學(xué)科教育論文-引路入境，激疑凝思，相機(jī)誘導(dǎo).doc

學(xué)科教育論文-引路入境，激疑凝思，相機(jī)誘導(dǎo)誘導(dǎo),顧名思義就是誘發(fā)、牽引、點(diǎn)播或提示等。誘導(dǎo)藝術(shù)的玄妙精倫之處在于相機(jī)而行、暗示催生、激疑促思和點(diǎn)石成金，其運(yùn)用之妙全在一個(gè)“機(jī)”字。時(shí)機(jī)，就是恰倒好處的時(shí)刻和際遇。課堂教學(xué)中的誘導(dǎo)時(shí)機(jī)的產(chǎn)生要具備三個(gè)條件：一要有科學(xué)的教學(xué)思路。正確的教學(xué)思路的形成總是以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際為基礎(chǔ)的。正如講授“新航路的開辟”時(shí)，涉及諸如迪亞士到達(dá)好望角、達(dá)伽馬到達(dá)印度、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行等基礎(chǔ)知識(shí)；涉及開辟新航路的動(dòng)機(jī)與條件以及它的影響和對(duì)于這一歷史時(shí)間的評(píng)價(jià)等理性分析內(nèi)容。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要關(guān)注的是上述問題在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，哪些可能會(huì)出現(xiàn)障礙，哪些可能會(huì)產(chǎn)生疑問，哪些可能會(huì)呈現(xiàn)認(rèn)識(shí)的斷層，哪些可能會(huì)是思考的興奮點(diǎn)？根據(jù)上述推測與判斷，教師才著手為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)建構(gòu)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際認(rèn)知邏輯的教學(xué)方案，并規(guī)劃教學(xué)操作流程。實(shí)際上，形成教學(xué)思路的過程，也是創(chuàng)設(shè)誘導(dǎo)時(shí)機(jī)的過程。只有面向?qū)W生的教學(xué)思路才會(huì)產(chǎn)生誘導(dǎo)的良機(jī)。二要深刻領(lǐng)悟歷史的真諦并處理好特定的歷史現(xiàn)象。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘導(dǎo)時(shí)機(jī)是否成功，手段、方法、語言、神態(tài)固然重要。但是最為關(guān)鍵的內(nèi)力還在于老師對(duì)歷史本身的感悟和洞察。比如，如何認(rèn)識(shí)工業(yè)革命不僅是一次產(chǎn)業(yè)革命，也是一場社會(huì)關(guān)系上的革命？除了工業(yè)革命使社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立的陣營-資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之外，從英國工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的民主運(yùn)動(dòng)和議會(huì)制度的改革，法國二月革命等歷史現(xiàn)象中，你能否看到工業(yè)革命后出現(xiàn)的在社會(huì)關(guān)系上更為尖銳和普遍的沖突與對(duì)立？你能否從基于手工工場基礎(chǔ)之上的上層建筑，在機(jī)器生產(chǎn)的工廠制出現(xiàn)后已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展等理論高度去說明自由主義思潮流行，資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命、改革、戰(zhàn)爭曾經(jīng)盛極于19世紀(jì)中期前后的根源？等等。只有歷史老師對(duì)于歷史問題有了深刻的洞察和領(lǐng)悟，才可能創(chuàng)設(shè)出具有“歷史味道”的誘導(dǎo)時(shí)機(jī)。此外，老師的領(lǐng)悟要真正成為在課堂教學(xué)中引發(fā)誘導(dǎo)時(shí)機(jī)的前提，還必須強(qiáng)調(diào)如何把老師的領(lǐng)悟有機(jī)、有序、有效地向?qū)W生渡越。既要防止拉大學(xué)生的認(rèn)知距離造成難以自拔的困頓，又要防止沒有梯度的簡單重復(fù)造成湖光掠影的淺見。只有恰倒好處地處理好教材，使特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容成為引發(fā)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、激情的引爆點(diǎn)，誘發(fā)時(shí)機(jī)才可能出現(xiàn)。三要善于運(yùn)用誘導(dǎo)的藝術(shù)與點(diǎn)睛的方法。誘導(dǎo)時(shí)機(jī)不是等來的，必要時(shí)教師要采取多種技法對(duì)學(xué)生加以“刺激”，要善于“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。