教案：山水田園詩(shī)鑒賞教案.docx

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所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。到了盛唐時(shí)代，我國(guó)山水田園詩(shī)進(jìn)入了繁榮時(shí)期。盛唐山水田園詩(shī)派的主要成就有三：一是將山水與田園二者結(jié)合得更緊密了。二是形神兼?zhèn)?，物我契合。三是具有更深厚的思想?nèi)涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩(shī)人繼承了前代山水田園詩(shī)人的成就而又有新的發(fā)展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語(yǔ)言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風(fēng)物中融入詩(shī)人的感情，即景會(huì)心，渾然天成。（山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。）三、表達(dá)的情感內(nèi)容 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài) 王維漢江臨泛楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)） 李白望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒 陶淵明歸園田居少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往 過(guò)故人莊（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 社日(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 4.出世與入世矛盾心理的折射 江村（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？ 村居(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸 5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托 題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 過(guò)香積寺（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶。B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得 的心情。C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。第二課時(shí)四、畫(huà)面的共同特征 1.視覺(jué)角度：開(kāi)闊、優(yōu)美 2.聽(tīng)覺(jué)角度：寧?kù)o 3.整體感覺(jué)：恬淡、閑適、富有生機(jī)或農(nóng)村氣息 五、常見(jiàn)的寫(xiě)景技巧 1.聽(tīng)覺(jué)角度：動(dòng)靜結(jié)合 例如：絕句二首（其一）（杜甫）遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 以動(dòng)襯靜 例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。鳥(niǎo)鳴澗（王維） 2.視覺(jué)角度： 繪形、繪聲、繪色 例如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 色彩映襯 例如：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 3.運(yùn)用各種修辭：比喻、擬人、借代、化動(dòng)為靜、虛實(shí)結(jié)合等 4.運(yùn)用煉字技巧：郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 5.運(yùn)用描寫(xiě)技巧：工筆例如絕句杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 白描例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛 1題材特點(diǎn)：自然風(fēng)光、農(nóng)村景物、田園生活、隱居生活2表現(xiàn)手法：（1）寫(xiě)景：襯托（動(dòng)靜 明暗 虛實(shí) 點(diǎn)面 正側(cè) ）遠(yuǎn)近高低 繪聲繪色 白描 擬人（2）抒情：借景抒情 情景交融 （樂(lè)景寫(xiě)哀哀景寫(xiě)樂(lè)） 山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。3思想內(nèi)容：熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望 歸隱 閑適淡泊 悠然自得中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。4語(yǔ)言特點(diǎn)：描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng) 質(zhì)樸自然 清新洗練 5、意境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅主要詩(shī)人：謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建六、鑒賞山水田園詩(shī)方法常用術(shù)語(yǔ)思想內(nèi)容熱愛(ài)自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得表現(xiàn)手法借景抒情 白描語(yǔ)言特點(diǎn)清新自然 質(zhì)樸自然清新洗練解題思路：什么景 意境 情感答案構(gòu)成：描摹圖景，意境特點(diǎn)，手法或表達(dá)效果1知作者。一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。2析物象通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。所以，準(zhǔn)確把握了山水田園形象的特征有助于進(jìn)一步深入了解作者的寓意，體味詩(shī)歌情景交融的意境。 3看表達(dá)描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。 描寫(xiě)景物的技巧 ：動(dòng)靜結(jié)合 （以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)）點(diǎn)面結(jié)合 虛實(shí)相生 （化虛為實(shí)）正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě) 擬人 4抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物) 樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情5明主旨：熱愛(ài)自然 熱愛(ài)生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 遠(yuǎn)離塵俗 閑1把握形象的特征和寓意。 這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易琵琶行“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。（參見(jiàn)名師伴你行277頁(yè)古詩(shī)中常見(jiàn)的意象。） 2體味詩(shī)歌情景交融的意境。 通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！本褪且皇兹谇槿刖埃爸泻榈暮迷?shī)。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無(wú)盡思念。詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)。 3領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。 一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。 4分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。 山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。 （1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。 （2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?（3）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合，（也叫點(diǎn)面結(jié)合）（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興手法的運(yùn)用。 （4）語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。 第三課時(shí)山水詩(shī)鑒賞示例酬張少府 王維晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。1、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？2、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢(xún)問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？（1、這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。 2、山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情。答案寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。春 雪新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。答：“白雪卻嫌春色晚”其實(shí)是詩(shī)人的感受，（具體詩(shī)句）詩(shī)人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫(xiě)自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，（手法）表達(dá)自己的盼春之情。（情感）或：融情于景的手法，不直接寫(xiě)詩(shī)人自己的心情，而是通過(guò)白雪來(lái)寫(xiě)，將詩(shī)人自己的情融入對(duì)景物的描寫(xiě)之中。 春夜別友人 陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。注釋?zhuān)?綺筵，華美的筵席。 2琴瑟：比喻友情 3長(zhǎng)河：指銀河請(qǐng)賞析“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”這一聯(lián)。 