàn)：1造園書系中國(guó)建筑工業(yè)出版社2日本最新景觀設(shè)計(jì)大連理工大學(xué)出版社/遼寧科學(xué)技術(shù)出版社3（美）約翰.O.西蒙茲著景觀設(shè)計(jì)