表演理論（教學(xué)）.ppt

1、2020/10/14,1,表演理論,2020/10/14,2,第一章 表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù),第一節(jié)、表演藝術(shù)及其特點(diǎn) 一、表演藝術(shù) 戲劇、電影及電視劇演員在劇作家所創(chuàng)作出來(lái)的 文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，通過(guò)行動(dòng)創(chuàng)造出生動(dòng)鮮活的人物 形象的藝術(shù)。 一度創(chuàng)作：劇作家所進(jìn)行的劇本創(chuàng)作。 二度創(chuàng)作：戲劇表演、電影和電視劇表演等不同 形式的創(chuàng)作活動(dòng)，均屬二度創(chuàng)作。這些創(chuàng)作活動(dòng)都是 以文學(xué)劇本為基礎(chǔ)，并在導(dǎo)演構(gòu)思的制約下所進(jìn)行的。,2020/10/14,3,二、表演藝術(shù)的基本特點(diǎn)化身成角色,三位一體（三統(tǒng)一）：演員既是構(gòu)思與創(chuàng)作者， 又是創(chuàng)作的工具與材料（五官、形體、聲音），還是 人物形象的體現(xiàn)者。 表演藝術(shù)的這一

2、特點(diǎn)，決定了表演藝術(shù)的最大難 題是演員既不能脫離開自己去創(chuàng)作人物，又不能偏離 劇本刻畫的人物去表演自己。舞臺(tái)、銀幕上的人物形 象只是演員與角色的對(duì)立統(tǒng)一，這就要求演員應(yīng)具備 必要的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。,2020/10/14,4,第二節(jié) 表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)創(chuàng)造具有審美價(jià)值的人物形象,一、演員創(chuàng)造的人物形象必須真實(shí)，這是人 物形象是否具有審美價(jià)值的基礎(chǔ)。應(yīng)該從生活出 發(fā)，讓所飾演的人物惟妙惟肖，并給觀眾以“似 曾相識(shí)”的感覺。,2020/10/14,5,二、必須賦予人物形象以準(zhǔn)確的藝術(shù)形式。 包括語(yǔ)言、聲音、眼神、動(dòng)作以及節(jié)奏等，從而 不但能夠揭示出人物性格和內(nèi)心世界的變化與發(fā) 展，而且要引人入勝

3、，給人以美的享受。 三、人物形象必須具有深刻的思想內(nèi)涵和哲 理性。,2020/10/14,6,復(fù)習(xí)思考題:,1.名詞解釋 表演藝術(shù) 一度創(chuàng)作 二度創(chuàng)作 三位一體 2.簡(jiǎn)述表演藝術(shù)的基本特點(diǎn)？ 3.舉例談?wù)劚硌菟囆g(shù)的創(chuàng)作任務(wù)？,2020/10/14,7,第二章戲劇與電影、電視劇表演上的異同,無(wú)論戲劇表演藝術(shù)，還是電影、電視劇表 演藝 術(shù)，其創(chuàng)作任務(wù)都是塑造具有審美價(jià)值的人物形象。 但是由于戲劇 與電影、電視劇屬于不同藝術(shù)門類， 其表演藝術(shù)特點(diǎn)也有相同與不同之處。因此認(rèn)識(shí)它 們之間的異同，對(duì)于學(xué)習(xí)和理解表演藝術(shù)，對(duì)于今 后的藝術(shù)實(shí)踐，都會(huì)大有裨益。,2020/10/14,8,第一節(jié) 戲劇與電影、電

4、視劇 表演上的相同之處,一、都是一種 “ 化身成角色 ” 的藝術(shù) “ 化身成角色 ” 之所以成為戲劇、電影、電 視劇表演藝術(shù)最主要的特點(diǎn)，就是由于它指出了 戲劇、電影、電視劇所要解決的最主要的矛盾。 這就是演員是以其自身為載體，使之變成劇本中 的人物，表現(xiàn)出另一種性格，成為另一個(gè)人物， 最終以此為媒介，使觀眾從中領(lǐng)會(huì)其審美價(jià)值。,2020/10/14,9,二、演員以自己的身體和心靈現(xiàn)身說(shuō)法塑造人物形象,如何“化身成角色”？就是演員以自己的身體 和心靈完成由演員到角色的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作出有血有 肉、個(gè)性鮮明的人物形象。演員既是人物形象的 構(gòu)思者、創(chuàng)造者，又是塑造人物形象的工具和材 料，還是人物形象的體

5、現(xiàn)者。,2020/10/14,10,三、都是在虛構(gòu)與假定的條件下創(chuàng)作,戲劇、電影、電視劇中的人物與情境，都是 導(dǎo)演演員及舞美等依據(jù)劇作家所創(chuàng)作的劇本所進(jìn) 行的再創(chuàng)作，完全是假定和虛構(gòu)的。它源于生活 又高于生活。演員必須要把這種虛構(gòu)與假定變?yōu)?令人可信的真實(shí)。 戲劇中的情境是虛構(gòu)、假定的；電影、電視 劇中的環(huán)境，有的是攝影棚的布景，更多的是真 實(shí)環(huán)境，但是這也是要經(jīng)過(guò)一定的選擇、加工， 不可能完全還原于現(xiàn)實(shí)生活。,2020/10/14,11,演員之間明明是同事，但在假定的情境中， 就有可能是父子、夫妻、兄弟、仇敵等，因?yàn)閯?中的人物首先是劇作家的創(chuàng)作，還有導(dǎo)演及演 員的再創(chuàng)作。另外，劇中那些生生

6、死死、是是非 非、恩恩怨怨的故事情節(jié)，也都是虛構(gòu)的。這就 需要演員能夠“以假當(dāng)真”、“假戲真做”，把這些 創(chuàng)造成為藝術(shù)的真實(shí)。因此，戲劇、電影、電視 劇的表演，可以說(shuō)是一種“弄假成真”的藝術(shù)。,2020/10/14,12,第二節(jié) 戲劇表演與電影、電視劇表演的不同之處,一演員在藝術(shù)創(chuàng)作整體中的地位和作用不同 戲劇以演員為中心 劇作家創(chuàng)作的劇本主要是為了演出，通過(guò)演 出來(lái)體現(xiàn)劇本的內(nèi)涵和劇作家的價(jià)值。在演出中， 導(dǎo)演的構(gòu)思主要通過(guò)演員的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以在 演劇藝術(shù)創(chuàng)作中，常常會(huì)聽到“導(dǎo)演應(yīng)該死在演 員的創(chuàng)作之中”這句話。舞臺(tái)美術(shù)等部門的創(chuàng)作 也仍然不能離開為演員的表演創(chuàng)作服務(wù)這個(gè)前提。,2020/

7、10/14,13,盡管戲劇具有綜合性、整體性，但在具體呈 現(xiàn)上，演員的地位和作用常常是主要的。只要大 幕一拉開，演員就成為了演出 的主宰，演員表演 的優(yōu)劣，往往就決定了一個(gè)戲的成敗。所以，人 們把戲劇也稱為“演員的藝術(shù)”。,2020/10/14,14,電影、電視劇的藝術(shù)創(chuàng)作則是以導(dǎo)演為中心 人們把電影、電視劇稱為“導(dǎo)演的藝術(shù)”，演員的表演只是一部作品創(chuàng)作的重要元素。,導(dǎo)演在進(jìn)行創(chuàng)作和體現(xiàn)自己的構(gòu)思時(shí)，就不 能只是“死在演員的創(chuàng)作之中”，他必須考慮到銀 幕或屏幕的整體創(chuàng)造。因?yàn)殡娪?、電視藝術(shù)不是 以演員的表演為基礎(chǔ)，而是以整體畫面的造型為 基礎(chǔ)。與戲劇比較，影視劇中的景物、道具、色 彩等作為造型

