學(xué)科教育論文-談?wù)勛魑慕虒W(xué)中的兩個(gè)問(wèn)題.doc

學(xué)科教育論文-談?wù)勛魑慕虒W(xué)中的兩個(gè)問(wèn)題摘要：在當(dāng)前的中小學(xué)作文教學(xué)中有兩個(gè)問(wèn)題被忽視了。一是學(xué)生作文的對(duì)象問(wèn)題。作文是用來(lái)交流思想、情感的，然而當(dāng)前許多學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到這是一種人與人的交流活動(dòng)，只感到是在完成一項(xiàng)要交給老師看的作業(yè)，奉命行事，毫無(wú)寫(xiě)作興趣可言。二是學(xué)生作文過(guò)程的體驗(yàn)問(wèn)題。作文過(guò)程應(yīng)是一個(gè)體驗(yàn)構(gòu)思、寫(xiě)作、修改、發(fā)表、反饋和再修改的過(guò)程，只有經(jīng)歷這樣一個(gè)完整的過(guò)程，學(xué)生才會(huì)有真正的收獲，其作文能力才能切實(shí)得以提高。關(guān)鍵詞：中小學(xué)；作文教學(xué)；作文對(duì)象；作文體驗(yàn)新一輪的語(yǔ)文課程改革對(duì)作文教學(xué)提出了更高的要求：學(xué)生要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，豐富社會(huì)經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然社會(huì)和人生有自己的感受和思考。但實(shí)際的情況是，作文與學(xué)生的真實(shí)世界越來(lái)越遠(yuǎn)，語(yǔ)言的載體無(wú)法負(fù)載學(xué)生真實(shí)的思想情感。作文教學(xué)效率低下的癥結(jié)是多方面的，但我們應(yīng)該清醒地看到，在中小學(xué)的作文教學(xué)中，有兩個(gè)問(wèn)題被忽視了，一是學(xué)生作文的對(duì)象問(wèn)題，二是學(xué)生作文過(guò)程體驗(yàn)的問(wèn)題。一、學(xué)生作文的對(duì)象問(wèn)題作文是一種交流，是一種用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思想交流的方式。既然是交流，當(dāng)然要有交流的對(duì)象，即讀者。作文是有感而發(fā)，有感是對(duì)某一件事有了強(qiáng)烈的感受，形成了強(qiáng)烈沖動(dòng)（也就是想和別人交流的沖動(dòng)），于是寫(xiě)出來(lái)，發(fā)出來(lái)，告訴一定范圍的社會(huì)群體以引起共鳴。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才是有血有肉、有激情、有靈氣的。當(dāng)學(xué)生面對(duì)著自己的寫(xiě)作對(duì)象時(shí)（當(dāng)然是他愿意與之交流的對(duì)象），他的思路、他的語(yǔ)詞庫(kù)就會(huì)以相應(yīng)的方式打開(kāi)，他的表現(xiàn)欲就會(huì)增強(qiáng)。但當(dāng)前的情況是，許多學(xué)生寫(xiě)作文并沒(méi)有意識(shí)到這是一種交流，是人和人交流的重要形式。他感到只是一項(xiàng)作業(yè)（甚至是一項(xiàng)沉重痛苦的作業(yè)），是抱著完成作業(yè)的思想來(lái)寫(xiě)作文的。每個(gè)學(xué)生都知道作文是寫(xiě)給老師看的，但老師并沒(méi)有把自己當(dāng)成學(xué)生作文的讀者，他是以評(píng)判者的身份來(lái)審視學(xué)生的作文的。老師讀學(xué)生的作文不是為了和學(xué)生平等地交流（有時(shí)甚至?xí)寣W(xué)生感到是一種負(fù)擔(dān)），而是居高臨下地給學(xué)生打分，并往往以自己的好惡和價(jià)值取向來(lái)作為作文評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)也沒(méi)有意識(shí)到自己是在與人交流，只是希望有個(gè)好分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)掌握在老師手里，所以，學(xué)生常常按老師的喜好、思路去寫(xiě)作。更加可悲的是，這些教師也不是實(shí)質(zhì)意義上的評(píng)判者，他也在琢磨升學(xué)考試出題者的意圖，用他猜測(cè)的要求來(lái)打磨學(xué)生的作文，終極目的是讓學(xué)生在各級(jí)各類(lèi)的考試中取得高分。