知識(shí)與技能目標(biāo).doc

總第_課時(shí)課題_我們享有“上帝”的權(quán)利撰寫者 劉克新知識(shí)與技能目標(biāo)(含重點(diǎn)、難點(diǎn))知道消費(fèi)者依法享有的合法權(quán)益，理解保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的必要性。學(xué)會(huì)自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，能夠運(yùn)用關(guān)于消費(fèi)者的九個(gè)基本權(quán)利的知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)際消費(fèi)。 發(fā)展目標(biāo)(含能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀)增強(qiáng)保護(hù)自身合法權(quán)利的積極性和主動(dòng)性，樹立誠信的道德觀，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識(shí)，自覺做一個(gè)文明的消費(fèi)者。課型要素組合平臺(tái)互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間操作過程與方法備 注導(dǎo)入“上帝”的權(quán)利重要的”上帝”文明的”上帝”51015l 大家都看過小鬼當(dāng)家吧？一定還對小主人公麥考利機(jī)智勇敢的表現(xiàn)記憶猶新。今天這節(jié)課我們將欣賞小鬼當(dāng)家法律篇。我們要隨著身邊的“小鬼”李華一起來學(xué)習(xí)公民在經(jīng)濟(jì)生活中一項(xiàng)非常重要的權(quán)利：消費(fèi)者權(quán)益，即“上帝”的權(quán)利。 設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)情景，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。教師需充滿激情，以感染學(xué)生的情緒，精神飽滿地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。l 情景一：快樂的“上帝”續(xù)表l 設(shè)置情景：李華在超市買東西，明確李華在超市里的身份是消費(fèi)者，即“上帝”?；顒?dòng)一：分析討論消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)中處于什么地位？為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益？l 情景二：倒霉的“上帝”請學(xué)生欣賞小品倒霉的上帝，并對照課本分小組討論：小品中的老板侵犯了李華的哪些權(quán)利？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組為單位，根據(jù)小品中的情景，結(jié)合問題，進(jìn)行討論、交流。通過討論掌握“上帝”的九大基本權(quán)利。）活動(dòng)二：你說我說引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中看到、聽到或親身經(jīng)歷的事情，舉例說明消費(fèi)者權(quán)利的存在。分析時(shí)教師的語言盡可能通俗易懂，不要太書面化。情景三：歌曲天亮了欣賞歌曲天亮了，介紹這首歌的創(chuàng)作背景。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)營者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)益的一致性。（設(shè)計(jì)意圖：從反面提醒消費(fèi)者保護(hù)自身權(quán)益的重要性，激發(fā)對經(jīng)營者不誠信行為的強(qiáng)烈譴責(zé)與憤慨，更好的落實(shí)情感覺悟目標(biāo)，充分體現(xiàn)思想品德課的德育功能。教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間操作過程與方法備 注結(jié)束語510情景四：我是“上帝”我怕誰請學(xué)生欣賞小品我是“上帝”我怕誰，思考：“上帝”是這樣的嗎？（你怎樣看待這樣的“上帝”？）活動(dòng)三：自由論壇消費(fèi)者都有哪些不文明行為？作為消費(fèi)者，應(yīng)該怎么做？假如你是經(jīng)營者，你希望消費(fèi)者怎么做？活動(dòng)四：即興表演請學(xué)生即興表演一段微型小品，展現(xiàn)經(jīng)營者和消費(fèi)者良好的關(guān)系。表演結(jié)束，教師展示一幅對聯(lián)：“經(jīng)營者誠信為本規(guī)范經(jīng)營 消費(fèi)者依法維權(quán)文明消費(fèi)”，橫批為“攜手共進(jìn)”。（設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)到法律保障“上帝”的合法權(quán)益，作為“上帝”也要履行自己的義務(wù)，做文明的“上帝”。）在學(xué)生小組學(xué)習(xí)的過程中，教師加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從正面說明消費(fèi)者權(quán)利的存在,換位思考，理解權(quán)利和義務(wù)的一致性l 沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。希望在今后的經(jīng)濟(jì)生活中，我們每個(gè)人都能積極學(xué)法用法，不僅做一名維護(hù)自身權(quán)益的“上帝”，而且做一個(gè)現(xiàn)、代社會(huì)中文明的“上帝”。 板 書 設(shè) 計(jì) 我們享有”上帝”的權(quán)利一上帝”的權(quán)利: 1消費(fèi)者的地位 2為