答案：“明月隱高樹(shù)”指高高的樹(shù)陰遮住了西沉的明月；“長(zhǎng)河沒(méi)曉天”指銀河淹沒(méi)在破曉的曙光中，寫(xiě)出飲宴之長(zhǎng)，時(shí)光催人離別，意境深沉，暗示難舍難分的心緒。這種以景襯情的手法，比正面抒寫(xiě)離情更加耐人尋味。 （詩(shī)意+意境+情感+手法） 或：“隱”字寫(xiě)出高高的樹(shù)陰遮住了西沉的明月；“沒(méi)”字寫(xiě)出了銀河淹沒(méi)在破曉的曙光中，暗示飲宴之長(zhǎng)，時(shí)光催人離別，表達(dá)難舍難分的心緒。精于煉字，以景襯情。 滁州西澗 韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫。 （1）詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（喜愛(ài) 憐 ）（2）后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。 意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自橫 意境 ：詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟 （3）這首詩(shī)用了什么手法？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？ 答：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。 慶全庵桃花 謝枋得 尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。 花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。注謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。 （1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？ 答：首句化用桃花源記原意。首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。 （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。 答：借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。 山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。鑒賞山水田園詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。把握形象的特征和寓意。這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易琵琶行“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。體味詩(shī)歌情景交融的意境。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！本褪且皇兹谇槿刖?，景中含情的好詩(shī)。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無(wú)盡思念。詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。一般地寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。A、留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。B、把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！盋、理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”），明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”），以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”），粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”），比興手法的運(yùn)用。語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，明朝深巷賣(mài)杏花”。1、酬 張 少 府 王維晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。（2）聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢(xún)問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。2、鹿 柴 王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（1）王維兩首詩(shī)的意境有什么相同之處？?jī)墒自?shī)都以“空山”為背景，寫(xiě)出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫(huà)，具有鮮明的畫(huà)面感。（2）請(qǐng)分別說(shuō)出兩首詩(shī)在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)？鹿柴在表達(dá)上的特點(diǎn)是“反襯”，以“人語(yǔ)”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。山居秋暝則是運(yùn)用烘托手法。3、過(guò)香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。“天人合一”是今天人們追求的終極理想。“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)?！?大自然以其無(wú)言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿。4、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。（1）本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？描寫(xiě)景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。（2）簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。5、渭川田家 王 維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。此詩(shī)的核心字是什么？圍繞這個(gè)字共寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？核心字是“歸”字（也可說(shuō)是“羨”）。圍繞“歸”字寫(xiě)了五幅畫(huà)面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語(yǔ)。一、山水田園詩(shī)詞的相關(guān)常識(shí)概念：所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。發(fā)展概況：A第一個(gè)全力來(lái)描繪壯麗河山的詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。B盛唐時(shí)，山水田園詩(shī)的創(chuàng)作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）藝術(shù)特色：A盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)：風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千.盛唐山水詩(shī)兩類(lèi)風(fēng)格：一、清新，以王、孟為代表；二、雄奇，以李、杜為代表。孟浩然：質(zhì)樸簡(jiǎn)淡。聞一多先生曾說(shuō)：真孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。王 維：豐韻生動(dòng)。追求“神似”，追求空靈的意境，寄寓佛理禪趣；追求畫(huà)意，將繪畫(huà)的技法運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中。李 白：雄奇豪放。表現(xiàn)在描寫(xiě)對(duì)象高大、流動(dòng)、充滿陽(yáng)剛美的自然山水。藝術(shù)手法：大膽的夸張、豐富奇特的想象、神話傳說(shuō)的運(yùn)用。代表作品：蜀道難、望天門(mén)山B盛唐田園詩(shī)：風(fēng)格自然清新，多用白描手法寫(xiě)田園生活的美好和愉快，情趣盎然，神韻天成。孟浩然田園詩(shī)特色：清新淡遠(yuǎn)，簡(jiǎn)樸純凈代表作過(guò)故人莊王維田園詩(shī)特色：淡雅優(yōu)美、意境清遠(yuǎn)，代表作渭川田家思想內(nèi)容：A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶；B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅；D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意；E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困；F、揭露封建剝削（主要是范成大）二、背誦并完成詩(shī)后題目。1、漢江臨泛 王維楚塞三湘接， 荊門(mén)九派通。江流天地外， 山色有無(wú)中。郡邑浮前浦， 波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日， 留醉與山翁。(1)頷聯(lián)兩句寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？“江流天地外，山色有無(wú)中”，以山光水色作為畫(huà)幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。前句寫(xiě)出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情，充滿了積極樂(lè)觀的情緒。（2）頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得極妙？試簡(jiǎn)析?！案　焙汀皠?dòng)”?！案　北砻嫔蠈?xiě)城郭在水面上飄動(dòng)，實(shí)是所乘之舟隨水上下波動(dòng)，“動(dòng)”表面上寫(xiě)天空在搖蕩，實(shí)際上是說(shuō)波濤洶涌，浪拍云天。（意思對(duì)即可2、夜歸鹿門(mén)山歌 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣，也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。3、過(guò)故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（1）詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。（2）頷聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語(yǔ)言運(yùn)用等），作一簡(jiǎn)短分析。