這可能是教師和學(xué)生，包括家長(zhǎng)和社會(huì)的共識(shí)。這種應(yīng)試作文的惡果就是出現(xiàn)了一批取悅作文，學(xué)生猜度老師的意圖，迎合老師的所愛(ài)，從內(nèi)容到形式假、大、空。這個(gè)問(wèn)題確實(shí)應(yīng)引起我們的注意。當(dāng)然不是說(shuō)有了明確的對(duì)象，學(xué)生作文就一定能寫(xiě)好，然而讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的交流對(duì)象，拿起筆來(lái)傾訴，不是為了分?jǐn)?shù)，不是為了取悅老師或某一部分人，才會(huì)產(chǎn)生真情實(shí)感。真實(shí)是我們期望作文的第一要義。學(xué)生的作文應(yīng)該有自己的讀者群。第一個(gè)閱讀群是同班的同學(xué)。因?yàn)樗麄兡挲g相同，興趣愛(ài)好相仿，又朝夕相處，彼此基本了解，互相有共同的語(yǔ)言。在同學(xué)中，養(yǎng)成交流閱讀作文、直率地討論作文的習(xí)慣是不容易的。所以，開(kāi)始時(shí)教師要做大量的組織和引導(dǎo)工作，讓學(xué)生從中體會(huì)到這樣做的好處。第二個(gè)閱讀群是語(yǔ)文老師和自己的父母。這里很重要的一點(diǎn)是教師和父母都必須從評(píng)判者轉(zhuǎn)化為讀者、朋友，平等地閱讀，民主地討論，給出誠(chéng)懇的意見(jiàn)；同時(shí)也應(yīng)容許學(xué)生（包括非作者的學(xué)生）提出不同的想法。教師和家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)理解年輕人，學(xué)會(huì)以他們的視角去認(rèn)識(shí)世界。對(duì)于他們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的特殊的視角，不要輕易否定；對(duì)他們提出的不同意見(jiàn)，不要輕易指責(zé)。即使是不正確的思想，也要通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式，心平氣和引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)認(rèn)識(shí)。第三個(gè)閱讀群是其他年級(jí)、其他學(xué)校的好朋友，或者是親戚長(zhǎng)輩中可以信賴的朋友。這個(gè)群體發(fā)揮的作用是很大的，因?yàn)樽髡邔?duì)他們是完全信賴、知無(wú)不言的。作為回報(bào)，他們也是知無(wú)不言的。他們會(huì)直截了當(dāng)?shù)睾妥髡哒归_(kāi)討論或爭(zhēng)論，一旦爭(zhēng)明白了，作者就會(huì)心悅誠(chéng)服。在這里，問(wèn)題的關(guān)鍵是要了解他們的價(jià)值取向，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。有了讀者群，學(xué)生就可以轉(zhuǎn)變“做文章”的觀念，把作文當(dāng)成是一種交流。交流在于對(duì)象性、真實(shí)性、情景性。張志公先生認(rèn)為，學(xué)生要打破“做”文章的觀念，教師需要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生習(xí)慣于如實(shí)地寫(xiě)，自然地寫(xiě)出自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，而不是挖空心思地硬做。見(jiàn)張志公文集，廣東教育出版社1991年版，第327頁(yè)。上海新黃浦學(xué)校初一年級(jí)兩個(gè)班學(xué)生做個(gè)人“詩(shī)集”的嘗試，給我們提供了一個(gè)很好的例證。學(xué)生將自己寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集成冊(cè)，公開(kāi)展示出來(lái)。這樣他們就擁有了一群真誠(chéng)的讀者：有語(yǔ)文老師和同學(xué)，有父母和其他學(xué)科的老師（請(qǐng)其他學(xué)科的老師做自己的讀者，這是高明的主意），還有親戚朋友，甚至把爺爺、奶奶也請(qǐng)來(lái)讀自己的詩(shī)。在“讀者留言板”上，這些讀者長(zhǎng)者一頁(yè)短則一行，寫(xiě)下了自己對(duì)小作者詩(shī)作的認(rèn)識(shí)與理解。真切的感情和坦率有見(jiàn)地的意見(jiàn)給了小作者真誠(chéng)的鼓勵(lì)。