8、元素，不僅直接參與劇情，而且可 以獨(dú)立地表現(xiàn)作品中的內(nèi)涵和寓意，已經(jīng)改變了 在戲劇中完全從屬的地位和作用。,2020/10/14,15,二、審美意識(shí)上的差異,在追求生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)統(tǒng)一的前提下， 戲劇表演講究舞臺(tái)美，允許適當(dāng)?shù)目鋸?、變形?戲劇演員一般是在劇場(chǎng)里演出，臺(tái)上的演員 與觀眾的視角、距離比較固定，其表演必然要考 慮到觀眾的欣賞要求，盡管這種欣賞要求隨著時(shí) 代的發(fā)展不會(huì)固定不變，演員的表演也要不斷更 新變化，逐漸趨于藝術(shù)的生活化。但是與影視劇 比較，戲劇表演在聲音、形體、表情等方面，仍 有不同程度的夸張甚至變形的成分。,2020/10/14,16,電影、電視劇表演追求畫面的鏡頭美，其

9、表演要求真實(shí)、自然、生活化。,第一，影視劇大都是真實(shí)生活或酷似真實(shí)的 場(chǎng)景中創(chuàng)作，演員的表演必須要與這樣的實(shí)景相 一致。否則就會(huì)產(chǎn)生不倫不類的感覺。第二，電 影、電視劇紀(jì)實(shí)性的美學(xué)特征也要求表演真實(shí)、 自然、生活化，演員在不同角度、不同距離的表 演都要符合生活真實(shí)，尤其是在鏡頭前近距離的 表演，演員的面部表情、身體的表現(xiàn)等，更要細(xì) 膩而準(zhǔn)確，這些也需要演員理解劇情和人物，學(xué) 會(huì)與攝像機(jī)、攝影機(jī)配合。,2020/10/14,17,三、連續(xù)性表演與間斷性表演的不同,戲劇表演的連續(xù)性 戲劇演出一般在兩個(gè)小時(shí)左右，演員可以按 照時(shí)間順序，不間斷地演繹一個(gè)完整的故事，塑 造劇中的人物形象，努力使人物性格

10、的發(fā)展連貫、 起伏、有層次。 影視劇表演的間斷性 電影、電視劇的拍攝是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地 展開進(jìn)行，演員也只能在間斷狀態(tài)下表演。這就 要求演員具備較強(qiáng)的即興能力，能夠迅速、準(zhǔn)確 地進(jìn)入規(guī)定情境，把握住人物的感覺和分寸使人 物形象完整連貫。,2020/10/14,18,四、面對(duì)觀 眾表演與面對(duì)鏡頭表演的不同,戲劇表演中，演員表演與觀眾欣賞同步進(jìn)行、 相互依存。觀眾的笑聲、掌聲或哭泣等，會(huì)刺激 演員的表演更為生動(dòng)、精彩；相反如果觀眾稀或 嘈雜，也會(huì)影響演員的表演。觀眾的信息反饋可 以檢驗(yàn)演員表演的效果，哪怕是一些微妙、間斷 的信息。演員可以根據(jù)觀眾的反應(yīng)，對(duì)演出進(jìn)行 調(diào)整、修改，不斷完善自己的創(chuàng)作

11、。,2020/10/14,19,電影、電視劇表演并不與觀眾同步。拍攝時(shí) 演員面對(duì)鏡頭表演，是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭，一個(gè) 段落一個(gè)段落地進(jìn)行創(chuàng)作。有時(shí)還會(huì)受到天氣以 及場(chǎng)地等因素的制約，其創(chuàng)作也隨之具有明顯的 靈活性，其表演具有顯著的間斷性。,2020/10/14,20,復(fù)習(xí)思考題：,舉例談?wù)剳騽”硌菖c電影、電視劇表演的異同？,2020/10/14,21,第三章 創(chuàng)造者演員的素質(zhì),第一節(jié) 演員的總體素質(zhì),2020/10/14,22,一、應(yīng)該具備深厚的生活素養(yǎng),藝術(shù)源于生活；生活是創(chuàng)作的源泉。 塑造人物形象的真實(shí)與虛假，與演員的 生活修養(yǎng)的培養(yǎng)緊密相關(guān)。 怎樣具有深厚的生活素養(yǎng)？ 直接經(jīng)歷 間接經(jīng)歷,

12、2020/10/14,23,二、應(yīng)該具備較高的思想修養(yǎng)和精神境界,演員能否積極主動(dòng)參與角色的創(chuàng)作，演員所 塑造的藝術(shù)形象能否深刻感人？都與其思想修養(yǎng) 和精神境界的高低緊密相關(guān)。因此可以說(shuō)，生活 是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，思想是創(chuàng)作的靈魂。,2020/10/14,24,三、應(yīng)該具備一定的文化、藝術(shù)修養(yǎng),文化、藝術(shù)修養(yǎng)的如何，決定著演員審美趣 味的高低。一個(gè)藝術(shù)形象是否成功與演員的文化 藝術(shù)修養(yǎng)緊密相關(guān)。一個(gè)連劇本都讀不懂得的演 員，顯然很難把握他所塑造人物的個(gè)性和內(nèi)涵。 至少會(huì)給自己的創(chuàng)作帶來(lái)被動(dòng)。因此，培養(yǎng)自身 的文化、藝術(shù)修養(yǎng)非常重要。,2020/10/14,25,四、應(yīng)該熟練掌握專業(yè)創(chuàng)作技巧,成功的人

13、物形象塑造離不開演員的專業(yè)技巧， 要想創(chuàng)造一個(gè)鮮明、生動(dòng)、真實(shí)、深刻的人物形 象就必須熟練掌握表演藝術(shù)的專業(yè)技巧。 “沒有表演的表演”并不是排斥表演技巧，而 是一種更高層次的表演，是一種不露表演痕跡的 表演，要求表演更為真實(shí)、自然、準(zhǔn)確。只有不 斷思考、勤學(xué)苦煉，才能成為一個(gè)真正的表演藝 術(shù)家。,2020/10/14,26,五、應(yīng)該具備應(yīng)有的職業(yè)道德和敬業(yè)精神,敬業(yè)精神源于演員對(duì)自己事業(yè)的熱愛，是一 個(gè)演員事業(yè)成功的重要保障。職業(yè)道德對(duì)于一個(gè) 演員同樣十分重要，戲劇、影視劇創(chuàng)作具有集體、 綜合性的特點(diǎn)需要尊重他人，相互學(xué)習(xí)和配合。 否則，就容易使創(chuàng)作陷入混亂，難以保障事業(yè)的 成功。,2020/

14、10/14,27,第二節(jié) 演員的創(chuàng)作素質(zhì),表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)和特點(diǎn)，要求演 員具備相應(yīng)的創(chuàng)作素質(zhì)。演員的創(chuàng)作素質(zhì)， 從總體上說(shuō)，就是指能夠適應(yīng)表演藝術(shù)創(chuàng) 作需要的內(nèi)部心理素質(zhì)和外部形體（包括 聲音）之可塑性的專業(yè)素質(zhì)。 具體而言，演員則應(yīng)該具備“七力”與 “四感”。,2020/10/14,28,一、演員應(yīng)具備的七種能力,2020/10/14,29,1、敏銳而細(xì)致的觀察力,2020/10/14,30,2、積極而穩(wěn)定的注意力,2020/10/14,31,3、豐富而又活躍的想象力,2020/10/14,32,4、敏銳而又真摯的感受力,2020/10/14,33,5、真實(shí)、準(zhǔn)確、合理的判斷力與思考力,

15、2020/10/14,34,6、靈敏而又細(xì)膩的適應(yīng)力,2020/10/14,35,7、鮮明的形體與語(yǔ)言的表現(xiàn)力,2020/10/14,36,二、演員應(yīng)該具備的四種感覺,1、真實(shí)感 2、形象感 3、幽默感 4、節(jié)奏感,2020/10/14,37,復(fù)習(xí)思考題：,1、簡(jiǎn)述表演藝術(shù)對(duì)演員的總體素質(zhì)有哪些 要求？ 2、談?wù)勀銓?duì)演員創(chuàng)作素質(zhì)“七力”、“四感” 的理解和認(rèn)識(shí)？,2020/10/14,38,第四章 體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一,體驗(yàn)與體現(xiàn)的關(guān)系是一個(gè)非常重要的問(wèn)題， 不僅涉及到創(chuàng)作方法，更重要的是，通過(guò)了解認(rèn) 識(shí)二者之間的關(guān)系，幫助我們樹立正確的表演觀 念。 要樹立正確的表演觀念，就必須清楚演員與 角色、

