人力資源管理論文-論領(lǐng)導者威信的獲得與喪失.doc

人力資源管理論文-論領(lǐng)導者威信的獲得與喪失【摘要】領(lǐng)導者的威信是指領(lǐng)導者在被領(lǐng)導者心中受到的贊揚、尊敬和信任感，這是指群眾對領(lǐng)導者的評價。領(lǐng)導者要提高自己的工作效率，威信的提高是必不可少的。文章簡要概述了領(lǐng)導者威信的概念，意義以及如何提高領(lǐng)導者的威信的四條途徑?！娟P(guān)鍵詞】領(lǐng)導者；威信；領(lǐng)導者素質(zhì)威信，是領(lǐng)導開展工作、推進事業(yè)的重要前提，是站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。提高威信，是一個領(lǐng)導增強凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力乃至提高執(zhí)政能力的重要方面。同時，領(lǐng)導威信是群眾發(fā)自內(nèi)心對領(lǐng)導的一種真實感情的結(jié)果，是領(lǐng)導者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映。一個領(lǐng)導者，要有效地實現(xiàn)領(lǐng)導目標，不但要有權(quán)力，而且更需具有威信。那么什么是領(lǐng)導者的威信呢？領(lǐng)導者的威信是指領(lǐng)導者在被領(lǐng)導者心理上所受到的贊揚、尊敬和信任感。即指的是群眾對領(lǐng)導者的評價。領(lǐng)導者的威信可以使其下屬自然容易承認領(lǐng)導者所做出的各種決定并愿為其制定目標的實現(xiàn)而奮斗不息，擁有威信的領(lǐng)導者令人敬仰、令人誠服，它是下屬心目中有莊重、厚道、忠誠、能干乃至高大的形象。威信這種信任是自然的和自發(fā)的，是下屬憑借對領(lǐng)導者過去成功的經(jīng)驗中得出的結(jié)論，即在實際工作中你具有比其他人豐富得多的知識、才能、方法和經(jīng)驗。不論古今中外，領(lǐng)導威信歷來都特別受重視。中國有一句古話：“得人心者得天下”就是告訴一切領(lǐng)導者要孚眾望，要成為眾望所歸的，有威信的領(lǐng)導者，只有這樣的領(lǐng)導才能一呼百應(yīng)，率領(lǐng)群眾去實現(xiàn)目標，最終取得成功。領(lǐng)導者威信主要包括：政治威信、道德威信和職業(yè)威信這三個方面。他們是領(lǐng)導者威信的三根支柱，他們之間相輔相成，缺一不可。現(xiàn)實生活中的實際情況也說明，在一個企業(yè)或單位中，領(lǐng)導者有威信，群眾就會產(chǎn)生一種向心力。因此，領(lǐng)導者要提高自己的工作效率，威信的提高是必不可少的。如何提高領(lǐng)導者素質(zhì)呢？我認為主要有以下途徑：（一）提高領(lǐng)導者的政治素質(zhì)領(lǐng)導者政治素質(zhì)的提高是提高其政治威信的關(guān)鍵。政治素質(zhì)決定領(lǐng)導者的世界觀、人生觀、價值觀，并深刻地影響著他解決問題的行為方式。尤其在我國社會主義國家，一個優(yōu)秀的行政領(lǐng)導者應(yīng)該具有堅定的政治信仰，堅信社會主義、共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，并將為之奮斗終身。絕對忠于國家，忠于自己為之奮斗終身的事業(yè)，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護和執(zhí)行當?shù)穆肪€、方針、政策，時時處處能以黨和國家的利益為重。因為，行政領(lǐng)導者對于普通群眾來說，他們是一個國家、一個地區(qū)大政方針的決策者或一個機構(gòu)，組織的領(lǐng)導者，他們處于特殊的地位，肩負特別的重任，他們的政治素質(zhì)如何直接影響到整個國家的長治久安和整個社會生活。所以，領(lǐng)導者的行政素質(zhì)是尤其應(yīng)受到重視。（二）提高領(lǐng)導者的才能才能是領(lǐng)導威信的基礎(chǔ)。才，即才能。對于領(lǐng)導者，就是指組織、指揮、協(xié)調(diào)的能力。這包括運用自己積累的經(jīng)驗在實踐中付諸實施，才能實現(xiàn)決策的果敢性和正確性。這樣的領(lǐng)導者，必然能得到被領(lǐng)導者的信任、擁護和支持。