學科教育論文-回歸人本，架設溝通的橋梁——《師生溝通的藝術》讀感.doc

學科教育論文-回歸人本，架設溝通的橋梁師生溝通的藝術讀感百年大計，教育為本；教育大計，以人為本。在學校教育中，施教者和受教者都是活生生的個體，因此教育活動應圍繞是否符合人的規(guī)律，是否符合人性的規(guī)律而展開，以期取得良好的效果。然而，在學校教育的實際工作中，這一規(guī)則卻常被自覺和不自覺地違背。在某些領導、家長、學生乃至老師自己的眼中，模范的老師應是吃的是草，擠得是奶，自始自終顯得公正、關心、同情的會教書的機器；而模范的學生也應是從不違反紀律，好學不倦的會學習的工具。這種否定個性，否定人性的要求和做法，造成的后果往往是嚴重地挫敗師生的積極性，危害師生的身心健康，阻礙師生的理解與溝通，并直接損害教學的效果。因此，如何回歸人本，架設師生溝通的橋梁，這無疑新時期教育工作者面臨的一項重要課題。一、人性定位，打破教師、學生的“金身”每一位當老師的都希望自己能和學生和諧共處，有一種正常的、友好的甚至是親密融洽的情感交流方式。但這種良好的愿望往往總是會落空。學生的貌合神離、陽奉陰違、屢教不改甚至于針鋒相對的情況，讓教育工作者傷透了心。顯而易見，老師如不能準確地了解自己和學生，就不能貼近學生的內心世界，就會增加施教的難度，那么，素質教育也就無形中被架空了。現(xiàn)實需要我們這些為人師者必須在努力開啟學生心靈的大門之前，好好地反省一下自己和學生。傳統(tǒng)的觀念“神化”教師東西太多?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)”，“教師是人類靈魂的工程師”，“學高為師，身正為范”,這些固然是在肯定教師和教師所從事的事業(yè)的價值，但耀眼崇高的字眼背后,常常遮蓋了這么一個事實：教師也是人。我們可以要求他們有超常的業(yè)務與道德素質，但不可能要求他們時時為師，處處為范，沒有個人的欲望和追求。那種不切實際地要求教師自覺或不自覺地舍棄自我的做法,實際上只能造成教師人格的分裂和人性的悖離。請看：目前我國正常人群心理障礙的比例在20%左右。然而，據(jù)國家中小學生心理健康教育課題組前不久對遼寧省內168所城鄉(xiāng)中小學的2292名教師所進行的檢測結果，卻表明中小學教師心理障礙發(fā)生率竟高達50%！不久前，國家中小學生心理健康教育課題組采用國際公認的SCL-90心理健康量表這一工具，由心理學專業(yè)人士對教師實行檢測。檢測表明，69%的被檢測教師自卑心態(tài)嚴重，另外，嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高等也是較突出的問題。影響教師心理健康的因素是多方面的。如不完善的考核制度，不健全的管理體制，不穩(wěn)定的工作環(huán)境，不合理的分配方式等。但一言以蔽之，都與他人和教師不能以人性的角度給自己準確定位有關。一旦一位教師不能夠擁有他人和自身所期望擁有的“完美”品質時，其產(chǎn)生的負面的心理壓力和后果往往是非常嚴重的。事實上，這種對教師的不公正定位，常常也導致不正確的學生觀。領導、教師、家長自覺不自覺地把這種“好學生”觀念表達給學生。那就是：時時維護師道尊嚴，處處服從老師的命令要求；從不違反紀律；有濃厚的學習興趣，好學不倦；十項全能，樣樣皆行。這些要求不但令學生感到不合情理，進而產(chǎn)生逆反情緒，也容易讓老師產(chǎn)生失望感和挫敗感。而學生達不到這些要求時，人們又以沒有“教不好的學生，只是教不好的老師”的觀念將責任歸結于教師的身上，甚至于以此來對教師進行考評。綜上所述，應該看到，長期的違背人性地對老師、學生的定位，損害的只能是師生的心理健康。很難想像，這樣的師生群體，怎么能很好的溝通與交流。因此，打破好教師、好學生的“金身”,無疑是直接有利于師生更好地交流的。二、人文關懷，架設師生交流的橋梁馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實現(xiàn)需要。教育活動的施受者都是活生生的個體，從這個角度說，教育內驅力應是滿足自我需要,達到自我實現(xiàn)。老師的教育教學,如果忽視這些需要，是難以取得好的效果的。中學生正處于人一生的第二次生長高峰。其生理、認知、情感、意志、自我意識都得到了迅速發(fā)展，是一生中身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關鍵的時期。他們既渴望得到大人的關注和理解，可同時又將自己的心靈之窗關閉起來。所以，師生的溝通如果不能站在人性的角度，觸及學生的內在需要，給學生以人文關懷，只能導致像有關調查說的那樣：知識傳授的渠道在拓寬，師生情感交流的渠道卻在不斷縮小。那么，如何給學生以人文關懷，促進師生更好的溝通呢？我以為以下兩點非常重要：（一）應該有尊重學生，平等地對待學生的意識。“尊重”是健康人格中的正常需要。人們生活在社會中，總是希望得到別人的尊重，也想去尊重別人，尊重他人，就是對他人的能力與成就的肯定與贊賞。作為教師，能不能、會不會尊重學生，這也是一個重要話題。作業(yè)不整齊，學習成績不好，違反紀律，不是心平氣和的教育，而是嚴厲的批評和斥責。斥責教育的陰影總徘徊在某些師生的周圍，學生非但體驗不到學習的成功樂趣，反而產(chǎn)生與教師對立的情緒。因此，我們必須學會積極地無條件的尊重學生。首先，把學生看成獨特而有價值的人接納之。在教育學生的時候，教師總習慣于指出甚至夸大學生的缺點，把其貶得一文不值。使學生在情感上難以接受。尊重學生就應肯定每個學生身上都有自己的優(yōu)點和不斷進步的潛力，只有這樣，才能給學生以自信,引導學生不斷進步。其次，尊重意味著信任。在加強監(jiān)督的基礎上，給學生以足夠的信任，這是教育者對學生人格的尊重。傳統(tǒng)教育強調“管教”，提倡“棍棒之下出孝子”，“嚴師出高徒”，雖不無一定道理，但缺乏對受教者的信任，是難以行成師生溝通氛圍的。再有，尊重意味著保護隱私。學生的家庭，成長經(jīng)歷，個人的成績，所犯的過錯,只要是有利維護學生自尊心的，施教者就應積極保護。（二）要有共情意識。教師要想真正走入學生的內心世界，就應設身處地體會學生內心感受，從而理解學生的所思所想，所作所為。所謂共情，就是推人及己，推己及人以達到情同此理，心同此心的意思。為此，教師不僅應主動地去了解學生，更應把自已的體會告訴學生，助其了解自我，剖析自我，產(chǎn)生被理解、接納的激動之情。曉之以理，動之以情，在共同的情感體驗中，何愁達不到相互的溝通與理解呢？(三)要真誠對每一位學生的意識。以誠待人，是為人處世之根本。教師在與學生溝通中，不能刻意扮演教師角色，而應將真正的自我表現(xiàn)出來，讓學生了解你是真誠可靠的人。只有表現(xiàn)出真正要與之分擔一切喜怒哀樂情感，學生自然也就樂于將內心的情感與你分享。當然，真誠是自然流露，但不能完全失控，要