16、內(nèi)部（體驗(yàn)）與外部（體現(xiàn)）的關(guān)系。,2020/10/14,39,第一節(jié) 表現(xiàn)派與體驗(yàn)派,在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，究竟應(yīng)該側(cè)重于內(nèi)心體 驗(yàn)還是側(cè)重于外在表現(xiàn)，歐洲曾有過(guò)表現(xiàn)派和體 驗(yàn)派的爭(zhēng)論。表現(xiàn)派的代表人物有法國(guó)哲學(xué)家狄 德羅、法國(guó)著名演員哥格蘭等。體驗(yàn)派代表人物 有英國(guó)著名演員歐文、意大利著名演員薩爾維尼 和俄國(guó)戲劇家斯坦尼拉夫斯基。 兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在表演創(chuàng)作時(shí)對(duì)演員情 感的不同認(rèn)識(shí)。,2020/10/14,40,一、表現(xiàn)派,（一）表現(xiàn)派的主要觀點(diǎn) 1、哥格蘭提出“兩個(gè)自我”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為 第一自我是我的靈魂，是演員對(duì)劇本里角色的構(gòu) 思、想象，是角色的操縱者。第二自我是我的工 具，是我的聲音和

17、肉體，而不包括演員自我的情 感。,2020/10/14,41,2、演員平時(shí)要刻苦訓(xùn)練自己的形體、聲音， 使之能夠隨心所欲地駕馭使用自己的工具。 3、在排練中，演員要認(rèn)真鉆研劇本、盡可 能地搜集相關(guān)資料，理解把握角色的外貌和性格， 體驗(yàn)的目的在于，尋找表現(xiàn)角色性格的外部形式。 在演出中，準(zhǔn)確地再現(xiàn)這種形式，達(dá)到感動(dòng) 觀眾的效果，而不是演員自己感動(dòng)。演員要學(xué)會(huì) 理智地控制自己，不能被角色“拐跑”。,2020/10/14,42,（二）表現(xiàn)派的概念,表現(xiàn)派認(rèn)為，表演重要的是通過(guò)分析、體驗(yàn) 等方式找到足以深刻反映人物內(nèi)心世界的外部形 式，并有能夠在每次演出中準(zhǔn)確再現(xiàn)這個(gè)形式， 達(dá)到感動(dòng)觀眾的效果，而不是

18、演員自己感動(dòng)。演 員表演要十分冷靜和理智地控制自己，不能聽?wèi){ 感情的驅(qū)使。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)不是演員與角色的合二為 一，而是演員對(duì)角色的表現(xiàn)。,2020/10/14,43,二、體驗(yàn)派,（一）體驗(yàn)派的主要觀點(diǎn) 1、無(wú)論排練還是演出，演員都應(yīng)該盡力地 體驗(yàn)角色，深入到角色的內(nèi)心生活中。演員與角 色應(yīng)該合二為一，主張“化身于角色”。 2、演員的情感應(yīng)該是演員用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的 材料。演員在創(chuàng)作時(shí)必須投入到劇情之中，真正 感受角色，并在感受中創(chuàng)造出角色的情緒體驗(yàn)。,2020/10/14,44,3、演員不但要刻苦訓(xùn)練形體和聲音，以適 應(yīng)創(chuàng)作的需要，而且要學(xué)會(huì)駕馭自己的情感。 （二）體驗(yàn)派的概念 體驗(yàn)派認(rèn)為，演員應(yīng)該生

19、活在角色的生活之 中，每一次演出都要體驗(yàn)、感受角色的情感。強(qiáng) 調(diào)表演藝術(shù)必須以感受角色的情感為基礎(chǔ)，將這 種情感體驗(yàn)通過(guò)外部形式傳達(dá)出來(lái)，從而感染觀 眾。主張演員要化身于角色，要與角色合二為一。,2020/10/14,45,三、布萊希特的“間離效果”,（一）斯坦尼拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳 （中國(guó)戲曲）被稱為世界三大演劇體系。,2020/10/14,46,（二）間離效果（陌生化效果）,間離效果，又稱陌生化效果。是布萊希特戲 劇體系中的理論和創(chuàng)作方法。他認(rèn)為，在演出創(chuàng) 作過(guò)程中，演員要以“間離”和“陌生”替代傳統(tǒng)演 劇中演員于角色的融合，替代角色與觀眾之間的 共鳴，破除舞臺(tái)上的生活幻覺。演員既能

20、跳進(jìn)， 又能跳出，推開“第四堵墻”，使觀眾能夠冷靜而 理智地分析、判斷劇中人物。,2020/10/14,47,復(fù)習(xí)思考題：,1、名詞解釋：表現(xiàn)派 體驗(yàn)派 2、表現(xiàn)派與體驗(yàn)派主要代表人物有哪些？?jī)膳?的主要分歧是什么？ 3、世界三大演劇體系指的是什么?,2020/10/14,48,第二節(jié) 演員與角色的關(guān)系,表演藝術(shù)的主要特征之一，就是演員要“化 身成角色”。因此，正確認(rèn)識(shí)和解決演員與角色 之間的矛盾，是樹立正確的表演觀念的一個(gè)重要 方面。,2020/10/14,49,一、演員與角色的矛盾,（一）演員既是作品中人物形象的創(chuàng)作者，同 時(shí)又受到劇本對(duì)角色的規(guī)定和制約。 （二）演員與角色各自的生活存在不

21、同程度的 差異。,2020/10/14,50,二、怎樣解決演員與角色之間的矛盾,（一）從演員自我出發(fā)，認(rèn)真分析角色的外形、 身份、經(jīng)歷、性格，研究劇中人物所生活的環(huán)境、 時(shí)代等因素。 （二）通過(guò)想象和體驗(yàn)，抑止演員本人與角色 相悖之處，發(fā)展、豐富其與角色相似的地方，盡 可能改造自己以適應(yīng)角色生活的要求。,2020/10/14,51,（三）在演出時(shí)，正確處理人物情感的 控制與投入的關(guān)系，尤其要把握好角色塑 造的分寸感。,2020/10/14,52,第三節(jié) 內(nèi)部與外部的關(guān)系,所謂內(nèi)部與外部的關(guān)系，就是演員在創(chuàng)造角 色時(shí)體驗(yàn)與體現(xiàn)的關(guān)系。,2020/10/14,53,一、內(nèi)部（體驗(yàn)）與外部（體現(xiàn)）的

22、關(guān)系,內(nèi)部與外部、體驗(yàn)與體現(xiàn)，二者相輔相成、 缺一不可。在表演創(chuàng)作時(shí)，演員對(duì)角色的內(nèi)心生 活和思想感情的體驗(yàn)起著主導(dǎo)作用，具有決定性 的意義。外部體現(xiàn)是在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，從 屬于體驗(yàn)。但體現(xiàn)又是表現(xiàn)人物的內(nèi)心生活與思 想感情的重要條件。其目的在于，塑造血肉豐滿、 具有審美價(jià)值的人物形象。,2020/10/14,54,二、怎樣理解內(nèi)部（體驗(yàn)）與體現(xiàn)（體現(xiàn)）二者之間的關(guān)系,2020/10/14,55,（一）體驗(yàn)是基礎(chǔ),演員從接觸劇本，到人物形象的孕育、完成， 都不能離開體驗(yàn)。離開了體驗(yàn)，演員就難以理解 和把握人物的思想感情，以及其內(nèi)心世界的形成 與變化，他所塑造的人物就會(huì)虛假、蒼白、概念 化。

23、因此，也就不能很好地完成創(chuàng)作任務(wù)。,2020/10/14,56,體驗(yàn)也是尋找準(zhǔn)確的外部表現(xiàn)形式的重要途 徑。沒有對(duì)人物充分的體驗(yàn)，演員就缺少了表現(xiàn) 人物精神世界的依據(jù)，因此，只有對(duì)人物充分的 體驗(yàn)、理解，才能根據(jù)作品所規(guī)定的人物個(gè)性， 尋找到準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)耐獠勘憩F(xiàn)形式。,2020/10/14,57,（二）體現(xiàn)是關(guān)鍵,雖然有了體驗(yàn)，但不一定就會(huì)產(chǎn)生完美的外 部表現(xiàn)形式。需要演員刻苦訓(xùn)練，必須在形體、 聲音表情等技巧方面下功夫，不斷學(xué)習(xí)、借鑒， 不斷積累經(jīng)驗(yàn)。沒有準(zhǔn)確而豐富的體現(xiàn)，劇中人 物的性格、神韻就難以充分準(zhǔn)確的呈現(xiàn)和傳達(dá)， 就不能有效地完成作品所賦予演員的創(chuàng)作使命。,2020/10/14,5