例一：這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。示例二：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。示例三：這兩句詩(shī)用詞造句十分逼真，詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合”字，表現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。（或：一個(gè)“斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫(huà)面感很強(qiáng)。4、次北固山下 王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(1)本詩(shī)的景物描寫(xiě)很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？“闊”表現(xiàn)長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫(xiě)出了江水之勢(shì)，又寫(xiě)出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。(2)本詩(shī)的頸聯(lián)運(yùn)用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點(diǎn)，同時(shí)又傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的思想？運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀、積極，向上的思想情感。5、絕句 杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。試分析這首詩(shī)的意境。詩(shī)里寫(xiě)黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫(huà)面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。畫(huà)面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫(huà)面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。同時(shí)表現(xiàn)了作者開(kāi)朗坦蕩的心境.6、題 李 凝 幽 居 （賈島）閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。（注：李凝是一個(gè)隱士）（1）“僧敲月下門(mén)”句與名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上有什么共同特點(diǎn)？以動(dòng)襯靜（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的生活情趣？ 向往悠閑舒適的隱居生活7、滁州西澗 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。(1)詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？情感：喜愛(ài) 體現(xiàn)情感的字是：憐(2)后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自橫；意境詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境感情；表達(dá)了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。（3）這首詩(shī)用了什么手法？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。8、清平樂(lè) .村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！跋^臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽(yù)(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說(shuō)嗎?為什么?“臥”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤(pán)托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。如不同意此種說(shuō)法，但能夠自圓其說(shuō)，可根據(jù)具體情況考慮給分。9、書(shū)湖陰先生壁二首（選一） 王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。【注】排闥（t ）：闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥，小門(mén)?！皟缮脚抨Y送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？結(jié)合全詩(shī)看,表達(dá)了作者怎樣的情感？該句使用了擬人的手法。寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)（點(diǎn)明擬人具體內(nèi)容）?；o為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。10、東 溪 梅堯臣行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲耳齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的？最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。體現(xiàn)的思想情趣：大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹(shù)著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可11、慶全庵桃花（謝枋得）尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。注謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？化用桃花源記原意 首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第點(diǎn)可緊扣詩(shī)題來(lái)答，第點(diǎn)可緊扣第二句詩(shī)來(lái)答，第點(diǎn)可緊扣最后兩句詩(shī)及詩(shī)后注釋來(lái)答）12、如夢(mèng)令 嚴(yán) 蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（ 1 ）這首宋詞用了一個(gè)著名典故，它出自誰(shuí)的什么作品 ? 由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是什么事物 ?“人在武陵微醉”句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的桃花源記，由此可知這道宋詞抒寫(xiě)的是桃花。（ 2 ）請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā＿@首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹(shù)花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫(xiě)法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對(duì)比，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。一、共同欣賞1、 王維山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣?；蜢o謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維的詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫(huà)意。他寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。他的寫(xiě)景詩(shī)，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和詩(shī)人恬適的心情。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，與孟浩然并稱(chēng)為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對(duì)俠義精神的贊頌，有的揭露時(shí)弊，諷刺權(quán)貴。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如送元二使安西、相思、九月九日憶山東兄弟，古今傳誦；其中前二首當(dāng)時(shí)即播為樂(lè)曲，廣為傳唱。這些小詩(shī)情真語(yǔ)摯，有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。王維生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。 【評(píng)析】：這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄情言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 2、 新晴野望 （ 王維） 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。 白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。 這是一首田園詩(shī)。描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨后新晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的沖滌，空氣中無(wú)絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來(lái)。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺?？v目四望，周?chē)且黄嗝葱沱惖木吧。∵h(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門(mén)樓；近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著溪流的入河口。這在平時(shí)都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。然而，這樣一幅畫(huà)，還只能說(shuō)是靜物寫(xiě)生，雖則秀美，畢竟顯得有點(diǎn)空曠，缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫(huà)的大師，是深深懂得這一點(diǎn)的。