例如在實際生活中，管理者至少應(yīng)具備以下幾方面的知識：如比較系統(tǒng)的社會科學知識，尤其是行政學、法律學、管理學方面的知識，此外還有相當水平的專業(yè)知識以及比較豐富的文化生活知識。領(lǐng)導者的基本理論和業(yè)務(wù)知識的不斷積累與豐富，有助于他的潛在能力的開發(fā)和實際才能的提高。而實際能力的增長與發(fā)展，又能促進領(lǐng)導者對基本理論知識的消化和具體運用。所以領(lǐng)導者要成為通“才”，必須同時兼顧這兩個方面，決不能忽視任何一方。從而做到我們平常所說的德才兼?zhèn)?。再次，領(lǐng)導者要做到使人信服，還要大力提高自己的品德修養(yǎng)。良好的道德品質(zhì)是形成領(lǐng)導威信的基本條件。德，即道德品質(zhì)，是調(diào)整人與人以及人與社會關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德分為三個層次：政治品德、倫理道德和個性心理品質(zhì)。政治品德即指領(lǐng)導者的世界觀以及在此基礎(chǔ)上形成的政治立場、人生觀、理想、目標和思想作風。它標志著領(lǐng)導者有堅定正確的政治方向，鮮明的工人階級立場，堅持四項基本原則，具有為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而獻身的革命精神和政治責任感。倫理道德，是領(lǐng)導者在社會關(guān)系中的行動準則和思想情操。個性心理品質(zhì)，主要指堅定的理想、信念，強烈的事業(yè)心，堅忍不拔的意志，持之以恒的專注力以及勇于開拓創(chuàng)新的心理特征。表現(xiàn)在工作中如：對人對事要實事求是，真誠待人，嚴于律己，顧全大局，嚴格遵守有關(guān)法律法規(guī)，履行好自己的職責。此外，領(lǐng)導者還是教育者、示范者，領(lǐng)導者的言行舉止對部下往往能起到潛移默化的作用。由于領(lǐng)導者的特殊地位和作用，這就要求領(lǐng)導者處處能以身作則，成為部屬的言行楷模，學習的楷模。（三）治績也是領(lǐng)導威信的標志領(lǐng)導者政績、業(yè)績、功績，三者稱為治績，是領(lǐng)導威信的顯著標志，是以上三方面的集中體現(xiàn)。社會主義領(lǐng)導者的主要責任，在于保證自己所領(lǐng)導范圍內(nèi)的群眾活動取得最大的效益。他應(yīng)當能調(diào)動各層次上的被領(lǐng)導者，緊緊圍繞即定目標積極工作，他是凝聚被領(lǐng)導者力量的核心，這種凝聚力就可變?yōu)閯?chuàng)造力，群眾是用之不竭的力量源泉，人民是創(chuàng)造歷史的英雄，只要領(lǐng)導者緊緊依靠群眾，相信群眾，就一定能為人民造福，為國家立功，為黨贏得光榮。這樣的領(lǐng)導者，理所當然受到人民的愛戴，享有較多的威信。相反，那些不求有功，但求無過的，那些濫用職權(quán)，謀取私利的領(lǐng)導者們應(yīng)受到應(yīng)有的懲罰。尤其在新形勢下，各種不良風氣對領(lǐng)導工作的干擾和影響越來越大，因而在廉潔自律方面，領(lǐng)導者面臨的考驗也越來越嚴峻?，F(xiàn)在的領(lǐng)導者要想樹立威信，即要自尊，自愛，更要自律。在生活中模范的遵（下轉(zhuǎn)第196頁）（上接第188頁）紀守法，自覺的接受來自各方面的監(jiān)督，抵制各種腐朽思想的入侵，做艱苦奮斗，廉潔奉公的表率。領(lǐng)導者應(yīng)把廉潔自律，公道正派作為思想修養(yǎng)和黨性鍛煉的重要內(nèi)容，切實管好自己，做好自己的本職工作，堂堂正正做人，清清白白做官，最大限度的爭取到群眾的信賴和支持，在群眾中樹立自己的威信。有行政領(lǐng)導者從以上幾方面嚴格要求自己，才能幫助領(lǐng)導者在工作中樹立威信，促進工作順利完成。反之，如果領(lǐng)導者的威信較低，那么，領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間的關(guān)系會疏遠，領(lǐng)導者的影響力也會愈來愈弱。沒有威信的領(lǐng)導對群眾只有排斥力、離心力，不會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的贊揚、尊敬與信任，這也是領(lǐng)導者最大失敗之處。在工作中沒有威信的領(lǐng)導即使大權(quán)在握，也不能很好地調(diào)動群眾的積極性，反而使群眾敬而遠之，產(chǎn)生一種離心力，這樣的領(lǐng)導者也一定不能帶領(lǐng)下屬很好的完成起組織目標。參考文獻1馬克思恩格斯選集（第2、4、46卷）