24、8,（三）學(xué)習(xí)理解內(nèi)部與外部關(guān)系的目的,、樹立以生活為本的創(chuàng)作理念。 、正確處理創(chuàng)作中內(nèi)部與外部、體驗(yàn)與體現(xiàn)的 關(guān)系。 、很好地完成表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)。 沒有體驗(yàn)，無(wú)從體現(xiàn)。沒有體現(xiàn)，何必體驗(yàn)。 體驗(yàn)要真，體現(xiàn)要精。體現(xiàn)在外，體驗(yàn)在內(nèi)。內(nèi) 外結(jié)合，互相依存。,2020/10/14,59,復(fù)習(xí)思考題,1、演員與角色的矛盾主要體現(xiàn)在哪些 方面？怎樣解決演員與角色之間的矛盾？ 2、舉例談?wù)勼w驗(yàn)與體現(xiàn)的關(guān)系如何？ 怎樣理解和處理二者之間的關(guān)系？,2020/10/14,60,第五章 行動(dòng)表演藝術(shù)的基礎(chǔ),行動(dòng)是戲劇、電影、電視劇等表演藝術(shù)的基 礎(chǔ)。 為什么說(shuō)行動(dòng)是戲劇、電影、電視劇等表演 藝術(shù)的基礎(chǔ)呢？

25、1、 行動(dòng)是戲劇、電影、電視劇中反映生活的 主要手段。,2020/10/14,61,在戲劇、電影、電視劇中，演員是以自身作 為創(chuàng)作材料和工具，并通過(guò)行動(dòng)化身為人物形象， 借此來(lái)反映社會(huì)生活。任何一部戲劇、電影、電 視劇，其情節(jié)的發(fā)展與變化、人物形象的豐富與 感人，都是通過(guò)演員出色的行動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)。可以說(shuō)， 行動(dòng)是戲劇藝術(shù)反映社會(huì)生活的主要手段；行動(dòng) 也是戲劇與其它藝術(shù)相區(qū)別的主要標(biāo)志。,2020/10/14,62,2 、戲劇、電影、電視劇中演員的行動(dòng)是對(duì) 文學(xué)劇本的再創(chuàng)造，劇本中的故事情節(jié)、人物形 象必須通過(guò)演員的行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。沒有演員的行 動(dòng)，劇中的人物形象和故事情節(jié)只能停留在物態(tài) 化狀態(tài)。 演

26、員只有通過(guò)行動(dòng)，才能表現(xiàn)出人物的性格 和豐富的內(nèi)心世界。例如，蘩漪的形象塑造。,2020/10/14,63,復(fù)習(xí)思考題,簡(jiǎn)答題：為什么說(shuō)行動(dòng)是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)？,2020/10/14,64,第一節(jié) 什么是行動(dòng),一、要真正地行動(dòng)，而不要直接表演情感 （一）兩種錯(cuò)誤的表演 1、直接地去表演情感。 2、模式化的表演。 出現(xiàn)不正確表演的主要原因就是沒有 真正地去行動(dòng)。,2020/10/14,65,（二）什么是行動(dòng),1、 定義：行動(dòng)是由意志產(chǎn)生的、有一定目的 的、屬于人類行為的活動(dòng)。 2、特征：由意志產(chǎn)生； 有一定目的。 行動(dòng)的目的永遠(yuǎn)是想要改變行動(dòng)的對(duì)象，而 改變的情況與結(jié)果則不盡相同。,2020/10

27、/14,66,（三）為什么演員在表演時(shí)要真正地去行動(dòng)而不要直接地去表演情感,1、任何行動(dòng)都是從意志中產(chǎn)生的。 意志是人為了達(dá)到某種目的而自覺地努力 的心理狀態(tài)。意志是行動(dòng)的根據(jù)。只有通 過(guò)具體的行動(dòng)，人的不同意志、不同目的 和需求才能真正地體現(xiàn)出來(lái)。比如，我打 算，于是就。那么，這種由意志,2020/10/14,67,產(chǎn)生的行動(dòng)，以及由這個(gè)相應(yīng)的行動(dòng)而產(chǎn)生 的具體情感，則具有鮮活的真實(shí)性，能夠體 現(xiàn)出人物獨(dú)特的性格和特定的規(guī)定情境。 2、表演者如果直接去表現(xiàn)某種情感， 那么這種情感往往可能是虛假的，因?yàn)橐庵?并不等同于情感，這樣也使人難以找到支撐 情感的依據(jù)。在具體的行動(dòng)中，人的意志有,202

28、0/10/14,68,時(shí)與情感相違背。比如，我不想生氣，但 在具體的行動(dòng)中卻使人生氣。這里，行動(dòng) 的過(guò)程對(duì)于情感的變化，往往會(huì)起著至關(guān) 重要的作用。而當(dāng)表演者真正去采取某種 行動(dòng)時(shí)，通過(guò)這種行動(dòng)表現(xiàn)出的情感才有 可能是真實(shí)的。 所以，不是表演情感，而是要真正去 行動(dòng)。,2020/10/14,69,二、行動(dòng)具有心理和形體兩個(gè)方面,任何行動(dòng)都是心理和形體的活動(dòng)，是行動(dòng)的 兩個(gè)方面，二者是緊密聯(lián)系的整體。在掌握表演 方法時(shí)，為了能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)行動(dòng)，我們還可以 把行動(dòng)分為形體行動(dòng)和心理行動(dòng)兩個(gè)類別，即內(nèi) 在的心理行動(dòng)和外部的形體行動(dòng)。,2020/10/14,70,（一）形體行動(dòng) 所謂形體行動(dòng)，往往是指

29、為了達(dá)到自己的目 的，主要是消耗形體的（肌肉的）力量的行動(dòng)。 這類行動(dòng)雖然有時(shí)會(huì)影響或改變對(duì)象的心理， 但主要是對(duì)周圍環(huán)境中某一個(gè)對(duì)象造成形體上的 改變。其中包括：體力勞動(dòng)（挑水、劈柴等）； 運(yùn)動(dòng)性的行動(dòng)（打球、跑步等）；各種日常的行 動(dòng)（洗臉、穿衣等）；還有人與人之間的許多行 動(dòng)（擁抱、握手、躲藏等）。,2020/10/14,71,（二）心理行動(dòng),心理行動(dòng)的目的不是改變物質(zhì)的環(huán)境，主要 是為了改變?nèi)说囊庾R(shí)。這種行動(dòng)的對(duì)象不僅可以 是別人的意識(shí)，也可以是行動(dòng)者本人的意識(shí)。 演員主要是通過(guò)心理行動(dòng)把人物的性格、情 感，以及劇本中人物與人物之間的矛盾沖突表現(xiàn) 出來(lái)。,2020/10/14,72,（

30、三）形體行動(dòng)與心理行動(dòng)的關(guān)系,形體行動(dòng)和心理行動(dòng)是行動(dòng)整體中的兩個(gè)方 面，在具體的行動(dòng)中，它們之間密切聯(lián)系、相互 影響。 首先，形體行動(dòng)可以作為完成某種心理活動(dòng) 的手段。在這種情況下，心理行動(dòng)是主要行動(dòng)， 居于主導(dǎo)方面。形體行動(dòng)是為了完成心理行動(dòng)而 進(jìn)行的相應(yīng)的行動(dòng)，它從屬于心理行動(dòng)，具有從,2020/10/14,73,屬的性質(zhì)。要想正確而真實(shí)地完成一系列形體行 動(dòng)，演員必須準(zhǔn)確而充分地把握心理任務(wù)，并以 此為依據(jù)進(jìn)行相應(yīng)地形體行動(dòng)。如：“請(qǐng)求”與“安 慰”，其形體行動(dòng)的性質(zhì)與色彩就不盡相同。 其次，在體現(xiàn)心理行動(dòng)過(guò)程中，形體行動(dòng)有 時(shí)會(huì)對(duì)心理行動(dòng)產(chǎn)程不同程度的影響，不一定會(huì) 完全體現(xiàn)人物的心