在這樣的交流中，他們真正地體驗(yàn)到了寫(xiě)作的快樂(lè)，感受到了獲取成就的快樂(lè)。這樣就激起了他們新的寫(xiě)作欲望。二、作文教學(xué)的過(guò)程體驗(yàn)問(wèn)題作文不是把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)就能知道結(jié)果的快捷計(jì)算。作文是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)體驗(yàn)、構(gòu)思、寫(xiě)作、修改、發(fā)表、回饋和再修改的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)完整的過(guò)程，學(xué)生在作文能力的提高方面，才會(huì)真正有所收獲。然而我們?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)的時(shí)候，往往只注意這個(gè)過(guò)程的一小部分，而把大部分的甚至很重要部分的工作給遺忘了。比如，對(duì)生活的體驗(yàn)。沒(méi)有對(duì)生活的體驗(yàn)和感受，就產(chǎn)生不了寫(xiě)作的要求。沒(méi)有寫(xiě)作的要求而又必須完成任務(wù)，那么只能是編造一個(gè)故事，無(wú)病呻吟。所以，教師應(yīng)該經(jīng)常提醒幫助學(xué)生成為關(guān)注生活的有心人，應(yīng)該和學(xué)生一起來(lái)觀察、理解、發(fā)現(xiàn)自然和生活。再比如，教師要指導(dǎo)和告訴學(xué)生怎樣為寫(xiě)作收集必要的素材，可從何處收集，收集什么，怎么從中判斷選擇為我所用等等。這些都是寫(xiě)作的必要準(zhǔn)備，應(yīng)該給予充分的重視。以往的作文教學(xué)過(guò)程往往是教師命題（或范圍）、學(xué)生作文、教師批改，給出分?jǐn)?shù)即告一段落。至于其他的問(wèn)題他們并不重視或者根本沒(méi)有考慮。其實(shí)，作文的寫(xiě)作過(guò)程只是作文全過(guò)程中的一個(gè)階段，我們不妨稱(chēng)之為生成階段。在此之前應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)備階段（即前文所說(shuō)的觀察生活，積累材料的階段）。而在此之后的幾個(gè)階段對(duì)于提高學(xué)生作文能力是不可或缺的。先是要有一個(gè)回饋階段，如前文所述，在作文教學(xué)中這實(shí)在是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。作文不應(yīng)該只是給老師讀，而應(yīng)該擁有更多的讀者（至少是一個(gè)班的同學(xué)），讓更多的讀者來(lái)對(duì)某篇作文評(píng)頭論足，發(fā)表不同意見(jiàn)。對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元的。教師的評(píng)價(jià)并不是最終的、最完善的定論；學(xué)生在充分考慮教師的意見(jiàn)后，可以提出認(rèn)同或不認(rèn)同的見(jiàn)解。作者在這個(gè)過(guò)程中的收獲不僅僅是聽(tīng)到了肯定的或否定的意見(jiàn)，不僅僅是了解自己作文的長(zhǎng)處和短處，更為重要的是，這個(gè)過(guò)程幫助他建立了一個(gè)思維的平臺(tái)，促使他不得不思考各方面的意見(jiàn)并作出判斷或提出疑問(wèn)，這樣，自然就會(huì)有利于他思辨力的提高。學(xué)生思維被激活了，認(rèn)識(shí)也必然會(huì)隨之提高。這種討論不只是對(duì)文章的作者有益，對(duì)參加討論的學(xué)生也是有益的，因?yàn)楫?dāng)他們參與評(píng)價(jià)某篇作文的時(shí)候，他們的思維也都處在積極的活動(dòng)狀態(tài)中，每個(gè)人的思維都受到了不同程度的鍛煉。經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)階段，學(xué)生的思維就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，作文教學(xué)的效率也就可以充分體現(xiàn)出來(lái)了。這一過(guò)程的體驗(yàn)在教學(xué)中是應(yīng)該珍惜的。在這個(gè)過(guò)程里，教師應(yīng)該鼓勵(lì)且創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)表自己的作品，例如，朗讀、張貼、辦刊物等形式（不僅鍛煉了寫(xiě)作的能力，還鍛煉了排版、裝幀和交際等能力，同時(shí)也樹(shù)立了自信心），這么做能使學(xué)生的作品擁有眾多的讀者。