學(xué)科教育論文-關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村背景下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢(shì).doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村背景下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢(shì)論文關(guān)鍵詞新農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育發(fā)展趨勢(shì)論文摘要體育自身的特點(diǎn)和社會(huì)需要決定著體育的功能，中華武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中有其獨(dú)特的功能和社會(huì)作用。在分析中華武術(shù)的特點(diǎn)和功能的基礎(chǔ)上，指出武術(shù)在農(nóng)村開(kāi)展的可行性，重點(diǎn)論述了構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村形勢(shì)下中華武術(shù)新的發(fā)展指向。中國(guó)農(nóng)村的進(jìn)步、發(fā)展、繁榮和穩(wěn)定，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和政治較量中能否保持獨(dú)立自主的地位。體育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，它與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有著極其密切的內(nèi)在聯(lián)系。中華武術(shù)是體育的重要組成部分，有其獨(dú)特的功能和社會(huì)作用。1中華武術(shù)的價(jià)值功能演變中華武術(shù)作為與中華民族同生共長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化交融在一起，在不同的歷史時(shí)期有不同的發(fā)展特點(diǎn)。武術(shù)在幾千年的產(chǎn)生、發(fā)展和形成的過(guò)程中影響著一代又一代中國(guó)人和熱愛(ài)中國(guó)武術(shù)的外國(guó)人，它是中國(guó)社會(huì)所特有的產(chǎn)物。中國(guó)武術(shù)不但是中華民族的象征，而且還是中國(guó)人的一種生活方式。另外，在中國(guó)武術(shù)這種特殊的活動(dòng)方式中，可以清楚地看到中國(guó)人獨(dú)特的思維方式、行為規(guī)范、審美觀念、心態(tài)模式、價(jià)值取向、人生觀和宇宙觀等。中華武術(shù)是在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和哺育中發(fā)展起來(lái)的，形式多樣，內(nèi)容豐富，博大精深，具有強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、藝術(shù)審美、陶冶情操、防身自衛(wèi)和休閑娛樂(lè)等價(jià)值功能。武術(shù)的價(jià)值功能演變是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境各種因素的影響而發(fā)生的，武術(shù)的功能演變不可避免地與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素有密切的關(guān)系。“中華武術(shù)是中華民族漫長(zhǎng)歷史發(fā)展、演變的文化結(jié)晶。在其綿延幾千年的發(fā)展歷程中，始終與中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交融在一起，形成自己獨(dú)特的本質(zhì)屬性和價(jià)值功能，并有別于其他社會(huì)現(xiàn)象，只是在中國(guó)歷史變遷發(fā)展的不同時(shí)期，武術(shù)為適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要或是突出它其中某一功能，或是擴(kuò)展其外涵，或是淡化其某一作用，這就在客觀上要求我們?cè)谘芯恐?，必須尊重武術(shù)與中國(guó)社會(huì)變遷、演化同步發(fā)展的客觀規(guī)律。將武術(shù)置身于歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，站在高度抽象、多維思考的角度，從動(dòng)態(tài)上、從武術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)上去把握它的本質(zhì)所在，只有這樣，才能準(zhǔn)確地概括出武術(shù)的全部。對(duì)過(guò)去的武術(shù)，對(duì)未來(lái)的武術(shù)的研究都必須如此?！?民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村開(kāi)展的可行性分析2.1民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村開(kāi)展有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的組成部分，來(lái)自于民間服務(wù)于民間，其獨(dú)特的價(jià)值和功能主要表現(xiàn)在其鮮明的文化特征上（即生產(chǎn)實(shí)用性、民族性、民俗性、宗教信仰性、健身娛樂(lè)性、文體交融性等）。傳承于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)的傳統(tǒng)體育文化，所顯示出的精神情感、生命的人文關(guān)懷,主要體現(xiàn)在靜態(tài)文化價(jià)值（滲透著社會(huì)歷史的精神產(chǎn)物）和動(dòng)態(tài)文化價(jià)值（活躍在現(xiàn)實(shí)生活的一種文化現(xiàn)象，民間的傳承習(xí)俗）兩方面。意味深厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在強(qiáng)身健體的同時(shí)追求人的形與神的高度統(tǒng)一，其別具一格的民族藝術(shù)、審美觀、民族情感著重于在姿態(tài)的意趣里塑造人，在提高人的整體素質(zhì)方面是其他體育項(xiàng)目所不能比擬的。2.2新世紀(jì)農(nóng)村為民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展提供更廣闊的空間黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行了各種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入普遍提高，可供自由支配的閑暇時(shí)間增多，他們迫切要求改變“除了干活吃飯，無(wú)所事事”那種枯燥乏味的生活，對(duì)文體活動(dòng)表現(xiàn)出很高的積極性。有文化的新一代農(nóng)民大軍在關(guān)注身體健康同時(shí)更加注重精神的健康。