2013年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三單元 第六課 我們的中華文化課件 必修3

1、第三單元 中華文化與民族精神,第六課,我們的中華文化,燦爛的中華文化：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；中華 文化的包容性；中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn), 基礎(chǔ)梳理 一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,1中華文化的基本特征,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,_、_是中華文化的基本特征。 2中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：漢字和史學(xué)典籍,(1)漢字。,重要標(biāo)志,漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的_。,(2)史學(xué)典籍。,重要見證,史書典籍：是中華文化一脈相傳的_。我國(guó)史 書的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。,二、博大精深的中華文化,1中華文化的獨(dú)特性,鮮明而獨(dú)特,重要,(1)中華文化的文學(xué)藝術(shù)。 特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵

2、、_ 的風(fēng)格。地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有_位置。,(2)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)。,實(shí)用性,特點(diǎn)： _和整體性。地位：長(zhǎng)期處于世界的前列。 2中華文化的區(qū)域性,(1)原因。,歷史,受_、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū) 域特征。,(2)不同區(qū)域的文化的關(guān)系。 既_，又保持著各自的特色。 3中華文化的民族性 (1)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。 各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā),展作出了_貢獻(xiàn)。,重要,(2)中華各民族的文化。,共性,特性,既有中華文化的_，又有各自的民族_。它們都是,中華文化寶庫(kù)中的_，都是中華民族的驕傲。,瑰寶,漸趨融合,4中華文化的包容性,(1)內(nèi)涵。

3、,求同存異,認(rèn)同,中華文化的包容性，即_和兼收并蓄。 (2)意義。 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化 的_和對(duì)其他民族文化的理解。, 自測(cè)自評(píng) 1錢偉長(zhǎng)先生曾說過，“天下沒有別的國(guó)家的文字 3 000,年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明(,),A漢字是世界文化的基本載體 B漢字文化的內(nèi)涵豐富 C漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 D漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 解析題目從時(shí)間角度考查文化，說明了文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的 特點(diǎn)，而漢字又見證了文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。故選C。 答案C,2“水性使人通”、“山性使人塞”。這反映了中華文化,的(,),A源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C區(qū)域特征,B實(shí)用性 D包容性,解析“水性

4、使人通”反映了水鄉(xiāng)文化，“山性使人塞” 反映了邊陲山寨文化，反映的是各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域 特征。 答案C,3中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大生命力的原因是(,),漢字的承載,史書典籍,中華文化比其他文化先進(jìn) 的傳承 中華文化特有的包容性,A C,B D,解析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因主要得益于漢字的承載、 史書典籍的傳承和中華文化特有的包容性，故正確。 說法錯(cuò)誤，故選D。 答案D,4中華文化是我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，民族文化是中華 文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化與中華文化的關(guān)系的認(rèn),識(shí)，錯(cuò)誤的是(,),A中華文化呈現(xiàn)著多種文化的豐富多彩 B中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的 民族特

5、性 C各民族文化的總和構(gòu)成了中華文化 D各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲 解析中華文化是由各民族文化構(gòu)成的，但中華文化并不 是各民族文化的簡(jiǎn)單相加，C 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。 答案C,考點(diǎn),燦爛的中華文化,1中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 誤區(qū)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史學(xué)典籍。 注意：不是文字，而是漢字。,2中華文化的博大精深,中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的區(qū)別 1側(cè)重點(diǎn)不同：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(從發(fā)展歷程看)側(cè)重于從動(dòng)態(tài) 上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表現(xiàn)中華 文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中從未中斷過。博大精深 (從內(nèi)涵上看)側(cè)重于從靜態(tài)上，從中華文化的內(nèi)涵

6、上說明中華 文化的特征，表明中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。 2二者表現(xiàn)不同：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)為古代中華文化輝煌的 歷程。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。博大精 深表現(xiàn)為：中華文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟；區(qū)域 文化、民族文化異彩紛呈。,3中華文化的包容性,(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在,于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。,(2)內(nèi)涵：“求同存異”，就是能與其他民族的文化和睦 相處?！凹媸詹⑿睢?，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他 民族文化的積極成分。,(3)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì),自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。,4