教師還要引導(dǎo)并組織學(xué)生開(kāi)展討論。一方面要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀作品，實(shí)事求是地談出自己的看法，一方面還要加以適當(dāng)引導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)討論中思辨的閃光點(diǎn)，使每一個(gè)學(xué)生都有所得。在聽(tīng)取了眾多讀者的意見(jiàn)后，又經(jīng)過(guò)自己的仔細(xì)思考，作者會(huì)站在一個(gè)新的平臺(tái)上來(lái)審視自己的作文，更好地理清和把握寫(xiě)作的脈絡(luò)，這樣就可以更加得心應(yīng)手地駕馭手中的筆，對(duì)自己的文章作進(jìn)一步的修改。這種修改可以是大刀闊斧的，也可以是精鑿細(xì)雕的。爾后小作者是否還要請(qǐng)人提意見(jiàn)，則完全由他個(gè)人決定，不必再列入正常教學(xué)計(jì)劃。到此，一次作文的過(guò)程告一段落。學(xué)生通過(guò)全過(guò)程的體驗(yàn)準(zhǔn)備階段、生成階段、回饋階段、完成階段，不管是成功的嘗試還是失敗的體驗(yàn)，都會(huì)實(shí)實(shí)在在地有所收獲。這種收獲既體現(xiàn)為作文水平的提高，也體現(xiàn)為思維品質(zhì)的提高，更體現(xiàn)為創(chuàng)造能力的提高。其實(shí)，作文本身就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力最好的學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)外部世界某一件事感動(dòng)著或震撼著他的時(shí)候，他的思維就會(huì)活躍興奮起來(lái)，隨之他就會(huì)調(diào)動(dòng)自己相關(guān)的生活儲(chǔ)藏，并根據(jù)自己的價(jià)值觀念對(duì)其作出判斷和選擇，然后形成文章的主題。他要把自己的思想記錄下來(lái)，他要把自己的感受表達(dá)出來(lái)，他要追求最好的表現(xiàn)形式，他要尋求最生動(dòng)的、最貼切的語(yǔ)言，這就是創(chuàng)造的過(guò)程。一次作文的過(guò)程就是一次培養(yǎng)創(chuàng)造力、提升創(chuàng)造力的過(guò)程。在這一過(guò)程完成中所獲得的體驗(yàn)，對(duì)人的全面發(fā)展，對(duì)人的生命質(zhì)量的提升，都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。這是只重視結(jié)果的學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到的效果。前面所舉的上海市黃浦區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生在經(jīng)歷了這樣的寫(xiě)作階段后寫(xiě)道：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本詩(shī)集是我生命中的一個(gè)質(zhì)的飛躍”，“相信這份真摯、純潔及向往會(huì)引起你的共鳴和感動(dòng)”。這樣的作文教學(xué)似乎花的時(shí)間要多些，教師投入的精力和思考也要更多，然而這樣的效果卻好于常規(guī)作文的幾倍。學(xué)生作文水平的提高并不僅停留在寫(xiě)作的數(shù)量上，而更在于寫(xiě)作的質(zhì)量。在作文教學(xué)中我主張貫徹少而精的原則。有一種意見(jiàn)主張多寫(xiě)多改，這當(dāng)然不失之為一種方法。但多寫(xiě)要建立在學(xué)生愿意寫(xiě)和有條件寫(xiě)（首先是時(shí)間有保證）的基礎(chǔ)上，多改也要建立在教師有時(shí)間和精力的前提下。與其草草對(duì)待許多次的作文，不如扎扎實(shí)實(shí)地經(jīng)歷和完成幾個(gè)作文的完整過(guò)程，讓教師和學(xué)生都感受到收獲和提高。請(qǐng)讀讀一位學(xué)生寫(xiě)的一首題為在堅(jiān)強(qiáng)和樸素中成長(zhǎng)的詩(shī)：我不愿和溫室里的花朵比一個(gè)高低是破土而出的小草打動(dòng)了我我不愿與微風(fēng)中的楊柳爭(zhēng)一個(gè)長(zhǎng)短是高大筆直的松柏吸引了我我不愿跟高貴的郁金香爭(zhēng)一個(gè)美丑是出淤泥而不染的荷花感動(dòng)了我我要在這堅(jiān)強(qiáng)和樸素中快樂(lè)成長(zhǎng)在這首詩(shī)里，我們讀到的不只是寫(xiě)作的快樂(lè)，我們更感受到了他對(duì)生活的追求和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)。