健康觀念的深刻變化，使農(nóng)民們迫切需要一種既健身娛心又培養(yǎng)人品的體育活動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和功能很好地滿足人們這一需要，同時(shí)農(nóng)村的這些變化，從物質(zhì)基礎(chǔ)、時(shí)間保證、思想重視和活動(dòng)陣地等方面，為廣泛開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)提供了有利條件，為農(nóng)村實(shí)施全民健身計(jì)劃提供了可能性。3農(nóng)村開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)意義分析民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值對(duì)豐富人們的文化生活，弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的向心力、凝聚力，有著不可替代的作用。農(nóng)村開(kāi)展健康向上、內(nèi)容多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不但能健身娛心、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而且有利于建立健康、合理的新型生活方式，創(chuàng)造文明、和諧的農(nóng)村環(huán)境，從而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)價(jià)值就是挖掘中華民族傳統(tǒng)體育的功能，順應(yīng)和滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的既定規(guī)則，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項(xiàng)事務(wù)的具體過(guò)程中得以體現(xiàn)。3.1政治3.1.1促進(jìn)農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)閑時(shí)間增多，健身意識(shí)不斷增強(qiáng)，農(nóng)民對(duì)文體活動(dòng)的需求也日益增加。如果沒(méi)有一種合適的體育活動(dòng)去滿足他們的需要，他們很可能沉溺于酗酒、賭博，不但危害身體，也給農(nóng)村的社會(huì)治安帶來(lái)隱患。在農(nóng)村開(kāi)展農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，不但能健體娛心，而且能引導(dǎo)農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，民族傳統(tǒng)的功能和價(jià)值在此方面發(fā)揮得淋漓盡致。更重要的是通過(guò)參加民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，農(nóng)民的精神面貌發(fā)生了變化，整體素質(zhì)得到了提高，積極向上、嚴(yán)守法紀(jì)、互相幫助、相互尊重的新一代農(nóng)民正在成長(zhǎng)。近年來(lái)，隨著豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展，農(nóng)村社會(huì)治安情況有了很大變化，賭博、打架等現(xiàn)象少了，參加文體活動(dòng)的多了，這說(shuō)明在農(nóng)村廣泛開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。3.1.2增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力。凝聚就是團(tuán)結(jié)，凝聚力就是團(tuán)結(jié)力。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)以它特有的文化認(rèn)同，無(wú)疑是一種密切民族關(guān)系，增強(qiáng)人們團(tuán)結(jié)的凝聚劑。它的聚合、凝結(jié)功能主要產(chǎn)生于體育文化的精神層面。民族精神是從各民族的文化思想、民族傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、思維方式中升華出來(lái)的思想體系，是民族文化中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)在規(guī)定。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)培養(yǎng)農(nóng)民的凝聚力是極為有效的，如舞龍、龍舟競(jìng)渡、拔河等活動(dòng)，多是以村寨鄉(xiāng)里為參賽單位，參賽者除了有強(qiáng)烈的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)心理外，還都伴有集體榮譽(yù)感。在這類富有競(jìng)賽性的活動(dòng)中，集體內(nèi)各成員相互配合和協(xié)作的狀態(tài)如何，往往是競(jìng)賽成敗的關(guān)鍵。即使旁觀者也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入場(chǎng)景之中，這種將個(gè)人與集體融為一體的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)培養(yǎng)民族精神、增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力起到了積極的作用。3.2經(jīng)濟(jì)3.2.1有利于農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。人是生產(chǎn)力構(gòu)成要素中最重要的也是最活躍的因素之一，因此農(nóng)民素質(zhì)的高低對(duì)于農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展具有舉足輕重的作用。農(nóng)民由于長(zhǎng)期從事繁重的體力勞動(dòng)，不注意鍛煉身體，加上生活水平較低，導(dǎo)致其身體素質(zhì)普遍較差，疾病發(fā)病率高，這也成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)不可忽視的因素。加拿大著名體育專家?jiàn)W帕茨指出：“身體健康的群體比身體不夠健康的群體較少受傷，工作效率更高。即使受傷也能夠更快地回到工作崗位?！鄙a(chǎn)勞動(dòng)雖然也是四肢活動(dòng)，但它是簡(jiǎn)單動(dòng)作的重復(fù)，如果得不到調(diào)劑，日積月累必然造成機(jī)體損傷或畸形，甚至影響或降低勞動(dòng)效率。要樹(shù)立科學(xué)健身的新思想、新理念，糾正“勞動(dòng)就是體育鍛煉”的錯(cuò)誤觀念。通過(guò)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不但可以增強(qiáng)農(nóng)民體質(zhì)，而且可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，改善農(nóng)民的精神面貌。有朝氣、有活力的新農(nóng)民形象還有利于吸引外來(lái)客商前來(lái)投資興業(yè)，因而在農(nóng)村開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)可以保護(hù)和增強(qiáng)農(nóng)村生產(chǎn)力的主要因素勞動(dòng)力，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，有