學(xué)科教育論文-大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)思考.doc

學(xué)科教育論文-大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)思考【摘要】大學(xué)語(yǔ)文課程是普通高校中面向除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以外的所有專業(yè)開設(shè)的一門公共必修的素質(zhì)教育課程，然而在我國(guó)，大學(xué)語(yǔ)文的課程建設(shè)還存在著嚴(yán)重的弊端，究其原因，得出的結(jié)論是不得不給大學(xué)語(yǔ)文重新定位，即大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)充當(dāng)大學(xué)生精神的指引者。以此為宗旨，選擇適當(dāng)?shù)拇髮W(xué)語(yǔ)文教材，尋找大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和文化素質(zhì)教育的契合點(diǎn)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)思想健康、人性完美的社會(huì)人?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀定位教材原則一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀對(duì)于各高校的大學(xué)語(yǔ)文課，一個(gè)不得不承認(rèn)的事實(shí)是：學(xué)生不重視，大學(xué)語(yǔ)文課堂基本上是教師一個(gè)人的舞臺(tái)；學(xué)校不重視，課時(shí)不斷被壓縮，為各種專業(yè)課“讓路”；就連教授大學(xué)語(yǔ)文課程的老師也自覺(jué)沒(méi)有什么出路。這樣的狀況使得大學(xué)語(yǔ)文課程在高校的生存空間越來(lái)越狹小。筆者認(rèn)為，造成此種狀況的主要原因有：1.大學(xué)語(yǔ)文課程始終沒(méi)能擺脫對(duì)高中語(yǔ)文的重復(fù)。教師講的內(nèi)容學(xué)生都比較熟悉，大學(xué)語(yǔ)文課程又不能挖掘更深層次的東西，缺乏新意。有的教師只抓文學(xué)史脈絡(luò)，給一些非中文專業(yè)的學(xué)生講授他們?cè)菊J(rèn)為不重要的也不感興趣的文學(xué)發(fā)展史。這樣的大學(xué)語(yǔ)文自然不會(huì)引起學(xué)生的興趣。2.目前我國(guó)高校普遍存在側(cè)重功用性的大學(xué)教育思想，使得學(xué)校和學(xué)生總是重視有實(shí)際功用的課程。在校期間努力習(xí)得一技之長(zhǎng)，畢業(yè)后在社會(huì)上獲得一席之地，是當(dāng)今大學(xué)生求學(xué)的終極目的。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的距離，使學(xué)生短期內(nèi)看不到學(xué)習(xí)的效果，故而難以真正重視。此外，社會(huì)對(duì)學(xué)生技術(shù)才能的重視和對(duì)人文素質(zhì)的忽略，勢(shì)必會(huì)削弱學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重視程度，削弱學(xué)生對(duì)于提高自身素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。二、大學(xué)語(yǔ)文課程的定位問(wèn)題語(yǔ)文除了讀書認(rèn)字的功能，還有作文表達(dá)思想的作用，尤其初、高中的語(yǔ)文課程更是為了適應(yīng)中考和高考的需要，從字、詞、句、篇細(xì)處著眼。語(yǔ)文課程基本上是作為一門工具課存在的，它給人知識(shí)，教人正確使用中文閱讀、寫作、思考。作為基礎(chǔ)教育，語(yǔ)文課程能夠?qū)崿F(xiàn)這些功能也就足夠了。但大學(xué)生已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平，已經(jīng)達(dá)到思考自身和社會(huì)的人生階段，需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo)，大學(xué)語(yǔ)文課有義務(wù)承擔(dān)這一重任。同時(shí)，目前大學(xué)教育已把學(xué)生的素質(zhì)教育放到很重要的地位，而這一任務(wù)在很大程度上也可以通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。由此看來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文必須舍棄其原有的工具性，淡化知識(shí)性，突出其人文性。大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生精神成人的指引者。這樣的定位一定可以為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開辟一塊新的天地。三、大學(xué)語(yǔ)文課程的教材問(wèn)題各高校的大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)都不是很多，一般都是新生入學(xué)第一學(xué)期的幾十個(gè)課時(shí)，所以在某種程度上限制了一線教師進(jìn)行教材建設(shè)的熱情和積極性，常見的做法是選擇一本現(xiàn)成的教材一直使用，不考慮學(xué)生的實(shí)際，也不注重更新，加之時(shí)下流行的大學(xué)語(yǔ)文教材有幾百種，高校因而“各自為戰(zhàn)”，教材不統(tǒng)一。通用的權(quán)威教材的缺乏，使得各高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺乏必要的交流，這也影響了大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。在眾多的大學(xué)語(yǔ)文教材中，筆者所在學(xué)校今年選擇了夏中義主編的大學(xué)新語(yǔ)文，該教材選文基本避免了和高中教材的重復(fù)，給學(xué)生帶來(lái)了一定的新奇感受。更重要的是，該教材“凸顯價(jià)值性，沖淡知識(shí)性，舍棄工具性”，真正適應(yīng)了對(duì)大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的目的，起到了指導(dǎo)大學(xué)生精神成人的作用。