學(xué)科教育論文-淺談中等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的困惑和改革.doc

學(xué)科教育論文-淺談中等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的困惑和改革摘要由于目前市場經(jīng)濟(jì)理論不完善和我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、現(xiàn)象和新觀點(diǎn)的不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)顧此失彼、理論脫離現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)象，極大地影響了教學(xué)效果，因此改革經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)勢在必行。改革應(yīng)以辯證唯物主義和有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，注重教學(xué)的“系統(tǒng)性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性，”糾正理論和實(shí)際相脫鉤、貪廣求難和僵硬說教等傾向，把握好改革尺度，力求貼近實(shí)踐達(dá)到學(xué)以致用的目的。關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)教材現(xiàn)實(shí)改革黨的十四大明確規(guī)定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，十四屆三中全會(huì)又作出關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的決定。當(dāng)前，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立已取得初步的成效，人們的觀念也在逐漸地轉(zhuǎn)變著。但我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制畢竟還處于雛形階段，理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在深度、廣度及科學(xué)性方面確實(shí)存在有許多局限性，有待于進(jìn)一步發(fā)展和深化。作為培養(yǎng)“四有”新人的教育工作者，面對廣大青年學(xué)生，必須積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、樹立新觀念，正確地面視經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的困惑現(xiàn)象，深化經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改革，及時(shí)地幫助學(xué)生了解市場經(jīng)濟(jì)理論。一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的困惑雖然現(xiàn)行的中等學(xué)校政治課新教材從理論上有所創(chuàng)新，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，在力求經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)化、現(xiàn)實(shí)性、指導(dǎo)性方面有一定的進(jìn)展，但仍未突破傳統(tǒng)教科書的基本框架和理論體系，從而出現(xiàn)了某些教學(xué)內(nèi)容落后于客觀形勢的發(fā)展，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間相脫鉤的局面。例如：在經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的資本主義部分（以下簡稱前面）講，通貨膨脹在資本主義社會(huì)是資本家和反動(dòng)政府搜刮民脂民膏的一種基本手段，而在社會(huì)主義部分（以下簡稱后面）又講到現(xiàn)，在我國也出現(xiàn)了通貨膨脹現(xiàn)象，黨和政府始終把抑制通貨膨脹作為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)；前面講勞動(dòng)力成為商品是資本主義特有的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而在后面又提出逐步規(guī)范和完善勞動(dòng)力市場；前面講資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力商品的貨幣表現(xiàn)，不是工人的全部勞動(dòng)報(bào)酬，體現(xiàn)了資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值、剝削工人的關(guān)系，后面又回避了社會(huì)主義工資是否是工人的勞動(dòng)力價(jià)值的問題和剩余價(jià)值問題。前面講到利潤的本質(zhì)是剝削，后面說利潤是企業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)；前面講資本的本質(zhì)和作用，現(xiàn)在我國也使用了資本一詞，但回避解釋；前面講壟斷的實(shí)質(zhì)和壟斷同盟組織向國外滲透，后面又回避這些問題，只講社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的集團(tuán)化現(xiàn)象和與國際壟斷組織交往；理論上講社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越于資本主義生產(chǎn)關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)狀況卻是發(fā)達(dá)資本主義國家“國有”、“國營”企業(yè)的不斷壯大，我國卻出現(xiàn)了私有制經(jīng)濟(jì)成分和少數(shù)私營企業(yè)兼并國有企業(yè)的現(xiàn)象；理論上講社會(huì)主義必然代替資本主義，而現(xiàn)實(shí)卻是社會(huì)主義暫時(shí)處于低谷，而資本主義仍然快速發(fā)展。因此教學(xué)過程中常常出現(xiàn)生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)、自相矛盾、不能自圓其說的現(xiàn)象，出現(xiàn)理論分析與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活不一致的矛盾，出現(xiàn)同一個(gè)名詞卻有不同的解釋的怪現(xiàn)象，出現(xiàn)學(xué)生提出敏感問題老師不能有理有據(jù)地回答的尷尬難堪的局面。這種教學(xué)現(xiàn)狀，一方面給教師帶來許多難題，教師“難教”或“不愿教”，另一方面給學(xué)生求學(xué)帶來許多困惑，學(xué)生不愛學(xué)或“學(xué)而不服”，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。今天的中學(xué)生正好是二十一世紀(jì)初建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主力軍，今天的學(xué)生若不能較好地掌握市場經(jīng)濟(jì)的基本理論知識(shí)，勢必會(huì)影響他們明天建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)及其成效。因此，無論從教學(xué)的實(shí)際需要，還是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展來看，都需建立健全市場經(jīng)濟(jì)的理論體系，積極深化經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改革。二、以辯證唯物論作為教學(xué)改革的指導(dǎo)思想辯證唯物主義哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并對各門具體科學(xué)有普遍的指導(dǎo)作用，尤其在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論體系不完備的情況下，以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想逐步深化經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革，顯得尤為迫切而重要。