要從洞察教學(xué)環(huán)節(jié)、課堂動(dòng)態(tài)、知識(shí)扭結(jié)等角度出發(fā)，或大處著眼，或小處著手，洞幽燭微，見微知著。通過“誘”讓學(xué)生如入“山重水復(fù)疑無路”之境；通過“導(dǎo)”使學(xué)生頓生“柳暗花明又一村”之感。如，為什么中國人最早發(fā)明了火藥、指南針，但當(dāng)它們一旦為歐洲人所掌握，卻變成了殖民列強(qiáng)轟開中國大門的利器？雅各賓派授命于法蘭西民族危亡與大革命行將夭折的憂患時(shí)期，但是，當(dāng)羅伯斯庇爾等革命家以其非凡的意志和有利的措施化解了迫在眉睫的危機(jī)之后，他們便必然要推出當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)，為什么？激疑是為了促思，而能否促思則取決于在設(shè)置問題環(huán)節(jié)上老師能否透過富裕哲理、動(dòng)于情感地創(chuàng)設(shè)出特定的問題情境，并似隱似現(xiàn)、含而不露地為學(xué)生提供思維的切入口。唯此教師的教和學(xué)生的學(xué)才能在協(xié)調(diào)互動(dòng)、彼此感應(yīng)的狀態(tài)下密切結(jié)合，誘導(dǎo)時(shí)機(jī)才可能層出不窮并臻于成熟。誘導(dǎo)不僅要善于創(chuàng)設(shè)和捕捉時(shí)機(jī)，而且要在理念上把準(zhǔn)其立足點(diǎn)，即立足于中學(xué)歷史學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際和教學(xué)的基本原則-啟發(fā)式原則；瞄準(zhǔn)其著眼點(diǎn)，即致力于點(diǎn)其要害，撥其疑源，在技巧上要點(diǎn)到為止、點(diǎn)石成金；找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，即誘導(dǎo)要有可心的史料、科學(xué)的理論、縝密的推理為支撐，切忌臆造和空泛。誘導(dǎo)時(shí)機(jī)產(chǎn)生以后，由何處入手？從教學(xué)時(shí)間來看要刻意抓住三個(gè)環(huán)節(jié)適時(shí)介入。1、從思維角度上看，要注意思維形式的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。歷史學(xué)習(xí)過程是一個(gè)聚合思維和發(fā)散思維不斷轉(zhuǎn)換發(fā)展、相互作用的過程，在這個(gè)過程中蘊(yùn)涵著許多誘導(dǎo)的玄機(jī)。如在分析美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因時(shí)，在思考的起始階段，學(xué)生主要把理解聚焦于南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾上，這是由教材內(nèi)容顯形性形式在虛偽上腦海中的刺激形成的，這是思維的聚合階段；而當(dāng)老師進(jìn)一步提出：既然兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾是導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的根本原因，那么兩種經(jīng)濟(jì)制度為什么能夠在美國長達(dá)一百多年的歷史上長期并存？在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生透過美國獨(dú)立戰(zhàn)爭前后不同時(shí)期所面臨的社會(huì)主題，如擺脫殖民枷鎖、爭取民族獨(dú)立；加強(qiáng)國家力量，促進(jìn)聯(lián)邦鞏固；向西部擴(kuò)張領(lǐng)土等，說明兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾尚未成為美國當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。此時(shí)是學(xué)生思維的往時(shí)縱向發(fā)散階段；如果教師能夠順勢在進(jìn)一步誘導(dǎo)學(xué)生從工業(yè)革命在北美的拓展，西部開發(fā)的加快，特別是亞美利加河畔金礦被發(fā)現(xiàn)之后，出現(xiàn)的大規(guī)模人群遷徙等角度進(jìn)行即時(shí)性橫向發(fā)散思維，那么，美國內(nèi)戰(zhàn)何以發(fā)生于19世紀(jì)中期也就比較容易理解了。最后，老師再回過頭來引導(dǎo)學(xué)生就兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾及其表現(xiàn)進(jìn)行集中聚合思維，問題就十分透徹了。上述過程就體現(xiàn)了聚合發(fā)散聚合的層層深入、絲絲入扣的思維軌跡。而老師在上述過程中所設(shè)置的問題和暗示的指向，也正是借用了思維形式的轉(zhuǎn)換為契機(jī)，對(duì)學(xué)生引路入境、相機(jī)誘導(dǎo)的過程。