第十二課-----實(shí)現(xiàn)人生的價值------價值觀知識

1、第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 價值觀知識一 人生價值 1. 價值和價值觀 （1）哲學(xué)意義上的價值價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性（2）價值觀人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)?！咎貏e提醒】 理解價值概念應(yīng)把握以下四點(diǎn)：價值是指主體與客體之間的一種特定關(guān)系，即客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。一個事物有沒有價值，主要看他能不能滿足主體的某種需要。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。價值是一事物對主體的積極意義。這里的“

2、事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。事物的價值相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)生活中的物的使用價值、商品的使用價值。2. 價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價 ；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇 。（2）價值觀是人生的重要向?qū)АＲ粋€人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。 【注意】 （1）價值觀與社會存在的關(guān)系: 價值觀作為一種社會意識,是由

3、社會存在決定的，同時它又對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（2）價值觀的導(dǎo)向作用 :從領(lǐng)域來看,表現(xiàn)在對認(rèn)識世界、改造世界和人生道路的選擇等方面;從性質(zhì)來看,正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀具有消極的導(dǎo)向作用?！菊軐W(xué)原理總結(jié)一】 價值觀的導(dǎo)向作用【原理內(nèi)容】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用-不是決定作用。（價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)?。）【方法論要求】在認(rèn)識、改造世界中，重視價值觀的導(dǎo)向作用，樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀二 價值的創(chuàng)造與

4、實(shí)現(xiàn) 1. 人的價值（個人價值與社會價值的統(tǒng)一）（1）什么是人的價值？ 含義：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。內(nèi)容：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（也叫貢獻(xiàn)），即個人的社會價值，它體現(xiàn)了個人對社會的積極意義，這是人的真正價值所在；二是社會對個人的尊重和滿足（也叫索?。?，即個人的自我價值，它體現(xiàn)了個人的完善和發(fā)展。人生價值是個人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。（2）人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn) 對一個人的價值的評價歸根到底是看他的 貢獻(xiàn) 。人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，人的貢獻(xiàn)既可以是物質(zhì)方面的

5、，也可以是精神方面的。但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) 。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么 。（3）人生價值觀的含義 人生價值觀就是對人生價值的總的看法和根本觀點(diǎn)【哲學(xué)原理總結(jié)二】 人生價值觀 【原理內(nèi)容】人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)。（它包括兩個方面內(nèi)容：一是個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。）【方法論要求】要實(shí)現(xiàn)人生價值，必須把對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)放在第一位，同時堅持社會價值和自我價值的統(tǒng)一。（反對割裂二者關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)某一方的錯誤。）2. 人生價值的實(shí)現(xiàn)方式 （1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。（根本途徑

6、） 積極投于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。（客觀條件）社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件由社會提供。個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一:在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展,個性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 （3）在砥礪自我中走向成功。（主觀條件）實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神； 實(shí)現(xiàn)人生價值，需要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)； 實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值現(xiàn)的指引。 三 價值判

7、斷與價值選擇 1. 價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵與形成 （1）內(nèi)涵 價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷價值選擇：是指人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。（2）形成價值判斷和價值選擇不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。 2. 價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù) 要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持 真理 ，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ，走歷史的必由之路。3.價值判斷和價值選擇的特點(diǎn)-（社會歷史性、階級性、主體性） （1）社會歷史性（具有必然性）：價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。不同歷史時期人們的價值

8、判斷和價值選擇不同。 原因：隨著時空的推移和條件的變化，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。 意義：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而做出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。（2）階級性（可能性）：人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。（3）主體性：價值判斷與價值選擇，往往會因人而異【思維拓展】價值判斷與價值選擇具有主體性的特點(diǎn)人們認(rèn)識事物的

9、角度不同，立場不同（包括利益立足點(diǎn)、階級立場等），知識構(gòu)成不同，世界觀、人生觀不同，思維方式不同，都會形成不同的價值判斷和價值選擇。4. 價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)（1）正確認(rèn)識處理各種不同利益關(guān)系 正確反映并妥善處理各種不同利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 。因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇 2）評價標(biāo)準(zhǔn)（怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？） 要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，