31、理欲求。比如，沏茶、點(diǎn)煙等 形體行動(dòng)，在完成這一行動(dòng)過(guò)程中，形體行動(dòng)的 一些以外，往往會(huì)作用于人物的心理。,2020/10/14,74,第三，當(dāng)形體行動(dòng)和心理行動(dòng)同時(shí)平行進(jìn)行 的時(shí)候，也就是說(shuō)，演員既在完成著一系列形體 行動(dòng)，同時(shí)還在完成著某種心理行動(dòng)。在這種情 況下，形體行動(dòng)與心理行動(dòng)之間并沒有直接的聯(lián) 系。比如，一邊做飯，一邊與同演者討論某個(gè)問(wèn) 題。但是，這種平行的關(guān)系是暫時(shí)的。形體行動(dòng) 與心理行動(dòng)的聯(lián)系是永恒的。在不同的情況下， 主導(dǎo)方面有可能從形體行動(dòng)轉(zhuǎn)向心理行動(dòng)；或者 從心理行動(dòng)轉(zhuǎn)向形體行動(dòng)。在這里，具體的劇情 與人物之間行動(dòng)目的的重要性起著決定性的作用。,2020/10/14,75

32、,復(fù)習(xí)思考題,名詞解釋：什么是行動(dòng)？ 簡(jiǎn)述題： 1、為什么演員在表演時(shí)要真正地去行動(dòng)而 不要直接去表演？ 2、形體行動(dòng)與心理行動(dòng)的關(guān)系如何？,2020/10/14,76,第二節(jié) 行動(dòng)的三要素,一、行動(dòng)的三要素 做什么-任務(wù)； 為什么-目的和動(dòng)機(jī)； 怎樣做-適應(yīng)。 這三者就是行動(dòng)的三要素，任何一個(gè) 行動(dòng)都是由這三個(gè)方面有機(jī)地組合在一起 的。,2020/10/14,77,二、如何理解做什么、為什么、怎樣做,做什么是演員行動(dòng)的任務(wù)。 在鏡頭前，或舞臺(tái)上，演員要根據(jù)劇 情首先必須明確自己行動(dòng)的任務(wù)，即此時(shí) 此刻此情此景我應(yīng)該做什么？演員如果不 知道自己當(dāng)下應(yīng)該做什么，就容易脫離人 物，陷入表演情緒、表

33、演結(jié)果的怪圈。,2020/10/14,78,為什么做是做什么所要達(dá)到的目的。 任何一個(gè)行動(dòng)都包含著特定的目的， 不同的目的，決定著不同的行動(dòng)內(nèi)容和任 務(wù)。行動(dòng)的目的既是劇本所規(guī)定的，更是 由演員結(jié)合劇中的人物和具體的情境想象 創(chuàng)造出來(lái)的，并由演員真正地行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn) 的，它絕不是干巴巴理性的分析，而是發(fā) 自人物內(nèi)心的一種愿望，是一種能夠推動(dòng) 人物行動(dòng)的內(nèi)在欲求和心理依據(jù)。,2020/10/14,79,做什么與為什么是互為依存、互為表里、 不可分割的關(guān)系。 第一，在舞臺(tái)上或鏡頭前，任何一個(gè)行 動(dòng)都應(yīng)該是有目的的行動(dòng)。只有在有了“為 什么”之后，才會(huì)去“做什么”。“為什么（目 的）是“做什么”（任務(wù)）

34、的思想基礎(chǔ)和推動(dòng) 力量?！盀槭裁础保康模┰矫鞔_、具體，越 充滿誘惑力，“做什么”就會(huì)做得越生動(dòng)、細(xì) 致，越富有特點(diǎn)。,2020/10/14,80,第二，“為什么”（目的）總是通過(guò)“做 什么”體現(xiàn)出來(lái)。只有通過(guò)人物準(zhǔn)確、生動(dòng) 細(xì)致、富有特點(diǎn)的“做什么”（任務(wù)），觀眾 才能感覺到人物做這件事的目的。 怎樣做則是行動(dòng)的手段和方式，專業(yè) 術(shù)語(yǔ)稱其為適應(yīng)。 怎樣做有兩個(gè)方面的含義。第一是做 什么（任務(wù)）的具體化，這里包括行動(dòng)的,2020/10/14,81,具體的內(nèi)容、手段和方式。因?yàn)橥瑯拥娜?務(wù)，其具體體現(xiàn)也并不一定一樣，必須結(jié) 合具體的劇情、人物、事件、場(chǎng)景等，讓 人物采取準(zhǔn)確、細(xì)致而靈活的行動(dòng)，這

35、樣 才能使人物真實(shí)、自然、富有個(gè)性。第二 是指在具體的行動(dòng)過(guò)程中，演員根據(jù)同演 者以及外界的影響變化，而采取的隨機(jī)應(yīng) 變的各種手段和方式。有時(shí)甚至產(chǎn)生于即 興表演當(dāng)中。“怎樣做”實(shí)際上是讓行動(dòng)真 正行動(dòng)起來(lái)，讓人物“活”起來(lái)。,2020/10/14,82,三、怎樣做在行動(dòng)三要素中更為重要,1、對(duì)“做什么”和“為什么”即行動(dòng)的任 務(wù)和目的，演員完全可以通過(guò)閱讀劇本來(lái) 尋找相應(yīng)的答案，而“怎樣做”則更為鮮明 地體現(xiàn)出演員表演的綜合創(chuàng)作素質(zhì)和能力。,2020/10/14,83,演員的思想修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、生活經(jīng)驗(yàn)等 總體素質(zhì)，演員的理解力、想象力、感受 力、表現(xiàn)力等創(chuàng)作素質(zhì)，以及演員的靈性、 悟性、技

36、巧等，都會(huì)通過(guò)對(duì)人物設(shè)計(jì)、細(xì) 節(jié)處理、語(yǔ)言使用等“怎樣做”中表現(xiàn)出來(lái)。 可以說(shuō)，“怎樣做”是衡量演員素質(zhì)、能力、 水平的主要途徑。,2020/10/14,84,2、“怎樣做”是刻畫人物性格的主要途徑。 劇本中的人物都有各自獨(dú)特的性格特征，這些無(wú) 不源于他們各自的家庭背景、社會(huì)環(huán)境，以及其 生活經(jīng)歷和文化修養(yǎng)等，其衣著、語(yǔ)言、行為等 均有獨(dú)特之處。演員只有在具體的規(guī)定情境和人 物的行動(dòng)中使怎樣做準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，人物才 能塑造得形象豐滿、性格鮮明、饒有趣味、內(nèi)涵 豐富。,2020/10/14,85,3、準(zhǔn)備角色時(shí)，演員完全可以確定自己 要做什么、為什么要做，也可以事先設(shè)計(jì)應(yīng) 該怎樣做，但是這種事

37、先的安排往往有一定 的局限性，因?yàn)檠輪T還不可能完全了解和確 定演出過(guò)程中的具體情況，可能在演出的過(guò) 程中會(huì)有某種阻礙和意外，最主要的是在與 同演者交流的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣,2020/10/14,86,的情況，因此，把“怎樣做”稱之為“適應(yīng)”， 就具有根據(jù)外界或同演者的變化而隨機(jī)應(yīng) 變?nèi)ミm應(yīng)的性質(zhì)。演員如果不管演出現(xiàn)場(chǎng) 的具體變化，不管同演者與自己交流時(shí)所 出現(xiàn)的具體情形，只是照本宣科地表演， 就會(huì)使演員的表演變得生硬和機(jī)械，就不 會(huì)在行動(dòng)中創(chuàng)造活生生的交流，更不會(huì)產(chǎn) 生自然、有機(jī)、靈動(dòng)的即興發(fā)揮。所以，,2020/10/14,87,演員應(yīng)該在充分分析劇本、分析人物的基 礎(chǔ)上，積極適應(yīng)演