7、中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn),(1)在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛,呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。,(2)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族 的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都 是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。,(3)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化的相互交融、相,互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。,(4)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯 示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,誤區(qū)：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，,民族文化的色彩就不同。,注意：中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)

8、多種 民族文化的豐富色彩，但不等于民族文化之間沒有共性。中華 各民族的文化，既有中華文化的共性，又有自己的民族特性， 各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有 的中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。,【過關(guān)訓(xùn)練】 1“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你 初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中,華文化的(,),A氣度恢弘 C博大精深,B推陳出新 D源遠(yuǎn)流長(zhǎng),解析“青花瓷穿越千年的歷史”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)的特征。故選D。 答案D,2京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在 18 世紀(jì)下半葉經(jīng)徽劇、 秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇,的形成體現(xiàn)了

9、(,),A各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈 B中華文化薪火相傳，一脈相承 C中華文化所具有的包容性 D不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 解析京劇的形成是徽劇、秦腔、漢調(diào)交融的結(jié)果，更是一個(gè) 取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取昆曲、京腔之長(zhǎng)，而成為一體的過程，這一過程 就是一個(gè)求同存異、兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程，體現(xiàn)了中華文 化的包容性。故選C。 答案C,易錯(cuò)點(diǎn),中華各民族文化具有區(qū)域性特征，沒有共性,【典題】長(zhǎng)三角文化屬于吳越文化或江南文化，珠三角文 化屬于嶺南文化，京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無論 從城市面貌還是風(fēng)土人情，從歷史文化到當(dāng)代生活方式，都有 很多的差異；同時(shí)，在這三大區(qū)域文化土壤上生長(zhǎng)起來的民間,文化也各

10、自相異。這說明(,),A中華文化具有鮮明的民族性 B中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),C各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征 D各地文化之間不存在相同點(diǎn),錯(cuò)因分析錯(cuò)選 A、B 是沒有認(rèn)識(shí)到材料反映的是中華文化 的區(qū)域性，并沒有體現(xiàn)民族性，也沒有體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 的特點(diǎn)；錯(cuò)選 D 是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到盡管不同地區(qū)的文化帶有明 顯的區(qū)域性特征，但是也存在共性。材料表明不同地區(qū)文化之 間存在著差異，體現(xiàn)的是我國(guó)文化的區(qū)域性特征。,嘗試解題C,【指點(diǎn)迷津】分清中華各民族文化常見的認(rèn)識(shí)誤區(qū)： (1)中華文化是由我國(guó)各地區(qū)各族人民共同創(chuàng)造的，但我國(guó) 幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展程度也不 同，因此受歷史、地理

11、等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯 的區(qū)域特征。,(2)中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，但這不等于說 民族文化之間無共性。中華各民族的文化，既有中華文化的共 性，又有自己的民族特性。, 真題體驗(yàn) 1(2011 年廣東卷)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng) 濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家 永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的,合理內(nèi)涵有(,),中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化有頑強(qiáng)的生命力,傳統(tǒng)文,化不因時(shí)而變,文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn),A,B,C,D,解析“擁有五千年歷史的中國(guó)”反映了中華文化的源遠(yuǎn) 流長(zhǎng)，“民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌”反映了文 化頑強(qiáng)的

12、生命力，正確，符合題意要求。傳統(tǒng)文化能夠因 時(shí)而變，說法明顯錯(cuò)誤。在材料中沒有涉及。故選A。,答案A,2(2011 年海南卷)北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、 廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建 筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，,是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化(,),決定于各地千差萬別的自然條件,蘊(yùn)涵著中華文化的,深受地理環(huán)境的影響和制約,長(zhǎng)期相互借鑒而日趨,共性 同一,A,B,C,D,解析受歷史、地理等因素的影響，我國(guó)各地區(qū)的文化帶 有明顯的區(qū)域特征。故說法錯(cuò)誤，說法正確且符合題意。 中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的