四、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與文化素質(zhì)教育相契合應(yīng)遵循的原則大學(xué)語(yǔ)文課程既然是大學(xué)生精神成人的指引者，那么，在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，必須尋找大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和文化素質(zhì)教育的契合點(diǎn)，以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神成人的指導(dǎo)作用。為此，應(yīng)把握以下原則：1.大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該以古今中外優(yōu)美的文學(xué)作品陶冶學(xué)生情操，努力塑造完美的性格，塑造有高雅情趣和完美性情的人。這些作品可以給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)陶冶學(xué)生的性情、端正學(xué)生的人生態(tài)度會(huì)有很大影響。2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起傳播人類文化精髓的任務(wù)。大學(xué)語(yǔ)文不但要以優(yōu)美的文學(xué)作品感染人的性情，更應(yīng)該以優(yōu)秀的文化豐富人的頭腦，努力使學(xué)生成為一個(gè)學(xué)問(wèn)上的“博者”。大學(xué)語(yǔ)文從來(lái)都不是單純欣賞文學(xué)作品的課程，人類所有的文明成果都應(yīng)包含在其中，所以對(duì)教材中涉及的各種文化現(xiàn)象，各種思想流派都應(yīng)有所介紹。如大學(xué)新語(yǔ)文教材中選了王守仁的你來(lái)看此花時(shí)，文章雖短，但是包含了陽(yáng)明學(xué)派的基本思想。教師在講授這部分內(nèi)容時(shí)，絕不可只就文說(shuō)文，對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)，其雖然是哲學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題，也應(yīng)該做簡(jiǎn)單介紹，這樣，一些對(duì)此感興趣的同學(xué)就可以以此為起點(diǎn)，進(jìn)一步去研究這一哲學(xué)流派。3.大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起學(xué)生精神成人指引者的重任，使學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)其精神上的飛躍。各高校的大學(xué)語(yǔ)文一般安排在新生入學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，這時(shí)候，學(xué)生剛剛開始大學(xué)生活，有的甚至還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，抓住這一時(shí)機(jī)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育至關(guān)重要。大學(xué)語(yǔ)文就應(yīng)該從這一關(guān)鍵時(shí)刻入手，從明確大學(xué)生的自身角色和自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任入手，培養(yǎng)學(xué)生各方面的優(yōu)良品質(zhì)，使他們正確認(rèn)識(shí)青春和愛情，使他們不忘仁愛和良知，使他們充滿希望和敬畏，使他們向往自由和星空，使他們懂得幽默和反諷，使他們始終懷有成就英雄的夢(mèng)想通過(guò)一系列的美文熏陶，一系列的人文思想的陶冶，逐步成就其完美的人格，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的精神成人。4.通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師的教學(xué)活動(dòng)本身可以向?qū)W生傳達(dá)一種學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度，即廣涉博覽，重點(diǎn)關(guān)注。大學(xué)語(yǔ)文教師除了用教材上的美文及其包含的人文思想教育學(xué)生，其自身關(guān)注問(wèn)題的態(tài)度、傳授知識(shí)的方式方法，無(wú)形中也會(huì)對(duì)學(xué)生有很大影響。教材中的選文總共百十篇而已，如果單純局限于教材，一學(xué)期結(jié)束，也只是讓學(xué)生對(duì)這一些文章有了一定的了解，不能給學(xué)生留下繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間和興趣。實(shí)際上，教材選文所涉及的作家作品眾多，思想流派眾多，人文情懷眾多，如果在教授每一篇目時(shí)，能夠?qū)退嚓P(guān)的作家作品、思想流派、人文情懷都做充分的聯(lián)系和介紹，既可以開拓學(xué)生的視野，又可以為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)拋出一塊引玉之磚。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)今我國(guó)迅速騰飛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)急需有一技之長(zhǎng)的各種專業(yè)人才，這就不可避免地使大學(xué)教育側(cè)重各種專業(yè)課的教授和學(xué)習(xí)；另一方面，大學(xué)語(yǔ)文指導(dǎo)大學(xué)生精神成人的教學(xué)原則，又使人難以在短期內(nèi)看到其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的效果，因此功用性的大學(xué)教育思想和大學(xué)語(yǔ)文注重人文教化的特點(diǎn)就會(huì)一直是一個(gè)無(wú)法解決的矛盾。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)人可以得到全面發(fā)展，一個(gè)社會(huì)能夠形成和諧的良性循環(huán)，又必須依靠每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的完美人格。所以，必須把以培養(yǎng)精神成人、提升人文素養(yǎng)為宗旨的大學(xué)語(yǔ)文教育提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋ㄓ腥绱?，才能為未?lái)社會(huì)培養(yǎng)思想健康、人性完美的社會(huì)人。參考文獻(xiàn)：1邢宇皓.大學(xué)語(yǔ)文日益邊緣化?遭遇前所未有尷尬N.光明日?qǐng)?bào)，200