人力資源管理論文-論知識經(jīng)濟與跨世紀(jì)高層次人才的培養(yǎng).doc

人力資源管理論文-論知識經(jīng)濟與跨世紀(jì)高層次人才的培養(yǎng)知識經(jīng)濟是繼高度發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟之后新的社會經(jīng)濟形態(tài)，它是以具有創(chuàng)造性的知識為核心的。而創(chuàng)造性人才是創(chuàng)造性知識的載體。人才的培養(yǎng)有賴于教育，因此，知識經(jīng)濟的形成與發(fā)展，又必然要對深化教育改革提出更高的要求。一、關(guān)于新的知識觀與教育觀（一）知識觀從知識經(jīng)濟的角度通常把知識分為兩類：顯性知識（）。指可以用語言、文字或圖形等有形體的東西進行系統(tǒng)化處理和傳播的各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代知識。這一類知識可以用計算機進行編碼和加工處理，因而也稱為“可編碼的知識”。如人的發(fā)明創(chuàng)造，可以寫成方案或制成圖紙，取得專利權(quán)；人的頭腦中的創(chuàng)意可以寫成論文、著作，取得版權(quán)。它們都是深藏于人的頭腦中的知識的外現(xiàn)而物化為具有一定實體性的“無形資產(chǎn)”。隱性知識（）。指深藏于人的頭腦內(nèi)部，屬于經(jīng)驗、訣竅、靈感、創(chuàng)意等的那一部分知識，是一種只可意會不可言傳因而難以量化的知識。這一部分知識不可能用計算機進行編碼和加工處理，因而稱為“不可編碼的知識”（）。它們是人類知識中的精華，是最有活力的部分。通過有效途徑把它們盡量“釋放”出來，就可成為知識經(jīng)濟向前發(fā)展的無窮創(chuàng)造力的源泉。（二）教育觀教育的根本目的。知識是人類思維的結(jié)晶，創(chuàng)造性知識是人類創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。因此，知識經(jīng)濟的形成與發(fā)展，要求相應(yīng)地更新教育觀念。在知識經(jīng)濟時代，教育的根本目的是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要強調(diào)在教育過程中使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，促使他們自主地、能動地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主動精神。因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果不能自主地、能動地學(xué)習(xí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)便無從談起。教育過程中還要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性，這意味著要突出學(xué)生的參與性，正確建立師生之間的教學(xué)相長關(guān)系。唐代大文學(xué)家韓愈在師說一文中，曾提到教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，但進入知識經(jīng)濟社會后，要賦予它們新的內(nèi)涵。（）傳道：應(yīng)該包括德、智兩個方面，教師應(yīng)通過言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生在怎樣做人、做學(xué)問方面，沿著正確的方向進行堅持不懈的努力，并把“為人”放在“為學(xué)”之上。根據(jù)這一要求，教師也可以分為兩類：“學(xué)有本源者，經(jīng)師也；言行可?？煞墩?，人師也?！薄叭藥煛钡娜烁聍攘偷赖嘛L(fēng)范是其“傳道”的力量之源。（）授業(yè)：在新的歷史條件下，已有的可編碼的知識使學(xué)生可以自己通過電腦網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)。這一類知識的傳授，不再是教師的主要職責(zé)。教師的主要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生怎樣做學(xué)問，特別要傳授正確的學(xué)習(xí)方法，授之以“漁”，而不是授之以“魚”。因為授之以“魚”，現(xiàn)成的魚，總是有限的；而授之以“漁”（捕魚的方法），則可使學(xué)生終生受益。（）解惑：師生共同探討在做人、做學(xué)問方面遇到的疑難問題，借以擴大視野、活躍思路、啟發(fā)靈感，力求悟到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的效果！由此可見，在整個教育過程中應(yīng)把充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性放在第一位，籠統(tǒng)地說發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是不對的。而且教師能不能發(fā)揮主導(dǎo)作用，還要取決于教師的素質(zhì)。與堪為“人師”者相互切磋，則有可能收到“與君一席話，勝讀十年書”的效果。教學(xué)、科研與社會實踐相結(jié)合。過去認(rèn)為教學(xué)、科研是高校的兩大中心。其實，教學(xué)也要以科研為基礎(chǔ)，成功的教學(xué)必須建立在卓越的科研基礎(chǔ)上。大家知道“深入淺出”是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，但如果沒有對有關(guān)論題進行科研積累，在教學(xué)表達(dá)上是既不能做到“深入”，也不可能做到“淺出”的。在這里，“深入”（對客觀事物由此及彼、由表及里的深刻認(rèn)識）是“淺出”（揮灑自如、舉重若輕）的基礎(chǔ)，“淺出”是“深入”的外在表現(xiàn)，絕不是簡單的口才好不好的技術(shù)性問題。實現(xiàn)教育為社會實踐服務(wù)，教學(xué)和科研都不能閉門造車，必須走出書齋，同波瀾壯闊的社會實踐相結(jié)合，才能使其充滿生機和活力。正如宋代大學(xué)者朱熹所說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來！”學(xué)校教育與終生教育相結(jié)合。俗語云：“十年樹木，百年樹人?！睂W(xué)習(xí)是一個終生的過程。學(xué)校教育，即使是碩士、博士的培養(yǎng)，也只是為終生教育打基礎(chǔ)。特別是進入知識經(jīng)濟時代，新生事物層出不窮，知識更新周期越來越短。每個人要適應(yīng)日新月異的新形勢，都必須不斷超越自我，從終生教育中實現(xiàn)持續(xù)的自我完善。走出學(xué)校以后的終生教育，其特點是：學(xué)用結(jié)合，在用中學(xué)，在學(xué)中用。這將有助于對有關(guān)問題的認(rèn)識得到不斷深化。這也正如南宋大詩人陸游所說：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”二、跨世紀(jì)高層次人才應(yīng)有較高的綜合素質(zhì)跨世紀(jì)高層次人才的培養(yǎng)，總的說來，要從“專業(yè)型”向“綜合素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變，也就是要從“硬人才”的培養(yǎng)向“軟人才”的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?！败浫瞬拧蓖哂屑饶芨哒斑h(yuǎn)矚、胸懷全局，又能向深處探索、腳踏實地的優(yōu)勢。因而他們分析問題、研究問題就不會就事論事，停留在程序性、技術(shù)性層面，而會提高到思想、理論和戰(zhàn)略的層面，靈活地、創(chuàng)造性地開展工作，以更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的需要。要有效地培養(yǎng)高綜合素質(zhì)的人才，必須提高對人才素質(zhì)的認(rèn)識。首先，必須正確認(rèn)識知識、智力、素質(zhì)和能力的關(guān)系。知識是形成智