學(xué)科教育論文-與中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的總設(shè)計(jì)師.doc

學(xué)科教育論文-與中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的總設(shè)計(jì)師王安國(guó)先生在上個(gè)世紀(jì)年代中期從湖南調(diào)到音樂(lè)研究所擔(dān)任研究工作期間，就是在恭王府那古色古香又寧?kù)o寥寂的老房子里，憑借自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與西方音樂(lè)作曲理論與創(chuàng)作技法的深刻理解和全面把握，完成了幾十篇關(guān)于中國(guó)新潮音樂(lè)-中國(guó)現(xiàn)代作曲家及作品的學(xué)術(shù)論文，就是這樣，譚盾、葉小綱、郭文景他們的人和作品更多地出現(xiàn)在各類學(xué)術(shù)雜志上，逐漸地被人們了解、認(rèn)識(shí)、知名、著名那時(shí)的他是的勤勉、權(quán)威的音樂(lè)批評(píng)家。說(shuō)到“權(quán)威”，薛老師笑著說(shuō)，雖然我們都是同事，連住處也挨的非常近，但那時(shí)每年的中國(guó)音樂(lè)年鑒都是由他來(lái)執(zhí)筆，不過(guò)，在音樂(lè)研究所近8年的時(shí)間內(nèi)，他的深入簡(jiǎn)出是出了名的，不再用餐時(shí)間，可見(jiàn)王先生是個(gè)坐得住的學(xué)者，是一個(gè)被坐了8年冷板凳的事實(shí)證明了的，自然他的著述豐裕-相繼完成了我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)作品與和聲創(chuàng)新問(wèn)題、我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作“新潮”縱觀、現(xiàn)代和聲與中國(guó)作品研究、復(fù)調(diào)寫(xiě)作與復(fù)調(diào)音樂(lè)你能在室外碰到他就屬于十分稀罕的事了分析等等，似乎也在推測(cè)之內(nèi)、情理之中了。如果說(shuō)王安國(guó)先生是一位音樂(lè)創(chuàng)作理論研究專家，應(yīng)該是不二的共識(shí)，可是，我要說(shuō)王先生是一位富有創(chuàng)新意識(shí)的、有著獨(dú)到思維與見(jiàn)解的音樂(lè)史學(xué)家，大家可能要與我論理一番。不過(guò)，我們從先生的從借鑒吸收到融會(huì)化合和20世紀(jì)中國(guó)交響音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展、1949一1989年的中國(guó)合唱音樂(lè)的創(chuàng)作世紀(jì)的回眸、中西并存互用互補(bǔ)-二十世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路的回顧與反思等等幾篇學(xué)術(shù)論文來(lái)看，他的研究已經(jīng)涉及到當(dāng)代中國(guó)式作曲技術(shù)理論（包括合唱、交響樂(lè)等）建設(shè)與發(fā)展、20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的嬗變與發(fā)展等等方面，如果說(shuō)將來(lái)出現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作史中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展史等史學(xué)子學(xué)科，那我們就應(yīng)該能看到王先生的名字，因?yàn)椋难芯砍晒C明他是首當(dāng)其沖的先行者。居其宏說(shuō)，“王安國(guó)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“音樂(lè)學(xué)科史”和“音樂(lè)創(chuàng)作門類史”的先河”，我同意他的觀點(diǎn)。有關(guān)先生更多的信息我是從我的研究生導(dǎo)師楊國(guó)立老師那里聽(tīng)到的，“知識(shí)淵博，記憶驚人，當(dāng)一次音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)的莫衷一是的爭(zhēng)辯中，王先生列出有關(guān)論文著述、觀點(diǎn)、作者、刊名、年號(hào)一語(yǔ)壓驚四座，總結(jié)性地平息了一場(chǎng)爭(zhēng)論”，睿智能讓人成功，勤奮加睿智則會(huì)創(chuàng)造奇跡。當(dāng)先生歲那年，他把自己的人生規(guī)劃、學(xué)術(shù)定位轉(zhuǎn)到了“中國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育”，也就此掀開(kāi)了中國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育的新篇章，他的名字將由著名批評(píng)家而轉(zhuǎn)為音樂(lè)教育家并永存史冊(cè)。