第一章、平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展...ppt

1、8/3/2020,姓名：高雅 學(xué)號：201018301303 班級：10級平面3班 指導(dǎo)老師：張旭,平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展,8/3/2020,平面設(shè)計(jì)的起源,中國 “甲骨文”的發(fā)展,古埃及的“象形文字” 及圖形藝術(shù),蘇美爾的“楔形文字” 及圖形藝術(shù),8/3/2020,文字的出現(xiàn),人類平面設(shè)計(jì)觀念的形成應(yīng)該是始于人類開始利用象形符號記錄自己的思想。原始人最初直接利用圖形的形式去表達(dá)，但單純的圖形形式對于表達(dá)抽象的概念與情感是有限的。大約在公元前8000-公元前7000年，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文字出現(xiàn)了。人類進(jìn)入文明時(shí)期。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史應(yīng)該說從書寫、文字的創(chuàng)造開始。 人類最早的文字包括三種類型：

2、蘇美爾人的楔形文字、古埃及的象形文字、中國人的象形、會意和仿音文字結(jié)合的文字體系。,8/3/2020,（一）蘇美爾的楔形文字及圖形藝術(shù),古代生活在兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映這種文明特征的是他們的文字楔形文字，公元前3100年之前蘇美爾人就開始使用這種文字，它是至今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一。 最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發(fā)展成表意文字，把一個(gè)或幾個(gè)符號組合起來，表示一個(gè)新的含義。如用“口”表示動(dòng)作“說”；用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。 蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆，在潮濕的黏土制作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，

3、所以這種文字被稱為楔形文字。 楔形文字標(biāo)志著人類開始利用抽象符號來記錄事件和思想。,8/3/2020,楔形文字的發(fā)展,8/3/2020,楔形文字的發(fā)展,8/3/2020,楔形文字的發(fā)展,8/3/2020,楔形文字的書寫工具,8/3/2020,（二）古埃及的象形文字及圖形藝術(shù),距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字，原意為“神的文字”。 基本為象形圖畫式。 “埃及文書”被看作是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的雛形。在所有文書中，最具平面設(shè)計(jì)價(jià)值的是紙草文書，特別是給去世的人書寫的“死亡之書”。 由于地理環(huán)境較為封閉，埃及圖形藝術(shù)在形成發(fā)展中較少與異質(zhì)文化交流，因而具有相對的獨(dú)立性。埃及圖形藝術(shù)的發(fā)展與埃及人的宗

4、教信仰、喪葬習(xí)俗和王權(quán)思想聯(lián)系密切。亡者雕刻、墓室壁畫等圖形藝術(shù)品種繁多，成就輝煌。,8/3/2020,埃及象形文字,古埃及的陵墓或廟宇中用于裝飾圖案的主題為：陸上和海上的戰(zhàn)爭，溺死和被俘的戰(zhàn)士，踩踏活人的公牛、獅子、原山羊、狗和長頸鹿。這些戰(zhàn)爭場面或動(dòng)物形象，是在君主專制政權(quán)下的上埃及和下埃及統(tǒng)一前坐落于尼羅河畔之公國的歷史見證。,8/3/2020,埃及象形文字,8/3/2020,埃及象形文字,8/3/2020,埃及墓室壁畫,埃及的壁畫，是從裝飾墓室而發(fā)展起來的藝術(shù)，比如金字塔，它是建筑史上形態(tài)最簡單的幾何體建筑物，創(chuàng)造了極為深遠(yuǎn)的意境和神秘感。后來普及到了神廟、宮殿等方面。 埃及最早的壁畫

5、是以象形文字為表現(xiàn)主體的。是圖形與文字的協(xié)調(diào)、補(bǔ)充。出現(xiàn)了在繪畫中以文字補(bǔ)充繪畫空間；在文字中以繪畫補(bǔ)充文字空間的現(xiàn)象。文字和形象成為對生活進(jìn)行概括、程式化了的裝飾語言，是埃及裝飾風(fēng)格產(chǎn)生的基礎(chǔ) 。,8/3/2020,埃及墓室壁畫,8/3/2020,埃及墓室壁畫,8/3/2020,古埃及裝飾風(fēng)格,特定的地理環(huán)境、氣候條件和物產(chǎn)是古埃及裝飾藝術(shù)產(chǎn)生的先決條件，后天形成的人文環(huán)境則決定了古埃及裝飾藝術(shù)的審美趨向。 首先，“埃及宗教是藝術(shù)和審美的原動(dòng)力?！睆陌＜霸甲诮讨形覀兛闯?，它幾乎展現(xiàn)了“萬物有靈觀”支配下的系列表現(xiàn)。 其次，埃及審美又受到階級和等級地位的影響，服飾在某種程度上是社會地位的象征

6、。正如在埃及繪畫中表現(xiàn)的那樣，在濃重的妝容、夸張的假發(fā)和頭飾的映襯下，本來無差別的人體在外觀上就能劃分出等級，辨認(rèn)出地位的高低、身份的貴賤。 最后，“象征性”是埃及人審美思維的重要特征。,8/3/2020,埃及裝飾風(fēng)格,8/3/2020,字母的創(chuàng)造和在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史應(yīng)該說是從書寫、文字的創(chuàng)造開始的。從古代的原始繪畫中，我們的祖先創(chuàng)造了各種形象的符號，因而，也逐漸產(chǎn)生了布局、版面等等日后平面設(shè)計(jì)的因素。 對于平面設(shè)計(jì)影響最大的應(yīng)該是西方字母的發(fā)明。西方平面設(shè)計(jì)的重要特征是與它的文字分不開的：西方的字母表是人類史上一個(gè)重要的創(chuàng)造。字母體系最早創(chuàng)造于希臘地區(qū)的米諾亞文明。公元前1700年，象形文字就被希臘語言拼音的抽象符號取代。 希臘以后的羅馬共和國和羅馬帝國是古羅馬文化的集大成者，羅馬取代希臘，成為古典時(shí)期的文明中心。羅馬的文字是則是拉丁文字，因而，標(biāo)準(zhǔn)化的文字是拉丁的。羅馬帝國時(shí)期，羅馬字體的一個(gè)重要特點(diǎn)是出現(xiàn)了裝飾線，并因此形成了“羅馬飾線體”；另一個(gè)特點(diǎn)是方形的大寫