38、出中出現(xiàn)的突發(fā)情況和 對(duì)手的細(xì)微變化，采取相應(yīng)的有效途徑和 手段，真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地完成人物形象 塑造。而這些同樣離不開“怎樣做”。 因此說(shuō)，在行動(dòng)三要素中，怎么做更 為重要。,2020/10/14,88,復(fù)習(xí)思考題：,1、名詞解釋：行動(dòng)三要素 2、簡(jiǎn)述題：簡(jiǎn)述行動(dòng)的三要素？ 3、論述題：為什么說(shuō)在行動(dòng)三要素中怎么做更 為重要？,2020/10/14,89,第三節(jié) 行動(dòng)與規(guī)定情境,演員在塑造人物形象時(shí)，必須首先抓住人物 的行動(dòng)。但是，任何一個(gè)行動(dòng)都是在一定的情境 中進(jìn)行的，因此，演員在創(chuàng)作中必須了解規(guī)定情 境在人物形象塑造中的重要性，以及規(guī)定情境與 行動(dòng)的關(guān)系。,2020/10/14,90,一

39、、規(guī)定情境,（一）規(guī)定情境的構(gòu)成 規(guī)定情境即戲劇情境，主要包括三個(gè)方面的 內(nèi)容，即構(gòu)成的主要要素： 1、人物所處的時(shí)空環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境 以及時(shí)代背景、風(fēng)俗民情等等）。 2、對(duì)人物產(chǎn)生直接影響的事件。,2020/10/14,91,3、人物與人物之間的關(guān)系。這點(diǎn)在戲劇情 境中占主導(dǎo)地位。 規(guī)定情境更主要的是一種氛圍，它暗藏在字 里行間、臺(tái)詞下面，體現(xiàn)著人物的精神生活和情 感世界。,2020/10/14,92,（二）規(guī)定情境的概念,規(guī)定情境是一種假定，是在演出的創(chuàng)造中所 存在的一切的假定。既包括劇作家所創(chuàng)造出來(lái)的 時(shí)間、地點(diǎn)、生活環(huán)境、事件、人物、情節(jié)等， 也包括導(dǎo)演、演員和美術(shù)工作者（布景設(shè)

40、計(jì)、燈 光、服裝、化妝）以及音樂、音響工作者等對(duì)劇 本的再創(chuàng)造。它是由劇作家、導(dǎo)演、演員和美術(shù) 工作者等共同創(chuàng)造出來(lái)的“藝術(shù)虛構(gòu)”。規(guī)定情境 并不是靜止不變的，而是隨著劇情的發(fā)展相應(yīng)變 化的。,2020/10/14,93,二、行動(dòng)與規(guī)定情境的關(guān)系,任何一個(gè)人物形象都是在行動(dòng)與規(guī)定情境的 結(jié)合中產(chǎn)生的，行動(dòng)與規(guī)定情境猶如魚和水的關(guān) 系，二者相互依存、相互作用。 （一）規(guī)定情境制約影響著人物的行動(dòng)。 1、人物的一舉一動(dòng)、一言一行，都不能脫 離具體的規(guī)定情境。如果人物行動(dòng)缺少具體的時(shí) 空環(huán)境、具體的事件以及與之對(duì)應(yīng)的人物關(guān)系， 那么這樣的行動(dòng)就喪失了行動(dòng)的具體性和落腳點(diǎn)。 因此，人物的行動(dòng)必須在一定

41、的規(guī)定情境 中進(jìn)行，不能脫離具體的規(guī)定情境。,2020/10/14,94,2、人物的行動(dòng)受到規(guī)定情境的制約和影 響還表現(xiàn)在，人物的行動(dòng)隨著規(guī)定情境的發(fā) 展而發(fā)展。在戲劇、影視作品中，規(guī)定情境 總是不斷地發(fā)展、變化，新的事件的出現(xiàn)、 人物關(guān)系的變化都會(huì)使規(guī)定情境變化發(fā)展， 人物的行動(dòng)也就必然會(huì)隨著規(guī)定情境的變化 而發(fā)生變化。豐富、開掘規(guī)定情境能夠推動(dòng) 人物的行動(dòng)。比如,2020/10/14,95,（二）規(guī)定情境是在演員創(chuàng)造的行動(dòng)中展示 出來(lái)的。 規(guī)定情境是一種假定，是一種藝術(shù)虛構(gòu)，是 編劇、導(dǎo)演、演員以及美術(shù)、音樂工作者的共同 創(chuàng)造。但是主要還是通過(guò)演員的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。 小品牛大叔提干中，牛大叔

42、受村民委托到鄉(xiāng) 里的公司要玻璃，以解決學(xué)校的困難。這個(gè)規(guī)定 情境一方面制約著人物的行動(dòng)，另一方面必須通 過(guò)演員創(chuàng)造性的行動(dòng)，讓觀眾真正感受到這個(gè)具 體的規(guī)定情境。,2020/10/14,96,演員在創(chuàng)造規(guī)定情境時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)造出一種 特定的規(guī)定情境，而不是那種一般的、可有可無(wú) 的，或者僅僅是劇作家在紙上寫出來(lái)的時(shí)代、時(shí) 間、地點(diǎn)和人物關(guān)系。演員應(yīng)該在劇本的提示的 基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的理解、想象去補(bǔ)充劇本中人 物行動(dòng)的規(guī)定情境，使劇中的規(guī)定情境具體化， 讓自己真實(shí)地生活在具體的規(guī)定情境之中。比如 ,2020/10/14,97,總之，演員要運(yùn)用自己對(duì)人物的理解、 想象，去挖掘、豐富劇作家、導(dǎo)演所提供

43、的規(guī)定情境，真正感受這個(gè)規(guī)定情境，從 規(guī)定情境出發(fā)去完成具體的行動(dòng)，并通過(guò) 自己的行動(dòng)來(lái)揭示具體的規(guī)定情境，能夠 讓觀眾從演員的行動(dòng)中獲得感染。,2020/10/14,98,復(fù)習(xí)思考題：,1、名詞解釋： 什么是規(guī)定情境？ 2、簡(jiǎn)述題: 規(guī)定情境構(gòu)成的主要要素包括幾個(gè)方面？ 3、論述題 試論行動(dòng)與規(guī)定情境的關(guān)系？,2020/10/14,99,第四節(jié) 形體性動(dòng)作與言語(yǔ)動(dòng)作（臺(tái)詞）,形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作是演員表演時(shí)的兩個(gè) 支柱。 一、形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作的含義以 及與行動(dòng)的關(guān)系,2020/10/14,100,（一）形體性動(dòng)作：行動(dòng)的一種，這種行動(dòng) 不改變對(duì)方的形體，而是作用于對(duì)方或自己的內(nèi) 心。如眼

44、神、表情、手勢(shì)、體態(tài)等，因此，又稱 表情性動(dòng)作。 （二）言語(yǔ)動(dòng)作演員借助言語(yǔ)去行動(dòng)，用言 語(yǔ)去影響、作用別人或自己的思想。是行動(dòng)性的 言語(yǔ)。 （三）形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作跟行動(dòng)的關(guān)系。,2020/10/14,101,二、形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作是完成人物心理行動(dòng)的重要手段,（一）形體性動(dòng)作是完成心理行動(dòng)的一個(gè)重 要手段 1、影響、作用于對(duì)方的心理。 2、影響、作用于自己的心理。 （二）行動(dòng)的表情與情感的表情之區(qū)別 形體性動(dòng)作具有明顯的表情性質(zhì)，因此又稱 為表情性動(dòng)作，也可以說(shuō)是一種行動(dòng)的表情。,2020/10/14,102,1、 行動(dòng)的表情產(chǎn)生于意志，可以由演員的 意志所支配。只要你想到要這樣做，比

45、如請(qǐng)求、 命令、威脅等，你就可以做到。這種行動(dòng)的表情， 實(shí)際上就是一種體態(tài)語(yǔ)言，即用自己的身體來(lái)說(shuō) 話。這種表情是否真實(shí)、豐富、自然，是否具有 表現(xiàn)力，一方面需要演員對(duì)生活要更加細(xì)心觀察、 琢磨；另一方面需要演員具備良好的駕馭自身形 體的能力。,2020/10/14,103,2、情感的表情則往往脫離真正的生活體驗(yàn)， 完全不受意志的支配、控制。直接用表情的形式 去表達(dá)情感，比如用表情來(lái)生氣，用表情來(lái)痛苦， 用表情來(lái)絕望，用表情來(lái)高興等等，這樣的表演 就會(huì)陷入情緒表演的泥潭中，就會(huì)顯得十分虛假、 模式化。 因此，演員只有熟悉生活，理解人物的思想 感情，明確自己此時(shí)的任務(wù)，才能通過(guò)生動(dòng)、準(zhǔn) 確的形體