世紀(jì)之初，王安國(guó)先生帶領(lǐng)的課題組通過(guò)了教育部基礎(chǔ)教育司的招標(biāo)審核，主持研制全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）、普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），主持審查普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），并以政府文件形式公開(kāi)出版。這就是時(shí)下全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育中被全國(guó)通令貫徹執(zhí)行的小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。這兩套音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，傾注了先生的極大心血和勞動(dòng)。僅僅在“中小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)狀況”和“中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)狀況”的問(wèn)卷調(diào)查一項(xiàng)任務(wù)，就調(diào)動(dòng)了“中小學(xué)音樂(lè)骨干教師園丁工程國(guó)家級(jí)培訓(xùn)班”（培訓(xùn)基地：首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）第一、二期全體學(xué)員，湖北武漢市武昌青山區(qū)武漢鋼鐵公司教委、云南昆明市五華區(qū)、西山區(qū)教育局教研室、湖南省長(zhǎng)沙市教育局教研室、西安交通大學(xué)出版社、西安市鐵路第一中學(xué)、湖南師大附屬中學(xué)、長(zhǎng)沙市第二十中學(xué)、長(zhǎng)沙市望月湖第二小學(xué)等上百個(gè)單位和個(gè)人參與，對(duì)先后對(duì)內(nèi)蒙古、海南、廣西、廣東、北京、天津、上海、江蘇、山東、河南、福建、江西、安徽、吉林、山西、湖南、湖北、陜西、浙江等17個(gè)省、市、自治區(qū)的中小學(xué)生和音樂(lè)教師進(jìn)行了大面積調(diào)查并對(duì)個(gè)別地區(qū)、學(xué)校的隨機(jī)抽樣調(diào)查和補(bǔ)充調(diào)查，共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷多達(dá)29476份，教師問(wèn)卷762份。從而從實(shí)際出發(fā)，把握住我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育的真實(shí)狀況。從而完善制定了在國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)和要求，國(guó)家全面實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求下，科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂贫朔衔覈?guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)的政策、綱領(lǐng)、文件，提出：以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；突出音樂(lè)特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化。、“以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的音樂(lè)教育思想已成為21世紀(jì)我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育改革的主題曲和時(shí)代音樂(lè)教育的最強(qiáng)音。過(guò)于，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了獲得音樂(lè)有關(guān)知識(shí)或的演奏（唱）的技能，是為了凈化思想、陶冶情操（注：建國(guó)初國(guó)家提出“德智體”的三好學(xué)生，就把“美育”納入了“德育”的范疇，對(duì)中國(guó)一段時(shí)期的美育教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。），獨(dú)獨(dú)沒(méi)有提到“審美”沒(méi)有ENJOYMUSIC,學(xué)生大多喜歡音樂(lè)，不喜歡上音樂(lè)課。先生提出的“以審美為核心”重新高揚(yáng)起了“感性”學(xué)習(xí)的旗幟，為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的推廣和開(kāi)展確立了綱領(lǐng)性的理論依據(jù)，必將深刻促進(jìn)著世紀(jì)中國(guó)國(guó)民的音樂(lè)教育的發(fā)展，惠澤到我國(guó)廣大中小學(xué)生心里，美育教育的課堂。、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；音樂(lè)和一切教育一樣，要做到普及要做到美育的普及只有面向所有學(xué)生，讓他們均有機(jī)會(huì)受到良好的音樂(lè)教育，更確切地說(shuō)得到良好的審美體驗(yàn)。