學(xué)科教育論文-與中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的總設(shè)計(jì)師.doc

學(xué)科教育論文-與中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的總設(shè)計(jì)師王安國先生在上個(gè)世紀(jì)年代中期從湖南調(diào)到音樂研究所擔(dān)任研究工作期間，就是在恭王府那古色古香又寧靜寥寂的老房子里，憑借自身對中國傳統(tǒng)與西方音樂作曲理論與創(chuàng)作技法的深刻理解和全面把握，完成了幾十篇關(guān)于中國新潮音樂-中國現(xiàn)代作曲家及作品的學(xué)術(shù)論文，就是這樣，譚盾、葉小綱、郭文景他們的人和作品更多地出現(xiàn)在各類學(xué)術(shù)雜志上，逐漸地被人們了解、認(rèn)識、知名、著名那時(shí)的他是的勤勉、權(quán)威的音樂批評家。說到“權(quán)威”，薛老師笑著說，雖然我們都是同事，連住處也挨的非常近，但那時(shí)每年的中國音樂年鑒都是由他來執(zhí)筆，不過，在音樂研究所近8年的時(shí)間內(nèi)，他的深入簡出是出了名的，不再用餐時(shí)間，可見王先生是個(gè)坐得住的學(xué)者，是一個(gè)被坐了8年冷板凳的事實(shí)證明了的，自然他的著述豐裕-相繼完成了我國當(dāng)代音樂作品與和聲創(chuàng)新問題、我國音樂創(chuàng)作“新潮”縱觀、現(xiàn)代和聲與中國作品研究、復(fù)調(diào)寫作與復(fù)調(diào)音樂你能在室外碰到他就屬于十分稀罕的事了分析等等，似乎也在推測之內(nèi)、情理之中了。如果說王安國先生是一位音樂創(chuàng)作理論研究專家，應(yīng)該是不二的共識，可是，我要說王先生是一位富有創(chuàng)新意識的、有著獨(dú)到思維與見解的音樂史學(xué)家，大家可能要與我論理一番。不過，我們從先生的從借鑒吸收到融會(huì)化合和20世紀(jì)中國交響音樂的創(chuàng)作與發(fā)展、1949一1989年的中國合唱音樂的創(chuàng)作世紀(jì)的回眸、中西并存互用互補(bǔ)-二十世紀(jì)中國音樂發(fā)展道路的回顧與反思等等幾篇學(xué)術(shù)論文來看，他的研究已經(jīng)涉及到當(dāng)代中國式作曲技術(shù)理論（包括合唱、交響樂等）建設(shè)與發(fā)展、20世紀(jì)中國傳統(tǒng)音樂的嬗變與發(fā)展等等方面，如果說將來出現(xiàn)中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作史中國當(dāng)代傳統(tǒng)音樂發(fā)展史等史學(xué)子學(xué)科，那我們就應(yīng)該能看到王先生的名字，因?yàn)椋难芯砍晒C明他是首當(dāng)其沖的先行者。居其宏說，“王安國開創(chuàng)了中國“音樂學(xué)科史”和“音樂創(chuàng)作門類史”的先河”，我同意他的觀點(diǎn)。有關(guān)先生更多的信息我是從我的研究生導(dǎo)師楊國立老師那里聽到的，“知識淵博，記憶驚人，當(dāng)一次音樂學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)的莫衷一是的爭辯中，王先生列出有關(guān)論文著述、觀點(diǎn)、作者、刊名、年號一語壓驚四座，總結(jié)性地平息了一場爭論”，睿智能讓人成功，勤奮加睿智則會(huì)創(chuàng)造奇跡。當(dāng)先生歲那年，他把自己的人生規(guī)劃、學(xué)術(shù)定位轉(zhuǎn)到了“中國基礎(chǔ)音樂教育”，也就此掀開了中國國民音樂教育的新篇章，他的名字將由著名批評家而轉(zhuǎn)為音樂教育家并永存史冊。世紀(jì)之初，王安國先生帶領(lǐng)的課題組通過了教育部基礎(chǔ)教育司的招標(biāo)審核，主持研制全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）、普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），主持審查普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)），并以政府文件形式公開出版。這就是時(shí)下全國中小學(xué)音樂教育中被全國通令貫徹執(zhí)行的小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。這兩套音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，傾注了先生的極大心血和勞動(dòng)。僅僅在“中小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)狀況”和“中小學(xué)音樂教師素質(zhì)狀況”的問卷調(diào)查一項(xiàng)任務(wù)，就調(diào)動(dòng)了“中小學(xué)音樂骨干教師園丁工程國家級培訓(xùn)班”（培訓(xùn)基地：首都師范大學(xué)音樂學(xué)院）第一、二期全體學(xué)員，湖北武漢市武昌青山區(qū)武漢鋼鐵公司教委、云南昆明市五華區(qū)、西山區(qū)教育局教研室、湖南省長沙市教育局教研室、西安交通大學(xué)出版社、西安市鐵路第一中學(xué)、湖南師大附屬中學(xué)、長沙市第二十中學(xué)、長沙市望月湖第二小學(xué)等上百個(gè)單位和個(gè)人參與，對先后對內(nèi)蒙古、海南、廣西、廣東、北京、天津、上海、江蘇、山東、河南、福建、江西、安徽、吉林、山西、湖南、湖北、陜西、浙江等17個(gè)省、市、自治區(qū)的中小學(xué)生和音樂教師進(jìn)行了大面積調(diào)查并對個(gè)別地區(qū)、學(xué)校的隨機(jī)抽樣調(diào)查和補(bǔ)充調(diào)查，共發(fā)放學(xué)生問卷多達(dá)29476份，教師問卷762份。從而從實(shí)際出發(fā)，把握住我國當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育的真實(shí)狀況。