13、民族特 性，故也符合題意。錯(cuò)在“日趨同一”。故選C。,答案C,3(2011 年江蘇卷)歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇， 有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州 的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲,文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化(,),相互交流，相互吸收,求同存異，時(shí)尚流行,市場(chǎng)調(diào),節(jié)，繁榮興盛 各具特色，漸趨融合,A,B,C,D,解析頗具地方特色的劇種、南劇北唱、北戲南演，說明各 地區(qū)文化相互交流，相互吸收，漸趨融合，所以入選。我國(guó) 戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀得益于文化市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，不是“時(shí)尚流行”。 因此，入選，不選。故選C。 答案C,4(2011 年福建

14、卷T39第一問)鄭和七下西洋，祈“和順萬 方，共享太平之?！保瑫r(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易； 林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中 山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。,早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市 場(chǎng)和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出： “所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?21 世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。,根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，,就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。,解析解答此題，先要闡明中華文化包容性即求同存異

15、和 兼收并蓄的具體內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上就這兩個(gè)方面分別結(jié)合 樹立海洋意識(shí)作出結(jié)論即可。,答案中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。要 求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋， 推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。要求我們?cè)谖幕?交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判 地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。, 考題預(yù)測(cè) 1中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處。以一種文字的書寫方式和筆 跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字的 書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書法的奧秘。與書法同 源的中國(guó)畫，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、,松石的高風(fēng)，正

16、是藝術(shù)的人生寫照。這說明( 書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志,) 中華文化博,大精深,多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng),造力,書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化所特有的,A,B,C,D,解析解答本題可采用排除法。漢字是中華文明的重要標(biāo) 志，說法錯(cuò)誤。書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)并不是中華文化所特有 的，說法也錯(cuò)誤。故選B。,答案B,2兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這 一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華,文化的(,),A包容性,B階級(jí)性,C民族性,D地域性, 解析“和而不同”意思是說意見可以不同但要和睦相 處，要善于求同存異。從文化關(guān)系的意義上看，這就是處理不

17、同文化關(guān)系的最高境界。“和而不同”反映了中華文化具有包 容性的特點(diǎn)。B、C、D 三項(xiàng)都不符合題意。故選 A。 答案A,32011 年 10 月，中國(guó)京劇流派班在北京梅蘭芳大劇院舉 行了匯報(bào)演出，演出匯聚了中國(guó)戲曲學(xué)院首屆京劇流派班一班、 二班共 63 位學(xué)員，集中上演了各主要流派的經(jīng)典唱段，反響熱,烈。京劇之所以能夠維持長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于(,),A.迎合市場(chǎng)需求 C.傳承古代戲曲的精華,B全面吸收各種地方戲曲的精華 D兼收并蓄，推陳出新,解析京劇作為藝術(shù)曲目長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于其自身的生 命力，兼收并蓄，推陳出新。A、B、C 三項(xiàng)能夠促進(jìn)京劇的發(fā) 展，但不是根本、關(guān)鍵。故選D。 答案D,4第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于 2011 年 9 月在貴 陽(yáng)舉行。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是極具民族特色的“原生態(tài)”民 族文化，是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，為抵御外來侵 略、抵抗疾病、自然災(zāi)害以及耕種、祭祀、慶賀等演變而來的，,都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明(,),中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一,中華文化具有兼收并蓄,各民族文化的差異逐步消失,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、,的特點(diǎn) 博大精深,A B,C D,解析違背文化多樣性原則，說法錯(cuò)誤，排除。故選C。 答案C,5我國(guó)區(qū)域文化觀念與區(qū)域發(fā)展模式,(1)上表蘊(yùn)涵了文化生活的哪些道理？,(2)你認(rèn)為長(zhǎng)江三角洲地區(qū)應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待其他