美國(guó)的中學(xué)管弦樂(lè)隊(duì)中是不經(jīng)過(guò)選拔的，他們只要喜愛(ài)音樂(lè)都可以參加到樂(lè)隊(duì)中，哪怕是敲一些最簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)，但更多數(shù)的兒童在發(fā)現(xiàn)自己的技能方面的差距后，回家聘請(qǐng)私人教師或加強(qiáng)練習(xí)的方式進(jìn)行，就這樣集體和團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和榮譽(yù)感，讓他們走進(jìn)音樂(lè)愛(ài)上音樂(lè)。我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的選拔后的所謂“精英教育”只能讓更多的孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生距離感、從而與音樂(lè)原理。不是面向全體學(xué)生的教育不是真正的普及教育，不能重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的通才教育，只能培養(yǎng)缺少個(gè)性和創(chuàng)新的人和民族，所以，中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的提出面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展無(wú)疑擊中中國(guó)音樂(lè)教育的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，說(shuō)明王安國(guó)先生帶領(lǐng)的課題組他做了大量、辛勤的調(diào)研工作，方針的制定是在中國(guó)教育實(shí)際的土壤上提出的。、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；過(guò)去，我們?cè)S多中小學(xué)音樂(lè)課堂都上成了欣賞課、聆聽(tīng)課、講授課。然而當(dāng)代心理科學(xué)研究成果證明，人在審美實(shí)踐中積累了大量的審美感性經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)某一感官受到特定對(duì)象的刺激后，常常會(huì)把各種相關(guān)事物和經(jīng)驗(yàn)溝通起來(lái)。這就是所謂通感，一種不同感覺(jué)之間相互滲透、替代和溝通的心理現(xiàn)象，是客觀存在的一種心理現(xiàn)象，也是人們審美和藝術(shù)活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)方式。通常大家聽(tīng)到音樂(lè)，產(chǎn)生視覺(jué)表象；看到形狀和色彩，產(chǎn)生冷熱輕重的觸覺(jué)表象等。學(xué)生只有在音樂(lè)實(shí)踐中才容易將獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)作品作用于欣賞者和自身，同時(shí)，又把其他的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)引發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)審美聯(lián)想去補(bǔ)充它、發(fā)展它，創(chuàng)造它，從而取得觸類旁通的藝術(shù)效果。藝術(shù)通感作為一種審美知覺(jué)，能夠突破個(gè)別感覺(jué)的局限性和機(jī)械性，豐富和深化感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，激發(fā)想象、聯(lián)想，產(chǎn)生移情，對(duì)藝術(shù)形象的自由發(fā)展和審美效應(yīng)的獲得起著重要的作用。沒(méi)有實(shí)踐的欣賞只有信息輸入沒(méi)有輸出，只是隔靴撓癢，不是來(lái)自心靈的體驗(yàn)和溝通，從通感研究結(jié)論上看是有一定道理的。、突出音樂(lè)特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合；二千五百多年前孔子說(shuō)“樂(lè)與政通”，從此，我國(guó)的音樂(lè)教育都十分重視它的教化功能，而對(duì)音樂(lè)本身的特點(diǎn)也研究甚少。而歐洲從巴洛克時(shí)期的純音樂(lè)開(kāi)始，人們就開(kāi)始研究音樂(lè)本身的規(guī)律，并創(chuàng)造了和聲學(xué)、復(fù)調(diào)、配器等等，最初的目的就是音樂(lè)音響更加融合，富有推動(dòng)力，他們也因此在音樂(lè)藝術(shù)上取得了輝煌的成就。王安國(guó)先生在其一篇學(xué)術(shù)論文中寫(xiě)道：音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)在人類社會(huì)中不可替代的本質(zhì)功能：一是改善人類生存的感性環(huán)境，使人享受生活的美；二是抒發(fā)人類內(nèi)心深處的感受。藝術(shù)教育最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)人的感性素質(zhì)：一方面是培養(yǎng)人的感性能力，對(duì)感性美的欣