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不僅是辯證唯物論的一條根本原則，而且也是毛澤東思想活的靈魂和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓，同時(shí)也是我們搞好包括經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)在內(nèi)的各項(xiàng)工作的指導(dǎo)原則。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，我們必須如實(shí)地承認(rèn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中本來就應(yīng)存在的和業(yè)已出現(xiàn)的諸如勞務(wù)市場、剩余價(jià)值、利潤、資本和通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象，不要完全回避這些東西，而要力圖作出辯證唯物主義的解釋；必須實(shí)事求是地分析認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)的積極、消極兩方面的作用、基本規(guī)律和客觀要求，正確分析它在資本主義和社會(huì)主義不同經(jīng)濟(jì)制度下的具體表現(xiàn)，既要了解市場經(jīng)濟(jì)的一般理論或共性，又要區(qū)分在兩種社會(huì)形態(tài)下的個(gè)性特征。既不能視而不見，也不能無中生有。例如，關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的問題，我們就不能說資本主義一直在節(jié)節(jié)敗退，即將全面滅亡，也不能說社會(huì)主義一直在節(jié)節(jié)勝利，即將在全世界范圍內(nèi)實(shí)行共產(chǎn)主義社會(huì)制度，必須如實(shí)地承認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的長期性和曲折性，否則就會(huì)形成不尊重客觀現(xiàn)實(shí)的唯心主義觀點(diǎn)。不言而喻，在堅(jiān)持唯物論基礎(chǔ)上必須注重培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，要求學(xué)生善于從市場經(jīng)濟(jì)的共性中抓住個(gè)性，正確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)在不同社會(huì)形態(tài)下的具體特征和不同的作用。例如，在資本主義和社會(huì)主義條件下，由于生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)目的的根本不同決定了市場經(jīng)濟(jì)體制或價(jià)值規(guī)律的消極作用也有很大的差別。資本主義社會(huì)面對它們的消極作用就顯得力不從心、無可奈何，而社會(huì)主義社會(huì)本身可以遏制它們的消極作用，努力減輕其危害和破壞社會(huì)生活的程度，甚至可以趨利避害或變害為利。又如勞動(dòng)力商品、資本、利潤、工資等問題，由于社會(huì)制度的不同導(dǎo)致它們形成的條件、來源、作用方式和本質(zhì)等不同，否則，就會(huì)產(chǎn)生顧此失彼的一點(diǎn)論和形而上學(xué)觀點(diǎn)。綜上所述，只有堅(jiān)持辯證唯物主義的教學(xué)方法，才能使學(xué)生既能科學(xué)地認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)的一般理論和共性，又能準(zhǔn)確地把握好我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的具體特征、作用和客觀要求，從而達(dá)到通過學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，加深對建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)的目的。三、把握好教學(xué)改革中的度為了較好地堅(jiān)持辯證唯物論，深化教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)改革中要大膽而科學(xué)地設(shè)想和探索，突破傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容體系；教學(xué)方法要不拘一格，結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生的實(shí)際情況和市場經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展?fàn)顩r，在具體的教學(xué)改革中至少要把握好以下三個(gè)度。第一，教學(xué)內(nèi)容編排的度，要求結(jié)構(gòu)合理目前教材的內(nèi)容體系仍然是先資本主義部分，后社會(huì)主義部分的兩大塊。這種結(jié)構(gòu)容易造成前后不一致、不能自圓其說的狀況。不利于學(xué)生從個(gè)性中總結(jié)共性，不適合青年學(xué)生的思維方式。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)編排成三大塊：市場經(jīng)濟(jì)的一般理論、資本主義部分和社會(huì)主義部分。第一大塊主要講述市場經(jīng)濟(jì)的共性，包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)價(jià)值論的最基本的理論，市場經(jīng)濟(jì)的基本含義、基本特征和基本框架等基本理論。第二、三兩大塊分別闡述市場經(jīng)濟(jì)在資本主義和社會(huì)主義條件下所表現(xiàn)出來的個(gè)性。這種思維方式就是共性個(gè)性共性的方式，這種教學(xué)程序比較適合青年學(xué)生的思維特點(diǎn)。當(dāng)然，共性和個(gè)性本身就是對立統(tǒng)一的關(guān)系，不可能孤立存在，應(yīng)當(dāng)有機(jī)統(tǒng)一起來，這就要求我們掌握好這樣一個(gè)度：無論教學(xué)內(nèi)容如何編排，必須充分體現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)的共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。既要克服顧此失彼的機(jī)械說教現(xiàn)象，又要克服不加區(qū)別地把兩種社會(huì)形態(tài)下的市場經(jīng)濟(jì)完全等同起來的自由說教現(xiàn)象。第二，教學(xué)的廣度，要求詳細(xì)略得當(dāng)新教材盡管已經(jīng)作了大量的增減變動(dòng)和修改，但從總體上講有較突出的“多”和“廣”的缺陷。作為教材較多地介紹市場經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，這是無可厚非的，但是教師的課堂面授就不能面面俱到、字字必談。這也需要把握好這樣一個(gè)度：在駕馭教材內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的需要，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，講解要詳略得當(dāng)。根據(jù)現(xiàn)在的教材內(nèi)容，不妨較大幅度地減少資本主義部分，突出資本主義部分教學(xué)的“簡、精、當(dāng)”，適當(dāng)擴(kuò)充社會(huì)主義部分的內(nèi)容，補(bǔ)充的內(nèi)容一定要體現(xiàn)出“科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性?！边€可適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)并予以指導(dǎo)。同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c學(xué)生日常生活密切相關(guān)的具體經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。第三，教學(xué)的深度，要求深淺適宜傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是從理論到理論，一個(gè)判斷接著一推理。這就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生越轉(zhuǎn)越昏，越鉆越迷，極