46、性動(dòng)作來(lái)完成心理行動(dòng)的任務(wù)。,2020/10/14,104,（三）言語(yǔ)動(dòng)作（臺(tái)詞）是完成心理行動(dòng)的另一個(gè)重要手段,言語(yǔ)動(dòng)作（臺(tái)詞）應(yīng)該是行動(dòng)性的言語(yǔ) 語(yǔ)言是人們交流思想的工具，是影響別人思 想、情感、行為的媒介和手段。表演中的言語(yǔ)動(dòng) 作也是如此，演員決不能去背誦或朗誦臺(tái)詞，而 應(yīng)該借助言語(yǔ)去行動(dòng)，用言語(yǔ)來(lái)影響自己或別人 的思想，把行動(dòng)性的言語(yǔ)作為完成心理行動(dòng)的手 段。,2020/10/14,105,（四）怎樣使言語(yǔ)動(dòng)作更好地完成心理行動(dòng) 1、演員的言語(yǔ)動(dòng)作（臺(tái)詞）應(yīng)該豐富而準(zhǔn) 確，但是必須明確，臺(tái)詞主要影響、作用于自己 尤其是同演者的哪個(gè)方面。這需要演員準(zhǔn)確的判 斷。是訴諸于理智，還是作用于想

47、象，抑或是刺 激于情感。同時(shí)，還要注重用相應(yīng)的邏輯重音、 聲調(diào)、語(yǔ)氣以及表情等來(lái)實(shí)現(xiàn)。,2020/10/14,106,2、演員在運(yùn)用言語(yǔ)動(dòng)作（臺(tái)詞）時(shí)，應(yīng)該 創(chuàng)造出相應(yīng)的“內(nèi)心視象”，并且把它傳達(dá)給同演 者，感染與之交談的同演者。 什么是內(nèi)心視象？表演中演員在說(shuō)臺(tái)詞的時(shí) 候，在自己頭腦中出現(xiàn)所說(shuō)臺(tái)詞的具體形象，并 在自己的想象中或多或少地看到它。這種在演員 想象中呈現(xiàn)出來(lái)的形象，被稱之為“內(nèi)心視象”。 （P195下）,2020/10/14,107,3、挖掘、創(chuàng)造和表達(dá)潛臺(tái)詞 什么是潛臺(tái)詞？“潛臺(tái)詞是潛藏在臺(tái)詞下面的 人物的思想、愿望和目的，是臺(tái)詞的真正含義。 斯坦尼拉夫斯基說(shuō)，潛臺(tái)詞是角色的并

48、不明顯的， 但在內(nèi)心感覺得到的 人的精神生活，它在臺(tái)詞 字句的底下不斷地流動(dòng)著，隨時(shí)都給予臺(tái)詞以根 據(jù)，賦予臺(tái)詞以生命。潛臺(tái)詞就是使我們說(shuō)出角 色的那個(gè)東西。潛臺(tái)詞存在于一切臺(tái)詞之中。一 句簡(jiǎn)單的話就可能有多種潛在的意思，即弦外之 音、言外之意”。,2020/10/14,108,如何挖掘、表達(dá)潛臺(tái)詞？ 演員在創(chuàng)造角色時(shí)，必須挖掘出劇作者臺(tái)詞 字里行間的深邃意圖，通過(guò)創(chuàng)造性的言語(yǔ)動(dòng)作， 把臺(tái)詞表面意思之外的深層含義揭示、體現(xiàn)出來(lái)。 有時(shí)同樣一句臺(tái)詞，就有不同的潛臺(tái)詞。 挖掘、表達(dá)潛臺(tái)詞，從大的方面說(shuō)，應(yīng)從劇 情、人物關(guān)系、人物性格以及規(guī)定情境入手，來(lái) 分析、把握臺(tái)詞；從具體的方面看，應(yīng)根據(jù)人物

49、的目的來(lái)臺(tái)詞的重音，運(yùn)用語(yǔ)氣、手勢(shì)、表情、 體態(tài)等各種手段，努力把潛臺(tái)詞表達(dá)出來(lái)。,2020/10/14,109,三、形體性動(dòng)作要有言語(yǔ)性，言語(yǔ)動(dòng)作要有形體性,2020/10/14,110,復(fù)習(xí)思考題,1、名詞解釋： 內(nèi)心視象 潛臺(tái)詞 2、簡(jiǎn)述形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作與行動(dòng)之間 的關(guān)系？ 3、為什么說(shuō)形體性動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作時(shí) 完成 心理行動(dòng)的兩個(gè)重要手段？ 4、談?wù)勗鯓痈玫赝瓿尚睦硇袆?dòng)任務(wù)？,2020/10/14,111,第四節(jié) 行動(dòng)的過(guò)程,表演藝術(shù)是塑造人物形象的藝術(shù)，而人物形 象的塑造又是以人物的行動(dòng)為基礎(chǔ)。行動(dòng)永遠(yuǎn)是 一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。從一定意義上說(shuō)，一部作品的 完成實(shí)際上是由演員一個(gè)又一個(gè)的

50、行動(dòng)所組成的。 因此，創(chuàng)造出人物行動(dòng)的有機(jī)過(guò)程，這是演員在 掌握創(chuàng)作方法時(shí)應(yīng)該注意的重要問(wèn)題。,2020/10/14,112,一、行動(dòng)過(guò)程的幾個(gè)重要環(huán)節(jié),任何一個(gè)行動(dòng)都體現(xiàn)著一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程 又包含如下幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，即感覺、判斷、產(chǎn)生 態(tài)度、做出決定。行動(dòng)過(guò)程中的這些環(huán)節(jié)又稱之 為“ 行動(dòng)的鏈條”。,2020/10/14,113,行動(dòng)的鏈條這個(gè)的詞語(yǔ)界定非常形象地表明 這些環(huán)節(jié)在行動(dòng)過(guò)程中的重要性。實(shí)際上，行動(dòng) 的過(guò)程正是由這些重要的環(huán)節(jié)所構(gòu)成，如果忽略 這些環(huán)節(jié)，演員的表演就會(huì)失去人物行動(dòng)的真實(shí) 性和有機(jī)性，就會(huì)陷入“表演結(jié)果”的怪圈，就會(huì) 顯得十分虛假。,2020/10/14,114,二

51、、怎樣才能創(chuàng)造真實(shí)而有機(jī)的人物行動(dòng)過(guò)程,2020/10/14,115,（一）要真正地去感覺,在完成任何一個(gè)行動(dòng)時(shí)，演員首先應(yīng)該真正 地去感覺(包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等)。真 正地去感覺是要求演員用自己的感覺器官真正地 去感知，感知?jiǎng)”局械氖录?、事?shí)，感知同演者 行動(dòng)中一切微妙的反應(yīng)，絕不能因?yàn)閯”景岩磺?都寫出來(lái)了，演員就可以不去感覺。真正地去感 覺是演員行動(dòng)的開始，也是演員能夠在表演中真 實(shí)、有機(jī)地去行動(dòng)的基礎(chǔ)。如,2020/10/14,116,（二）判斷要真實(shí)、準(zhǔn)確,判斷是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有真正去 感覺，就不會(huì)產(chǎn)生真正的判斷。感覺與判斷的區(qū) 別在于，感覺到的永遠(yuǎn)只能是客觀存在的

52、事實(shí)， 而判斷則一定會(huì)帶有主觀分析的成分。,2020/10/14,117,1、對(duì)于事實(shí)的判斷在時(shí)間上并沒有固定的尺 度，有些事實(shí)幾乎與感覺同時(shí)出現(xiàn)，只要一感覺 就可以做出判斷，而有些事實(shí)則要在不斷地去感 覺中才能完成判斷。具體情況不同，判斷時(shí)間的 尺度也不盡相同。要像生活中一樣，該長(zhǎng)則長(zhǎng)， 該短則短。,2020/10/14,118,2、創(chuàng)造符合人物性格的判斷內(nèi)容。符合人物 性格的判斷，并不是說(shuō)其判斷的內(nèi)容必須正確， 而是說(shuō)其判斷的內(nèi)容一定要準(zhǔn)確。這里的準(zhǔn)確并 不一定是指客觀標(biāo)準(zhǔn)，而是指符合人物身份、思 想、情感、內(nèi)心世界，尤其是利益面前的當(dāng)下判 斷。一句話，就是符合人物在具體規(guī)定情境下的 判斷