因而在最后兩句中，他便給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物： “農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫(xiě)，卻給原野平添了無(wú)限生意，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫(huà)面都活起來(lái)了。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。 3、鹿 柴 （王維） 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。 注釋鹿柴（chi寨）：地名，同“鹿砦”，義為鹿棲息的處所。這是王維隱居的輞川別墅的勝景之一。柴，通“寨”、“巖”，即樹(shù)枝編成的柵欄。返景（yng影）：同“返影”，即落日返照的陽(yáng)光。苔：一作“莓”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然中空靈境界的追求和喜愛(ài)，這也是他隱居輞川中的樂(lè)趣之一。這首詩(shī)的主要特色是充滿了繪畫(huà)的境界。首兩句寫(xiě)出了山林的幽靜。后兩句寫(xiě)光返深林，復(fù)照青苔，是畫(huà)卷中的主人公所見(jiàn)之景。兩者結(jié)合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫(huà)。本詩(shī)的重要藝術(shù)手法是反襯，用以突出詩(shī)人所要描寫(xiě)的中心內(nèi)容即幽寂兩字，表現(xiàn)在前兩句中是“不見(jiàn)人”，后兩句中是“青苔上”。前兩句，詩(shī)人目的是寫(xiě)他在山中“不見(jiàn)人”，因而山只是一座“空”山。接著一聲“人語(yǔ)響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。這同南朝梁人王籍所寫(xiě)的名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”中以鳥(niǎo)的聲響來(lái)反襯山之幽靜是一致的。同樣，后兩句中詩(shī)人目的是寫(xiě)深林中的幽暗景色，即突出寫(xiě)“青苔上”的“幽”景。但他卻不是直接描寫(xiě)整座山林一片漆黑，而是讓一縷淺明的陽(yáng)光投進(jìn)林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺(jué)便是，明者自明，幽處自幽，而且經(jīng)此明者的比照，幽處就顯得更幽了。此詩(shī)反映詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。 6、過(guò)故人莊（孟浩然)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然(689740) 唐代詩(shī)人。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至不才明主棄之句，玄宗不悅，說(shuō)：卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越。開(kāi)元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久，仍返故居。后病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，病逝。浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。孟詩(shī)多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫(xiě)出一時(shí)真切的感受二、 歸納特點(diǎn)。1題材特點(diǎn)：自然風(fēng)光、農(nóng)村景物、田園生活、隱居生活2表現(xiàn)手法：（1）寫(xiě)景：襯托（動(dòng)靜 明暗 虛實(shí) 點(diǎn)面 正側(cè) ）遠(yuǎn)近高低 繪聲繪色 白描 擬人（2）抒情：借景抒情 情景交融 （樂(lè)景寫(xiě)哀 哀景寫(xiě)樂(lè)）山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。3思想內(nèi)容：熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望 歸隱 閑適淡泊 悠然自得中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。4語(yǔ)言特點(diǎn)：描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng) 質(zhì)樸自然 清新洗練 5、意境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅附主要詩(shī)人：謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建三、鑒賞指導(dǎo) 1知作者。一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。2析物象通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。所以，準(zhǔn)確把握了山水田園形象的特征有助于進(jìn)一步深入了解作者的寓意，體味詩(shī)歌情景交融的意境。 3看表達(dá) 1）描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。 2） 描寫(xiě)景物的技巧 ：動(dòng)靜結(jié)合 （以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)） 點(diǎn)面結(jié)合 虛實(shí)相生 （化虛為實(shí)） 正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě) 擬人 3）、抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物) 樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情4、明主旨：熱愛(ài)自然 熱愛(ài)生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 遠(yuǎn)離塵俗 閑適恬靜 自由歡愉 四、實(shí)戰(zhàn)演練 1、題 李 凝 幽 居 （賈島） 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。 （注：李凝是一個(gè)隱士） （1）“僧敲月下門(mén)”句與名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上有什么共同特點(diǎn)？ （以動(dòng)襯靜 ）（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的生活情趣？ （向往悠閑舒適的隱居生活） 2、滁州西澗 （ 韋應(yīng)物） 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫。（1） 詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？ （喜愛(ài) 憐 ）（2）后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。 意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自橫 意境 ：詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 感情 ：作者自甘寂寞的恬淡胸襟 （3）這首詩(shī)用了什么手法？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？答：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。 3、慶全庵桃花（謝枋得） 尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。 花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。 注謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。 （1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？ 答：首句化用桃花源記原意 。首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。 （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。 答：借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。 4、酬張少府 （ 王維 ） 晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。（1）這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？答案：這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。（2）尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢(xún)問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？答案：山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。5、過(guò)香積寺（王維） 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 （注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念） 古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。 答案：詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象?！疤烊撕弦弧笔墙裉烊藗冏非蟮慕K極理想?！叭f(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)?！?大自然以其無(wú)言的深沉讓我們懂得了許多，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿。 6、 東溪 （梅堯臣 ） 行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。 自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。 （1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句： 答案：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。(2)體現(xiàn)的思想情趣：答案：大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。(3)如何體現(xiàn)的：答案：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹(shù)著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可。 7、渭川田家 （王維 ） 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