它不僅開拓了學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，加大了思維容量，并在發(fā)散與聚合思維的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)中架起了一道思維得以順暢發(fā)展的橋梁，而且也有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。2、從認(rèn)知角度上看，要注意新舊認(rèn)知的過渡環(huán)節(jié)。從認(rèn)知學(xué)習(xí)理論可以知道，學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)就是具有內(nèi)在邏輯既然夠的材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，新材料在學(xué)習(xí)者頭腦中獲得了新意義的過程。例如，法國大革命過程中何以會(huì)發(fā)生“熱月政變”和后來的“霧月政變”？對(duì)于這個(gè)問題的解釋，必須首先對(duì)于此前革命的里程有一個(gè)清晰的了解。如果依據(jù)列寧所說的早期自己、資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)與目標(biāo)就是推翻封建統(tǒng)治使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)來看，那么，早在革命的第一次高潮之后，大資產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)在推翻了波旁王朝的基礎(chǔ)上，掌握了政權(quán)，并實(shí)施了一系列發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、政治的措施，特別是頒布人權(quán)宣言并制訂了1791年憲法。照此，資產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)該說已經(jīng)完成了。但是由于法國大革命期間國際國內(nèi)形勢的特殊性，致使法國不僅僅面臨革命被撲滅的可能，而且法蘭西民族危機(jī)也空前嚴(yán)重。在這種情況下，才使革命不得不向縱深發(fā)展，甚至在雅各賓派專政期間還采取了一系列以犧牲資產(chǎn)階級(jí)利益的非常措施。實(shí)際上這已經(jīng)“超出”了資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)與范圍。因此，當(dāng)迫在眉睫的危機(jī)結(jié)束以后，當(dāng)時(shí)法國的時(shí)代主題就是如何恢復(fù)正常的資本主義統(tǒng)治秩序。恰恰由于雅各賓派繼續(xù)頑固地執(zhí)行恐怖統(tǒng)治，所以恩格斯說，羅伯斯庇爾使“公布成了保護(hù)自己的一種手段，從而變成了一種荒謬的東西”。他的倒臺(tái)就成為了不可避免的事情。但是，“熱月黨人”面對(duì)政局動(dòng)蕩和第二次反法同盟的圍攻，軟弱的政策和無力的特點(diǎn)使之無法完成這種“反動(dòng)”，即恢復(fù)正常的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序的使命。因此，強(qiáng)有力的鐵碗人物拿破侖便應(yīng)運(yùn)而生了。這表明，歷史教學(xué)要十分關(guān)注學(xué)生的原有意識(shí)、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即布魯姆所說的“認(rèn)知前提能力”。所以，叫學(xué)生進(jìn)行“新認(rèn)知”就要設(shè)法與學(xué)生原有認(rèn)識(shí)進(jìn)行有機(jī)對(duì)接，在這個(gè)對(duì)接環(huán)節(jié)上，由于學(xué)生思維起始階段常常處于朦朧狀態(tài)，所以正是誘導(dǎo)的最佳時(shí)態(tài)，也是需要加大智慧投入并著意開發(fā)的關(guān)鍵區(qū)域。3、從心理角度上看，要注意學(xué)生心理的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是千變?nèi)f化的，時(shí)而愉快、穩(wěn)定，時(shí)而浮躁、波動(dòng)；時(shí)而積極自信，時(shí)而消極自卑。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)心理處于前一種狀態(tài)，便是教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)。但是從教學(xué)的實(shí)際情形和誘導(dǎo)教學(xué)的時(shí)機(jī)而言，最佳的心態(tài)應(yīng)該是學(xué)生處于心理平衡以至劇烈沖突又積極渴望解決矛盾之時(shí)。研究表明，當(dāng)受到外在刺激而引起某中需要、動(dòng)機(jī)、情感、意向的心理沖突并成為興奮點(diǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性最強(qiáng)，思維活動(dòng)也處在最佳狀態(tài)。這種心態(tài)既是教師和學(xué)生的心理交流的接觸點(diǎn)，共振點(diǎn)，也是教與學(xué)的共同機(jī)遇。因此，在教師的誘導(dǎo)中，要善于創(chuàng)設(shè)、發(fā)