作文的成長(zhǎng)，也是一個(gè)生命體的成長(zhǎng)的過(guò)程。每一個(gè)生命體都是一個(gè)世界，我們應(yīng)該抱著怎樣虔誠(chéng)的心去迎接這樣的新世界到來(lái)??！在這樣一個(gè)完整的體驗(yàn)過(guò)程中，教師要在“真實(shí)”上下些功夫，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、寫(xiě)真事、抒真情，用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己在生活中的真實(shí)感受和想法。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作所以同衣食一樣，成為生活上不可缺少的一個(gè)項(xiàng)目，原在表白內(nèi)心，與他人相溝通。如果將無(wú)作有，強(qiáng)不知以為知，徒然說(shuō)一番花言巧語(yǔ)，實(shí)際上卻沒(méi)有表白內(nèi)心的什么：寫(xiě)作到此地步便與生活脫離關(guān)系，又何必去學(xué)習(xí)它？”首先，教師對(duì)學(xué)生作文的要求要合理。一般教師對(duì)學(xué)生作文的要求是：立意要高，觀點(diǎn)正確、新穎，事件要有意義，或在平凡的事件中能挖掘出不平凡的意義。這樣就造成了學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中注意力過(guò)分集中在挖掘事件的意義上，而忽略了對(duì)事件本身的體驗(yàn)。這樣的作文貌似深刻，但卻不是學(xué)生的真實(shí)思想和感受。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生以一種“平常心”來(lái)寫(xiě)作文：“我想把我的真實(shí)想法告訴別人”或“這是我對(duì)這件事思考的結(jié)果”。腦子里沒(méi)有預(yù)設(shè)的框框，沒(méi)有種種“微言大義”的想法，只有一顆“平常心”。心情放松了，外部世界的事件就容易感動(dòng)他，引起心靈的共鳴。教師要允許學(xué)生表達(dá)屬于個(gè)人的看法，抒發(fā)各種情感。不要一概用大眾的眼光、權(quán)威的觀點(diǎn)來(lái)束縛學(xué)生。真情實(shí)感的抒發(fā)會(huì)引起宣泄的快感，進(jìn)而就能對(duì)作文產(chǎn)生需要，引起興趣。其次，教師要把學(xué)生引向真實(shí)的生活，讓他們用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考。體驗(yàn)的產(chǎn)生，首先緣于體驗(yàn)者對(duì)體驗(yàn)對(duì)象有了切身的感受，因此，親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)于體驗(yàn)的形成具有特殊的意義。葉圣陶先生說(shuō)：“我們要求整個(gè)生活的充實(shí)，雖不為著預(yù)備作文，但誠(chéng)實(shí)的精密的好文章必導(dǎo)源于充實(shí)的生活，那是無(wú)疑的?！苯處熎綍r(shí)要多舉行一些活動(dòng)，要讓他們接觸社會(huì)、接觸自然，盡可能豐富學(xué)生的生活，使他們?cè)诨顒?dòng)中“以身體之，以心驗(yàn)之”，從而產(chǎn)生體驗(yàn)。最后，重要的是要把學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)做真實(shí)的創(chuàng)造過(guò)程來(lái)對(duì)待，尊重學(xué)生在作文過(guò)程中的創(chuàng)造性活動(dòng)。作文是一種創(chuàng)造性的個(gè)體活動(dòng)。說(shuō)它是個(gè)體活動(dòng)，很容易理解，作文從來(lái)都是個(gè)人行為。正因?yàn)槿绱?，作文才最容易體現(xiàn)作者的個(gè)性特征，所謂文若其人就是說(shuō)的這個(gè)道理。但是要真正做到這一點(diǎn)，卻并不容易。如果都像現(xiàn)在的一些作文教法，讓學(xué)生只會(huì)做千篇一律的八股文，千人一面，哪里還有學(xué)生的個(gè)性可言？如果作文只是模仿，只