53、。,2020/10/14,119,這就要求演員的判斷，一定要以劇本的規(guī)定 情境、人物關(guān)系為依據(jù)，一定要結(jié)合自己所扮演 的人物性格以及當(dāng)下的具體情況，一定要以同演 者在表演中所提供的事實(shí)為前提，更要注意同演 者的每一個(gè)動(dòng)作、眼神，以及每一句臺(tái)詞的語(yǔ)氣、 聲調(diào)等。也就是說(shuō)，要按照實(shí)際生活的邏輯去真 正地判斷、思考。只有這樣，才能使判斷真實(shí)、 自然，能夠真正揭示人物的心理活動(dòng)。,2020/10/14,120,3、判斷要體現(xiàn)出鮮活地“內(nèi)心獨(dú)白”。 所謂“內(nèi)心獨(dú)白”就是演員在劇本所創(chuàng)造人物 的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)劇本的分析、開掘，演員臨場(chǎng) 在與情境交融、與對(duì)手交流的過(guò)程中，自己創(chuàng)造 并體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)聲的臺(tái)詞。它

54、更是人物判斷時(shí)內(nèi) 心活動(dòng)的綜合體現(xiàn)。,2020/10/14,121,“內(nèi)心獨(dú)白”是否豐富、生動(dòng)、具體，往往可 以反映出一個(gè)演員對(duì)角色理解得是否深刻，挖掘 得是否深入，即興想象是否豐富，是否具有敏銳 的感受力。,2020/10/14,122,（三）態(tài)度蘊(yùn)含于“內(nèi)心獨(dú)白”之中,“內(nèi)心獨(dú)白”是伴隨著演員對(duì)于客觀事物的 感覺和對(duì)它的判斷而產(chǎn)生的，同時(shí)，在“內(nèi)心獨(dú) 白”中也必然包含對(duì)于感覺和判斷的事物的態(tài)度。,2020/10/14,123,（四）判斷的結(jié)果是做出決定,決定通過(guò)判斷而派生的，決定的內(nèi)容是給自 己提出新的任務(wù)，以及將要采取什么樣的行動(dòng)去 完成這個(gè)任務(wù)。同樣的事物不一定會(huì)做出同樣的 決定，決定

55、能夠體現(xiàn)出人物的性格。如。,2020/10/14,124,感覺、判斷、產(chǎn)生態(tài)度、做出決定，進(jìn)而采 取新的行動(dòng)，這些都是行動(dòng)中不可缺少的環(huán)節(jié)。 這些環(huán)節(jié)與 行動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，它們?cè)谛袆?dòng)的 過(guò)程中漸次而有機(jī)地展開，同時(shí)也構(gòu)成了這一行 動(dòng)的內(nèi)涵，并且推動(dòng)行動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生新的行動(dòng)。,2020/10/14,125,行動(dòng)的過(guò)程實(shí)際上是人物心理活動(dòng)的展現(xiàn)。 在行動(dòng)的過(guò)程中，既不要丟掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，也 不應(yīng)單獨(dú)表演某一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)遵循真實(shí)、自然、 流暢的創(chuàng)作原則，否則就會(huì)使表演做作、虛假。 因此，我們學(xué)習(xí)和掌握人物行動(dòng)過(guò)程中的各個(gè)環(huán) 節(jié)，其目的就是為了在表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的過(guò)程 時(shí)，使行動(dòng)真實(shí)而有機(jī)，讓內(nèi)在體驗(yàn)

56、與外在表現(xiàn) 和諧外統(tǒng)一。,2020/10/14,126,復(fù)習(xí)思考題,1、名詞解釋 行動(dòng)的鏈條 內(nèi)心獨(dú)白 2、簡(jiǎn)述題 簡(jiǎn)述行動(dòng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)？ 3、舉例談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)造真實(shí)而有機(jī)的人 物行動(dòng)過(guò)程？,2020/10/14,127,第六節(jié) 行動(dòng)中的交流與適應(yīng),交流與適應(yīng)跟行動(dòng)的過(guò)程有著密切的關(guān)系， 在創(chuàng)造人物行動(dòng)過(guò)程中，它能夠使演員對(duì)人物的 體驗(yàn)更為真實(shí)、深刻，體現(xiàn)更為準(zhǔn)確、鮮明。,2020/10/14,128,一、交流與適應(yīng),1、什么是交流 交流是指演員與行動(dòng)的對(duì)象（包括自身）之 間接受和給予、刺激和反應(yīng)的相互交替，它所體 現(xiàn)的是人物與對(duì)象之間的相互作用和相互影響。 而交流的內(nèi)容則是人物的思想、

57、情感、目的、愿 望等。 2、什么是適應(yīng) 適應(yīng)是人物交流過(guò)程中相互作用、相互影響 各自所采取的具體方式，也是演員素質(zhì)與技能的 具體體現(xiàn)。,2020/10/14,129,二、交流的形式,交流從形式上可以分為：自我交流、與想象 的對(duì)象交流、與同演者交流以及與觀眾的交流等。 1、自我交流 指演員在行動(dòng)中與自己的思想、情感之間的 交流。它常常是人物自身理智與情感沖突的體現(xiàn)， 也是人物心理活動(dòng)的外化。其特點(diǎn)在于，在自我 交流中，演員的行動(dòng)常常帶有鮮明的內(nèi)心視象或 內(nèi)心獨(dú)白，甚至還伴隨著相應(yīng)的自言自語(yǔ)。,2020/10/14,130,2、與想象對(duì)象的交流 這種交流的關(guān)鍵在于演員必須能夠虛構(gòu)出所 想象的對(duì)象，

58、這種交流對(duì)象并不是客觀的實(shí)際對(duì) 象，而是由演員虛構(gòu)想象的對(duì)象。它與自我交流 的不同在于，自我交流的對(duì)象源自人物內(nèi)心不同 的自我，而與想象對(duì)象的交流則源于人物所想象 的對(duì)象，是人物賦予自身以外的虛構(gòu)。另外，與 想象的對(duì)象交流經(jīng)常出現(xiàn)在電影或電視劇的拍攝 中，由于是分鏡頭拍攝，有時(shí)演員面對(duì)的不是同 演者，而是而是攝影機(jī)或攝像機(jī)鏡頭，這樣就要 求演員必須與想象的同演者進(jìn)行交流。,2020/10/14,131,3、與同演者的交流 與同演者的交流是使用最多也是最主要的交 流形式。這種交流由于是在人物與人物之間相互 行動(dòng)中進(jìn)行的，所以又將其稱之為“相互行動(dòng)”。 它是人物與人物之間給予與接受、刺激與反應(yīng)的

59、相互交替。與同演者交流，并不僅指與某一人物 交流，還包括與多人的交流。,2020/10/14,132,4、與觀眾的交流 （1）通過(guò)演員的自我交流或與同演者之間 的交流來(lái)間接實(shí)現(xiàn)與觀眾的交流。 （2）直接與觀眾交流。這種交流往往是把 觀眾作為行動(dòng)的對(duì)象，將演員與觀眾視為一個(gè)有 機(jī)的整體，更為強(qiáng)調(diào)演員與觀眾的共同創(chuàng)造。 5、與物的交流 在人物的行動(dòng)過(guò)程中，交流的形式并非單一、 孤立而存在，不同的形式往往有機(jī)交叉地進(jìn)行著。,2020/10/14,133,三、交流與適應(yīng)要做到真實(shí)而有機(jī),交流與適應(yīng)是演員必須掌握的一種心理技術(shù)， 也是創(chuàng)作中較難掌握的技巧。一位國(guó)外戲劇家甚 至認(rèn)為：“戲劇的技巧就是交流的技巧”，可見， 它在戲劇