從而完善制定了在國家對人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)和要求，國家全面實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求下，科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂贫朔衔覈幕A(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀的中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)的政策、綱領(lǐng)、文件，提出：以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；突出音樂特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化。、“以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”的音樂教育思想已成為21世紀(jì)我國學(xué)校音樂教育改革的主題曲和時(shí)代音樂教育的最強(qiáng)音。過于，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂是為了獲得音樂有關(guān)知識或的演奏（唱）的技能，是為了凈化思想、陶冶情操（注：建國初國家提出“德智體”的三好學(xué)生，就把“美育”納入了“德育”的范疇，對中國一段時(shí)期的美育教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。），獨(dú)獨(dú)沒有提到“審美”沒有ENJOYMUSIC,學(xué)生大多喜歡音樂，不喜歡上音樂課。先生提出的“以審美為核心”重新高揚(yáng)起了“感性”學(xué)習(xí)的旗幟，為我國基礎(chǔ)音樂教育的推廣和開展確立了綱領(lǐng)性的理論依據(jù)，必將深刻促進(jìn)著世紀(jì)中國國民的音樂教育的發(fā)展，惠澤到我國廣大中小學(xué)生心里，美育教育的課堂。、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；音樂和一切教育一樣，要做到普及要做到美育的普及只有面向所有學(xué)生，讓他們均有機(jī)會(huì)受到良好的音樂教育，更確切地說得到良好的審美體驗(yàn)。美國的中學(xué)管弦樂隊(duì)中是不經(jīng)過選拔的，他們只要喜愛音樂都可以參加到樂隊(duì)中，哪怕是敲一些最簡單的打擊樂，但更多數(shù)的兒童在發(fā)現(xiàn)自己的技能方面的差距后，回家聘請私人教師或加強(qiáng)練習(xí)的方式進(jìn)行，就這樣集體和團(tuán)隊(duì)的意識和榮譽(yù)感，讓他們走進(jìn)音樂愛上音樂。我國現(xiàn)實(shí)中的選拔后的所謂“精英教育”只能讓更多的孩子對音樂產(chǎn)生距離感、從而與音樂原理。不是面向全體學(xué)生的教育不是真正的普及教育，不能重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的通才教育，只能培養(yǎng)缺少個(gè)性和創(chuàng)新的人和民族，所以，中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的提出面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展無疑擊中中國音樂教育的問題實(shí)質(zhì)，說明王安國先生帶領(lǐng)的課題組他做了大量、辛勤的調(diào)研工作，方針的制定是在中國教育實(shí)際的土壤上提出的。、強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；過去，我們許多中小學(xué)音樂課堂都上成了欣賞課、聆聽課、講授課。然而當(dāng)代心理科學(xué)研究成果證明，人在審美實(shí)踐中積累了大量的審美感性經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)某一感官受到特定對象的刺激后，常常會(huì)把各種相關(guān)事物和經(jīng)驗(yàn)溝通起來。這就是所謂通感，一種不同感覺之間相互滲透、替代和溝通的心理現(xiàn)象，是客觀存在的一種心理現(xiàn)象，也是人們審美和藝術(shù)活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)方式。通常大家聽到音樂，產(chǎn)生視覺表象；看到形狀和色彩，產(chǎn)生冷熱輕重的觸覺表象等。學(xué)生只有在音樂實(shí)踐中才容易將獨(dú)創(chuàng)性的音樂作品作用于欣賞者和自身，同時(shí)，又把其他的感覺經(jīng)驗(yàn)引發(fā)、調(diào)動(dòng)起來，通過審美聯(lián)想去補(bǔ)充它、發(fā)展它，創(chuàng)造它，從而取得觸類旁通的藝術(shù)效果。藝術(shù)通感作為一種審美知覺，能夠突破個(gè)別感覺的局限性和機(jī)械性，豐富和深化感覺經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，激發(fā)想象、聯(lián)想，產(chǎn)生移情，對藝術(shù)形象的自由發(fā)展和審美效應(yīng)的獲得起著重要的作用。沒有實(shí)踐的欣賞只有信息輸入沒有輸出，只是隔靴撓癢，不是來自心靈的體驗(yàn)和溝通，從通感研究結(jié)論上看是有一定道理的。、突出音樂特點(diǎn)，重視學(xué)科綜合；二千五百多年前孔子說“樂與政通”，從此，我國的音樂教育都十分重視它的教化功能，而對音樂本身的特點(diǎn)也研究甚少。而歐洲從巴洛克時(shí)期的純音樂開始，人們就開始研究音樂本身的規(guī)律，并創(chuàng)造了和聲學(xué)、復(fù)調(diào)、配器等等，最初的目的就是音樂音響更加融合，富有推動(dòng)力，他們也因此在音樂藝術(shù)上取得了輝煌的成就。王安國先生在其一篇學(xué)術(shù)論文中寫道：音樂在內(nèi)的藝術(shù)在人類社會(huì)中不可替代的本質(zhì)功能：一是改善人類生存的感性環(huán)境，使人享受生活的美；二是抒發(fā)人類內(nèi)心深處的感受。藝術(shù)教育最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)人的感性素質(zhì)：一方面是培養(yǎng)人的感性能力，對感性美的欣